والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "‏‏افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة‏"‏‏‏.‏ وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة‏" وفي رواية قالوا‏:‏ يا رسول الله، من الفرقة الناجية‏؟‏ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي"‏‏‏.

أعيرونا مدافعكم لا مدامعكم أعيرونا و ظلوا في مواقعكم بني الإسلام! ما زالت مواجعنا مواجعكم, مصارعنا مصارعكم إذا ما أغرق الطوفان شارعنا سيغرق شارعكم.. أليس كذالك! ألسنا إخوة في الدين ألسنا إخوة في الدين قد كنا… و ما زلنا فهل هنتم و هل هنا! أيعجبكم إذا ضعنا؟؟ أيسعدكم إذا جعنا؟؟ و ما معنى بأن قلوبكم معنا؟؟ ألسنا يا بنى الإسلام إخوتكم؟؟ أليس مظلة التوحيد تجمعنا؟؟ أعيرونا مدافعكم أعيرونا مدافعكم أعيرونا و لو شبرا نمر عليه للأقصى أتنتظرون أن يمحى وجود المسجد الأقصى! و أن نمحى! أعيرونا و خلوا الشجب أعيرونا مدافعكم و خلوا الشجب و استحيوا سئمنا الشجب و الردحا أخى في الله أخبرني متى تغضب؟؟ إذا انتهكت محارمنا: قد انتهكت! إذا نسفت معالمنا: لقد نسفت! إذا قتلت شهامتنا: لقد قتلت! إذا دست كرامتنا: لقد ديست! إذا هدمت مساجدنا: لقد هدمت! و ظلت قدسنا تغصب.. و لم تغضب! فأخبرني متى تغضب؟؟ فأخبرني متى تغضب؟؟ إذا لله..للحرمات..للاسلام..و لم تغضب! فأخبرني متى تغضب؟! رأيت براءة الأطفال في الشاشات كيف يهزها الغضب و ربات الخدور رأيتها بالدم تخضب رأيت سوراي الأقصى كالأطفال تنتحب و تهتك حولك الأعراض في صلف و تجلس أنت ترتعب متى تغضب؟! ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى عمالقة قد انتفضوا أتنهض طفلة العامين غاضبة و صناع القرار اليوم لا غضبوا و لا نهضوا ألم يهزك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفر و لا أبكاك ذاك الطفل في هلع بظهر أبيه يستتر فما رحموا اسغاثته و لا اكترثوا و لا شعروا فخر لوجهه ميتا و خر أبوه يحتضر رأيت هناك في جنين أهوالا رأيت الدم شلالا رأيت القهر ألونا و أشكالا و لم تغضب؟؟ فصارحني بلا خجل لأي أمة تنسب!!

أعيرونا مدافعكم لا مدامعكم أعيرونا و ظلوا في مواقعكم بني الإسلام! ما زالت مواجعنا مواجعكم, مصارعنا مصارعكم إذا ما أغرق الطوفان شارعنا سيغرق شارعكم.. أليس كذالك! ألسنا إخوة في الدين ألسنا إخوة في الدين قد كنا… و ما زلنا فهل هنتم و هل هنا! أيعجبكم إذا ضعنا؟؟ أيسعدكم إذا جعنا؟؟ و ما معنى بأن قلوبكم معنا؟؟ ألسنا يا بنى الإسلام إخوتكم؟؟ أليس مظلة التوحيد تجمعنا؟؟ أعيرونا مدافعكم أعيرونا مدافعكم أعيرونا و لو شبرا نمر عليه للأقصى أتنتظرون أن يمحى وجود المسجد الأقصى! و أن نمحى! أعيرونا و خلوا الشجب أعيرونا مدافعكم و خلوا الشجب و استحيوا سئمنا الشجب و الردحا أخى في الله أخبرني متى تغضب؟؟ إذا انتهكت محارمنا: قد انتهكت! إذا نسفت معالمنا: لقد نسفت! إذا قتلت شهامتنا: لقد قتلت! إذا دست كرامتنا: لقد ديست! إذا هدمت مساجدنا: لقد هدمت! و ظلت قدسنا تغصب.. و لم تغضب! فأخبرني متى تغضب؟؟ فأخبرني متى تغضب؟؟ إذا لله..للحرمات..للاسلام..و لم تغضب! فأخبرني متى تغضب؟! رأيت براءة الأطفال في الشاشات كيف يهزها الغضب و ربات الخدور رأيتها بالدم تخضب رأيت سوراي الأقصى كالأطفال تنتحب و تهتك حولك الأعراض في صلف و تجلس أنت ترتعب متى تغضب؟! ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى عمالقة قد انتفضوا أتنهض طفلة العامين غاضبة و صناع القرار اليوم لا غضبوا و لا نهضوا ألم يهزك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفر و لا أبكاك ذاك الطفل في هلع بظهر أبيه يستتر فما رحموا اسغاثته و لا اكترثوا و لا شعروا فخر لوجهه ميتا و خر أبوه يحتضر رأيت هناك في جنين أهوالا رأيت الدم شلالا رأيت القهر ألونا و أشكالا و لم تغضب؟؟ فصارحني بلا خجل لأي أمة تنسب!!

