السيد : الأيهم
أريد أن أسأل إذا كان هذا السؤال موجه فقط للإسلاميين
على فكرة اليوم كنت عمحاول ادخل عالموقع فصار يطلعلي نافذة مكتوب فيها لم يتم التعرف على وحدة القياس ؟؟؟ ياريت تفهمني ليش بتطلع هيك رسالة و شو معناتها
السيد: someone500 :
أرجو منك أن تفكر في الكلام الذي تجده مؤذيا و يسيء للبشرية هل هو كلام اعتباطي هل هو مجرد تلفيق هل هو بدون هدف
كما أرجو من السادة المشاركين عدم التهجم ( على فكرة أو شخص ) بدون دليل
يا سيدي الموضوع ليس تأجيج و توليع لنار الحقد بل هو مجرد إعادة طرح لأفكار تم التسليم بها بدون تفكير
أما جواب على ماذا الصراع تحديدا
فبالنسبة لي فإني أصارع لإنهاء الصراع بين المسلمين و غيرهم من الخلق و بين المسلمين و المسلمين
فهل يعقل يا صديقي ( إذا سمحت لي أن تكون صديقي ) أن يتم تكفير جميع الخلق من قبل المسلمين لأنهم ليسوا مسلمين و بالتالي يجب قتلهم ( حسب تفسير أ و أغلب التفاسير المعتمدة لسورة الفاتحة و سورة التوبة )
و هل يعقل أن يتم الإقتتال و إلى الآن بين السنة و الشيعة ( إذا أردنا ألا نغوص في طوائف أكثر تعقيداً ) بسبب خلاف عمره مايزيد على ألف و أربعمئة سنة بين علي و عمر و أبو بكر رضي الله عنهم ومن ثم معاوية و يزيد و أولاد علي .
تزوج عمر رضي الله عنه من ابنة علي رضي الله عنه و صلى عمر و علي مع بعضهم بحسب التقديرات أربعة عشر ألف ركعة خلف النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و المسلمين حتى الآن يذبحون بعضهم كرمى لعلي و لعمر
ألا تجد يا صديقي أن هذه المسائل تدعو للتوقف عندها و المناقشة فيها
فلكي نمشي قدماً يجب أن نتصالح مع الماضي و نعيد الصياغة بحسب الحاضر فمن لا ماضي له لا مستقبل له
و لعلمك يا صديقي فإن هذه المناقشات و المواضيع ليست موجهة إلى شخص مثلك يحترم جميع الناس و جميع المعتقدات بل هي لأولئك اللذين لا يحترمون غير أهل ملتهم و جميع المعتقدات عندهم مزيفة عدا معتقداتهم
و أنا أضم رجائي إلى رجائك في قولك :
ما أرجوه من جميع الأعضاء في هذا الموقع أن نتناقش بهدوء ومحبة بعيدا عن التجريح برموز هذه البشرية وبعيدا عن التجريح ببعضنا البعض ..
ولك جزيل الشكر
مبروك فعلا موقع الأيهم صالح من المواقع الشهيرة و عند البحث عن مواضيع تتعلق بسوريا أو اللاذقية أو ... الإسلام ): يكون هذا الموقع من المواقع الأولى لنتائج البحث.
لكن لماذا الكتابة تكون بوضع التوسيط بالنسبة للفايرفوكس؟
أتمنى لهذا الموقع المزيد من التقدم و النجاح.
الفتاة كانت متحجبة ( أكيد بما أنها في السعودية ) و مع هذا لم يردع الحجاب الشباب - ياترى ليش - ؟؟؟
لأن المشكلة بالشباب و ليست في الحجاب
نرجو من السيد أيهم ارسال اقتباس القضية للسيد مفتي استراليا الذي صرح بأن " النساء اللواتي لا يرتدين ملابس لائقة يشبهن "اللحم المكشوف" .
وأن بعض النساء يجذبن المغتصبين بطريقة لباسهن ".
السيد : someone500
شكرا لتعليقك وسوف أرد ( من بعد أمرك ) على النقاط التي أوردتها :
1-
لا يوجد شخص اسمه ( رسول الإسلام ) بل رسول الله
أليس الاسلام من عند الله فيكون رسول الاسلام هو رسول الله
2-
استخدمت في مقالتك مصطلح ( اله المسلمين)
الله واحد لجميع الكائنات كمنطق عام و لكن عندما نتعمق في فكر كل دين من الأديان نجد الإختلاف بين إله كل منهم
3- بالنسبة للألفاظ الأكثر احتراما :
فأنا أعتذر من كل شخص سببت له هذه الألفاظ ضيقا أو جرحاً لمشاعره
إلا أن كلمة الصراخ أجدها عادية أم أننا نسمع الأذان من خلال الهمس
أما كلمة البعيق التي أعتقد أنها صاحبة الإثارة فلا بد لنا أحيانا من تحريك بعض المشاعر كي نسمع ( هالأصوات الحلوة)
علماً أن البعاق في اللغة هو الصراخ ولكنني استبدلت الألف ياءً
سيدي
لم اكتب هذه الكلمات لكي أوجج نار الكراهية بين فئات المجتمع بل على العكس تماما فأنا أطرح فكرة قد لايستطيع الكثيرون طرحها كما إنني أطرح الحلول لها لكي لا تظل هذه المسائل عالقة تشعل الحقد في النفوس
أؤيدك في اقتراح التوقف عن اللصق العشوائي للنعاوي
الا أنني أختلف معك في أهمية الموضوع فهناك المهم وهنالك الأهم
لك مني جزيل الشكر
السيد : الأيهم
لم أتمكن من معرفة قصدك بالتحديد من كلمة " موقع موثوق " فأرجو أن تشرح لي إذا سمحت ( ولو تعبتك معي ) المعنى المطلوب
أما عن الموقع فإليك الاقتباس :
اقتباس :
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
"صِرَاط الَّذِينَ أَنْعَمْت عَلَيْهِمْ" بِالْهِدَايَةِ وَيُبْدَل مِنْ الَّذِينَ لِصِلَتِهِ بِهِ . "غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهِمْ" وَهُمْ الْيَهُود "وَلَا" وَغَيْر "الضَّالِّينَ" وَهُمْ النَّصَارَى وَنُكْتَة الْبَدَل إفَادَة أَنَّ الْمُهْتَدِينَ لَيْسُوا يَهُودَ وَلَا نَصَارَى وَاَللَّه أَعْلَم بِالصَّوَابِ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِع وَالْمَآب وَصَلَّى اللَّه عَلَى سَيِّدنَا مُحَمَّد وَعَلَى آله وَصَحْبه وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا
نهاية الاقتباس
من الموقع :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=…
واعذر ضعفي في التعامل مع لغة الانترنت فأنا أحاول أن أتعلم
يا أيهم أنا قلبي ضعيف، و ما بقدر على هيك أخبار،
هاذا نذر من يسر، وهي صورة تتكرر في أفغانستان، وباكستان، ومدري شو ستان.
