نعم لقد نضحتم مجازر وأعتقالات وعناصر مخابرات لا يعرفوا الا رعي البقر في الجبل وحكمتموهم برقاب العباد
ونضحتم انحلال اخلاقي وتعري ورشوة وفساد وملاهي ليلية تمدوها باللاهيات
ونضحتم بالحاد ولا دينية بعد أن قرأ الواحد منكم كتابين أو ثلاثة
ونضحتم ونضحتم ونضحتم
وبئس بئس ما نضحتم
توحا يا توحا
انتم من نقل معه متته الى دمشق بهجرتكم العشوائية وخلقتم في دمشق أحياء المخالفات اللتي لا يخرج منها الا حثالة المجتمع
والفئات اللتي تدّعين انها نقلت اليها المتة هي من فئاتكم أنتم فقط دون سواكم
فأنا من العارفين بالمتة وثقافتها أكثر منكم يا أصحاب
الثقـ............... افة
[ تم تحريره بواسطة Toha on 24/3/2007 ]
يا توحا
إن ما ينشر على صفحات الانترنت هو مشاع ومباح لكل الناس بدون استئذان فإذا كان المنشور ذات قيمة رد عليه بما له قيمة أما اذا كان تافها" من كاتب تافه ايضا" يرد عليه بتفاهة ولو من كاتب قدير ليتناسب الموضوع والرد
يا معروف او لست معروف وهي نقيض معروف يعني نكرة
وصل العلم الحديث لإكتشاف اسمه الفايروس وهو أفتك وأخطر و أخبث من الجراثيم يا فايروس
إذا كنتم أيها النصيريون تستحيون وتخجلون من عاداتكم
وتعتبرون أن وصفكم بها هو للسخرية والأستهزاء فأنتم إذا" أهل للسخرية والأستهزاء
أتستحي من المتة يا نكرة ولا تستحي من عبد النور
[ تم تحريره بواسطة Toha on 24/3/2007 ]
اتشككين بأحداث حماه وتقولين انها مزعومة ومازال شهود العيان على قيد الحياة الى يومنا هذا
ومازال الابطال الاشاوس الذين نفذوا المجازر على قيد الحياة حتى لحظة كتابة هذا الرد
وملف المفقودين الذي لاتتجرأ الحكومة الى الأن على مجرد الكلام به وليس فتحه
تشككين بما ليس فيه مجالا" للشك يا توحا
يا جقل
اذا كنت تندب على موقع اقتحمه ودمره ناس كانوا من كانوا
فالاحرى بك ان تندب على آلاف المواقع المحجوبة بسوريا من قبل نظام الجقلة اصحابك
وتندب ايضا" على آلاف المواقع الإباحية المفتوحة اللتي هي اجدر بالحجب
وردة الثلج
ما ردي على جقل وانحداري الشديد لمستوى تفكيره وكلامه الا لأضطراري لذلك
فهؤلاء لا يفهمون الا اذا نزلنا لهم
فهم لا يستطيعون الصعود الينا ولا يفكرون بذلك البتة
وبحالنا اللتي نحن بها لا يصلح العتاب اللطيف اطلاقا"
لان احداثها كلها عنيفة ودامية ولاتمت للّطافة بصلة
وأؤيد كلامك اننا شركاء بالوطن بكل حال من الاحوال رضينا ام ابينا فاذا فرقتنا المذهبية الطائفية جمعتنا القومية السورية واللتي نفتخر بها رغم عدم تقديرها من حكوماتنا وتقديرنا كسوريين
[ تم تحريره بواسطة nayef on 7/3/2007 ]
[ تم تحريره بواسطة nayef on 7/3/2007 ]
الا ترى يا جقل انك لم تسرد لي قصص المذابح المزعومة
واخذت من ردك
صدقت بهذه والله .. هؤلاء هم أئمتك , وهذه شجرتك .
