إن أي تبادل حقيقي ، و أي حوار واقعي ، لا يمكن إقامتهما إلا إذا كان المرء قادراً على أن يحاور ذاته ، فكيف يمكن للمرء أن يستشعر الآخر إذا لم يكن من خلال وجدانيته ؟