الدرويييش

السادة القراء والمشاركين : إن هذا المقال علمي جدا من حيث طبيعة بحثه في الامتناع عن التفكير و الانصياع الأعمى الخالي من أي محاكمة عقلية سليمة للأقوال و الأفعال المقدسة. إن زواج رسول الإسلام وهو في الخامسة و العشرين من خديجة وهي في الأربعين من العمر لا يقل إدهاشا عن زواجه من عائشة و هي بنت تسع إذا تبنينا قول السيد elite بأن الزواج من الصغيرات في السن لم يكن مستنكرا في العرف الجاهلي و أن عادة الزواج من الصغيرات في العرف العربي عادة معروفة على حد قوله . فالأول غايته المال و الثاني الشهوة الجنسية البحتة . أما أن الرسول تزوج عائشة طلباً لتوثيق العلاقة بينه و بين أبي بكر فهذه حجة واهية ( تستعمل لتبرير زواج الرسول بهذا العدد الكبير من النساء ) لأن العلاقة كانت وثيقة جدا بينهما بدليل أن رد أبي بكر الأول في طلب الرسول الزواج من عائشة كان أن الرسول أخوه و لا يجوز له أن يتزوج من ابنته . أي أن الرد كان رفضا بطريقة مبطنة و أديبة . فرد عليه الرسول بأنه ( أبي بكر ) أخوه في الإسلام و ابنته تجوز له فما كان منه إلا أن قبل . أما عن الوطر فالوطر لغة هو الحاجة و البُغية فالمعنى واضح و ليس هناك من طريقة تصل إلى تفسير قضاء الوطر بالطلاق . المتعارف عليه أن الرسول قد بعث ليغير العادات و الأعراف الخاطئة و المسيئة في المجتمع الجاهلي ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) . كان الأجدر بالسيد elite أن يشرح لنا أين تكمن مكارم الأخلاق في زواج شاب فقير ( بكر ) بامرأة ( ثيب ) ثرية في الأربعين من العمر و أين تكمن مكارم الأخلاق في زواج شيخ ( ثيب ) في الرابعة و الخمسين من طفلة ( بكر ) في التاسعة ( لاحظ تبادل مابين القوسين ) , بدل أن يعطينا محاضرة في فقه الحيض و البلوغ . على الحكيم أن يفعل ما يعظ الناس به و أن يعظ الناس بما يفعل . كونفوشيوس وفي النهاية نقول إنه لا يوجد ما يبرر للإسلاميين إتباع الرسول في أخطائه دون تدبر أو تفكر . نسأل الله أن يقينا الاعتلال العقلي و الإنساني ولكم الشكر
الدرويييش

ثوري ...... ثوري على شرق السبايا .. والتكايا .. و البخور .. لا ترهبي احداً فإن الشمس مقبرة النسور .. نزار قباني بتصرف أعتذر سيدة : Toha : فقد ظننتك سيد لا تخافي الاتهام بل خافي الخوف من الاتهام
الدرويييش

السيدة : وردة الثلج : أرجو أن تسمحي لي بالإضافة التالية : بل لإن النوم عارٌ ...... في زمن جرح فيه الكبرياء و لأن النوم عارٌ ........... في زمن اقتلعت فيه الحناجر و لأن النوم عارٌ ........... في زمن لجمت فيه العقول و لأن النوم عارٌ ........... في زمن أمرنا فيه أن نظل نياما و لأن النوم عارٌ ........... في زمن تستَبضَع فيه نساؤنا رغم أنوفنا من قبل رجال الكاوبوي ........ و شكرا لك سيدة هيفاء على كلماتك الجميلة
الدرويييش

برافو !!!!!!!!!!!!!! عشرة متل هالصبية الشطورة ما بيضل عالانترنت غير مواقع القاعدة و الإخوان المسلمين نتساءل ألا يوجد طريقة سوى التدمييييييير كان الأحرى بها إنشاء موقع تدافع فيه عن الرسول و الإسلام وتنبه فيه إلى مضار مشاهدة البرامج و المواقع الإباحية بدل ان تضيع و قتها في تدمير مواقع سوف يعاد إنشاؤها
الدرويييش