ففي صحيح مسلم: عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: كُنّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ فَقَالَ: يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لاَ يُجْبَىَ إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلاَ دِرْهَمٌ. قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ. يَمْنَعُونَ ذَاكَ. ثُمّ قَالَ: يُوشِكُ أَهْلُ الشّأْمِ أَنْ لاَ يُجْبَىَ إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلاَ مُدْيٌ. قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ الرّومِ. ثُمّ سكَتَ هُنَيّةً. ثُمّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَكُونُ فِي آخِرِ أُمّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْياً. لاَ يَعُدّهُ عَدَداً". قَالَ قُلْتُ لأَبِي نَضْرَةَ وَأَبِي الْعَلاَءِ: أَتَرَيَانِ أَنّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ؟ فَقَالاَ: لاَ وكما ترون اخواني الكرام، فالحديث يتحدث عن أحداث متتابعة تبدأ بحصار العراق، ثم حصار الشام ثم فترة من الزمن، ثم الخليفة الذي يحثي المال حثيا ولا يعده عددا. أما عن حصار العراق، فقد عبر عنه الحديث بقوله: يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم. والقفيز هو مكيال أهل العراق والدرهم هو كناية عن الأموال. أي أن العراق سيأتي عليه فترة من الزمان، لا يأتي إليه قفيز ولا درهم. "فقلنا: من أين ذاك؟" أي من سيكون السبب في ذلك؟ "فقال: من قبل العجم. يمنعون ذاك" والعجم هم غير العرب. فالحديث إذن إشارة إلى حصار اقتصادي، يتم منع الأموال والطعام من أن يصل إلى أهل العراق وأن العجم الذين هم غير العرب سيكونون هم المانع من ذلك. وقد كان الحصار الذي تم على العراق حصارا اقتصاديا بسبب قرار من الأمم المتحدة (العجم)، ودام هذا الحصار مدة ثلاثة عشر عاما تمهيدا لغزو العراق. وبعد حصار العراق، نجد الإشارة إلى حصار الشام، وهو ما تقوم به أمريكا وأوروبا الآن ضد سوريا والله تعالى أعلم. وكما نرى الإشارة في الحديث إلى أن الحصار هذه المرة هو من قبل الروم فقط. والروم هنا تصدق على أمريكا وأوروبا. فأمريكا أصولها من أوروبا، التي بلاد الروم فيها. ولعلنا نرى حاليا التقارب الإيراني السوري، مما يعطي انطباعا أن الروم فقط هم من يسعون إلى حصار الشام. فنحن الآن اخواني الكرام على أعتاب هذا الحصار للشام، بعد حصار العراق. مما يبشرنا بقرب الخلافة الراشدة على منهاج النبوة والتي يكون فيها خليفة يحثو المال حثوا.

وهذا ما حذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : ( توشك الأمم أن تداعى عليكم ، كما تداعى الأكلة على قصعتها، فقال قائل : أومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله ؟ قال : بل أنتم كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت).

ان من حق كل انسان أن يكتب وان يجتهد وأن يصيب وأن يخطئ ، يسرى ذلك ابن تيمية وابن عبد الوهاب . الخ . ولكن كتاباتهم لا دخل لها بالاسلام الذى تم بالقرآن الكريم نزولا ، انها تنتمى الى الفكر البشرى الذى يعبر عن صاحبه ولك ان تتفق أو تختلف معه لأنه بشر مثلك وقد وضع اسمه كمؤلف على كتابه. ويظل ما كتبه معبرا عن عقليته واعتقاده وعصره وبيئته ولا شأن له بدين الله تعالى. وبهذا يقف الاسلام بعيدا عن أوزار المسلمين وفضائلهم أيضا. ان أحسنوا فلأنفسهم وان أساءوا فعليها. * لكنه اذا نسب كلامه الى الوحى الالهى فالخطيئة هنا فى افترائه على الله تعالى ورسوله وتحميل الاسلام وزر عمله البشرى. ومن حق كل انسان أن يؤمن بما شاء وأن يكفر كيف شاء ونحترم حقه فى الاختيار،وحسابه عند ربه جل وعلا ، ولسنا مسئولين عن هدايته لأنه من اهتدى فقد اهتدى لنفسه ومن ضل فانما يضل على نفسه ، ومن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعلى نفسه ، وهذا ما تؤكده عشرات الآيات القرآنية.

