الى السيد rabieb تحية طيبة يا أخي الكريم أنا قلت لك في بداية كلامي ان العالم الاسلامي قد انقسم على نفسه ( للأسف ) من هنا كان قولي نحن وأنتم وأنت تعلم بأن الخطوة الاولى في حل أي مشكلة يكون عبر الاعتراف بوجودها وكم أتمنى وبكل صدق أن يأتي ذلك اليوم الذي تجمعنا فيه راية الاسلام تحت ظلها كأمة واحدة موحدة ثانياً : أنا لست فقيهاً كي أقوم بتفسير القرآن كما يحلو لي و وهذا الكلام ينطبق عليك أيضاً ولكن تفسير الآية الكريمة آية الولاية تفسير شهير وهو موجود في أمهات الكتب فما عليك الا مراجعة التفسير من مصادره ولكن لي وجهة نظر تتعلق باختصاص الولاية في شخص واحد والولايةهنا ومعناها الديني والدنيوي تختص بشخص واحد دون غيره أي أن الولاية لا تصبح ولاية حين يتعدد الولاة لا حظ معي أن الجمع المقصود بالآية ( الذين آمنوا ) لا يتعلق بالجماعة وانما هو من باب التعظيم كأن تخاطبني وأخاطبك في بداية الحديث السلام عليكم وانما أنت شخص مفرد وأنا أيضاً ولكنه من باب الاحترام والتعظيم الذي تفردت به اللغة العربية في خطابها القرآني ثانياُ : قولك ان حالة الركوع معطوفة على ما قبلها فهو أيضاً غير صحيح و انما الواو هنا هي واو الحال أي ان الشخص المقصود يقيم الصلاة ويؤدي الزكاة وهو في حال الركوع ولعمري انها لغاية الاختصاص في حالة واحدة ولشخص واحد هو المقصود بها ثالثاً يا سيدي الكريم أنت تقول بأن كلامي صحيح كأدلة ووقائع فما بالك تنصفني في الأسباب ولا تنصفني في النتائج وانما الامور تؤخذ بنتائجها وان كان الخلاف حول هذه الآية الواضحة وضوح الشمس في وضح النهار فدعني أطلعك علىآية المباهلة وهي مختصة في علي وأهل بيته( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) و الأبناء هنا المقصود بهم الحسن والحسين والنساء المقصود بهن السيدة الزهراء عليها السلام أما انفسنا وهنا يا أخي ترى وتعلم مكانة علي من الرسول الكريم لانه ساواه بنفسه وهو شرف لم يسبقه اليه احد لا من قبل ولا من بعد وقصة المباهلة أشهر من أن نذكرها الآن رابعاً أما من باب دفاعك عن الحميراء من ناحية الاسم فهو في غير محله أيضاً فما بالك تضايقت من الاسم ولم تتضايق من الفعل وأحب أن أخبرك بأن لقب حميراء كان يطلقه عليه الرسول كناية عن لونها الأبيض المشرب بالحمرة وهو لون بشرة نادر في الجزيرة العربية المعروفة ببشرة أهلها السمراء والسلام خير ختام

العزيزة سماح شكراً لكل حرف كتبتيه فقد أجدت في توصيف المرض الجبلاوي رائع يا سماح ريبال777

