الأسئلة هي أداة سحرية لا يمكن إنكار قوتها فهي تسمح للقوى الكامنة في أدمغتنا بالإلتقاء مع رغباتنا ، إنها النداء الذي يدعو إمكانياتنا العملاقة للاستيقاظ ، فهي تسمح لنا بتحقيق رغباتنا إذا قدمناها بصيغة طلب محدد أمعنّا الفكر فيه

المهم عدم التوقف عن السؤال ، فحب الاستطلاع قائم لأسبابه الوجيهة الخاصة ، و لا يمكن للإنسان إلا أن يحس بالرهبة حين يتأمل الأسرار الخفية للكون ، يكفي أن يحاول المرء أن يتأمل جانباً صغيراً فقط من هذا السر الخفي كل يوم ، و عليك ألا تحاول قط أن تتخلى عن شعلة حب الاستطلاع

إذا سألت سؤالاً مزعجاً فستتلقى إجابة مزعجة ، فكمبيوترك الذهني مستعد دائماً لخدمتك ، و مهما كان السؤال الذي توجهه له فإنه سيتوصل بالتأكيد لتقديم إجابة

ليكن المستقبل و المقاصد البعيدة ما تصبو إليه في يومك

لقد بلغت الأهداف الألف عدداً إذ بلغ عدد الشعوب ألفاً ، فنحن بحاجة الى قيد واحد لألف عنق ، لأننا بحاجة الى هدف واحد ، فالبشرية لم تعرف حتى اليوم لها هدفاً ، ولكن إذا كانت الإنسانية تسير و لا غاية لها ، أفليس ذلك لقصورها و ضلالها ؟

لقد وضع الانسان للأمور أقدارها ليحافظ على نفسه ، فهو الذي أوجد للأشياء معانيها الانسانية ، ما التقدير إلا الإيجاد بعينه

كن أميناً و ابذل الأمانة دمك و شرفك حتى و لو كان جهادك في سبيل ما يضير و ما يورد المهالك

قل الحق ، و كن ماهراً في تفويق سهامك من قوسك

إن تعلم طرح أسئلة تمنح القوة في لحظات الأزمات هو مهارة حاسمة

الاختيار الفعال للكلمات لوصف خبرتنا في الحياة من شأنه أن يعزز العواطف التي تمنحنا أكبر قدر من القوة ، أما الاختيار السيء للكلمات فمن شأنه أن يدمرنا بنفس القوة و ذات السرعة

إذا كان بإمكان امرأة أن تعتقد في نفسها أنها ليست صاحبة حظوة ، لأنها لاتتصف ببعض الخصائص التي يتصف بها الرجل ، ‏فلماذا لا يشعر رجل بالدونية ما دام لا يتصف ببعض خصائص المرأة ؟

ـ أيهما المتفوق ، المرأة أم الرجل ؟ ليس لهذا السؤال معنى ، لأن التفوق و الدونية يقاسان بمقياس مشترك
فعندما نفصل ، يصبح متعذراً كل قاسم مشترك ، إن مثلنا في ذلك مثل من يتساءل : " أيهما المتفوق ؟ الماء أم النار؟ الذهب أم الفضة، ‏الجبل أم الوادي ؟"‏

إن الحقيقة ما لم توضع موضع الجدل فإنها عرضة للإنحطاط في يقين أو في تغرض ، و لن يشعر بها الناس بأنها حقيقة حية ، و لذلك فإن المعارضة ضرورية لإبقائها نابضة بالحياة ……

ثمة بون شاسع بين ادعاء صحة فكرة ما لأنها لم ترفض في أية فرصة وضعت موضع الاختبار ، و بين ادعاء صحتها بهدف عدم السماح برفضها

الحقيقة يجب أن تسود دائماً في صراع عادل مع الضلال

في حال انعدام الكمال لدى العقل الانساني فإن مصالح الحقيقة تستلزم تنوع الآراء

هل نقبل فعلاً منطق المضطهدين و نقول : يحق لنا أن نضطهد الآخرين لأننا على صواب ، و لا يحق لهم اضطهادنا لأنهم على خطأ

إن السبب الوحيد الذي يبيح ممارسة السلطة ممارسة صحيحة على أي فرد في مجموعة ضد إرادته هو أن ترد أذاه عن الآخرين

المادة البشرية العوجاء ما أخرجت شيئاً مستقيماً قط

إن الاساءة التي تصدر عن السلوك الذي لا يخرق واجباً محدداً نحو الجمهور و لا يضر بفرد من الأفراد ، هي إساءة يمكن أن يتحملها المجتمع لصالح خير الحرية الانسانية الأعم