ولتعلم اني صادق بهذه وبغيرها
وهؤلاء الأئمة رحمهم الله هم تاج اضعه على رأسي هم من قالوا كلمة الحق بوجه السلاطين الظالمة دون ادنى تردد
وانا متأكد يا جقل انك لم تقرأ او تتابع او تبحث عن اي كتاب او مؤلف لأحد هؤلاء الاعلام
الا ما تسمعه من الجهلة الحاقدين الذين قصدوا بذاتهم بفتاوي الائمة نتيجة تصرفات يقومون بها
وهذا ما يحاسب عليه الانسان بالشرع الالهي او بالقانون الوضعي
بعد عدة ردود منك والتمعن بمحتواها يتضح للجميع انك انت احدى عينات المستثقفين الذين اشرت عليهم بمواضيع اخرى
ولا لوم ولا عتب على من اسمى نفسه جقل ولو كأسم مستعار
فلكل من اسمه نصيب يا جقل
[ تم تحريره بواسطة nayef on 7/3/2007 ]
فلنحاول أنت وأنا ومن في هذا المنتدى على الأقل على تقبّل الآراء الموجودة في المنتدى دون اللجوء الى التجريح والتذكير كل لحظة بانتمائنا الطائفي..
هذا ما احاول ان افعله
ولكن الاعضاء في المنتدى يذهبون بأي موضوع الى الطائفية
ولكن تظهر الطائفية مني اكثر لان ردودي صريحة قاسية
فأظهر انا عليهم وكأنني انا من بدأ بالطائفية
وأنا أراهنك على الفرق بين الشباب المسلم العلوي بالثقافة والشباب المسلم السني الفرق شاسع
بالتأكيد ياطير ويلزمكم ازمنة لتصلوا الى ما انتهينا منه
أتناقش مع أخ من الطائفة السنية في أمر فقهي أو ديني ويعطيني دلائل من كتب أو حجج من كتبنا
هذا دليل الحفظ الصم لكتبنا من قبلكم
واذا كنت تريد التحاور بأي موضوع ديني فقهي اسألني وانا اقول لك مع من تتحاور
ام انك تسأل الطبيب عن خلطة الفلافل
او تسأل الحداد عن انشطار الذرة
اسأل اهل العلم والذكر هم من يفتون بحجج وبراهين
مؤكد انك غير مقتنع بما كتبت لان حجتك ضعيفة فيه
الا اذا كنت لا تستطيع تقييم الحجج والبراهين
- دائما وابدا وفي أي مجتمع تهمة الخيانه الوطنيه هي أحدى شماعات الاضطهاد
اتنكر ان المعتقد العلوي يقول انه سيظهر من الجنوب رجل اعور عليكم ان تساندوه وتؤيدوه
(وذهب ظنكم حسب معتقدكم انه موشي ديان ولهذا استبسل الاسد الاب ليوصله لما يريد من توسع بدولة اسرائيل المزعومة في حرب 67 وكان وقتها وزير الدفاع والقائد العام للقوات المسلحة)
وتنكر ان معتقدكم يقول لكم انه سيظهر جيش من الغرب سينقذكم من ظلم المسلمين (المقصود السنّة) وعليه ناصرتم الصليبيين والمغول واخيرا" الفرنسيين
ولو ظهر منكم نفر قليل خالفوا المعتقد
ايوه يا جقل
الا ترى أنك أنت من تأخذ الموضوع الى المنحى الطائفي وبتطرف اعمى
واطلب منك قبل الاعتذار ان تسرد لنا اية معلومات عن المذابح التي ارتكبوها السنة بحق العلويين والمرشديين والاسماعيليين والشيعة والدروز والمسيحيين
وبناء" على ما ستسرد لنا انت
سأقص عليك انا قصص الاولين من الامام المرحوم ابن تيمية الحراني الى الامام المرحوم محمد بن عبد الوهاب
الى اسباب فتاويهم الحقة وبما استندوا عليه لافتاءها
المحترمة وردة الثلج
كل منا مندوب للحق عليه ان يفعل ما بوسعه لاحقاقه مع اي كان