نشكرك ياسيد : syriag : على إرسال هذا المقال القيم كما أطلب منك أن تتبنى إرسال كل مايتعلق بالسيد زياد إلى الموقع و شكرا لك مرة ثانية أما في ما يتعلق بمقالة الأستاذ زياد فأعتقد أني أعجز عن التعليق على كتابات هذا العبقري لأنها ترد على نفسها و أقول له دام قلمك
الدرويييش

السيد : salam : أعتقد أنه كان الأفضل أن يكون العنوان مناجاة أمير المؤمنين علي عليه السلام لله سبحانه أو أن يكتب قال الامام علي مناجياً ربه . وبهذا كنا اتقينا كلماتك الجميلة لأنه ليس واضحا في العنوان كما تقول كما أني اعتذرت عن فهمي الخاطئ و شكراً
الدرويييش

السيد : حربوق بدايةً أرجو منك أن تحدد المخاطب في ردودك اقتباس : أقترح عليك أن تبدأ بنفسك وترتقي نصف درجة بها وبخطابك وتنتقي كلماتك (بلغة البشر) غير المهذبة. نهاية الاقتباس هل تقصد أن كلماتي ليست بلغة البشر . أرجو أن تحدد لي ما هي الكلمات الغير مهذبة التي فهمتها من لغتي التي هي ليست لغة البشر ( على حد قولك ) أرجو من جميع القراء الأعزاء الانتباه في قرائتهم إلى صلب الموضوع أياً كان و مناقشة الفكرة التي يطرحها أولاً ثم الالتفات إلى المفردات و مدى تهذيبها و أخطائها الإملائية و غير ذلك ( أشكرك لتنبيهي إلى هذه النقطة ). اقتباس : لو كنت حددت المؤذنين ذوي الأصوات المزعجة والذين يزعجون بأصواتهم المنفرة المسلمين قبل غيرهم , لوافقتك ولكنك عممت. نهاية الاقتباس أما على صعيد تحديد الأصوات المزعجة بين المؤذنين فأنا يا سيد لم أقل أن هناك أصوات مزعجة للمؤذنين إنما أناقش فكرة الآذان من أساسها . اقتباس : كل إنسان تؤذيه أفعال للآخرين لا تعجبه ولا يمكنه تغييرها. وما يراه هو منتهى السوء, قد يكون في نظر غيره قمة الحسن, فالمسلم يرى أموراً لا يرضاها ولا يستطيع تغييرها لأنها قناعات وعادات ومقدسات عند الآخرين, وغير المؤمن كذلك. نهاية الاقتباس أما بالنسبة لتغيير العادات فانا لم أقل أنه على الشخص أن يغير عادات الآخرين بل قلت انه يجب عليه أن يعيد التفكير بعاداته اليومية و أن يعمل على تغيير ما يسيء منها للآخرين . و هذا هو الفرق على ما أعتقد بين الدعاة الدينيين و بين المفكرين فالدعاة يحاولون تغيير الناس و ينسون أنفسهم بينما المفكر يغير نفسه و ينسى الناس . أرجو منك يا سيد حربوق أن تكون حربوق أكثر من ذلك في القراءة ولك الشكر
الدرويييش

السيد : الأيهم أريد أن أسأل إذا كان هذا السؤال موجه فقط للإسلاميين على فكرة اليوم كنت عمحاول ادخل عالموقع فصار يطلعلي نافذة مكتوب فيها لم يتم التعرف على وحدة القياس ؟؟؟ ياريت تفهمني ليش بتطلع هيك رسالة و شو معناتها
الدرويييش

