?????????????????? !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بدون تعليق

هاكم مبدأ آخر للحوار : وأخيراً و ليس آخراً و من أجل كل ما ورد , لا بد للمتحاورين من التعريف عن أنفسهم و عن أسمائهم الحقيقية من أجل اكتمال أوجه الحوار الحقيقي المبني على الشفافية و الوضوح و الجرأة المبنية على القيم الشخصية والعامة التي يتحلى بها المتحاورون. و إلا ,فإن الكلام عن حوار حقيقي هو أشبه بالسباحة بالفضاء أو مجاراة السراب .

د. دريد الأسد لقد سمعت عنك الكثير من رفعة اخلاق وعفة وشهامة اتمنى أن يكون هذا صحيحا" وقد قلت

التعريف عن أنفسهم و عن أسمائهم الحقيقية

وما يضمن لي أني سأرى الشمس بعد التعريف عن اسمي الحقيقي نحن يا دكتور في دولة الأفواه المكمومة والألسنة المقطوعة فالديمقراطية الحقيقية -وليست الامريكية-يعاقب على من يحوز عليها بأحكام قراقوش اتمنى ايضا" يا دكتور ان تكون مع الشعب ولو كنت من اسرة الاسد الحاكمة

لا شك أن التصريح بالاسم الحقيقي سيضيف رصيدا كبيرا من المصداقية للشخص، ولكننا يجب ألا نستهين بالأفكار التي يطرحها من يختفي وراء اسم مقنع. ولكل أسبابه.

رواند هذه المرة أحييك على ردك وأتمنى دائما" أن تجبرني على تحيتك

أشكرك سيد الدرويش على انتقاء مواضيعك التي تفيد الجميع أهم نتيجة للحوار هي أن تمد جسور حقيقية بين المتحاورين .. و أن تكون قناعة مسبقة بالأساس أن الآخر يملك ما يغني ويوسع أفق التفكير فلا غنى لأي فرد عن تجارب الآخر وخصوصية شخصيته .. والحوار الجاد هو رافد حقيقي للثقافة وسبر أكيد للأفكار والقيم .. وبالنتيجة من يملك لغة الحوار .. يملك الشجاعة للأعتراف دوما بأنه يحتاج المعرفة ويعترف بوجود الآخر بنفس الموقع وليس بمزاحمته.

كنت و ما زلت مؤمناً بأن التصريح عن هوية المحاور , هو أس الحوار الأول بالرغم من وجود القليل أو الكثير من التبريرات أو الأسباب لإغفال ذلك ! بإجراء مسح أو جردة بسيطة للحوارات الدائرة في عدة مواقع سورية و عربية , لا نرى أن شيئاً منها قد استطاع أن يرتقي إلى مستوى الجدية و الفعالية و المصداقيه اللازمة للقول بأن هذا الحوار أو ذاك قد حقق الغاية منه! أرجوكم أن تعودوا بالذاكرة إلى أرشيف بعض هذه الحوارات لتروا معي أن جميعها درات رحاها على صوت جعجعة و طحن الأفكار و هرسها و تمزيقها بأفواه المتحاورين أنفسهم! فإن كان الحوار حوار المجتمع الذي ما زال يعاني من مرض 999 ( ولست أعلم ما المعنى من هذا الرقم ), فإن هذا الحوار سيكون حواراً - بالضرورة- يحمل الرقم نفسه! لأنه سيكون انعكاساً لسمات واقعية لهذا المجتمع! ألا تعتقد معي أيها الأخ الدرويش بأن تعاطي البعض في ردودهم على بعض مقالاتي كان يمكن له أن يكون غير ما جاء عليه لو أن اسمي كان غير ذلك أو أن اسمي كان اسماً وهمياً ؟ ( مع اعتذاري لكلمة ( لو ) هنا )!! لست أنكر على البعض توجسه أو تحفظه حول إبراز ملامحه الصريحه خوفاً من تنكيل هنا أو تقريع هناك ! ( كما يجري مع الأخت ركانة اليوم و مع غيرها ). ولكن ما أريد أن أبينه هو : قصدي من وراء ذلك و ليس قصدكم أنتم من عدم أهمية ذكر الأسماء الحقيقية ! فكل القصد القول : بأن الحوارات القائمة على توقيعات وهمية لن تملك القوة الدافعة التي تجعلها قادرة على تحقيق أهدافها النظرية و العملية . حقيقة إن أكثر ما يخيفني هو كلمة ( الوهم ) . !!! فالاسم الوهمي و الموقف الوهمي و العلاقات الوهمية على اختلاف أشكالها التي يمكن للبعض حشرك بها بسبب أو من دون سبب هو ما يخيف فعلاً لأنك ستكتشف ( أتكلم عن نفسي هنا ) , بأنك واحد من قلة الذين مورست عليهم تقنيات ( الوهم ) ! عندها تنظر خلفك و على جانبيك . أمامك فلا ترى إلا سراباً من الكلمات التائهة الضائعة التي رماها أصحابها في حوانيت (الوهم ) لتسقط عنهم تهمة الأبوة !!! وقتها عليك أن تلملم ما سيتبقى منك بعد أن تكون قد غادرتك الشمس إلى مكان لا يعيش فيه الحمقى ( أمثالنا)! عندها فعلاً ستتأكد يا أخي نايف بأن الشمس لم تشرق عليك في يوم من الأيام . بل ستتمنى لو أن الشمس ما لفحت جبينك في يوم مشيت به خلف السراب خلف ( الوهم )!!!! ستتساءل حينها , هل يمكن أن يكون فلان شهم و عفيف وعزيز بالرغم من كونه .....!!!! و تعود للتساؤل هل ما أتمناه صحيح أم أنه الوهم !!!! [ تم تحريره بواسطة دريد الأسد on 27/2/2007 ]