وهنا انا لم اعمم ولم اقل شئ عن الطائفة العلوية الا ما يتعلق برفعت الاسد فقط وللعلم اغلب ملاك سرايا الدفاع كانوا من الطائفة المرشدية المنشقة حديثا" عن الطائفة العلوية
وللعلم يا وردة الثلج
الاخوان المسلمين كحزب سياسي لم ينفذ اية حماقات بل حدث انشقاق بينهم وانشق عنهم مجموعة تسمت باسم الطليعة المقاتلة هم من قاموا بالاعمال المسلحة وهذه الطليعة لا تمثل الاخوان المسلمين كحزب كما لا يمثل الاخوان المسلمين السنّة
أنا واحد من اهل السنّة السوريين ارفض واناهض الاخوان المسلمين كسياسة حزب واهداف وقادة وتصرفات ليس الآن بل منذ نهاية السبعينيات وبداية الفوضى اللتي عمت البلد وراح ضحاياها ابرياء من كل السوريين وكل الطوائف ولكن الحكومة وقتها لم تحاسب المذنب وهو ما كنا نتمناه بل حاكمت الطائفة السنّية بأكملها بناء" على ادعاء الاخوان المسلمين انهم يمثلون السنّة وهنا كان الخطأ الذي لا يغتفر للحكومة وقادتها
وعلى الطائفة العلوية ككل الاعتراف للاخوان المسلمين بالجميل الذي قدموه للطائفة العلوية
فهم من اعطى العلويين الفرصة والمبرر والحجة على امساك السلطة بيد من حديد وتهميش كل الطوائف بحجة الامن والامان والشعارات البراقة المنتهية الصلاحية حاليا"
وردة الثلج
انت تشاركيني المواطنة وبالتأكيد تغارين على سوريا كوطن يجمعنا كما اغار انا ودون شك
ولذلك علينا يا اختاه ان نتحاور ونتكلم ونخرج كل ما بصدورنا تجاه الآخر لنستوضح كل الخبايا ولو كان الاسلوب قاس بعض الشئ وفيه هجوم ودفاع
(المعاتبة بتجلي القلوب)
هل انت متاسلم يا نايف(يعني تظن نفسك مسلما واعيا ):
وكيف حللت بعبقريتك اني متأسلم
وابو طالب والوليد بن المغيرة لم يرتكبوا مجازر وفبائح يندى لها جبين الامة ولهذا ظلوا اولادهم يحترموهم ويجلوهم
ابوه صالحا وهو فاسد .. هل ستسمح عنه لان ابوه صالحا ..
لو كان ابوه صالحا وهو فاسد لكنا طلبنا من الاب ردع ابنه وبالتأكيد سيتجاوب الاب معنا لأنه صالح
ولكننا لم نطلب منه اعادة تربية ابيه طلبنا منه المصارحة والوقوف مع الحقيقة
هل فقط كونه من آل الاسد سيجعله ملعونا مذموما مدحورا ..
نعم يا سيد
ونستطيع ان نأخذ اي شخص من آل الاسد على حدة ونرى أفعاله بدون استثناء على الاطلاق بعدها سنقول ان لعنهم ودحرهم أقل من القليل ونتأكد أن علينا اخراج موتاهم من قبورهم ليحاسبوا ويحاكموا على قبائح اعمالهم
_والقول هنا مجازي_
والهجوم على دريد الاسد هو للدفاع عن انفسنا ولو جاء آل الاسد كلهم الى هنا لهاجمناهم دفاعا" عن انفسنا فبطولاتهم !!!؟؟؟ لاتعد ولا تحصى بحق المواطنين السوريين ولكنه موجود هنا وحده دون غيره
هل يجب ان يحاصر السيد دريد بكل هذا الحقد .. وكيف يتخلص من لعنة اسمه ؟؟
نحن حاصرناه بحقد دون افعال هم حاصرونا ويحاصرونا الى اليوم جمعيا" كسوريين ويزفرون حقدهم افعال اريقت له كثيرا" من الدماء البريئة
ماهو المطلوب من السيد دريد حتى يكون انسانا معتبرا ...؟؟
المطلوب من دريد ليكون له عندنا شيء من الاحترام كمواطن شريف
1- ان يتبرأ علانية ويعلنها بالصحف من والده ال..........
