nayef

مفاهيم واقعية درويش وحلوة مقالتك اخذت منها مايلي
الأمن : المواطن : دخيلك الله يبعدنا عنهن
برأيك ليش كل المواطنين السوريين بيتحاشوا الأمن ولو كانوا تحت القانون ووين الخطأ بهالشي وكيف ممكن نصلّحوا
nayef

المحترم جقل تشترك معي بالمعاناة ولكنها لاتذكر بالنسبة لك ولو اسميتها معاناة ام بالنسبة لي فهي جروح لم تندمل في قلبي مع مرور الكثير من السنين عليها اذ كنت انا السني وصاحبي العلوي ارتكبنا نفس المخالفة التي يعاقب عليها القانون الدكتاتوري بنفس الملابسات تماما" هو يعامل كصديق مغفور الذنب بالنسبة للمسؤولين وانا اعامل كعدو لا تغتفر لي خطيئة اظن انها الطائفية العمياء واذا اردت سيد جقل العودة بالتاريخ للوراء انا معك فأنت ستذكر ما تسميه قبائحي وانا سأذكر ما أسميه تصرفات غير وطنية خيانية قمت بها انت مما ادى لقبائحي اللتي نفذها السلطان الظاهر بيبرس والسلطان العثماني نبشك للتاريخ يقوي موقفي ويسهل علي هزيمتك بحوارنا هذا ولكننا نريد ان نناقش حاضرنا الذي نعيشه وما اوصلنا اليه ان الشبكة العنكبوتية اوسع مما نتصور والكل يبحث عما يريد وانت تبحث عن ابناء جلدتك فتراهم كثر وخاصة في هذا الموقع واعتقد اني السنّي الوحيد الذي استمر بالدخول لهذا الموقع رغم انقطاعي لفترات وكل من يتردد على الموقع باستمرار هم النصيريين العلويين واما موضوع تقبل الرأي الآخر من قبل هذه الطائفة ادعوك لمراجعة ردك علي بموضوع تنظيم الدعارة للكاتب الدرويش ايضا" فلا يمكن ان يكون ردك يدل على انكم ممن يتقبلون الرأي الاخر
nayef

سيد درويش بعد التحية قلت
هل نتفق أنا وأنت على أن هؤلاء الروبيضة موجودون في كل الطوائف
نعم نتفق
هل نتفق أنا و أنت أن سورية الوطن هي وطننا جميعاً
بالتأكيد نتفق
هل تتفق معي بأنه لا يوجد شخص ( على اختلاف دينه ) في وطننا إلا و عانى من طائفية فرقةٍ ما
نتفق ولكن المعاناة متباينة المستويات منها طائفية فردية ومنها طائفية جماعية
و هل تتفق معي بأن كل الطوائف و المذاهب تدَّعي بأن سبب طائفيتها هو حقد و طائفية الفرق الأخرى
هنا لا نتفق وهناك الكثير من الفرق طائفية لمجرد الاختلاف لا اكثر ويا اخي ان المذهب السني الذين تكرهونه اكثر من الدروز والاسماعليين هو مذهب مجرد من كل الخرافات والشعوذات هو مذهب كتابه القرآن وهو كتابكم اليس كذلك وقدوته سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو ايضا" تؤمنون به اليس كذلك اذا كان الجواب نعم فنحن متفقون على الركيزتين الاساسيتين للتشريع الاسلامي وهما الكتاب والسنة اما الخلاف الذي يلي ذلك من الولاء والبراء والشيخان والولاية والوصاية فهنا نختلف انتم تشتمون الشيخان وام المؤمنين وتدعون عليهم مالا نرضى به اتريدنا ان نسكت امام هكذا تصرف اتسكتون انتم لو شتمنا الامام علي كرم الله وجهه -ومعاذ الله ان نفعل ذلك_ اظن لا موضوع الترقي الروحي والتقمص هو اصلا" من معتقدات كهنة الهند وفلاسفتها الذين تأثرت بهم الفرق الباطنية كثيرا"وهذا التأثر جاء نتيجة باطنية هذه المذاهب والتكتم على المعتقدات مما زاذها بما هي عليه من الفلسفة الروحانية حتى جنحت الى خارج الطريق الواضح المجرد من كل شك اريد أن أسأل سؤال للجميع لماذا معتنق المذهب السني يجيب عن اي سؤال يخص عقيدته وما يعتنق لاي سائل ايا" كان مذهبه وجميع معتنقي المذاهب الاخرى يراوغون بالاجابات اذا احبوا ان يجيبوا ويكون اغلب ردودهم انهم لا يعرفون الا الشئ اليسير عن دينهم او يتظاهرون بمظهر الغير متدينيين
أنه يجب التفريق بين السلطة و دين السلطة
هذا ما يجب فعلا" ولكننا في سوريا حالة استثنائية ولا يمكن ان نفرق هذا التفريق لانه يتضح جليا" ربط اصحاب السلطة لها وبدينهم حتى اعضاء السلطة من خارج الطائفة هم صور -كركوزات- انتهازيين وصوليين كخدام مثلا" قاتل ربيع دمشق امس حليف الاخوان المسلمين اليوم وطلاس المحارب المغوار في سراديب النساء واضع خطط فن الطبخ الوزير العار على التاريخ السوري هؤلاء وامثالهم هم من اساء للوطن بكل طوائفه بعد اساءات اهل السلطة من الطائفة
حيث كان اسم المناداة للمزارع العلوي يا نصيري الـكلب ...
ان تسمية نصيري تأتي من محمد بن نصير البصري النميري وهو كان حاجبا" للأئمة العاشر والحادي عشر رضوان الله عليهم وهو من ادعى الامامة بعدها لانه ورث العلم من الائمة كما يدعي وهو من نظر المذهب النصيري بداية وكره الجيل السابق لهذه التسمية ممكن ان يكون من تذكيرها بالفقر والحرمان الذي كان يعاني منه اغلب الشعب السوري مسلمين بكل الطوائف ومسيحيين وكانت الثروة بيد الاقطاع والذي هو ايضا" من كل الطوائف اكيد انك تعرف آل النقري -وأعتقد آل خير بك-انهم علويون واقطاعيون بالوقت ذاته اتمنى ان اكون وفيت شيئا" بمختصري هذا على ردك اخ درويش
nayef

