بعتقد الموضوع رح يتطلب الكثير من البحث والعقلانية والإيجابية، بس الصراحة مشوق. لكم التحية مدن الملح

انها اتمتة للتخلف... والنتيجة بيروقراطية وفساد عبر الحواسيب .. اعتقد ان من المهم ان ننزع من عقولنا و(عقول المسؤولين بالتحديد ) ان الاتمتة تعني وجود حواسيب ... الحواسيب او البرامج هي مجرد وسيلة ( واحدى الوسائل ) للاتمته فقط لا غير .. منذ اشهر تقدمت بطلب للحصول على هاتف جديد من الاتصالات (مسجل عليه سابقا ) الاجراءات اللازمة هي صورة عن البطاقة الشخصية وحضور الشخص (لببصم باليد ) ورقم الطلب ومنه الى العقود ومنه للديوان على ما اذكر (ديوان العقود ) لتحصل على الاضبارة ومنها تقوم بدفع الرسوم مبلغ 4000 ل س على ما اذكر ( قبل التعديلات الجديدة على الاسعار ) من المعروف عني ان تنح (ودب ) بمعنى اني لا اقبل ان ادفع رشوة لتسهيل معاملة ما (مع العلم ان لدي اصدقاء في البريد واعرف شخصيا المدير القديم والجديد للاتصالات ..) ولكن وباختصار دفعت ودون ان ادري فعلا( فعلا لم يخطر ببالي واستغفلت بسذاجة ) لموظف العقود 350 ل س على اساس انها طوابع ومصنف ولم اعي المقلب لبعدين .. ومرة اخرى دفعت (ما بعرف قديش .. مدري لشو ...) وبالطبع دفعت الرسوم النهائية وفق ايصال عند المحاسب بحدود 4000 ل س (اعذروني فعلا لا اذكر الرقم تماما ...) لا اتحدث عن الفساد هنا فهو ليس غايتي من المثال لكن لماذا اضطر مثلا للدفع اكثر من مرة من اجل معاملة واحدة ... لماذا لا ادفع مرة واحدة مثلا الرسوم ولتكن رقما معروفا ْx عند المحاسب وينتهي الامر .. الامر لا يحتاج لا الى حواسيب ولا الى شبكة ... معاملة تنتهي ..وتدفع قيمة ثابته عند المحاسب وفق ايصال واضح ... صدقوني ان معظم مؤساتنا تحتاج الى اعادة تنظيم اداراتها وقوانينها والتغلب على البروقراطية والروتين ليس بيد الآله (الحاسب ) دائما . بل بحتاج الى بعض اللمسات من التخطيط والتنظيم السليم ... استخدام التقنية او احدث تقنية كلمة يرددها الاغبياء ... داءما اضرب مثلا ... اذا اردت ان انتقل من محلي الى الرصيف المقابل فعلي ان اختار قدمي كوسيلة ... ان اردت ان اقطع مسافة لا تتجاوز المئة متر فعادة افضل الدراجة العادية او قدمي وطبعا لن استخدم الطائرة حتى او سيارة البورش حتى لو كنت املك عشر طائرات و خمستعشر سيارة .. العاقل يستخدم الوسائل المناسبة في الاماكن المناسبة عند الظروف والمتطلبات ... الخلاصة : ما لدينا هو اتمته للتخلف فقط لا غير(بالطبع هناك حالات ناجحة في راي كمؤسسة الجمارك وغيرها ...وطبعا لا يجوز التعميم ...) الحاسب والمعلوماتية هو وسيلة فقط لا غير .. بالطبع هي وسيلة جيدة ومفضلة لكن لمن يجيد استخدامها وفي مكانها المناسب ... وشكرا [ تم تحريره بواسطة bccline on 26/9/2006 ]

من توصيف حقيقي وموضوعي للواقع كما هو فعلا بكل شفافية .. وليس كما نريد الاذاعة عنه في نشرات الاخبار ... من اعتراف بوجود مشاكل واخطاء فادحة .وان لا نخجل من وجودها فالخجل ودفن الرؤوس بالرمال لا يفيد .و ان وجود مشكلة وتوصيفها الواقعي يمثل بداية الحل وربما احيانا معظم الحل .. الخطوة الاولى هي اعترافنا(يصح ان نقول اكتشاف ) باخطاء تكرست في واقعنا دون ان نكذب او نخدع انفسنا (وتحديد المتسبب والمستفيد كائن من كان ..) ليس بدافع الانتقام بل بهدف تحقيق نهضة حقيقية وتطوير التجربة و معالجة هذا الواقع ولا باس بلاستصئال.. فالترقيع والتسكين لن يجدي ...وفات زمنه .. الخطوة الاولى حتى نكون اقوياء واقوى ان نعترف باننا فعلا لسنا بالقوة الكافية حاليا وندرس الاسباب بشكل علمي لتبدا الخطوة الاخرى بالتغيير .. الخطوة الاولى ان نفهم اننا جميعا حالة عابرة على الوطن .. وشكرا يا رواند .. موضوع رائع ارجو ان نستفيد جميعا من تبادل الافكار مهما بدت بسيطة او سخيفة وساذجة احيانا .. ولي عودة تحياتي

إصلاح ماذا يا راوند؟

تمنياتي بالصحة والعافية والسلامة ... يكبر معافى ويربى بعزك باذن الله..

إن شاء الله تكون أمور آدم الصغير بألف عافية . نريد أن نطمئن عليه إن سمح الأمر . عافاه الله وصلواتنا من أجل ذلك قائمة .