السيد: someone500 : أرجو منك أن تفكر في الكلام الذي تجده مؤذيا و يسيء للبشرية هل هو كلام اعتباطي هل هو مجرد تلفيق هل هو بدون هدف كما أرجو من السادة المشاركين عدم التهجم ( على فكرة أو شخص ) بدون دليل يا سيدي الموضوع ليس تأجيج و توليع لنار الحقد بل هو مجرد إعادة طرح لأفكار تم التسليم بها بدون تفكير أما جواب على ماذا الصراع تحديدا فبالنسبة لي فإني أصارع لإنهاء الصراع بين المسلمين و غيرهم من الخلق و بين المسلمين و المسلمين فهل يعقل يا صديقي ( إذا سمحت لي أن تكون صديقي ) أن يتم تكفير جميع الخلق من قبل المسلمين لأنهم ليسوا مسلمين و بالتالي يجب قتلهم ( حسب تفسير أ و أغلب التفاسير المعتمدة لسورة الفاتحة و سورة التوبة ) و هل يعقل أن يتم الإقتتال و إلى الآن بين السنة و الشيعة ( إذا أردنا ألا نغوص في طوائف أكثر تعقيداً ) بسبب خلاف عمره مايزيد على ألف و أربعمئة سنة بين علي و عمر و أبو بكر رضي الله عنهم ومن ثم معاوية و يزيد و أولاد علي . تزوج عمر رضي الله عنه من ابنة علي رضي الله عنه و صلى عمر و علي مع بعضهم بحسب التقديرات أربعة عشر ألف ركعة خلف النبي محمد صلى الله عليه وسلم و المسلمين حتى الآن يذبحون بعضهم كرمى لعلي و لعمر ألا تجد يا صديقي أن هذه المسائل تدعو للتوقف عندها و المناقشة فيها فلكي نمشي قدماً يجب أن نتصالح مع الماضي و نعيد الصياغة بحسب الحاضر فمن لا ماضي له لا مستقبل له و لعلمك يا صديقي فإن هذه المناقشات و المواضيع ليست موجهة إلى شخص مثلك يحترم جميع الناس و جميع المعتقدات بل هي لأولئك اللذين لا يحترمون غير أهل ملتهم و جميع المعتقدات عندهم مزيفة عدا معتقداتهم و أنا أضم رجائي إلى رجائك في قولك : ما أرجوه من جميع الأعضاء في هذا الموقع أن نتناقش بهدوء ومحبة بعيدا عن التجريح برموز هذه البشرية وبعيدا عن التجريح ببعضنا البعض .. ولك جزيل الشكر
الدرويييش

الفتاة كانت متحجبة ( أكيد بما أنها في السعودية ) و مع هذا لم يردع الحجاب الشباب - ياترى ليش - ؟؟؟ لأن المشكلة بالشباب و ليست في الحجاب نرجو من السيد أيهم ارسال اقتباس القضية للسيد مفتي استراليا الذي صرح بأن " النساء اللواتي لا يرتدين ملابس لائقة يشبهن "اللحم المكشوف" . وأن بعض النساء يجذبن المغتصبين بطريقة لباسهن ".
الدرويييش

السيد : someone500 شكرا لتعليقك وسوف أرد ( من بعد أمرك ) على النقاط التي أوردتها : 1-
لا يوجد شخص اسمه ( رسول الإسلام ) بل رسول الله أليس الاسلام من عند الله فيكون رسول الاسلام هو رسول الله 2-
استخدمت في مقالتك مصطلح ( اله المسلمين) الله واحد لجميع الكائنات كمنطق عام و لكن عندما نتعمق في فكر كل دين من الأديان نجد الإختلاف بين إله كل منهم 3- بالنسبة للألفاظ الأكثر احتراما : فأنا أعتذر من كل شخص سببت له هذه الألفاظ ضيقا أو جرحاً لمشاعره إلا أن كلمة الصراخ أجدها عادية أم أننا نسمع الأذان من خلال الهمس أما كلمة البعيق التي أعتقد أنها صاحبة الإثارة فلا بد لنا أحيانا من تحريك بعض المشاعر كي نسمع ( هالأصوات الحلوة) علماً أن البعاق في اللغة هو الصراخ ولكنني استبدلت الألف ياءً سيدي لم اكتب هذه الكلمات لكي أوجج نار الكراهية بين فئات المجتمع بل على العكس تماما فأنا أطرح فكرة قد لايستطيع الكثيرون طرحها كما إنني أطرح الحلول لها لكي لا تظل هذه المسائل عالقة تشعل الحقد في النفوس أؤيدك في اقتراح التوقف عن اللصق العشوائي للنعاوي الا أنني أختلف معك في أهمية الموضوع فهناك المهم وهنالك الأهم لك مني جزيل الشكر
الدرويييش