ولا قلك، منيح ما صارت عنا، كان قتلها أخوها انتقاما لشرفه.
أشك بأن للمسيحين اله ولليهود اله وللمسلمين اله. لأن الله واحد لا شريك له
وكيف تقطع الشك باليقين؟
الأسلوب العلمي هو أن تدرس العقيدة المسيحية واليهودية، وتقارن بين إلههم وإله المسلمين.
أما الأسلوب الإسلامي فهو أن تبحث في القرآن عن جواب، بغض النظر عن حقيقة عقيدة المسيحيين واليهود.
يا عزيزي
مهما كان ما يقوله القرآن عن المسيحية، فإله المسيحيين (الكاثوليك على الأقل) ولد من رحم مريم، ويمكنك أن تسأل من تشاء من المسيحيين..
طبعا أنا لا علاقة لي بإله أحد، ولكن هذا ما يقوله المسيحيون في كتبهم.
السيد المحترم
أرجو أن تقدم لنا مثالا على كلام يسيء للبشرية أجمعها على هذا الموقع. أو كلام يؤجج نار الكراهية بين الناس منشور في صفحة ما في موقعي.
أريد أن أفهم ما الذي استثارك بالضبط!!
حضرة الأخ الكريم : الدرويييش
قرأت في مقالتك أفكار جديرة بالإحترام والتوقف عندها مليا. وخصوصا فيما يتعلق بصوت الاذان في أوقات الفجر والعصر . ولكن أود أن الفت انتباهكم إلى عدة نقاط رئيسية :
1.لا يوجد شخص اسمه ( رسول الإسلام ) بل رسول الله. لأن كلمة رسول الإسلام تعني أن الإسلام أرسل هذا الشخص.
2. استخدمت في مقالتك مصطلح ( اله المسلمين) . مع احترامي الشديد لإعتقادك الديني فأنا أشك بأن للمسيحين اله ولليهود اله وللمسلمين اله. لأن الله واحد لا شريك له.
3. تمنيت على حضرتك لو أنك استبدلت الألفاظ التالية بألفاظ أكثر احتراما للدين ولمشاعر الاخرين : ( صراخ المأذن ), (الصراخ والبعيق).
أخي: الدروييش
نحن جميعا أخوة في الإنسانية دعونا نعمل لخير هذا الوطن ولخير هذا المجتمع بعيدا عن النقاشات التي تؤجج نار الكراهية بين فئات المجتمع.
شكرا لاقتراحك .. فكرة جيدة جدا .. ولدي اقتراح اخر هو التوقف عن نشر وتلصيق النعاوي بشكل عشوائي يسئ إلى جمال مدننا والإكتفاء بإعلام الناس عن طريق الجرائد الرسمية , كما يحدث في دول الخليج التي يراها البعض (متخلفة).
مع الشكر
حضرة السيد الدروييش المحترم:
هالني ما قرأته هذه الأيام في هذا الموقع من كلام بسئ للبشرية أجمعها. من كلام عن رسول الله ص وزوجاته المطهرات إلى كلام عن الإسلاميين ( ولا أدري اذا كان المقصود بهم المسلمين) إلى كلام عن العلمانيين. لماذا تأجج نار الكراهية بين الناس في هذا الموقع. على ماذا الصراع تحديدا؟ اقترح التوقف فورا عن التعليق على اي مقالة ذات توجه ديني. كل إنسان حر بمعتقداته وأفكاره. أنا شخصيا احترم جميع الناس وجميع المعتقدات. لم أكن يوما الها ولن أكون. وليس من اختصاصي تقييم افكار الناس ومحاسبتهم على معتقداتهم. أتمنى لو أن كل فرد في هذه الدوامة فكر بهذه الطريقة. وللعلم أنا مسلم سني
وبكل بساطة أقول إني بعيد كل البعد عن الإسلام وعن العقيدة الصحيحة. فأنا شاب غير متزوج ولكن لي علاقات ( غير شرعية ) , وأنا أمقت الكذب ولكن قد اضطر للكذب أحيانا, وأحيانا اتناول المشروبات الكحولية و الخ .. فهل هذا يعني أن ديني يشجعني على مثل هذه الأشياء !! ثم لماذا كل هذا الانتقاد للعلمانية والعلمانيين! أليسوا بشرا مثلنا؟ كما نحن نؤمن بمعتقد معين فهم كذلك ؟ ومثلما نعتقد أننا على صواب في اعتقاداتنا فهم كذلك.
ما أرجوه من جميع الأعضاء في هذا الموقع أن نتناقش بهدوء ومحبة بعيدا عن التجريح برموز هذه البشرية وبعيدا عن التجريح ببعضنا البعض ..
وكلمة اخيرة :
لغير المسلمين ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
وللمسلمين (وادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )
مع الشكر
كنا نود من السيد elite :
أن يقرأ التاريخ الإسلامي بوجهة نظر محايدة أو من وجهة نظر الآخر ( وليس من ناضور الاسلام الحضاري ) ليعرف كيف امتنع الفاتحين عن قبول دخول الشعوب الكتابية -المفتوحة - إسلامياً في الاسلام لتحق عليهم الجزية .