ما به السوريجي الصغير؟ شغلت لنا بالنا

السيد الأيهم الصالح: لقد خطر في بالي بعد قراءة المشكلة الاساسية والردود عليها فتح موضوع جديد يكون عنوانه شيء من قبيل:ما هي برأيك وحسب الأهمية الخطوات اللازمة لكي نبني وطن "العادي"، وأن ترتب الخطوات حسب الأهمية. السبب وراء ما فكرت به هو الاختلاف الكبير في وجهات النظر عند تحديد المشكلة الحقيقية في البلد و اختلاف الحلول التي يقترحها كل طرف. من يدري قد نستطيع الوصول إلى بعض الأمور المشتركة، وقد لا نستطيع!

لك رواند شبك ؟؟ بلشت تخرف يا زلمة ... (لك يا فاشل انت الفاشل ...و متل البومة ... العمش هي فندق الفور سيزن .. مو احلى انجاز هاد ... هي راس ابن هاني اخدو القطريين .. والكورنيش الجنوبي بتاع الدروايش رح يعملو فيه ابطال سيرياتيل مطاعم خمستعشر نجمة ولو ... وغيرها غيرها كتير ... لك اصحا فيق ...بلا نق .. الحمد لله ... لازم نشكرو على نعمو .. ولو .. لئن شكرتم لازيدنكم ... قهرا ... سؤال للسيد مدن الملح المحترم : طالما انك معجب جدا بالتطوير في سوريا يا سيدي ( ولا نناقش الموضوع هنا ) .. طيب لماذا لاتعود لسوريا ولماذا طفشت من ست سنوات تحديدا ولم تعد ( تسلم الدكتور بشار للمنصب الجديد ...) بلاضافة الى انك تملك انطباع ممتاز كما تقول من خلال اجازاتك ... فلماذا لم تستطع بناء مستقبلك هنا ..) فعلاً أنا معجب بتجربة التطوير اللي عم بتصير، بس العلة مو بالتجربة العلة فيكن كناقدين فقط وكناس غير مشاركين في التجربة ككل وذلك إما لعدم أهليتكم أو للرغبة في تقمص دور المعارض الدائم. آسف على قلة ذوقي ولكن كما تدين تدان. الإنسان لما بيهاجر أكيد بيكون في أسباب، منها الظلم ومنها الفقر ومنها عدم تكافئ الفرص ومنها الرغبة باختصار الوقت ومنها البيروقراطية ومنها الهرب من العسكرية ومنها ومنها ومنها بحالتي كان السبب التخلف الإداري طبعاً كعامل نفسي، بالإضافة للرغبة باختصار الوقت للحصول على رأس المال، اكتساب الخبرة بمجالات العمل وطبعاً ماني ناطر سؤالك الاتهامي عن عدم توفر ماذكر في سوريا لسبب بسيط وهو أنك لو بتعرف منيح عن الأمارات كنت عرفت الدخل المرعب ماشاء الله والله يزيد ويبارك اللي بتتمتع فيه هالدولة الغنية لدرجة مابتتخيلها واللي عندي فكرة عنها وهلق للي بدو يسأل عن الدخل النفطي لسوريا بحب قلو روح شخ ونام لأنك مابتعرف شو عم تحكي ولا عندك فكرة بشو عم بتورط حالك طبعاً بالمعلومات وبكميات الانتاج ونوع النفط المستخرج والأسعار والاحصائيات. السؤال ليش كل ما أجى مشروع استثماري عالبلد بيقوم الناس اللي متل BCCLINE وبيضلوا يتبوجقوا ويحكوا وبيستنهضوا الهمم ويشحذوا السيوف عليه متل كأنو هالمشاريع هي الخراب والويلات والعفريت الملتهم للفقراء والكادحين والحرفيين والفلاحين وصغار الكسبة وإرنستو تشي غيفارا ونظرية ماو، وماركس وأنجلز. ياحبيبي سبب تخلفنا بالسنين الماضية وطول العقود الماضية هو ناس متلك اللي هنن ضد استثمار رأس المال وضد التطوير وضد أي تشجيع للجذب السياحي. يا حبيب أنت بتعرف أنو فنادق متل الميريديان والشيراتون وفندق الشام هي مسخرة المساخر لكل زائر للبلد وبتعرف أنو سبب عزوف أغلب المستثمرين والسياح عن الحضور لبلدك الكريم هو ضعف الخدمات السياحية المقدمة حتى للزائر الراغب في مناقشة المشاريع المحتملة. بعدين يا معلم شو هي الخطة البديلة لزيادة دخل الدراويش. أهم شغلة عم تعملها الدولة هي جذب الاستثمار لأنو وحده القادر على استيعاب البطالة الموجودة والزيادة بأعداد الخريجين والمتوفرين في سوق العمل. أما والله تجي تقول (العمش هي فندق الفور سيزن .. مو احلى انجاز هاد ... هي راس ابن هاني اخدو القطريين .. والكورنيش الجنوبي بتاع الدروايش رح يعملو فيه ابطال سيرياتيل مطاعم خمستعشر نجمة ولو ... وغيرها غيرها كتير ) فهدا هو اللي اسمه قمة الجهل الاقتصادي. لعلمك ياصديق الفيدباك اللي عم نسمعه من نزلاء الفورسيزن وخاصة رجال الأعمال منهم جداً ممتاز والفندق مصمم ومنفذ وفق أفضل المواصفات وياريت يزنيدوا شوي هالفنادق. طبعاً مافي داعي أحكي عن فرص العمل اللي مأمنها الفندق والمشتريات اللي عم بتصير من السوق (غذائيات، منظفات، مفروشات، إلخ......) يعني وبالأخير بصراحة ماضروري أنا وأنت وملايين متل اللي متلنا يفوتوا عليه لأنو مانو من ضمن نظرية تكافؤ الفرص.\ وآخر شي هالدراويش اللي عم تحكي عنهن بيبطلوا دراويش لما بتخلقلهن فرصة عمل منيحة ودخل جيد وخبرة يكتسبوها ومارح يتدايقوا أبداً إذا الشاطئ أخدوه قرود السود. وللحديث بقية. مدن الملح