السيد : الأيهم لم أتمكن من معرفة قصدك بالتحديد من كلمة " موقع موثوق " فأرجو أن تشرح لي إذا سمحت ( ولو تعبتك معي ) المعنى المطلوب أما عن الموقع فإليك الاقتباس : اقتباس : صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ "صِرَاط الَّذِينَ أَنْعَمْت عَلَيْهِمْ" بِالْهِدَايَةِ وَيُبْدَل مِنْ الَّذِينَ لِصِلَتِهِ بِهِ . "غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهِمْ" وَهُمْ الْيَهُود "وَلَا" وَغَيْر "الضَّالِّينَ" وَهُمْ النَّصَارَى وَنُكْتَة الْبَدَل إفَادَة أَنَّ الْمُهْتَدِينَ لَيْسُوا يَهُودَ وَلَا نَصَارَى وَاَللَّه أَعْلَم بِالصَّوَابِ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِع وَالْمَآب وَصَلَّى اللَّه عَلَى سَيِّدنَا مُحَمَّد وَعَلَى آله وَصَحْبه وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا نهاية الاقتباس من الموقع : http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=… واعذر ضعفي في التعامل مع لغة الانترنت فأنا أحاول أن أتعلم
الدرويييش

كنا نود من السيد elite : أن يقرأ التاريخ الإسلامي بوجهة نظر محايدة أو من وجهة نظر الآخر ( وليس من ناضور الاسلام الحضاري ) ليعرف كيف امتنع الفاتحين عن قبول دخول الشعوب الكتابية -المفتوحة - إسلامياً في الاسلام لتحق عليهم الجزية . بكل الأحوال إذا كل شخص وصل لمنصب كبير صار ممنوع يقول رأيه بصراحة لأنو كل أدنين العالم معو وناطرتو عالدقرة فكتيييييييييييييير بدنا نتطور بعدين المفروض عالمسلمين و المرجعيات الكبيرة تبحث بالأسباب الحقيقية اللي خلت البابا يحكي اللي حكاه ومو كل شغلة يعملونا ياها مؤامرة عالاسلام و حرب صليبية لانو مافي حدا ضرب و هدم الاسلام اكتر من المسلمين نفسهن من لما مات محمد (ص ) لحتى انتفض ابن لادن ولعن اللي نفض.........
الدرويييش

كتب التاريخ تدل على أن الامام علي اتخذها مقرا له و قتل فيها و قد خطب بسكانها عدة خطب موجودة في كتاب نهج البلاغة فهذا يعني أن المعسكر قد تطور ليصبح قرية و القرية تطورت لتصبح .... الخ و عطينا من الآخر الله يخليك لأنو مبين أنو سؤالك سؤال تمهيدي لموضوع معين و مانو سؤال استفساري
الدرويييش