عجبي بغض النظر عن دينك و قام أحدهم بضربك أو بسرقتك أو بالاعتداء على اختك هل تقعد تتفرج مع اقتناعك بعدم جدوى القانون الذي يحميك اقل شيئ تقوم بالدفاع عنهم إما بيدك أو بلسانك أو بقلبك أضعف الإيمان هل لاحظت دولة اسلامية كماليزيا تعتدي على بريطانيا هل لاحظت دولة اسلامية كالسعودية تعتدي على الولايات المتحدة الامريكية هل لاحظت دولة كا إيران تعتدي على فرنسا أو الصومال هل يقومون المسلمين بالعالم بقتل البشر كقتل اليهود لأهل فلسطين و لبنان هل ترى مغتصب كاليهود هل ترى معتد كاليهود هل ترى مخرب كاليهود هل ترى حاقد أكثر من اليهود أين أمريكا الآن أين القوات الايطالية أين و أين لو كنت في العراق أو فلسطين ماذا ستفعل .. هل تصبح عميل هل يوجد بربري كالولايات المتحدة في هذا الزمان لو كنت مسلم و تعامل في وطنك الثاني في المهجر بالعنصرية فقط لأنك مسلم.. ماذا ستفعل من أين استسقيت أن المسلمين يضعون أنفسهم مكان العداء (بالمحافظة على أنفسهم و على كيانهم) هل تريدهم أن يتخلوا عن عقيدتهم ليكونوا غير عدائيين و ترضى عنهم أنت.. هل تترك و تتخل عن دينك أو معتقداتك (والله أتحداك)؟؟؟؟

لم نلاحظه معادي للصهونية أو معادي لإسرائيل يا أخي معادي لأمريكا أو معادي للإباحية معادي للإنحلال الأخلاقي أو بالعكس مؤلف و محبب للطوائف أو الأديان أصبح موقعك سلبي بالمعنى هدفه الرئيسي خلق التوتر إثارة النعرات وموقع للعداء للإسلام قبل المسلمين يا أخي لماذا تضع نفسك في هذا الموقف هل تجني منافع أو مرابح أو مجرد مخالف أعمى... ما بقى لك قضية غير المسلمين ... عجبي...

للأسف يأيهم أصبح موقعك منبر لمعادات للسنة في سوريا أتعجب لماذا هذا الحقد يأيهم أعتقد أن أكثر زبائنك و أصحابك و أصدقاء من السنة لماذا هذا العداء أسأل نفسي لماذا, فهل من جواب شافي؟؟؟

و مين قال لك الشعر مقدس كثير

إلى جقل ان من حق كل انسان أن يكتب وان يجتهد وأن يصيب وأن يخطئ ، يسرى ذلك على البخارى ومسلم والشافعى وابن تيمية وابن عبد الوهاب والعقاد وطه حسين والغزالى وجولد زيهر وماسينيون والميرزا حسين على منشىء البهائية. الخ . ولكن كتاباتهم لا دخل لها بالاسلام الذى تم بالقرآن الكريم نزولا ، انها تنتمى الى الفكر البشرى الذى يعبر عن صاحبه ولك ان تتفق أو تختلف معه لأنه بشر مثلك وقد وضع اسمه كمؤلف على كتابه. ويظل ما كتبه معبرا عن عقليته واعتقاده وعصره وبيئته ولا شأن له بدين الله تعالى. وبهذا يقف الاسلام بعيدا عن أوزار المسلمين وفضائلهم أيضا. ان أحسنوا فلأنفسهم وان أساءوا فعليها. * لكنه اذا نسب كلامه الى الوحى الالهى فالخطيئة هنا فى افترائه على الله تعالى ورسوله وتحميل الاسلام وزر عمله البشرى. ومن حق كل انسان أن يؤمن بما شاء وأن يكفر كيف شاء ونحترم حقه فى الاختيار،وحسابه عند ربه جل وعلا ، ولسنا مسئولين عن هدايته لأنه من اهتدى فقد اهتدى لنفسه ومن ضل فانما يضل على نفسه ، ومن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعلى نفسه ، وهذا ما تؤكده عشرات الآيات القرآنية.