شكرا جزيلا. سأجرب Customize Google

يعني يا أحمد، رغم أنني أقرب إلى رأيك، إلا أنني مازلت أجد نفسي بعيدا دائما عن مواقفك وطريقتك في الكتابة. مدن الملح يطرح رأيه، ولا علاقة لعمله الحالي برأيه هذا، وهو لا يستحق منك هذه الطريقة بالرد، بل على العكس، فما طرحه يستحق نقاشا موضوعيا لأن أغلب أصدقائنا المهاجرين، والكثيرين ممن لا يحتكون مع الواقع بشكل كاف، يعتقدون اعتقادات شبيهة لاعتقادات السيد مدن الملح. دعني أقدم دليلا بسيطا على "التطوير" في سوريا، وهو أصلا فكرة لأحد أصدقائي الذين أحبهم وأحترمهم جدا. يقول صديقي: في الحكومة أناس يحاولون التطوير، ولكن انظر لما يحصل على الأرض، سأعطيك 3 أمثلة عن أقوى 3 وزارات في الحكومة: 1- حاولت وزارة المالية الضغط على السوق لتخفيض أسعار السيارات، وقامت العام الماضي بنشر لوائح أسعار للسيارات فيها أسعار أقل من سعر السوق، فما الذي حصل؟ لقد ارتفعت الأسعار بشكل مؤقت ونجح تجار السيارات في لي ذراع وزارة المالية. 2- أيضا منذ فترة هب الدولار إلى أكثر من 60 ليرة، وارتفعت معه أسعار العديد من المنتجات بشكل كبير، وعندما انخفض الدولار لم تنخفض الأسعار، بل تابعت الارتفاع، وحاولت وزارة الاقتصاد الضغط على التجار لتخفيض الأسعار، ولكنها لم تنجح وثبت أن لا تأثير لها على السوق. 3- وأخيرا حاولت وزارة الاتصالات أن تتصرف كحكومة مركزية وتخفض فاتورة الخليوي، فأكلت هواء منثورا، واقتنع الوزير أن من الأحسن له أن يسد فمه من أن يطلق أي تصريح أو وعد من أي نوع، فقد طنشت شركات الاتصالات كل وعود الوزير في مؤتمره الصحفي، ووضعته في موقف محرج للغاية. ما أريد أن أقوله هو: نعم يوجد في سوريا بعض الأشخاص الذين يحاولون التطوير، وعلى رأسهم رئيس الجمهورية الحالي، ولكنهم لا ينجحون، لماذا؟ لأن سياسة إدارة البلد كلها خطأ في خطأ، ولأن نظام البلد لا يقبل التطوير، فهل نحتاج أدلة إضافية أن فكرة التطوير لن تعمل في سوريا؟ نحن بحاجة إلى تغيير حقيقي في كل شيء، انطلاقا من نظرتنا لنفسنا ولواقعنا ولما حولنا، ووصولا إلى رؤيتنا كشعب وكمجتمع لمستقبلنا.

لك رواند شبك ؟؟ بلشت تخرف يا زلمة ... لك يا فاشل انت الفاشل ...و متل البومة ... العمش هي فندق الفور سيزن .. مو احلى انجاز هاد ... هي راس ابن هاني اخدو القطريين .. والكورنيش الجنوبي بتاع الدروايش رح يعملو فيه ابطال سيرياتيل مطاعم خمستعشر نجمة ولو ... وغيرها غيرها كتير ... لك اصحا فيق ...بلا نق .. الحمد لله ... لازم نشكرو على نعمو .. ولو .. لئن شكرتم لازيدنكم ... قهرا ... سؤال للسيد مدن الملح المحترم : طالما انك معجب جدا بالتطوير في سوريا يا سيدي ( ولا نناقش الموضوع هنا ) .. طيب لماذا لاتعود لسوريا ولماذا طفشت من ست سنوات تحديدا ولم تعد ( تسلم الدكتور بشار للمنصب الجديد ...) بلاضافة الى انك تملك انطباع ممتاز كما تقول من خلال اجازاتك ... فلماذا لم تستطع بناء مستقبلك هنا ..