السيد godhope : بداية مهما حدث من نقاش وجدال بيني و بينك فمن شبه المستحيل أن يقنع أحدنا الآخر لأننا نشأنا في بيئة عربية إسلامية واحدة وإن اختلفت صفاتها و مظاهرها أقول : لفت نظري في مقالتك ( الملفتة للنظر جدا ) الأمور الثلاث التالية : الأمر الأول - قولك " مع تحفظنا على رجال الدين لان ليس عندنا رجال دين ولكن عندنا علماء " عندكم علماء ؟؟؟ العلماء ياسيدي هم ارخميدس ابن خلدون ابن رشد نيوتن اينشتاين أديسون هؤلاء علماء لأنهم أناروا الطريق للإنسانية فترقت بفعل علمهم فأين علماؤكم من هؤلاء و على أي أساس و مقياس تطلقون لفظ عالم على الشخص باستثناء العالم الذي أمر المرأة بأن ترضع الرجل الغريب عنها من صدرها عشر مرات لكي يصبح محرما عليها تيمنا بما كانت تفعل ام المؤمنين عائشة ( صحيح البخاري ) لكي لا تحدث الخلوة بينهما وبهذا ترتفع مكانة المراة في الإسلام لتصبح بقرة يحضرني مرة أخرى قول عمر الخيام : سيدي أنت فقيه لم تزود بالخبر فلم الإنكار بالله على أهل النظر هم أطالوا الفكر في الصنع و في صانعه و تفقهت بحيض و نجاسات أخر الامر الثاني - أعتقد أنك لا تعلم أن معظم المفكرين و المخترعين في ظل الدولة الاسلامية كانوا ملاحقين و مضطهدين و قصة صانع و مؤسس النهضة الأوروبية ابن رشد معروفة على ما أعتقد الامر الثالث - والاخير و أأسف للإطالة قولك " تجده يطالب ويحبذ مساواة المرأة بالرجل ويدعو إلى تحررها وسفورها واختلاطها بالرجال دون تحديد العمل الذي يلائمها ويحفظ كرمتها كأنثى " و أفهم من عبارتك هنا أن مساواة المرأة بالرجل و تحرر المرأة و سفورها ( على تعبيرك ) و اختلاطها بالرجال دون تحديد العمل الذي يلائمها يهين المرأة و يفقدها كرامتها في حين أن زواج الرجل ثلاثا بعد الأولى و مرور المرأة أو الكلب أو الحمار من أمام المصلي يفسد صلاته و للذكر مثل حظ الأنثيين و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن يحفظ كرامة المرأة و يعلي شأنها وأختم بعمر الخيام كن حمارا بين جهال رأوا بالحذلقة أنهم أهل العلم طرا و الثقة كم تجنوا من حماريتهم... و اتهموا كل من ليس حمارا مثلهم .. بالزندقة
الدرويييش

السيد : someone500 أحترم شعورك بالألم إلا أنني اود أن ألفت انتباهك إلى أنني حتى الآن ( مع انني عضو جديد ) لم ألحظ وجود تجريح بحق طائفة كاملة بعينها علما أنني قرأت بما يكفي حضرتك تقول تعصب أعمى يا عزيزي التعصب ينبغي حتما ان يكون لطائفة أو جهة معينة فهلا أوضحت لنا لمن هذا التعصب أما عن التجريح بكافة الأديان و المعتقدات فهو موضوع لا يتعدى الإشارة إلى إعمال العقل في أمور كثيرة سلمنا بها دون محاكمة عقلية واعية و بما ان الأيهم كما تقول معروف بأنه يحب الآخرين و يحترم أفكارهم و معتقداتهم فهو باعتقادي مجبر على نشر كافة الآراء ( المحترمة ألفاظا ) و إن كانت قاسية فكرا لأن هناك طائفة ( بغض النظر عن النسب و العدد ) تعتقد بعدم جواز الإنصياع الأعمى لكل ماهو مقدس و لها الحق في أن تعبر عن رأيها و أنا عن نفسي أقول لك : شكرا لأنني شخصيا أعتبر رسالتك تنبيها لي و لغيري على ضرورة التقيد بالألفاظ المناسبة و عدم إطلاق التعابير الشمولية و العامة التي من الممكن أن يساء فهمها .
الدرويييش

يا ترى في منن كتير هدول اللي بيسألوا هيك أسئلة بس أنا بختلف معك سيد rawand بعتقد أنو هالكائن مو سمعان بشي اسمو الحب أو المحبة او اللطافة او الشعور فراح لعند المفتي لحتى يفتيلو عدم جواز الحب و المحبة أثناء العملية الجنسية أصلا أهل الفتوى ما بيفهموا الا بها الفتاوى يقول عمر الخيام : سيدي أنت فقيه لم تزود بالخبر فلم الإنكار بالله على أهل النظر هم أطالوا الفكر في الصنع وفي صانعه و تفقهت بحيض و نجاسات أخر
الدرويييش

لم نفهم وجهة نظر السيد : احد مدراء التلفزيون بأن مجرد عرض المسلسل خيانة وطنية ياهيك المدراء يابلا كترونا من هيك مدراء الله يديمكن شو قصة التخوين بها البلد كل ما واحد اشتغل شغلة بترفع الراس بيطلع خاين و ضد الوطن احترنا اذا قعد الواحد و ما اشتغل بيطلع خاين نفسه و اذا اشتغل بيطلع خاين وطنه الى السيد أحد مديري التلفزيون : مجرد حطتك مدير هو خيانة وطنية