دكتور دريد ايعقل ما كتبت

المجتمع الذي ما زال يعاني من مرض 999 ( ولست أعلم ما المعنى من هذا الرقم ),

أنا لم أصدق انك لا تعلم مالمقصود بهذا الرقم

الحمقى ( أمثالنا)!

كل يتكلم عن نفسه يا دكتور

ستتساءل حينها , هل يمكن أن يكون فلان شهم و عفيف وعزيز بالرغم من كونه .....!!!!

لقد تساءلت وما زلت اتساءل ولم اصل لليقين

الأخ نايف أجزم بأنك لن تصل !!!!

دريد رفعت الاسد بردك هذا وصلت ليقين اليقين ان الثعبان لا ينجب عصفورا" نقطة انتهى [ تم تحريره بواسطة nayef on 2/3/2007 ]

الأخ نايف: عنوان الموضوع " نحو حوار أغنى" لماذا تصرّ دائماً على توجيه الاهانات .. أعتقد أنك تملك آلية الحوار .. ولكن عيبك أنك أسير قناعات مسبقة .. لم تستطع التخلص منها .. يا سيد نايف .. حين تتحدث بهذه العدائية .. صدقني ..تخسر مصداقيتك .. أرجو أن نتعلم سوية الهدف من الحوار علنا نصل الى نتيجة مفيدة لكل الأطراف.. أرجو أن لا يكون ردك عليّ عدائياً أيضاً ..

الأخ نايف! يقين اليقين , هو الضلال ! أما عين اليقين , فهو النور و الهدى و الحق. فعندما يدفعك يقين اليقين للقول ... تخطئ! أتدري لماذا ؟ لأنه الضلال . فمن ضل , تاه . و من تاه... عاه . فالثعبان يا صاحبي مذكر . و المذكر لا ينجب يافهمان ! إلا إذا كنت من الرجال الذين يفعلون ! و بهذه الحالة تكون أنت من قلت ذلك يا نايف . فكل واحد ( حسب نظريتك ) يتحدث عن نفسه ! من ينجبن هن الأفاعي و الحيّات . ينجبن فراخاً و فراخ !! أما إن كنت تريد أن تعطينا فكرة عن علم الطبيعة و الحيوان! بقولك أنك توصلت بنتيجة بحثك و مراقبتك لحياة الثعابين و الأفاعي و الحيّات و العصافير . بأن الثعبان لا يمكن أن ينجب عصفوراً !!!! هنا أحيلك لمقولة الفنان الراحل حسني البورزان عندما كان يقول:" إذا كنت تريد أن تعرف ماذا يوجد في ايطاليا , يجب أن تعرف ماذا يوجد في البرازيل " !!!! فصح النوم يا نايم !! فاذهب لتتعلم كيف ترى بعين اليقين لا بيقين اليقين.يقين الوهم و العاهات و الآفات ! و إن لم تفعل و لن تفعل , أقول حسبي الله و نعم الوكيل. و سأعزي النفس بمقولة: " لا يورد ذو عاه على مصح " *. * أي لا يورد من بإبله آفة من جرب أو غيره على من إبله صحاح . لئلا ينزل بهذه ما نزل بتلك فيظن المصح أن تلك أعدتها !

سبق وقلت نقطة انتهى

نايف .. انت تستحق الشفقة ..

انت تستحق الشفقة ..

ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها هاااااااااااااااااااااااااااي اخرجتني من صمتي بهذا الموضوع ضحكا" على ردك فقط