يا سيدي اسمحلي خالفك الرأي بهالموضوع ولو بشكل معنوي، رغم اتفاقنا مادياً عليه. عملياً فعلاً ممكن تحس بإنسانيتك للحظات ببلد جميل مثل الامارات، لسبب بسيط هو أنو الامارات رغم تخلف قوانينها بشكل عام لكن تنفيذ هالقوانين بشكل صارم على الجميع بيخليك تشعر بالتساوي مع الآخرين. حضرتك عم بتقلي أنك عشت بالأمارات لفترة، يا سيدي محسوبك لهل اللحظة ألو 6 سنوات وخمس أشهر. طبعاً الفرق بين سوريا والامارات شاسع لناحية استخدام التقنية ولناحية تطبيق المعايير الدولية الأحدث عالمياً في كل مناحي الحياة العملية طبعاً. باختصار شديد ماعندي قدرة سوي هالمقارنة لأنو في اختلاف من السما للأرض بكل شي، من حبة التراب للون السما. بس بعرف شي واحد أنو نحنا كسوريين قادرين نعمل التغيير نحو الأفضل لأنوالظروف الحالية مارح نلاقي أحسن منها. الصراحة أن جداً معجب بأسلوب السيد الرئيس بالإدارة وبصراحة أكتر شايف أنو هالأسلوب اللي ماشي عليه ناجع جداً طبعاً عندي مبررات لهل الشي اللي عم بحكيه وأهمها التغييرات الحقيقية اللي عم شوفها كل ما نزلت إجازة. خليني أحكي عن محافظة متل اللاذقية اللي أنا منها - حركات التشبيح والزعرنات يعني تكاد تنقرض إن لم تنقرض، وطبعاً ليس بالممكن القضاء عليها نهائياً غير إذا تحولنا للمجتمع -الأفلاطوني أو المدينة الفاضلة. - حركة الاستثمارات اللي صارت بقطاعات الاتصالات والبنوك والخدمات متل الأسواق الحرة مثلاً بغض النظر عن الطريقة المتبعة في تنظيمها وتلزيمها واللي ممكن تاخد من وقتنا الكثير بالجدال خلقت فرص عمل جيدة وممتازة كمان، والجميل بالموضوع تطور هالقطاعات ومسايرتها لأحدث الأنظمة الإدارية على المستوى العالمي. - المراسيم والأنظمة الجديدة الصادرة فيها الكثير من المرونة والتشجيع على التطور. وللحديث بقية................زز تحياتي

الأفعى و الجنيداتي ومندرجاتهما... حدثني رجل عجوز عن تجربته الكبيرة مع الأفاعي وألتقاطها والإمساك بها ومن ثم اقتلاع نابيها السامين وإطلاقها في الطبيعة مرة أخرى! هو من يطلق عليه أهل القرى " الجنيداتي " . هذا الجنيداتي الذي كان يطلبه الناس لنجدتهم من أفعى اتخذت من سقف بيتهم الخشبي( أو من شرفة أحدهم ) مأوى لها فهي لا تبارحه وقد يتطور أمر هذه الأفعى إلى درجة أنها يمكن أن تشاطر أهل البيت الطعام و الشراب و حتى الفراش . فكم من مرة رُفع غطاء السرير وإذ بأفعى تتمدد تحت اللحاف أو تحت الغطاء . وكم من مرة شوهدت الأفعى تلعق بلسانها اللبن أو الحليب أو تأكل البيض وتلتهم الصيصان أو حتى صغار الدجاج ! يقول هذا الرجل " الجنيداتي " , أنه لم يُعَض ولا لمرة واحدة من قبل الأفاعي بالرغم من إمساكه بالآلاف منها وعلى اختلاف أنواعها و ألوانها وأصنافها و حجومها و سمومها لأنه يتعامل معها بكل جدية و حرص و حذر وثقة بالنفس ! كانت قاعدته الأولى و الرئيسة في التعامل معها هي أن الأفعى تستعدي نوعين من الرجال . النوع الأول , رجل يحاول أن يمسح على رأسها تقرباً وتودداً . نوع ثاني يحاول مهاجمتها و الاعتداء عليها وفي كلي الحالين , فإن الأفعى لن تتوانى ولو للحظة عن الهجوم على ذاك الرجل وحقن السم في شرايين جسده ! إن أفضل طريقة للنيل من الأفعى , هو التعامل معها بكل جدية وحذر وحرص والإبقاء على مسافة أمان كافية تحاشياً للمباغتة والمفاجأة ! هكذا لخص " الجنيداتي " العجوز تجربته الطويلة مع الأفاعي . لقد كان يعزف لها على الناي " الشبابة " فتراها تتراقص أمامه على الاهتزازات الناجمة عن الفعل الفيزيائي للعزف ( حيث أن الأفاعي لا تسمع) , فتنتصب قامتها وتنعقف رقبتها المتماهية تماماً مع جسدها الطري مما يسمح للجنيداتي بمباغتتها بواسطة قضيب الرمان الذي عُرف عنه تأثيره الشّال لحركة الأفعى فيجعلها غير قادرة على الحركة . فيحرك الجنيداتي قضيب الرمان فوق رأس الأفعى ليسترعي انتباهها ويلفت نظرها عن يده الأخرى التي يدفعها إلى خلف رأس الأفعى. وبحركة سريعة خبيرة , يمسك بها بقبضته من منطقة الرأس فلا تعود قادرة على الحركة ! و بواسطة إبهامه وسبابته يفتح فم الأفعى ليضع قطعة قماشية ثم يُرخي جزئياً قوة الضغط عنها كي يتيح لها العض على القطعة القماشية وما أن يفعل حتى تغرز الأفعى أنيابها داخل القماش بشكل قوي . هنا , يشد الجنيداتي القطعة القماشية بسرعة نحو الخارج فتخرج أنيابها التي انغرزت في القماش مع القطعة وتصبح الأفعى الآن بلا أنياب ولم يعد بإمكانها العض حتى آخر يوم من أيام حياتها!! لم تكن غايته يوماً قتل الأفعى أو سحقها أو تقطيعها بل كان جل همه يتركز على تفادي عضات الأفاعي وتجنيب الناس لسعاتها السامة . فإن كان للأفاعي ضرر واحد , فإن لها عدة فوائد . هذا ما يؤكده أهل القرى الذين يعملون في الأرض . يندرج تحت عنوان الأفعى و الجنيداتي االعديد من العلاقات البشرية و المجتمعية و السياسية و الاقتصادية بل والحضارية أيضاً . فهل بالإمكان إيجاد بعض هذه المندرجات والبحث فيها لرؤية ما إذا كانت فعلاً تنطبق انطابقاً جزئياً أو كلياً على هذه القصة ؟ نعم يمكننا ذلك عند رؤية ما يجري من حولنا من تطورات سياسية و اقتصادية وحضارية . !