بطل تدمر وحماه والمزة
2-ويوقع على دعوى قضائية ترفع على والده لقيامه بمجازر ابادة طائفية
3- ان يعترف بما قام به والده ويعتذر هو لأن أبوه ليس له اعذار
واتمنى ان لا يقول احد ان الولد ليس له علاقة بتصرفات والده و انه برئ من ذلك
لأني سأقول ان ابوه جعل علاقة للعائلة ككل والقبيلة ككل والحارة ككل بشخص واحد ويكون هذا الشخص برئ مما نسب اليه
قريبا" ستقرأون كتاب جديد سينزل الى الاسواق اسمه
بطولات آل الأسد
أما نحن فما زلنا نتحاور بأنساب الطوائف.. ومازلنا ندفن رأسنا في رمال اللامبالاة ..
ويأتي متبجح سليل سفاحين مازالت دماء ضحاياهم حارة
-ينتقد ويعلق ويجرّم بغض النظر من ينتقد هنا-
وما دوافعهم الا احقادهم الطائفية
الآحرى والأجدى للحوار البناء الشفاف ان يعترف بما اقترف
على يد من هو سليلهم
وكما يقولون بالعامية ( مثل العنزة مكشفة عن ط..... وبتعيب على غيرها)
لو ان في وحجهه ذرة حياء لاستحيا مما يكتب قبل ان يكتبه
فكما يفتخر المرء بنسبه اذا كان مشرفا"
ايضا" يخفض رأسه لنسبه اذا كان معيبا" -كحالة المدعو دريد-
واعود واذكره
ان للباطل جولة
وهي جولته الآن
والمعطيات تقول انها في نهايتها
وبعدها فليكتب ما يكتب اذا كان كما يدعي الآن
ومؤكد اذا رد على ما كتبت سيتجاهل لب ردي ويلتف عليه ويبدأ بتحوير الكلمات وكأن رده على موضوع آخر
[ تم تحريره بواسطة nayef on 4/3/2007 ]
الأخت ركانة
تحياتي الحارة
و تمنياتي لك بفك كربك واظهار حقك وراحة بالك
واستذكر هنا قول الشاعر
اذا الشعب يوما" أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولكن شعبنا لا يريد الحياة عودوه على القمع والظلم وانتهاك حقوقه فظن ان هذا هو الصحيح والخطأ تغيير ذلك
آسفي على شعب حكمه رعاعه بدل رعاته
هذه فرصة ذهبية لمن يريد ان يثبت انه رجل شريف عفيف
يناصر الحق ويحارب الباطل وهو يملك من الادوات اللتي لا يستطيع احدا" من المسؤولين اغلاق الباب بوجهه
اما من يخشى الافصاح عن اسمه خوفا" من عسكري مجند رماه القدر ليخدم الزاميته في احد افرع المخابرات مؤكد انه لا يستطيع فعل شئ على الاطلاق
نحن شعب نخشى مفتش باصات النقل الداخلي
ونخشى من عامل النظافة من ان يكون مخبر
ونخشى النادل في المطعم
ونخشى ونخشى ونخشى
وكله من منجزات الحركة التصحيحية
وردة الثلج
لا يتم التوصل الى نقاط مشتركة بيننا الا بحال التخلي عن الطائفية السياسة اللتي تحرك لعبة الكراسي
وردم الهوة يكون باحترام كل منا لمعتقد الآخر وتقبله كانسان يشاركك المواطنة كأقل مشاركة ممكن ان تذكر
يا secular
الم يقل لك احدا" من قبل انك ظريف وخفيف ولطيف
وتهريجك جميل يخرجنا من الجدية قليلا" ويختلف عن تهريج بطل التهريج عمرو خالد
وشاطر وفهلوي وبتلقطها عالطاير كمان
هكذا وضح ردك اكثر درويش
ومن صلب الموضوع سأرد
ان خطر التشيّع على سوريا لا ينبع من التشيّع نفسه ففي سوريا طوائف عديدة وكثيرة ولا مشكلة هنا