يا سيد bccline رغم قلة ادبك وذوقك بالرد ولكني سأناديك بالسيد أظن ان ما يناقش هنا بجدية وصراحة لا يناسبك كمناقش فعليك ان تقرأ وتصمت وأظن قبل أن نقارع العدو الخارجي علينا رص صفوفنا وتصفية وانهاء كل خلافاتنا الداخلية بكافة انواعها ستقول لي اني اثير الطائفية والكراهية اقول لك ان المصارحة اهم شئ للتسامح دون خجل ومواربة
nayef

السيد درويش اهلا" بك وبكل مشارك بحوارنا هذا بموضوعية الرويبضة المقصودين ليست طائفة بأكملها المقصود اشخاص موصوفون اول الحديث ووصفهم واضح أما مآخذي على الطائفة العلوية فهي كثيرة وكثيرة جدا" اولها الطائفية العمياء اللتي يمارسونها على كل الصعد وبكل الميادين المتاحة لهم ولا أنكر أن بعض الناس من الطائفة العلوية ظلمت بحكم كون أغلب هذه الطائفة هم من الطائفيين واذا اردنا أن نتحاور بصراحة متناهية عن الطائفة لا نستطيع بأي شكل من الأشكال فصلها عن الحكومة والسلطة والجيش فطائفية اهلها تظهر وبوحشية من المناصب اللتي يتقلدوها وبكل الدوائر الحكومية لن نتكلم هنا عن المجازر الجماعية اللتي يسمونها بالتطهير المذهبي والظلم واستباحة املاك واعراض المواطنين وكل هذه التصرفات جاءت من الطائفة العلوية من قادة و افراد وعناصر وموظفين مدنيين والتاريخ يا اخ درويش لا ينسى شئ والمؤرخين اوصلوا لنا اخبار" من آلاف السنين فمن السهل عليهم ان يوصلوا اخبار" من عدة عقود والقوائم يا سيدي تذكر كل صغيرة وكبيرة حتى بالاسم والمولد والنشأة والتوجه وهي محفوظة ومرتبة بعناية ليرثها الجيل ثم الجيل لا تظن يا درويش ان مآخذي جاءت من فراغ ولمجرد الأختلاف العقدي فقط لا بل هي جاءت نتيجة تصرفات وتعديات وأنا شخصيا" تعرضت لعدة مواقف طائفية نفذها اناس من الطائفة العلوية بحقي فمأخذي يا اخي لم تأتي الا بعد تجارب عديدة وقاسية بل انها لمعاناة مريرة امر من العلقم والحكم على اي طائفة يأتي من تصرفات معتنقيها ولاأظن ان تصرفات العلويين هي تصرفات سمحاء انسانية بل هي تصرفات الحقد الدفين الطبقي المذهبي المتطرف وبالنسبة للفرق بين العلويين والنصيريين النصيرية هي التسمية القديمة للطائفة والعلوية هب التسمية الجديدة المحببة للطائفة وينتابني شديد الاستغراب من كره اهل هذه الطائفة لهذه التسمية مع انها منذ عدة عقود كانت هي الاسم السائد والمعروف لهذه الطائفة حتى من اهلها الذين يقولون عن انفسهم انهم نصيرييون وبكل فخر واعتزاز اقول اذا كنتم علويين فنحن -السنّة- علويين عثمانيين عمريين بكريين محمديين وفي الختام اشكر سلفا" كل من سيرد الرد المنطقي لما كتبت بموضوعية والبقاء ضمن صلب الموضوع حتى لا يضطر الاخ درويش لفتح مناقشة اخرى بنفس الموضوع ونعود من حيث بدأنا
nayef