لقد أشرق وهو في كل يوم كذلك !!! يُشرق عندما نسمع عن" شرق " أوسط جديد ! عندما سمعنا عن" شرق " أوسط كبير ! يُشرق مع كل نشرة أخبار ! مع عناوين الصحف ! مع استطلاعات الرأي ! يُشرق في ردهات مبنى الأمم المتحدة ! مع كل قرار دولي وفي كل جلسة من جلسات مجلس الأمن! مع امتلاء أول برميل نفط لهذا الصباح ! مع القروض و الهبات و المساعدات! مع مباحثات صندوق النقد الدولي ! يُشرق في كل مرة يدور الكلام فيه عن: " البلدان المتخلفة في منطقة الشرق الأوسط" " النزاع العربي _ الاسرائيلي في منطقة الشرق الأوسط " " مستوى الفقر والبطالة في بلدان منطقة الشرق الأوسط " " الصراعات الطائفية و العرقية و الاجتماعية والسياسية في الشرق الأوسط " " الجفاف و التصحر و عوز المياه و ندرة الأمطار في بلدان الشرق الأوسط " " المؤامرات و الانقلابات و الحروب " " الخواجه و البيك و الآغا و الأفندم " يُشرق كما ترينه على صفحات الانترنت ! يُشرق مع صباحات وجوه الفساد و البيروقراطيه! مع فحولة ديوك البلاد و الديمقراطيه ! مع اصطلاحات مؤسسات التكنوقراطيه ! وكيف لا يكون كذلك ؟ وإلا فكيف ستشعرين أنك تعيشين بال " الشرق "!!!! فعذراً منك يا وردة الثلج . فالثلج لا يتساقط إلا نادراً في .... بلاد الشرق !!!

رائعة

I'm Syrian who happens to be living in Syria, but I feel more expatriate than the Indians around you. I've been to UAE before, and I felt pretty much sitizen or (almost sitizen)

Dear Rawand, I’m pretty sure that Dr. Duraid is quite happy now, since he’s keeping himself away from these discussions. Looooooooooool I’ll replay tomorrow when ever I have enough time too. By the way I’m not a permanent immigrant, I live in UAE where you can’t call me Immigrant, but you can call me an expatriate. Regards مدن الملح

Dear مدن الملح I believe we have a lots of consensus, therefore lets focus on that I can discuss the terminology days and days, and bring proofs and proofs, so can you. But do we have the time to do so? As for Dr. Duraid, I think that his problem is temporal, and will be solved this way or another, today or tomorrow. But the bigger problems are the problems of millions of miserable people who can’t find the bread of their day, who’s will need decades and decades to be solved if we start today, and they are suffering in silence, unlike Dr. Duraid, who is crying just for himself, and who is considering Lattakia mayor as a unique individual, not a link in long corrupted chain starts from… you know where. it is One Big Happy Family I don’t deny that his story is a very good example of a very bad management and authority abuse. As for calling you an immigrant in Nepal, I even didn’t know where you are, but It was a lucky guess anyway, don’t you think?

Dear Rawand, First I would like to bring to your attention that I'm not an untouchable person. I'm a Syrian citizen who lives abroad, which means yes I'm an Immigrant but for sure not in Nepal. The second thing, I'm not trying to defend anybody since I'm pretty sure that all gusts here have the right and the ability to replay on all comments. What I was trying to explain through my comment was that I don’t like or accept the way we are handling our problems in Syria especially when we try to blame others for everything. Mainly I’m talking about positive criticism, which means giving thoughts & opinions which might help us developing our country and avoiding the deadly mistakes which we are exercising on daily basis in Syria. & frankly speaking I was really upset with the comments on Dr. Duraid article either by bccline or yourself, because indirect way you were blaming him on something he wasn’t involved in, & we are talking here about his father issue (being transparent)  However, I was not convinced about the way he was criticizing the mayor or (Muhafez) on a personal level, and I think I refer to this issue clearly. Again I don’t accept to use some terminology such as the “ruling family”, & again I think it’s not appropriate to be used since it’s not giving the right meaning. With all respect مدن الملح

بحب ألفت نظرك أني من أبناء الجيل الخامس.

الحمد لله. ريحتني من المزيد من التورط، ويكفي هنا. نقطة وانتهى. وللنيبال جغرافية متميزة وبالمناسبة يتندر الفرنسيون بقولهم، سأرسلك إلى كاتماندو (عاصمة النيبال) وذلك كناية عن بعد المسافة فالله يرضع عليك كونك من هؤلاء الجماعة لا تورطنا معك

أجل الرجل يبحث عن الإمرأة "الساعة الرملية" بينما تبحث المرأة عن الرجل الذي وسطه العلوي "مثلث مقلوب" وهذا غريزيا. ولن نناقش باقي الأمور كالحب والتفاهم.