بكل الأحوال إذا كل شخص وصل لمنصب كبير صار ممنوع يقول رأيه بصراحة لأنو كل أدنين العالم معو وناطرتو عالدقرة فكتيييييييييييييير بدنا نتطور
بعدين المفروض عالمسلمين و المرجعيات الكبيرة تبحث بالأسباب الحقيقية اللي خلت البابا يحكي اللي حكاه ومو كل شغلة يعملونا ياها مؤامرة عالاسلام و حرب صليبية لانو مافي حدا ضرب و هدم الاسلام اكتر من المسلمين نفسهن من لما مات محمد (ص ) لحتى انتفض ابن لادن ولعن اللي نفض.........
كتب التاريخ تدل على أن الامام علي اتخذها مقرا له و قتل فيها و قد خطب بسكانها عدة خطب موجودة في كتاب نهج البلاغة فهذا يعني أن المعسكر قد تطور ليصبح قرية و القرية تطورت لتصبح .... الخ
و عطينا من الآخر الله يخليك لأنو مبين أنو سؤالك سؤال تمهيدي لموضوع معين و مانو سؤال استفساري
أعتقد، وبحسب هذا التعريف أنني لست علمانيا 100%، ربما 50% أو 60% على الأكثر. على الرغم من أنني لست مسرورا من النتيجة بحسب معاييرك، فأنا أعتبر نفسي علمانيا، وحسب معاييري الشخصية أنا علماني 100% ولكنني علماني معتدل، وهذا يعني أن الخلاف بيننا هو 50% على الأكثر، وأنا أعتبر الصفات التي ليست فيّ على أنها اتهامات باطلة!
لا مات ولا من يحزنون
ما نشرته اليولاند بوست هو مجموعة رسوم لمجموعة رسامين وليس لرسام واحد. مجرد إشاعة جديد، وكما يقول راوند:
الإسلام + الجهل + إشاعة = كارثة.
وكأن هذا الرسام هو عميل في المخابرات لكي تخفي الحكومة هذا الخبر، ولا تضج الدنيا به (الدنيا المسيحية والإسلامية على حد سواء)، أو هو مقطوع من شجرة ومات في مجاهل الغابات الاستوائية وتم العثور على جثته والتعرف عليها.
وما عدا ذلك، والأسرار الصناعية، لم يعد هنالك من أسرار إلا في بلاد الواقواق.
بصراحة، يؤسفني أنه مات، إن مات، وسيؤسفني أن يموت إنسان بهذ الطريقة (على الرغم من أنه لم يوضع في جوف حمار ويحرق) وتعازيي الحارة إلى ذويه وأصدقائه.
طبعا هذا لا يعني أنني أتفق مع أفكاره (وذلك لقطع الطريق على الصائدين في مياه بحيرة الهيجانة)
شكرا لك على هذه الكلمات: وردي هو للأسف يا صديقي المراة في نظر بعض الرجال وخاصة ممن ينتمون إلى الإسلام وكانها كائن خرافي او وردة او فاكهة او ......
الى الآن لم يفهم الرجل من هي المراة وماهي ولم يعرف كيف يقيم معها أية علاقة صحيحة بغض النظر إلى الدين.
امرأة تربت على أن لا تمنح جسدها إلا لمن تحبه ويحبها ويتزوجها أمام الله وأمام الناس كيف عليها أن تقبل ان تعطيه نفسها إذا لم تكن فيها الرغبة والقبول مهما كان هذا الأمر ضروري ويصعب تحمله من بعض الرجال؟
أليست كائن حي يحب ويكره ويقبل ولا يقبل ولها ظروفها الخاصة كالرجل تماما.
و هل عليها أن تجامعه في أي وقت يقفز هذا الامر على باله حتى لا يقال عنها انها كافرة وعاقة؟
غريب ما يحصل باسم الدين توأد وتخنق وتقتل وتذبح وتهان كرامتها لكي يرضى عنها سي السيد ولا يقال عنها مسترجلة؟
السيد godhope :
بداية مهما حدث من نقاش وجدال بيني و بينك فمن شبه المستحيل أن يقنع أحدنا الآخر لأننا نشأنا في بيئة عربية إسلامية واحدة وإن اختلفت صفاتها و مظاهرها
أقول : لفت نظري في مقالتك ( الملفتة للنظر جدا ) الأمور الثلاث التالية :
الأمر الأول - قولك " مع تحفظنا على رجال الدين لان ليس عندنا رجال دين ولكن عندنا علماء "
عندكم علماء ؟؟؟ العلماء ياسيدي هم ارخميدس ابن خلدون ابن رشد نيوتن اينشتاين أديسون هؤلاء علماء لأنهم أناروا الطريق للإنسانية فترقت بفعل علمهم
فأين علماؤكم من هؤلاء و على أي أساس و مقياس تطلقون لفظ عالم على الشخص
باستثناء العالم الذي أمر المرأة بأن ترضع الرجل الغريب عنها من صدرها عشر مرات لكي يصبح محرما عليها تيمنا بما كانت تفعل ام المؤمنين عائشة ( صحيح البخاري ) لكي لا تحدث الخلوة بينهما وبهذا ترتفع مكانة المراة في الإسلام لتصبح بقرة
