إن الطريقة التي نسمي تجربتنا بها تحول على الفور الأحاسيس الصادرة عن جهازنا العصبي ، لذا فإن علينا أن ندرك بأن الكلمات تُحدث بالفعل تأثيراً كيميائياً حيوياً فينا

بمجرد تغييرك لقاموسك المعتاد ـ أي الكلمات التي تستخدمها باستمرار لكي تصف العواطف التي تشعر بها في حياتك ـ يمكنك أن تبدل في التو واللحظة كيفية تفكيرك ، و كيف تشعر ، و كيف تعيش

الناس الذين يستخدمون قاموساً فقيراً يعيشون حياة عاطفية فقيرة ، أما الناس الذين يستخدمون قاموساً غنياً فلديهم لوحة ألوان الرسام بألوانها المتعددة بحيث يتمكنون من رسم خبرتهم ، ليس فقط للآخرين بل لأنفسهم كذلك

الكلمات التي نختارها بحكم العادة إنما تؤثر على الطريقة التي نتواصل بها مع أنفسنا ، وبالتالي على ما نجربه و نختبره

إن الاختيار الفعال للكلمات لوصف خبرتنا في الحياة من شأنه أن يعزز العواطف التي تمنحنا أكبر قدر من القوة ، أما الاختيار السيء للكلمات فمن شأنه أن يدمرنا بنفس القوة و ذات السرعة

الكلمة الصحيحة هي القوة الفاعلة ، و كلما وقعنا على إحدى تلك الكلمات الصحيحة جداً .... يصبح التأثير الناجم عنها بدنياً ، بالإضافة الى كونه روحياً و سريعاً و كأنه الكهرباء

في كل وضعية يمكنك أن تركز على الأمور التي تسلبك القوة ، أو تلك التي تمنحك القوة ، و ما تبحث عنه هو في الواقع ما تجده

قوة الافتراض المسبق تبرمجنا بحيث نتقبل أموراً قد تكون حقيقية و قد لا تكون ، و قد تستخدم ضدنا، أو حتى من قبلنا نحن أنفسنا في اللاوعي

ولد الانسان ليعيش لا ليمنع الناس من العيش

غريب أن يكره الانسان نفسه و كأنه انسان آخر

إن أساس الأخلاق هو الحوار الداخلي ، الذي يكون فيه الانسان متهماً و مدافعاً و قاضياً

إن قوة الانسان ـ تظهر ـ حسب رأي الفلاسفة الاغريق ـ في القدرة ليس فقط على المحافظة على استقلالية عن الآخرين ، بل و إخضاع شهواته الذاتية و المحافظة على الهدوء و وضوح الذهن

إن حالتنا الداخلية هي رباطات أو خيوط تشد و تجذب كل منا الى جانبها وذلك لأنهما متضادان و يجذبانا الى الأفعال المتضادة ، الشيء الذي يكون بمثابة تأطير للخير و الرذيلة

إن كل واحد يملك في ذاته ناصحين متناقضين و غير عقلانيين و هما : المتعة و الألم

ينبغي لكي يشعر الانسان ـ الذي يرتكب شيئاً مخجلاً ـ بالخجل أمام نفسه

كثيرة هي عجائب الدنيا و أعجبها هو الانسان

إن التعمق و ادراك فكرة إنه لا توجد أية " أنا " و لا يوجد شيء " لي " و لا توجد " روح " ، بل يوجد عمل متغير ماثل دائماً لبعض المكونات ـ هذه هي " المعرفة الحقيقية "

في اتحاد أزلي حقيقي لا حدود له ، للماضي و الحاضر تترأى لي " الأنا " كمعجزة تحضرني وحيدة في كل مكان

إن تشابه الاسم و التسمية الفردية لا يعتبر مميزاً للنفس التقليدية فحسب ، إن الاسم الشخصي كما لو أنه يعزز و يؤكد الكرامة الفردية ، و ليس من قبيل المصادفة أن يستبدل اسم الإنسان في المعتقل برقم و كأنه بهذا يُحرم من فرديته

إن الجوهر الإنساني يظهر فقط في التعامل و في وحدة الإنسان مع الإنسان في تلك الوحدة التي تقوم على واقعية الفروق بين الأنا و الأنت