بربك قل لي ألست ابن البلد؟ أم أنك الجيل الثالث لمهاجرينا في النيبال؟ فهلا نظرت في المرآة؟ [ تم تحريره بواسطة rawand on 18/9/2006 ]

يا سيدي بهنيك لانو عندك ذكاء الأعراب وفراسة الهنود الحمر، طبعاً لأنك فوراً عرفت أني من المقيمين بالنيبال بس بحب ألفت نظرك أني من أبناء الجيل الخامس. عن جد حابب أسألك شو بتقصد لما بتقول العائلة الحاكمة وكيف شايفها حاكمة؟ طبعاً سؤالي الهدف منه إيجاد أرضية لنقاش سليم وعقلاني من دون أي مهاترات تحياتي مدن المح

عزيزي د. دريد أنا شخصيا ليس لدي شيء ضدك، كما ليس لدي مصلحة مع المحافظ، أنا فقط أعترض على طريقة طرح الموضوع، التي تعتبر المحافظ حالة سلبية فريدة، لا حالة عامة، واعتبار نفسك المستثمر الوحيد الذي تعاق مشاريعه، لا فردا من مجموعة. وخاصة إذا كان الوضع مشرحا للتغيير في حال تغيير المحافظ بشخص تعرفه، وأعتقد أنكم وبحكم الكثير من المزايا، تعرفون الكثيرين... أعتذر عن سوء تقييمي للموضوع، فما كان لي أن أدخل في صراع الجبابرة.

هناك تعبير شائع ومستخدم ولم أجد أغبى وأكثر تسطيحاً منه وهو (العائلة الحاكمة)، لأنه لو أردتم معرفة المعنى الحقيقي لهذا الوصف فلربما يجب أن تزوروا بلداناً أخرى مجاورة

هات تنتسلى شوي، والدكتور دريد سيشكر لك مشاركتك بعد أن يتحول اهتمامنا إليك بربك قل لي ألست ابن البلد؟ أم أنك الجيل الثالث لمهاجرينا في النيبال؟ فهلا نظرت في المرآة؟ [ تم تحريره بواسطة rawand on 18/9/2006 ]

السادة أصحاب المشاركات............. تحية وبعد.... قرأت ولم أستطع منع نفسي من المشاركة.... باعتقادي أن للسيد دريد الأسد كل الحق في بث شكواه ومعاناته بأي شكل يراه مناسباً، باستثناء طرق أبواب مكاتب منظمات حقوق "الانسان وغيره من الأنعام" والذين يتحفوننا كل يوم بكل جديد ومبتكر مما لايمت للإنسان بصلة. طبعاً الدكتور دريد تجاوز الخطوط الحمراء التي لا يستطيع الكثير منا الاقتراب منها خاصة لناحية التعرض الشخصي لموظف حكومي يقف على رأس التسلسل الهرمي للمحافظة مثال، • لم يراع الصفة الاعتبارية للمستثمر الذي قدّم و يقدّم لبلدة صلنفة وقته و عرقه و ماله ثمناً باهظاً لا يمكن لمحافظ صغير أن يستوعب ضخامته و حجمه. • فمن سيبقى سيقع عليه وحده عبء و مسؤولية وتحمل هذه القرارات الرعناء وهذه العنجهيات الحمقاء و الحاقدة التي يسوقها محافظ لا يعلم ما يدور في رأسه الصغير و الهش إلا الله والعالمين في الأمر . طبعاً كمواطن عادي أقدر وأثمن مايقوم به الدكتور دريد كمستثمر حقيقي في المحافظة، وإن كنت غير راض عن مستوى الخدمات المقدمة وهو ما أعزوه لقلة المنافسة، بالإضافة لضعف أداء وزارة السياحة ومديرياتها بشكل عام، وعدم وجود تربية وجهيز للجيل يعني الزائر للسوار إن كان من أبناء المحافظة أو زائراً سيلاحظ ببساطة عدم وجود أي تغيير فيه منذ الانشاء وحتى الآن بالإضافة إلى التراجع الهائل لخدماته ولمستوى النظافة والخدمة إلخ...... وطبعاً هذا حال جميع القطاعات السياحية والخدمية في اللاذقية. الأمر نفسه ينسحب على برايم (Prime) في صلنفة لناحية توسط مستوى الخدمة وليعذر لي الدكتور دريد جرأتي فهي من باب النقد الايجابي وليس السلبي لاسيما وأن السبب المتداول في الشارع اللاذقاني هو عدم رغبة الدكتور في الانفاق. طبعاً نشر أي تعليق أو مشاركة بشأن أي خلل إداري أو أي ممارسة بيروقراطية هو حق وواجب بنفس الوقت لكل متمتع بالمواطنة في سوريا شرط أن يكون متمتعاً بالمهنية (صدقية + إثباتات) والبعد عن التجريح الشخصي مهما كانت درجة الأذى أو الضرر، وهو ما أعتقد أن السيد الرئيس كان قد وضحه في أكثر من مناسبة. بالنسبة للتعليقات والردود لا أعتقد أن لأي منهم الحق في سؤال أي شخص عن مصدر ماله أو ثروته مالم يتم ذلك بطرق قانونية، أما إذا كان بطرق أخرى كطريقة السيد Bccline في السؤال بطريقة تصل إلى حد الإهانة الشخصية أو بتعيين النفس مدعياً عاماً وممثلاً للشعب فهذا يعني أن قانون الطوارئ صار انموذج حياة وقاعدة مقبولة لدى الجميع. أما بالنسبة لطرحك المتعلق بأنه يحق للجميع السؤال عن مصدر الدخل فهذا مالايمكن القبول به لأننا لسنا في دولة الثورة، وفي دولة القانون لايحق لأحد التدخل في قضايا شخصية كهذه، أم هي طريقة جديدة للتشجيع على الاستثمار؟. أما الشخصنة فهي ما يمكن أن أدعو به "اقتباس"، (لأنني... بصراحة... مع ذلك ... أجد صعوبة كبيرة في التعاطف معك، وهذا لأن هموم(ي) غير هموم(ك). ف(أن)ا ليس (لي) بيت يأويني، ولو حتى في منطقة (مخالفات)!) هناك تعبير شائع ومستخدم ولم أجد أغبى وأكثر تسطيحاً منه وهو (العائلة الحاكمة)، لأنه لو أردتم معرفة المعنى الحقيقي لهذا الوصف فلربما يجب أن تزوروا بلداناً أخرى مجاورة، وللعارف ببواطن الأمور وظاهرها لعرف ببساطة شديدة أنه لايمكن بأي حال من الأحوال إطلاق هذه الصفة في سوريا، لأنه قد تكون هناك بعض الامتيازات ولكنها لا تصل أبداً لتجسد هذه الصفة إلا أردنا إظهار معرفتنا بالقواعد اللغوية للمبالغة. أخيراً أعتقد أن نشر المقال كان خطوة ناجحة من قبل الدكتور دريد خاصة لناحية توضيح التأخير الحاصل في افتتاح كازينو صلنفة. كل التوفيق للجميع مدن الملح 18/9/2006