يحضرني مرة أخرى قول عمر الخيام :
سيدي أنت فقيه لم تزود بالخبر
فلم الإنكار بالله على أهل النظر
هم أطالوا الفكر في الصنع و في صانعه
و تفقهت بحيض و نجاسات أخر
الامر الثاني - أعتقد أنك لا تعلم أن معظم المفكرين و المخترعين في ظل الدولة الاسلامية كانوا ملاحقين و مضطهدين و قصة صانع و مؤسس النهضة الأوروبية ابن رشد معروفة على ما أعتقد
الامر الثالث - والاخير و أأسف للإطالة قولك " تجده يطالب ويحبذ مساواة المرأة بالرجل ويدعو إلى تحررها وسفورها واختلاطها بالرجال دون تحديد العمل الذي يلائمها ويحفظ كرمتها كأنثى " و أفهم من عبارتك هنا أن مساواة المرأة بالرجل و تحرر المرأة و سفورها ( على تعبيرك ) و اختلاطها بالرجال دون تحديد العمل الذي يلائمها يهين المرأة و يفقدها كرامتها
في حين أن
زواج الرجل ثلاثا بعد الأولى
و مرور المرأة أو الكلب أو الحمار من أمام المصلي يفسد صلاته
و للذكر مثل حظ الأنثيين
و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن
يحفظ كرامة المرأة و يعلي شأنها
وأختم بعمر الخيام
كن حمارا بين جهال رأوا بالحذلقة
أنهم أهل العلم طرا و الثقة
كم تجنوا من حماريتهم... و اتهموا
كل من ليس حمارا مثلهم .. بالزندقة
السيد : someone500
أحترم شعورك بالألم
إلا أنني اود أن ألفت انتباهك إلى أنني حتى الآن ( مع انني عضو جديد ) لم ألحظ وجود تجريح بحق طائفة كاملة بعينها علما أنني قرأت بما يكفي
حضرتك تقول تعصب أعمى يا عزيزي التعصب ينبغي حتما ان يكون لطائفة أو جهة معينة فهلا أوضحت لنا لمن هذا التعصب
أما عن التجريح بكافة الأديان و المعتقدات فهو موضوع لا يتعدى الإشارة إلى إعمال العقل في أمور كثيرة سلمنا بها دون محاكمة عقلية واعية
و بما ان الأيهم كما تقول معروف بأنه يحب الآخرين و يحترم أفكارهم و معتقداتهم فهو باعتقادي مجبر على نشر كافة الآراء ( المحترمة ألفاظا ) و إن كانت قاسية فكرا
لأن هناك طائفة ( بغض النظر عن النسب و العدد ) تعتقد بعدم جواز الإنصياع الأعمى لكل ماهو مقدس و لها الحق في أن تعبر عن رأيها
و أنا عن نفسي أقول لك : شكرا لأنني شخصيا أعتبر رسالتك تنبيها لي و لغيري على ضرورة التقيد بالألفاظ المناسبة و عدم إطلاق التعابير الشمولية و العامة التي من الممكن أن يساء فهمها .
إن هذه الدعوى ليست في الحقيقة إلا مهاترة وتلفيقاً، لأن المكتبة لم تكن وقت الفتح العربى تحوى شيئاً ذا قيمة بعد الحرائق التى إنتابتها قبل العرب بزمن طويل.
إنه ليس يصدق أن يكون عمرو بن العاص قد أمر بإحراق بقايا مكتبة الإسكندرية التى كان المسيحيون قد سبقوا فأعدموها ".
ويقول جوستاف لوبون فى كتابه (حضارة العرب) : " إن كتاب القرنين، الخامس والسادس لم يذكروا شيئاً عن وجود مكتبة في الإسكندرية، وكذلك كتاب أوائل القرن السابع، وقال : " إنه لوصح أن المكتبة كانت موجودة وأن العرب أحرقوها لما أغفل ذكر ذلك كاتب من أهل العلم قريب العهد من الفتح مثل حنا النيقوسى .
للأسف
إن ما يثبتنا في أماكننا بل يجرنا إلى الوراء، هو رفضنا الغريزي لأي قراءة تختلف عما لقمونا إياه في المدرسة. أنا شعرت بالصدمة، وبالخزي عندما قرأت شيئا خالف ما لقموني إياه في الصغر أول مرة، وهذا شيئ طبيعي، أما الغير طبيعي، هو أن أصر على صلاحية كل ما تعلمناه، وأرفض كل ما خالف.
لن أطيل، وسأقفل
إذا فرضنا جدلا أن العرب كانوا أرحم فاتحين بحسب روايتنا، وأسوأ فاتحين بحسب رواية آخرين، وبالتالي، المحصلة تكون. أن العرب مثلهم مثل غيرهم، ولكن باختلاف لغة، وسحنة، وشكل سيف الفاتحين.
ولكننا سنتفق أن لون دم الشعوب المفتوحة كان أحمر بالطبع.
أظن أن هذه الأسئلة لم تنتهي ولن تنهتي ...
أو بالأحرى أظن أنها بدأت وستبدأ كسيل ... وهذا مستمد من شعوره بأن هناك من يزعزع سلطته اللامحدودة (الموروثة من الصحراء)
وهذا شيء جيد.. ويدعو إلى بعض التفاؤل...