سيد درويش ان ما قصدته بعقلية الجبل والشنكليش والجلّي هنا تحديدا" هو العقلية المتحجرة اللتي اما ان تكون جاهلية قديمة او غربية حداثية والعقليتين مرفوضتين من مجتمعنا الحالي بكل اطيافه الا من محدثي النعمة والسلطة اللذين لا يستطيعوا تقدير الصح من الخطأ بسبب النقلة الغير منطقية اللتي حدثت معهم واربكتهم
nayef

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيأتي على الناس سنوات خدّاعات يصّدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة .. صدقت والله يا رسول الله ... آمنا بك وصدقناك نعم يا رسول الله لقد صُدِّق الكاذب وكُذِّب الصادق نعم يارسول الله لقد أؤتمن الخائن وذهبت الأمانة إليهم وخّون الأمين وسلبت الأمانة منهم .. نعم يارسول الله هاهم التافهون يفتون في أمور العامة هاهم الرويبضة يعتلون المنابر ويحتلون المحابر هاهي السنوات الخداعات ظهرت وتفشى الخادعون والخداعون.. أليس هذا هو زمن الرويبضة حقا.؟؟ بل ربما زمن أحط من زمنهم ... . وإذا لم يكن هذا هو زمن الرويبضة، فأى زمن مر علينا يمكن أن نسميه ونطلق عليه زمن الرويبضة ؟! أين هو من قوله تعالى ...: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على اللّه الكذب إن الذين يفترون على اللّه الكذب لا يفلحون} وقوله صلى الله عليه وسلم : ((سيكـــون في آخـــر الــزمـان ناسٌ من أمتي يُحدثـــونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ،فإياكم وإياهم ) رواه مسلم وها هو رجل سافر شهراً لإمام من الأئمة الأربعة لكي يستفتيه في مسألة فقال له الإمام : الله أعلم فقال له الرجل : أتيتك من مسيرة شهر لتقول لي الله أعلم فبماذا أخبر قومي إذا رجعت عليهم قال : قل لهم قال لا أدري نعم إنه زمن تقدم فيه الأدعياء على الدعاة.. والمتعالمون على العلماء.. والمتذاكون على الأذكياء؟ أليست هذه حماقة ـ للرويبضة ـ أعيت من يداويها ؟؟!
nayef

الاخ درويش بعد التحية اتمنى منك سيدي ان تضع نقطة بداية جديدة تكون بداية لمناقشة الموضوع حسب الطريقة اللتي تراها مناسبة وانا على اتم استعداد لمناقشتك بموضوعية بحتة وبلب الموضوع مع تحفظي بالرد على آخر رد لك
nayef

يا جقل انت من سميت نفسك جقل ولم ينعتك به احد كذبا" وأفتراءا" كما نعتني انت على كل سأرتفع انا الى مستواك الماسي واقول لك وراثة الدعارة هي افعال قام بها الاسلاف وتبعهم بها الاخلاف والكلام وما يقال صرامي وتحت وفوق وكعب ونعل لا يغير الحقائق ابدا" انزعاجك ممما قلت هو اعتراف واضح وصريح يدل على متوارثي الدعارة من هم وبالتحديد يا جقل أظن ان اسمك يدل ويكفي ولن أزيد يا جقل
nayef