بداية الى الاخ المستغرب لن أطيل عليك الكلام والدخول في مماحكات لن نخرج منها بأية نتيجة طالما ان ما حدث قد حدث والاسلام انقسم على نفسه ولكن للتوضيح ومن فمك يا سيدي أدينك تقول أولاً بأن الزواج بالحميراء كان أمراً الهياً الغاية منه حفظ الاحاديث من صغيرة لا تنسى وتعليم المسلمين وخاصة النساء وأنا أقول لك بأن هذه الحجة هي التي تذرع بها أبو الحميراء عتيق عليه من الله ما يستحق حين اغتصب الخلافة ممن اختاره المسلمون في أول تجربة ديمقراطية في التاريخ" راجع حادثة السقيفة " يا صديقي وقول عمر بعدها كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المؤمنين شرها وقول عتيق أقيلوني أقيلوني فقد وليت عليكم ولست بخيركم فاغتصب حق من هو خليق بهذا الموضع والمرشح الاول له وهو علي كرم الله وجهه بحسب أسبقيته في الايمان 1*أول من آمن بالرسول الكريم 2*والعلم أنا مدينة العلم وعلي بابها ومن أراد العلم فليأت الباب 3*والشجاعة والاقدام سأعطي الراية غداً لرجل يحب الله والرسول ويحبه الله والرسول ويكون الفتح على يديه وقول عمر مباشرة فرحت أملىْ صدري وأتصدر أما مه يعني الرسول عسى ان يقول هو ووالله ما تمنيت الرئاسة الا يومها وهي حادثة مشهورة يوم فتح خيبر ومنح الراية لعلي كرم الله وجهه فكان الفتح على يديه باذن الله 4* الولاية وأعني بها ولاية أمور المسلمين الدينية والدنيوية قوله تعالى ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) فالآية بينة واضحة جلية في أحقية الامام علي كرم الله وجهه بالولاية وأعني بها الخلافة فهو المسلم الوحيد الذي أقام الصلاة وأدى الزكاة وهو في حالة الركوع وليس أشهر من قصة تصدق الامام بالخاتم في مسجد رسول الله يوم أن أتى سائل يطلب من مال الله في بيت الله فكان أن الجميع منشغلين بالصلاة فما كان من الامام الا ان أشار له باصبعه وهو راكع فأتى اليه وتناول الخاتم من اصبعه 5* قرابته ومكانته من الرسول فهو ابن عمه وزوج ابنته وأخاه يوم آخى الرسول بين المهاجرين والانصار فما بال أقوام يعرفون حق علي ويغصبوه اياه بحجة صغره في السن فكيف علينا أن نقبل تبريرك يا سيدي وأنتم تعاميتم عن كل حججنا !!!!!1 ثانياً قولك بأن صغر سنها وحفظها الاحاديث كان لغاية التعليم في أمور الدين فما الذي دعا الحميراء للتحريض على عثمان يوم جمع بنو أمية حوله وأسلمهم شؤون ورقاب العباد فكانت تتدخل في السياسة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر ) ثم ما اسرع أن تخلت عن دعوتها لتتمسح بثوب القتيل لتطالب بثأره بالاقتصاص ممن بعث بحسنه وحسينه الكريمين للدفاع عنه وكان أن جرح أحدهما ورض الآخر فكانن نصيبه الاتهام من حميراء المحرضة المرتدة لانها والته وبايعته ثم نكثت بيعتها وكان يوم الجمل يوم أن قادت الحميراء الرجال لقتال علي فكان أن أخزاها الله وأعادها تجر ذيلها ذيل الخيانة نعم خيانة رسول الله فيما أوصاها يا عائشة لا تخرجي في أمر أنهى عنه وقد خالفته ونبحتها كلاب الحوأب وأدعوك يا صديق لقراءة التاريخ من أهله لا الاستماع الى الدعاة المغرضين ومنه هذا الكاذب الخالد فهل كان خروج حميراء لقتال علي تعليم لمبادىء الاسلام للنساء قبح الله فعلها فسرعان ما خانت الله ورسوله (يا علي أنت مع الحق والحق معك) ( يا علي عند خروجك لعمرو بن ود يوم الخندق برز الايمان كله للكفر كله ) فهل من خيانة أكبر من خيانة الله ورسوله والزوج والقائد ولا بأس بك للعودة لحديث الافك ورضاعة الكبير والكثير الكثير مما يندى له جبين الوقح فكيف بالمؤمن وختامي بسلامي

بداية أؤيد كاتب المقال في كل ما كتبه وأشكر الأيهم لنشره فالرسول الكريم وان كانت سهام الغرب الحاقدة لم تستطع التأثير على صدق رسالته ولا النيل من شخصه الكريم الا ان سهام الغدر والخيانة أتته من بعض قومه ومن يحسبهم البعض مقربين وهم ثلة من اللذين ادعوا لأنفسهم شرف صحبته وهي منهم براء ومن أتباع هؤلاء في عصرنا الحالي وفي كل العصور السابقة الله سبحانه يعرف نبيه حق المعرفة( وانك لعلى خلق عظيم ) ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) فهل يصدق عاقل بان صاحب اكمل الرسالات عبر كل العصور قد جاء بمثل هذا الخبال والاستمناء الفكري الذي كان للحميراء وأوبتها المنافقة الدور الأكبر في التسويق والترويج له لأهداف وأغراض ظهرت فور وفاة رسول الانسانية من انقسام لا يزال الاسلام يعاني شروره حتى يومنا هذا وما من تبرير له سوى أحقاد قبلية جاهلية وحب للرياسة والسلطة توثب لها هؤلاء وكيف يستتب الامر لهم بغير التشكيك في شخص الرسول الكريم وخلقه عبر تزوير الحقائق وتلفيق الاحاديث وهي مسألة باتت مكشوفة ومعروفة لكل من له عقل وضمير كلام تدعي فيه من لم يكن بها ذرة من الحياء بأن الرسول كان لا هم له الا مباشرة النساء ومضاجعتهن في مناسبة وغير مناسبة !!!!!! حتى أصبح فحلا ً لا يضاهيه فحول العرب ومعاصريه ألا تباً لك أيتها الخائنة الكاذبة يا من استحى من أفعالها رغم الفارق الزمني حميريات العصر أما بالنسبة لهذا التافه الذي يتنطى ويتطاول على أمام الأئمة كرم الله وجهه بأنك سادتك أيها الكلب الأجرب ليسوا أهلاً للتطاول على شسع نعله وتفوووووووووووووووووو عليك