يا ترى في منن كتير هدول اللي بيسألوا هيك أسئلة
بس أنا بختلف معك سيد rawand
بعتقد أنو هالكائن مو سمعان بشي اسمو الحب أو المحبة او اللطافة او الشعور
فراح لعند المفتي لحتى يفتيلو عدم جواز الحب و المحبة أثناء العملية الجنسية
أصلا أهل الفتوى ما بيفهموا الا بها الفتاوى
يقول عمر الخيام :
سيدي أنت فقيه لم تزود بالخبر
فلم الإنكار بالله على أهل النظر
هم أطالوا الفكر في الصنع وفي صانعه
و تفقهت بحيض و نجاسات أخر
لم نفهم وجهة نظر السيد : احد مدراء التلفزيون بأن مجرد عرض المسلسل خيانة وطنية
ياهيك المدراء يابلا كترونا من هيك مدراء الله يديمكن
شو قصة التخوين بها البلد كل ما واحد اشتغل شغلة بترفع الراس بيطلع خاين و ضد الوطن
احترنا اذا قعد الواحد و ما اشتغل بيطلع خاين نفسه و اذا اشتغل بيطلع خاين وطنه
الى السيد أحد مديري التلفزيون : مجرد حطتك مدير هو خيانة وطنية
الرجاء من الديكتاتور الإسلامي elite التمييز بين كلمتين لا تحملان نفس المعنى
عربي
مسلم
مثال:
"ما عرف التاريخ فاتحاً ارحم و لا أعدل من العرب"
"لأن المكتبة لم تكن وقت الفتح العربى"
سأعتبر جملتك هذه نكتة اليوم
ما دخل المسلمون ارضاً لغير المسلمين الا واستقبلهم اهلها بترحيب وبتوسم الخير بالمسلمين
على كل حال ، إليك هذه السطور المقتبسة من مقالة تحصين النص الديني لإنسان محترم يلقب نفسه بالحكيم الليبي
"مسلم القرن الواحد والعشرين، كمسلم القرن السابع، مصاب بشلل عقلي يزيد فداحة أو ينقص بمقدار الجرعات الدينية التي تشربها مع أول صرخة أذان في أذنه مروراً بأول "فلقة" من عصا الفقيه لأنه لم يحفظ "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" كما ينبغي له أن يحفظها، وليس انتهاءً بأول صفعة على وجهه وهو في العاشرة لكي يؤدي صلاته التي تنهى عن الفحشاء والمنكر.
لم يعد مسلمنا يملك إلا اجترار مجموعة حجج باهتة، موضوعة بعناية من قبل الكهنة لتقاوم ما استطاعت طوفان العلم، ويوماً بعد يوم، ينزوي المسلم في أزقة الحياة الخلفية ويراقب بحزن قطار العلم السريع وهو يدهس أصنام الخرافة ويتفطر قلبه لمرأى أمتّه تتراجع الى زوايا النسيان، ويدعو بحرقةٍ إلهاً وعده ذات يوم بالنصر والإستخلاف. إله ينصر كل أمم الأرض من نصارى ويهود وعباد بقر وملحدين، ويصمت صمتاً مريباً تجاه أستباحة خيرِ أمة أخرجت للناس، ولا يجد في جعبته ما يفسر هذا التناقض فيُنحي على نفسهِ باللائمة ويقول "فانتظروا، إني معكم من المنتظرين". "
إن هذه الدعوى ليست في الحقيقة إلا مهاترة وتلفيقاً، لأن المكتبة لم تكن وقت الفتح العربى تحوى شيئاً ذا قيمة بعد الحرائق التى إنتابتها قبل العرب بزمن طويل.
إنه ليس يصدق أن يكون عمرو بن العاص قد أمر بإحراق بقايا مكتبة الإسكندرية التى كان المسيحيون قد سبقوا فأعدموها ".
ويقول جوستاف لوبون فى كتابه (حضارة العرب) : " إن كتاب القرنين، الخامس والسادس لم يذكروا شيئاً عن وجود مكتبة في الإسكندرية، وكذلك كتاب أوائل القرن السابع، وقال : " إنه لوصح أن المكتبة كانت موجودة وأن العرب أحرقوها لما أغفل ذكر ذلك كاتب من أهل العلم قريب العهد من الفتح مثل حنا النيقوسى .
لا يا أخي، لم يهلل الجميع، ومن هلل، كفر بالعبري بعد أن جربهم. والدليل ارتداد الكثيرين بعد زوال السلطان المسلم.
وإن اردت بعض الأدلة فهاك:
يا هل ترى من بنى مكتبة الاسكندرية؟ ومن قضى عليها؟
ماذا يقول مؤرخوك هنا؟
ما دخل المسلمون ارضاً لغير المسلمين الا واستقبلهم اهلها بترحيب وبتوسم الخير بالمسلمين، وهذا ما عبر عنه المؤرخ البريطاني المشهور لوبون بقولة حق: "ما عرف التاريخ فاتحاً ارحم و لا أعدل من العرب". وما ابتهاج أهل البلاد التي فتحوها الا بشعورهم بنجاتهم من سلطان بني قومهم وقهرهم لهم، وما دخل المسلمون قطراً إلا عمروه، واصلحوا احوال أهله، وها هي الاندلس - اسبانيا اليوم - مازالت آثار المسلمين قائمة بها. فأين عنفهم من رحمة المسلمين؟ وأين الثرى من الثريا؟..
لم يكن الدين يوما من الأيام هاجس بابا الفاتيكان، فالجنة والنار هي لإخافة الرعية البائسة، ليس إلا. منذ اعتناق الامبراطور الروماني الديانة المسيحية، تحولت الديانة المسيحية إلى حركة سياسية أو ما يمكننا أن نسميه (المسيحية السياسية)، يقابلها لدينا (الإسلام السياسي) وإن كان المصطلح مرفوضا من قبل المتدينين، فهو، ورغما عنهم، موجود في الواقع. وبالتالي فلا البابا يمثل المسيحية، ولا هم يحزنون. وبالتالي فالرد عليه لا يمكن أن يكون بالهجوم على المسيحية، والهجوم على تاريخ أو حضارة الدول التي اتخذتها ديانة رسمية في البدء، ثم تخلت عنها منذ عقود بل قرون
مقالة جيدة، وتستحق ردا مطولا بامتياز، عندما أفرغ، وبالتالي يا شباب، حاولوا أن تعلقوا من حين إلى آخر كي يبقى الموضوع عرى رأس هرم المنتديات.
أجل يا elite المسلمون لم يبيدوا الهنود الحمر، وذلك لأنهم ببساطة لم يصلوا إلى عقر ديارهم فاتحين، وذلك في اعتقادي، لحسن حظ الهنود الحمر.
ولكن كما تعلم يا صديقي، إن الله يمهل ولا يهمل، فكان قدر الهنود الحمر على أيدي جشعي الغرب، لا الشرق.
أما حظنا السيء، فهو أنه لم يكن لنا نصيب من خيرات تلك البلاد.