ردا" على طلبك سيد درويش أعود وأقول ياأخي بدل أن ننظم الدعارة ونعتبرها مهنة لكسب الرزق -علما"أن هذا الرزق محرما" بكل الاديان والطوائف والأعراف- أدعو للبحث عن اسباب زيادة هذه الظاهرة والعمل على معالجتها والتخفيف من انتشارها قدر المستطاع لأن انتشار الرذيلة في المجتمع له نتائج كارثية على كل المستويات والفئات والطبقات هذا تعليقي دون اي لكزات او غمزات ودمتم أخوكم في الانتماء السوري نايف
nayef

أقترح ضم اسم المفتي إلى قائمة عظماء القرن
وأنا أقترح على أقتراح الدرويش حسن ضم اسمه الى عظماء العالم وليس القرن فقط !!!!!!!!
nayef

قال me وبالخط العريض
وكذلك نايف ! شو نسيت ... يا زلمي ذاكرتك صارت منخل
اعذرني ذاكرتي فعلا" خانتني هناك اناس كثيرون لم أذكرهم ربما قرأوا الرد وأخذوا على خاطرهم مني لأني نسيتهم ولكنها ملحوقة يا me حبذا لو ترسل لي اسمك الحقيقي لأضيفك الى المفتخرين بأنسانيتهم علي اشبع لك بعضا" من غرورك ولا أعتقد اني نسيت اسمي انا لأني افتخر بأشياء أخرى ذكرتها بنفس الموضوع اتمنى ان تقرأ المواضيع جيدا" قبل البوح بغريدك الشجي بها [ تم تحريره بواسطة nayef on 8/2/2007 ]
nayef

السيد رواند ان لا اخذ بكلام البوطي اطلاقا" لانه متساهل ومتسامح مع الاعداء انا انمي فكري من العلماء اصحاب الفكر السلفي -الوهابي كما تسمونه- هذا جوابي انهاء" لمعاناتك بالتبسيط و تحديد اسئلتك اكثر وانا على يقين بأنك لن تأخذ بكلام البوطي ولو شهد له ......... دون ذكر اسماء وأظن جوابي هذا اختصار لأسئلة كثيرة كنت ستسألني اياها [ تم تحريره بواسطة nayef on 7/2/2007 ]
nayef

ذكر في المقال
استند إلى أحكام معمول بها زمن الحكم العثماني، المعروف في قاموسنا وتاريخنا باسم "الاستبداد العثماني". فما مغزى العودة في 2007 إلى قوانين من زمن الاستبداد؟
لو الاحكام العثمانية موجودة كما ذكرت لمنع النصيريين من الانتساب للجيش والشرطة و للسيد...trully_syrian on جميلة ردودك المعادية لكل ما يمت للاسلام بصلة ولو كانت عن جهل وحقد فاعتني بها جيدا"قبل كتابتها فيهمنا معرفة فكر المعادين للاسلام
nayef

قلت يا طير سوريا واظنك من طيور الغر..............
يعني سوف نصل للقرن الالفين ووسبعة ولن نيقى سوى عرباً يعني ما تواخذوني " حمير"
لن نواخذك بالتاكيد لان من يكتب كما كتبت لا يواخذ والكلام هنا ليس تقية بل حقيقة انك لا تواخذ ويا trully_syrian on قلت
كان اليهود يحبون المسلمين موت، حتى دعوا عمر (ر) بالفاروق (أي المخلص)
وانا اقول لك انك كاذب كبير وكبير جدا" ااتجرأ على الكذب وتكتب كذبتك كتابة الم تسمع بالعهدة العمرية للنصارى ام انها لم تناسبك لعدلها وحكمتها انه الفاروق الخليفة العادل من سماه الله بالفاروق انه اعدل من حكم وازهد من تولى سلطة ولتعلم ان الريح لا تأخذ من الجبل شئ انه جبل وانك هبة ريح عابرة ولو صرت عاصفة فانك عابر ايضا" ويبقى الجبل
nayef

السيد رواند اني هنا وسأشارك ولو انني غير مختص لاأظن انه خطأ طبي كأخطاء الاطباء في مشافينا وخاصة الحكومية واظن ايضا" ان الخبر من الاصل ليس له اصل اظن قلت اظن ولم اجزم لان الخبر كله غير مقنع
nayef