(5) أعلن في النشرة الرسمية للبهائيين في إيران أيام رئاسة ((ابن غوريون)) للوزارة الاسرائيلية مايلي: (( مع كمال الفخر نبلغ باتساع الروابط بين البهائيين و المسؤولين في دولة إسرائيل)) و في تللك الأثناء قام وفد من الهائيين بمقابلة (( ابن غوريون)) و قدم له تمنيات البهائيين القلبية لتقدم و تطور إسرائيل. (6) في السابع من شهرنيسان لعام (1964م) قام الرئيس السابق لإسرائيل (زالمان شازار) بزيارة رسمية لمركز البهائيين، و استقبله هؤلاء استقبالا حارا, ظهر فيه مدى التعاطف و التعاون بينهم و اليهود. (7) ثبت لدى مكتب المقاطعة العربية لإسرائيل ان البهائية تتعامل مع الصهيونية, و تتآزر معها, لذلك أصدر في شهر صفر عام (1975م) قرارا باعتبار (البهائية) من الحركات الهدامة, و بوضعها في القائمة السوداء, و مقاطعتها, و حظر أي نشاط لها في البلاد العربية, لثبوت تعاملها مع العدو الإسرائيلي, و إفتضاح اتصالاتها المشبوهة بالصهيونية, و بأجهزتها السرية و العلنية.

(3) و نشرت مجلة ((الأخبار الأمرية)) بالعدد العاشر الصادر في عام (1961م) ما قلته زوجة ((شوقي أفندي)) الأمريكية زعيمة البهائيين بعد موت زوجها, في مقابلة صحفية لها مع ((مزدهيفت)) وهو: (( فإن كان من المقرر لنا الاختيار, فمن الجدير أن يكون هذا الدين الجديد في أحدث دولة, و فيها يترعرع, و إن لنا مع إسرائيل روابط, ووحدة مصير, و في الواقع يجب أن أقول: إن مستقبلنا و مستقبل إسرائيل يرتبطان ببعضهما كحلقتين في سلسلة وحدة)) (4) إن مركز تشكيلات البهائيين الرئيسي, و يسمى ((بيت العدل)) يوجد حاليا في مدينة ((حيفا)) بفلسطين المحتلة, وتشرف عليه هيئة مكونة من تسعة أشخاص بينهم أمريكيون و أوروبيون, و كل المحافل الأخرى التى تقام في العالم تعتبر فرعا للمركز الرئيسي في اسرائيل

أنا هنا لست للدفاع عن الأخوان المسلمين و لكن بصدد فضح مخططات البهائيون و إليكم التالي و إذا أردتم المزيد فلدي الكثير فقط اشيروا إلي : قام البهائيون بدور الأجير المطيع في تنفيذ مخططات أعداء الإسلام, من صليبيين و استعماريين و يهود؟ إنهم يقرون و يعترفون في كتبهم و نشراتهم بأنهم عملوا على سقوط الحكومة العثمانية في فلسطين, و بأن المستعمرين الإنكليز قد دخلوا الأراضي المقدسة بمساعيهم, و يتباهون بأنهم كانوا قد تنبؤوا بقيام الدولة الإسرائيلية, و يتحدثون عن الصلات الوثيقة التي بينهم و بين دولة إسرائيل. فما يلي طائفة من الوثائق التي تكشف تآمرهم : (1) نشرت مجلة ((الأخبار الأمرية)) التابعة للمحفل الروحاني الوطني للبهائيين, بالعدد الخامس الصادر في أيلول لعام (1951م) حديثا لرئيس القسم العالي للبهائيين مع وزير أمور الأديان الإسرائيلي, يقول فيه: ((إن أراضي الدولة الإسرائيلية في نظر البهائيين و اليهود و المسيحيين و المسلمين أراضي مقدسة، و قد كتب حضرة عبد البهاء قبل أكثر من خمسين عاما أنه في النهاية ستكون فلسطين موطنا لليهود, و هذا كلام طبع في حينه و انتشر)) (2) و جاء في كتاب ((التوقيعات المباركة)) بالمجلد الثاني, لمؤلفه ((شوقي أفندي)) في الصفحة (290) مايلي: (( لقد تححق الوعد الإلهي لأبناء الخليل, ووارثي الكليم, و قد استقرت الدولة الإسرائيلية في الأراضي المقدسة, و أصبحت العلاقات بينها و بين المركز العالمي للجامعة البهائية وطيدة, و قد أقرت واعترفت بهذه العقيدة الإلهية))