فقال له بشدة : يالله افتح لها , فأخرجني وأنا ما زلت بالقبو , قام بإختيار أحدى غرف التحقيق وبدا يكتب على دفتر الضبط أقوالي (التي ابتدعها هو طبعا )عن كيفية اعتدائي على العناصر البريئين الحمل الوديع ولمحت على ورقة سابقة أنهم مقدمين شكوى بحقي وفكرهم بهذا الشكل البديع قد اخرجوا أنفسهم هم والعميد والنقيب وكل من له علاقة من الورطة مثل إخراج الشعرة من العجين وكأن شيئا من كل ما جرى وما يجري لم يكن ( ياعيني شوف الدماغ !!! ) ,
و أصريت أن يكتب أنني لم أرى لا هوياتهم ولا الكتاب قط لأنه طبعا كان يريد أن يكتب أنهم أروني هوياتهم وكذلك الكتاب ثم أنا امتنعت عن الحضور فجلبوني ,فأصريت على كتابة ما جرى ووحشيتهم , طبعا هو أثناء الكتابة أامتنع عن كتابة او ذكر قميص النوم في المحضر ) ثم قلت له لك دخيلك هات لشوف هل الكتاب يللي وقع عليه المحامي العام بحسب ما قال و الذي حتى ساعة التحقيق (و هي بعد التاسعة و النصف مساءا ) لم اطلع عليه ,
وعندما قرأت الكتاب فوجئت بما فيه , كان فيه طلب اجراء التحقيقات بسبب ازعاجاتي المزعومة للسلطات المختصة السعودية و ليس ثمة أمر بتوقيفي ( و الكتاب فيه الكثير من الثغرات القانونية ) و لم اطلع فيما اذا كان عليه اختام المملكة او وزارة الخارجية السعودية بحسب الاصول ) و وجدت عليه توقيع وختم المحامي العام الأول و طلبه إفادته بما يجري بالتحقيقات ,
فقلت له المحامي العام ما ببطل التوقيع في يوم عطلة ,
فقال لي :لأ هذا موقع بـ 7 الشهر يعني يوم عطلة أيضا فقد كان يوم السبت , ياللتخطيط !
فقلت للمحقق المدعو ناجي : ما بكفي سجنتوني كمان تجاوزتوا القانون مكتوب التحقيق وليس ضبط وإحضار بهذه الطريقة الوحشية و سحبي من منزلي من بين اولادي و خطفي و أنا بقميص النوم و توقيف و حجز حرية طوال اليوم و التشهير بي امام الناس , فصمت وطلب من العنصر إدخالي إلى السجن ثانية , وقال أنه سيذهب ويختم الإفادة , فقلت له :ايه الختم فوق شو هالمشوار كلها طجة ختم بدها تروح لحالك ,
قال لي : نعم لأريها للنقيب , وطبعا كل هذه الاجراءات التي ادعاها غريبة لان معلوماتي ان الضبط لا يحتاج لختم من القصر العدلي لأنهم لايقومون بختم دفتر الضبوط وإنما بعد التفريغ على ورقة رسمية ولكن كل ذلك لزيادة اكبر وقت ممكن من ابقائي في السجن ( و ربما كان يريد ان يعرضها على احدهم لينال الموافقة على ما قام هو من كتابته )
ثم مر بي أحد العناصر سائلا : إنت شو جابك هيك ؟ ( قصده بقميص النوم ) فقلت له يعني رأيك أنا اجيت هيك لحالي يلي مابيستحوا جابوني هيك , ثم رأيت أحد العناصر يضرب سجين ويسأله : ولك انت منتمي لأي ******************** **************** فسأله ولك لأي صف وصلت ,فقال له : للصف السادس , فقال أحد العناصر: ما زال طليعي يعني برعم وضحكوا ,
فقالت لي ( ح ) بتعرفي صارلي هون ثلاث أيام وهذا اليوم الرابع و هو أول يوم بيعذبوا الناس أمامنا بهذا الشكل فكنا نسمع صريخهم من جوا ومع انو قبل يوم كان في كذا واحدة من الدعارة هون بس غريب قوام طالعوهم ...!؟ ( يعني تم عرض هذه الحفلة علي لترويعي و ارهابي حتى اخضع و اتنازل عن المطالبة بحقوقي و اعلم ان من سرقوني هم اقوى من أي شيء و يمكنه بكل سهولة ان يخفوني من وجه الارض ),
وغاب المحقق أكثر من ساعة ونصف من الزمن وأنا أسألهم وينه ويسكتوني وما زلنا نسمع مسجونين يصرخون و نرى آخرين يركضون حفاة والعنصر يقول لهم : أركض أسرع أسرع انت وياه ويسبه اركض حتى يدور الدم وما تتورم رجليكم فوق ماعم بعمل لمصلحتكم وهو يضحك ويدخن , وأخيرا عاد المحقق فقلت له : ايه شو وينك بالله ؟ فأسكتني العنصر الذي كان ينظر لي بحقد ,
فقال : العمى شلون بتحكي ,
فقال ناجي : افتح لها ,
فأجابه العنصر : لأ لسه مانشفى غليلي منها,
وقال ناجي :افتح لها يالله وما عاد يعرف يفتح القفل حتى جابوا مفتاح آخر ,
وأدخلني العنصر إلى غرفة غير الغرفة السابقة وجاء عنصرين مع أحد المساجين وطلب منه أن يسحب ما يسمى ببساط الريح ياعيني لازم السجين كمان يجيب أداة تعذيبه بنفسه وكان العنصر يصرخ بوجهه ايه العمى مو قدران تشدها يا ------ ثم ,
قال لي العنصر ناجي : سنأخذ الآن منك تعهد و بدأ يكتب ,
وقال لي : اقعدي ,
فقلت له : ما حزرت منوب ماحاكتب شي هون بكتبه فوق ,
فقال لي : اكتبي لطالعك ,
