الثنائي لا يمكن أن يتحقق إلا بمقدار ما يحقق كل عنصر من عنصريه انسجامه الخاص ، فالنزوع نحو هذه الانسجامية الذاتية ، إنما هو السير نحو تحقيق تدريجي للثنائي الذي التزما به

إن أي فُرض في خشبة ، و أي لسان حديدي داخل فيها ، يكوّنان مجموعاً كاملاً ، و لكنهما يلبثان فرضاً و لساناً عندما يُفصلان

لن يستشعر الرجل امرأة على الاطلاق مادام لم يحقق أنوثته الخاصة كذلك فإن المرأة لا يمكنها أن تفهم ذكورة الرجل مادامت لم تنجز ذكورتها الخاصة

النساء مخدوعات ، شأنهن شأن الرجال ، إنهن مخدوعات لأن الإبداعية وُصفت لهن على أنها نزعة الذكر، و الرجال مخدوعون ، لأن كل تلقائية لديهم أُضيفت عليها الإثمية ، إذ يحول ذلك بينهم و بين التخلي عن الصورة العبثية للذكر ، ذي الرجولة المفرطة

إن أي تبادل حقيقي ، و أي حوار واقعي ، لا يمكن إقامتهما إلا إذا كان المرء قادراً على أن يحاور ذاته ، فكيف يمكن للمرء أن يستشعر الآخر إذا لم يكن من خلال وجدانيته ؟

حبهما هو الطفل الوحيد الدائم للثنائي

في كل علاقة انسانية ، يعرض كل فرد على الآخر و يطلب منه شيئاً ما ، بصورة سطحية أو عميقة ، بصورة مرئية أو غير مرئية ، و كل امرأة ينبغي أن تتساءل :
ماذا يمكن أن أعرض على الرجل الذي يعيش معي ؟
ماذا أطلب منه ؟

المرأة التي تملك الزهيد لا يمكنها أن تعرض غير الزهيد ، و عندما لا تملك المرأة غير الزهيد ، تكون مطالبها في بعض الأحيان لا متناهية

عندما يكون الرجال و النساء قادرين على أن يحترموا و يقبلوا اختلافاتهم ستكون الفرصة سانحة ليزهر و يزدهر الحب ..

الشعور بالعزة و بالكرامة الذاتية و ما يرتبط بذلك من إحساس باكتمال الحياة ـ تلك هي أسس الوعي الذاتي التي تضرب جذورها بعيداً في حرفة العمل