اعرف انهم -الوهابيين-من اصدق الناس ايمانا"بالله وبالرسول متجردين من كل بدعة وضلالة وخرافة والوهابيين لم يحرموا زيارة القبور ولو كان ذلك صحيحا" لمنعت الحكومة السعودية زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ومنعت وحرمت زيارة البقيع
وقول الرسول الكريم ( من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ) ، و ( الأنبياء أحياء في قبورهم ) .
وهذين القولين ليسا للرسول وهما دسائس ومن ادب نقل الحديث وضع الاسناد والتصحيح للحديث والغريب ان الخبر منقول من موقع جبلة احد المواقع النصيريية الحاقد وهو اول من نشر الاحصاء الطائفي الوهمي الذي يقول ان السنة في سوريا 45% والحقيقة اننا 85% ليرسخوا فكرة اننا لسنا اكثرية ولنا احقية الحكم لمن يريد الحكم على الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فليقرأ احد كتب الامام ليعرف ماهية دعوته قبل الحكم جزافا" على هذا الداعية الكبير ولمن اراد اي كتاب من كتب الامام فليترك لي بريده الالكتروني وانا ارسل له هذا الكتاب على البريد
nayef

الخبر قال دروس تحفيظ القرآن وهي تحفيظ وشرح وتفسير وليس مسح ضوئي كما تهكمت يارواند والعلاج بهذه الحالة مستمر وبمتابعة واشراف عالي لا تأخذ من الخبر ما يساعدك على التهجم فقط ومن قال لك ان من يريد ان يقرأ الكتب يمنع عنها واذا كنت لا تهتم بحفظ القرآن فغيرك يهتم ولو ابتلي بالادمان وعافاه الله
nayef

يقول me
لم يمنع المطر عن قوم إلا لأن الله رأى ألا خير فيهم
وهل ترى ان لا خير في السوريين
جميل هذا التفكير المتحرر من واحد فاشل في التفكير...
وانت يا الناجح بالتفكير طبعا" حسب كتاباتك
المشكلة أنا ما فيني صير حرامي...
ليش انت شو اصلا" حلو موقف الدفاع اللي انت اخدو
بدا شي واحد منافق وتكفيري... المنصب بيناسب حضرتك مثلاً...
انا تكفيري ووهابي بدليل اني اكفر كل النصيريين بس انت المنافق والمتلاعب ولا تجرؤ على قول الحق
nayef

كل من ينقل جزء من خبر ويترك الباقي والمهم هو اكبر كذاب هناك ما يسمى امانة النقل ولتعلموا ان هناك فرق بين الحد والحرابة والتعزير مثل الفرق بين القصد والعمد والخطأ حسب ما تفهمون
nayef

ان اكثر ما يسعدني بهذا الاختراع المسمى انترنت هو اظهار امثال رواد هذا المنتدى لمعتقداتهم وحقدهم على كل ما يمت للاسلام بصلة لانهم على مر المصور ولليوم لا يتجرأون على قول ما يكتبوه هنا امام اي شخص خارج ملتهم (ممكن تقيّة) وانا يا مؤمننا القوي me لم ادعو احدا" الى الاسلام بل مثل ما اسلفت انت (بدي انشر عرضكن على بيرق) لا اكثر ليعرف الناس حقيقتكم ومعتقدكم والكافر يا مؤمن لا يكفّر لانه كافر اصلا" وما كل من قال انا مسلم صدقناه واذا المؤمن الضعيف ابتعد عن الدين لأي سبب كان فبالجهنم يبعد ولا يقرب انا ما ني رب لحاسبو على معتقدو انا بحاسبو على تصرفاتو ضدي بس تقول تبت يدي اوتظن ان يداك تتب ام لا اظن انك كلك ستتب وتعود وتحكم على اني من اهل جهنم ومن سيبقى بالجنة انت وامثالك ام الايهم وشلة انسه بالمنتدى وتدعو الله علي وانا بقلك ( لا الفارة طاهرة ولا دعاها مستجاب) ذاك الرسول وانا لست رسولا" المهم الخلاصة من ردك انك تريد سبي وشتمي والدعاء علي وتنكر حقي بالكلام باين انك واعي تمام ومفتوح ومستثقف ومن جماعة التقارب المذهبي الفاشل وانا بقلك نتيجة الكلام كلو سلملي عالطرماي هااااااااااااااااااه
nayef

الظاهر انك تخليت عن بعض مبادئك مع الجنس الآخر بما يعني انك بدأت تعود للحق والطبيعة البشرية وعلى ذلك اقول لك الف مبروك للعودة اولا" وللخطوبة ثانبا"