فقلت له :ما حاكتب شي , فأخذني لساحة الكوريدور ,
وقال لي : استني هون وذهب ليتحدث بالهاتف وتركني لبضع دقائق وكان العنصر يريد ادخالي الى السجن ثانية عندما أتى المدعو ناجي ,
وقال له : اتركها وانت تعي معي ,
ثم قال له : افتح الباب وللآخر اشطب اسمها , ولكن العنصر الحاقد امتنع عن فتح الباب ,
فقلت له : يالله افتحه بسيطة ,
فقال العنصر: لأ موهيك منطالعها ( لم يتمتعوا بتعذيبي بعد على ما يبدو ),
فقال له ناجي : يقطع عمرك افتحه وخلصنا من هاليوم بقى , وفتح أول باب ثم الباب الثاني ثم الثالث وصعدنا ثلاث طوابق لمكتب النقيب الخالي تماما فقد كان المبنى كله خالي وكتب التعهد : أنني أتعهد بعدم الاقتراب من السفارة السعودية وعدم المطالبة بأي حق من حقوقي إلا عن طريق القضاء السوري , ( يعني يريدون مني الامتناع عن المطالبة باي حق لي الا عن طريق القضاء السوري الذي يتحكمون به و بفساده )
فقلت له : اكتب السفارة التي لم اشتك إليها قط , فمانع ,
فقلت له : لن أوقع إلا إذا كتبت هذه العبارة , فكتبها ووقعت قائلة له : هذا التعهد سخيف ولا قيمة قانونية له لأنني سأشتكي عليكم أنكم اجبرتموني على التوقيع تحت الضغط وأصلا كل هذا التعهد غير قانوني وأصلا كل يلي صار غير قانوني ودستور البلد ما بيسمحلكم باعتقال مواطنة من غير وجه حق ,
فقال لي : طيب هلق اذهبي خدي تاكسي , ( يريد مني ان اذهب في منتصف الليل و انا بقميص النوم و اقف في الشارع و آخذ تكسي ) فقلت له : الله لايوفقك قم وصلني شلون بدي روح بقميص النوم , والله متل ما اخدتوني وصلوني , أو اتصل بزوجي , قال لي: ما عاد في سيارة وعندما أخذنا التاكسي , أجاب ناجي على الموبايل : نعم سيدي طالعناها عم وصلها حاضر ليكها معي , وكان الوقت بعد الساعة الحادية عشر و نصف من مساء السبت , قلت له قل لشقيقي الخسيس غدا عندما يأتيكم , فقال لي : مابعرف أخوك فقلت له معليش اذا هو اجا او حدا من طرفه قل له سأدفعه الثمن غاليا ووصل للعميد و النقيب و الخمسة االذين اختطفوني انها كبيرة كتير عند الله وبشهر رمضان , فقال لي : أنا شو دخلني مو أنا يلي خطفتك الصبح وانت عم تقولي :انو اخوك ورا الموضوع , وهذا صحيح .
فقلت له بقميص النوم بتخطفوني , فقال : ليش ما استنوا تغيري ثيابك , فقلت : لانهم خطفوني , ثم قال : على كل بسيطة اعتبري ما صار شي ولاتواخذينا وانتهت ,
فقلت له : بالله شو , شو هالحكي ,
فقال لي : ما حدا عرف بشي , فقلت له: كل هالناس والجيران شو هلحكي , فقال لي : هلق أنا بطلع معك وبوصلك لباب البيت ويلي بيحكي كلمة معك -------- ,فقلت له : والله ما حزرت منوب لأنو أنا بذاتي حانشر خبر خطفي .
ثم وصلنا للمنزل وأنا بحالة يرثى لها من الإعياء والمرض فقد أصبت بأزمة ربو حادة وجسدي كله يؤلمني بشدة حتى أن قلبي آلمني هذا ناهيك عن خوفي على أطفالي والمهانة التي تعرضت لها والغريب أن لديهم قدرة عجيبة وإبداع بصنع أعداء, كنت سابقا مجرد امرأة تهتم بزوجها وأولادها وبيتها ونادرا ما تخرج من منزلها فأصبحت ...........
ثم يقوم المحامي العام الاول بدمشق بوصفه يرأس النيابة العامة بمنعي في اليوم التالي من اقامة دعوى قضائية ضد هؤلاء المجرمين يعني سيادته شريك لهم في التخطيط و التنفيذ ...!؟ و الا فبماذا يفسر ضربه لقوانين و دستور الجمهورية العربية السورية الذي يحتمان عليه تحريك الدعوى القضائية و لماذا يتستر بهذا الشكل الفاضح على الجريمة التي ارتكبت بحقي و هذا يضاف الى عدد غير قليل من مخالفاته للقانون التي تقدمت بشكاوى بحقه بسبب قيامه بها و لكن يبدو ان الدعم الذي يقدمه له اشقائي لقاء خدماته تلك اكبر من أي شيء
ولولا تدخل المسؤول الأمني الكبير وتدخله بأمري لأمضيت الليل هناك وبعد أن أستوي على حد تعبيرهم
لقاموا في اليوم التالي بتسليمي للخسيس شقيقي ( هذا ان لم اقض نحبي في ذات الليل بسبب ما تلقيت و ما كانوا ينوون القيام به و طبعا ستكون وفاتي قضاءا و قدرا حينها )
فأنا ممتنة جدا لهذا المسؤول بكونه خرب لهم مخططهم وأنقذني منهم و لا أعلم إن كان يقبل أن أكتب اسمه أم لا رغم إنقاذه لي و الجميل الذي اسداه لي .
ولكن من سمح لهؤلاء أن يتطفلوا على أيام أولادي ليزرعوا في قلوبهم الرعب والهلع وليرسموا في عقولهم قباحة وفظاعة السلاح وليسرقوا الأمان والطمأنينة من نفوسهم ؟!! .....