بقي ان نسال: كيف ستقوم ليمور بارسال رسالتها الى رئيس الوزراء اللبناني في ظل الوضع السياسي المتوتر بين اسرائيل ولبنان؟!

ما بظن انو بقي شي نسألو!! [ تم تحريره بواسطة منار وسوف on 18/9/2006 ]

عمار .......... شو مشان؟؟؟؟؟

الدين عقيدة وممارسة، ولكل جوهر، وقشور، وهذا ينسحب على كل الأديان. ليس من المنطق تحميل الرسول والمسلمين الأوائل مسؤولية انحطاط الإسلام عقيدة وممارسة. ولنتذكر جميعا متى، وأين نشأ الإسلام. فخلافا لباقي الأديان الرئيسية، نشأ الإسلام في حاضرة تتوسط صحراء شاسعة. صحراء بيئيا، اجتماعيا، وثقافيا. ولا نستطيع أن ننكر دور الإسلام في رفع مستوى الفكر البشري انطلاقا من ذاك الزمان والمكان من المرتبة ناقص (س) (فرضا) إلى مرتبة زائد (ع) مثلا. ولكن استمرار وتطوير هذا الفكر هو مسؤولية من جاء بعدهم. وإن تمترس الساسة آنذاك ببعض الآيات وتفاسيرها، وبعض الأحاديث وتأويلاتها التي قمعوا بموجبها العديد من الحركات (التصحيحية) فهذا لا يعني أن الإسلام كفكر لا يحتوي بذور التجديد والتطوير للخروج من القوقعة التي وضع فيها.

أخالفك الرأي يا أيهم، وإن كنت تعلم عني أنني مسلم بوتستانت... استوقفتني كثيرا الآية 56 من سورة الذاريات ((وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) حيث أن من السخف في رأيي القول أن الإنسان موجود ليقيم الفرائض أي أن ليصلي ويصوم . وبالمناسبة، نقاشي لهذه النقطة فقط يكفي ليضعني في نفس خانة السيد حوامدة) ولست أريد أن أدخل في شمول العبادة العمل، والدراسة، وإعمار الأرض... فلن يكون هذا اتجاه نقاشي. أريد أن أناقش العبودية لله كعقيدة، لا كطقوس (الامتناع عن الطعام، أو القيام بحركات الصلاة الرتيبة) في العالم الذي يسوده الظلم والقسوة، القتل والحروب. تنبثق فكرة الإله (بغض النظر عن فلسفة وجوده أو عدم وجوده)، الذي نلبسه أسمى الصفات. فهو غير متناه القوة، والرحمة. أفليست عقيدة جديرة بالاحترام. أن نتساوى جميعا في التواضع للقوة الخالقة؟ وللحديث بقية...

أنا أعتقد أنني فهمت ولكن حسب لقائي معك ومع أخيك أعتقد أنك تتحدثين عن أخ آخر لفتاة أخرى. قصتك رائعة. [ تم تحريره بواسطة الأيهم on 13/9/2006 ]

لم افهم اعذريني؟ [ تم تحريره بواسطة syriag on 12/9/2006 ]

أحب أن أشكرك أستاذ أيهم ولقد قرأت مقالتك بعد أن عانيت كثيراً وخاصةً في آخر أسبوعين من هذه المشكلة، وعانى أعضاء موقعي معي أيضاً. هل هناك أي مستجدات حول هذا الموضوع؟ إن لم يكن هناك حل على مستوى مزود خدمة الانترنت فهل هناك أي حل على مستوى المستخدم؟ غير كسر البروكسي؟ أقضي طوال وقت التصفح في تغيير البروكسي من واحد إلى آخر 192.168.2.19 أو 192.168.2.24 إلى آخره من الخيارات الممكنة I'm waiting for your feedback Thanks in advance Milad

وحده الآله لا يخطئ ....أو ربما يخطئ ...(ألم يصل بعد إلى الأربعين)... الأقوى هو الذي لا يملك شيئا ً ليخسره — أحلام مستغانمي