المشكلة أن حملات التشيّع ظاهريا" هي حملات فرسنة البلد باطنيا" وهو الخطر الأكبر فالايرانيين لا ينسون ان العرب هم من دمر دولة الفرس وكسرت كسرى ملك الملوك كما يسمونه
وهم يدخلون البلد بمظهر ديني عاطفي يستجدون الحب لآل البيت بطريقتهم -مع العلم اننا كلنا كطوائف نجل ونحترم ونقدس آل البيت_ ويستغلون نقطة الفقر عند البعض ويغرونهم بالأموال وكلنا نعرف الفقر وما يفعل
اذا كنا نحن كسوريين نختلف بطوائفنا فأظن أننا لا نختلف بسوريتنا وعروبتنا ولا يقبل احدا" منا ان يتخلى عنهما ليتفرسن
د. دريد الأسد
لقد سمعت عنك الكثير من رفعة اخلاق وعفة وشهامة
اتمنى أن يكون هذا صحيحا"
وقد قلت
التعريف عن أنفسهم و عن أسمائهم الحقيقية
وما يضمن لي أني سأرى الشمس بعد التعريف عن اسمي الحقيقي
نحن يا دكتور في دولة الأفواه المكمومة والألسنة المقطوعة
فالديمقراطية الحقيقية -وليست الامريكية-يعاقب على من يحوز عليها بأحكام قراقوش
اتمنى ايضا" يا دكتور ان تكون مع الشعب ولو كنت من اسرة الاسد الحاكمة
Re: إسلاميو القرن 21
Re: آداب الحوار وشروطه
Re: دريد و صلنفة و ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Re: آداب الحوار وشروطه
Re: إسلاميو القرن 21
Re: قهوة الصبح
Re: قهوة الصبح
Re: إسلاميو القرن 21
Re: قهوة الصبح
Re: أرجو من السنّة عدم الأنتقام
Re: دريد و صلنفة و ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Re: إسلاميو القرن 21
Re: تفسير النبي المزعوم لبعض الظواهر الطبيعية
Re: " تسعة بالعشرة " !؟!؟!
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: آداب الحوار وشروطه
Re: قهوة الصبح
Re: العلويون الاحرار .. سلام عليكم بما صبرتم
Re: العلويون الاحرار .. سلام عليكم بما صبرتم
Re: عنصر الأمن يريد الدردشة في الحارة لمصلحتي
Re: المراهقة السياسية بين النضوج و ...... البلوغ !
Re: حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف
Re: حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف
Re: حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف
Re: حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد تعال الى كلمة سواء بيني وبينك
Re: دريد الأسد "لو تكاشفتم لما تدافنتم "
Re: جورج بوش و " سيد الخواتم " !؟!؟!
Re: نحو حوار أغنى
Re: نحو حوار أغنى
Re: ليس خوفا منهم و لكن برهانا عليهم
Re: حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف
Re: نحو حوار أغنى
Re: ليس خوفا منهم و لكن برهانا عليهم
Re: نحو حوار أغنى
Re: حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف
Re: تقارير: حملات "تشييع" واسعة لفقراء السنّة في سوري
Re: تقارير: حملات "تشييع" واسعة لفقراء السنّة في سوري
Re: نحو حوار أغنى
Re: نحو حوار أغنى
Re: نحو حوار أغنى
Pagination