السيد سلام وبعد التحية : انا بحترم رايك وانا بوافقك كلامك بس انا بتمنى تفهم قصدي منيح انا واثقة من كلامي متل ما الكاتب واثق من كلامو وبدليل انو يدعي او يتراءى له انه اقام حوارا مع حضرة الامام كرم الله وجهه .. انا طبعا بعرف حدودي ومين انا وشو مدى معرفتي لهيك انا ما اكتفيت باللي انا بعرفه او مقتنعة فيه انا سألت اشخاص مثقفين دينيا وثقافيا واشخاص معروف قدرهم و مكانتهم الدينية بالنسبة لما يدعيه الكاتب ان الامام يقول عن المراة هذا الكلام التحريضي الغريب ... وطبعا من خلال سؤالي والجواب اللي حصلت عليه شخص كالامام علي كرم الله وجهه لا يعني ولا يقول هكذا كلام عن المراة وانا لو عندي دليل ما رح اذكرو لاسباب اكيد حضرتك بتعرفا وانا بخالف اي راي بيقول انو اي شي قديم صار خاطىء لانو في كتير امور صدرت عن اشخاص كبار كانوا موجودين في السابق تنطبق على هذا الزمن وعلى حروب هذا الزمن . وبالنهاية كل شخص اله رايه وانا بحترمه وتحية الك [ تم تحريره بواسطة Toha on 8/9/2006 ]

حسب اعتقادي أن نقول عن شخصية دينية أو تاريخية أنه لا يمكن أن يقول هذا أو أنه تم نسب هذا إليه انطلاقا من عدم اقتناعنا بالفكرة غير صحيح ، يمكن لمن هو ضليع باللغة و التاريخ و الرواة الثقة أن يميز القول المشتبه بأنه منسوب كذبا عن شخص ما. صحيح المفتريات على الشعراء الجاهليين موجودة و على الرسول و من عاصره و الافتراء موجود في كل مكان. يعني إذا الإمام قال هيك شي أين الغير قابل للتصديق بأنه قاله و أين الدليل على أنه لا يمكن أن يقول هذا و لا اعتبر أن قول : هالحكي من 1400 سنة هو صحيح أيضا و إلا فكل المعتقدات الدينية صارت خاطئة لأنها قديمة.

wow... it's really perfect... thank u Mr Ali Ibrahim...

عنوان موفق يليق تماما بوضع السنيورة تلك المراة في ثوب رجل اخذ يبكي ويعرعر في بداية الحرب ويتنصل من المقاومة واخذ يتوسل ويشحد وعندما قيل عنه عبد مامور لعبد مأمور جن جنون معلمه السعدون وكان احدا قد ضربه بجزمة وطبعا لم يتوقف السنيورة عن البكاء و تقديم العناق والقبل للشيتا السوداء...

عزيزتي وردة الحزن يعشش في وعلى ما كتبت لهذا أقول ومن قال لك ان المراة خلقت للتزوج وتنجب وتربي وتطبخ وتنفخ فقط؟ ان في حياتنا حكمة لم نأتي لهذه الدنيا لكي نكون سعداء وننعم بالمال والصحة فقط لقد اتينا لرسالة اراد الله ان نصل اليها وفي ذلك حكمة. ان المجتمع هو من يعطي ويعدي المراة التي لا تتزوج شعورها بالعنوسة وهو الذي يعطي المرأة الغير جميلة شعور بأنها ناقصة وهو الذي يعطي المرأة التي لا تنجب شعور بانها عاقر وبأنها كالشجرة بلا ثمار.... واخيرا ليست كل من تنجب اما وليس كل من ينجب أبا

لا عفوا الله يخليك لا تقولني شي لا قلتو ولا قصدتو انا قلت اني ما بصدق انو هيك حكا الامام والكاتب فهمان غلط يعني متل قولو الرسول وفوتوه بميت حديث ما صعب يقولوا سيدنا الامام علي كرم الله وجهه كمان فارجوك لا تفهم غلط

شكرا للكاتب و عجبني هالحوار مع سيدنا الامام علي كرم الله وجهه وبالنسبة للشطر المذكور وهو: والمرأة يا أمير المؤمنين , أين هي من كل هذا ؟ - " أن البهائم همها بطونها . وان السباع همها العدوان على غيرها . وان النساء همها زينة الحياة الدنيا والفساد فيها " . 20 – والغيرة ؟ - " غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل إيمان " اذا كان الامام علي يرى كل النساء بهذه الطريقة ليس لنا اعتراض مع احترامي للكاتب انا ما بوافقه الرأي وخصوصي بالنسبة لغيرة الرجال يعني بعد ما شفت هالحكي ممكن لاقي تبرير لسبب تضييق الخناق على المرأة وعفتها وشرفها وطهارتها اما بالنسبة للرجل لا يعنس هي عيب تغار وتشك فيه اما هوي معلش لانه بيكون مؤمن ! قلولي بصراحة ليش هي من الكفر تغار عليه ما حاجته انو الشرع حلله يتجوز اربع مرات؟ كل هذا وما بدا تغار عليه انا وعذرا من الكل ما بتفق ومابشوف انو هيك عنجد هالكلام من الامام علي كرم الله وجهه ساعة بيقلولي الرسول يرى ان النساء ناقصات عقل ودين وساعة الامام كرم الله وجهه وساعة لك شو القصة لهالدرجة النساء مكروهات ومغضوب عليون؟؟؟ [ تم تحريره بواسطة Toha on 5/9/2006 ]

شو دخلوا ... متل ما دخلوا موضوع قصيدة نزار بالموضوع ..

الذي حدث لسيريا نيوز بعيد كل البعد عن أي محاولة اختراق... خطوة ذكية من نضال.

القدرة الالهية جعلت المسلمين بمن فيهم الرسول يهزمون في احد وحنين ووو.... قيل اعقلها وتوكل ...

هلق صاحب الموقع عم يحكي على موضوع... ما فهمت شو علاقة جوابك بالهموضوع... :D سيدي...