وسألتها عنها فقالت لي : عبارة عن غرفة متر بمتر بغاية القذارة ومعتمة تماما هناك فتحة بالسقف وبالكاد على الباب شباك صغير جدا بقيت واقفة فيه لمدة ساعة ونصف كادت تختنق ومن المستحيل أن تجلس هناك ,
وفي أثناء ذلك كنا نسمع صراخ رجال آتي من الداخل فالسجن مودرن مختلط ,
وفي أحد ى المرات مر أبو الورد فعدت وقلت له ليش حاطيني هون من غير وجه حق ,
فقال لي : حق مو حق حتضلي هون واسكتي أحسن ما أضربك ,
فقلت له :لا يضرب إلا الحمير ,
فقال لي: بركي انت حمارة ولازم تنضربي ,
فقلت له : احفظ لسانك وضبو احسن لك ,
فقال لي: والله لازم تجربي...... ,
فقلت له : ايه روح من خلقتي أصلا لو كان عندك ذرة ضمير ما كنت بتتصرف هيك وبتحبسوا وحدة من غير وجه حق وبعدين وين ورقة العميد ( التي تم توقيفي بناءا عليها ) ,
فقال لي : مافي ورقة ,
فقلت له: والله لأشتكي عليكم كلكم ,
فقال لي : اطلعي , هي اذا طلعت واشتكي ,
وقلت له : ايه أصلا سأقدم على لجوء لانو ما بيشرفني انو كون سورية فانا كمواطنة سورية دستور البلد بيمنعكم انو تتصرفوا بهذه الطريقة , فقال لي :ياريت تاخدي الموافقة ومنخلص من خلقتك وخلقة أمثالك المثقفين واتركوا لنا سورية أحلى بلد بالدنيا اصلا انتو المثقفين مزعجين كتير و لازم تتركو لنا البلد , والله واحدة متلك كان لازم تكون بسجن أبوغريب وغوانتيناما (غوانتاناموا قصدوا يمكن ) ورأيي أن تنضمي لحقوق الإنسان , فقلت له : ومين يلي قالك أنو ما عم يطالبوا فيني الآن فبأي مكان على الاطلاق ما ممكن يدخلوني على السجن هيك لمجرد أن خسيس متل شقيقي هيك أصدر أمره و دفع الثمن المطلوب ,
فقال لي : طيب خلص طالما بتعرفي خسة أخوك ليش عم بتلومينا ,وتدخل واحد تاني وقال لي : قديش دفع أخوك فقلت له : لأمثال أبو س....... له شهرية نصف مليون ليرة فأكيد دفع ثمني منيح ,
فقال أبو الورد : وهو مصعوق يعني انت ما معك مصاري ؟ !
فقلت له: لا ,
فقال : العمى ضوعت (أضعت ) معك ساعة زمن وانت ما معك تدفعي ..!
فقلت له: وهو ينصرف لا , والتفت عنصر أشقر ألطف من غيره ,
فقلت له : وين مذكرة توقيفي ,
فقال لي : ورقتك بيضاء يعني فكرك لو ما اخدوا فوق كنت انت انلحشت هيك ( يعني لو ما $$$$ لفوق كان ممكن حدا يرميك هون في السجن ) ,فقلت له : اعطيني تلفون لحاكي زوجي ,
فقال لي : ممنوع ,
فقلت له : اتصل به أنت وقل له بأني ما زلت محجوزة بباب مصلى ,
فقال لي : والله ما بقدر هون بس لأطلع , و أخد الرقم ( الا انه طبعا لم يتصل ) ,
فقلت له : اذا سمحت ناولني كلينكس فقال لي : لماذا , فقلت له : لفوت على هلحمام التحفة , فذهب وناولني محارم و وضع بيدي قليلا من الصابون السائل ( ياللدلال ), وسمعت شخص مسجون يسأل عن الساعة فما كان من أحد العناصر الا ان صفعه عدة صفعات مدوية ,
وكان السجين يقول له :سألتك عن الساعة ماقلتلك تعى اضربني ,
وقال العنصر :ولك ما فهمت لسه يا ------- , شوبدك بالساعة ,
قال له : بدي أعرف اذا اجى المغرب , فلطمه العنصر عدة لطمات ,
وقال له : لسة عم تسأل اخرس ياكلب انت ما بتسال عن الساعة والا هيك جوابنا , وكل شوية نسمع شوية صراخ ,
وعند آذان المغرب أدخلوا لكل زنزانة طنجرة مجدرة وشوربة بلحمة حسب تعريف العنصر لها وعدد كبير من الخبز ( ياللمأكل الشهية والكرم الحاتمي ) ,ثم قام أحد العناصر وناول الفتاة مشكورا قطعة دجاج مشوية صغيرة مع المسبحة ,
وقالوا لي : أن آكل , وطبعا أنا أضربت عن الطعام ,
وثم أصبحوا يقولون لي : أذا أردت أن نكلم زوجك فكلي ,ورفضت ,
ثم قال لي هذا الأشقر : أنا سأحقق معك إن أكلت ,
فرفضت تماما أن آكل ,
وقلت له : ما حدا دخلو فيني ( مو ناقص أكل غير أكلهم ان شاء الله عمري ما أكلت)
ثم بدأ يتوافد عدد من العناصر الى السجن , بعد الساعة الخامسة بدأ الدخان يعلو المكان و كدت ان أختنق فقد ازداد عدد المدخنين بوفرة شديدة مع ازدياد عدد العناصر و كنت بين الوقت والآخر أسأل أحدهم ( إذا كان ولو شوية يبنحكى معه ) عن الساعة رغم المحاضرة يلي ساواها للسجين،
إبتدأت العروض الممتعة التي استمتع بها العناصر فأخرجوا مايسمى على حسب أقوالهم بساط الريح وهو عبارة عن خشبة ضخمة مستطيلة يعلوها خشبة أضيق على شكل نصف دائرة عليها حديد , من طرفي القاعدة قشاط من الأطراف , وطبعا لازم يجيبها السجين ليتمدد فوقها على بطنه أو ظهره على حسب الطلب ويقومون بضربه بسوط أسود اللون وعناصر آخرين يقومون بضرب السجناء بالعصي الحمراء والسوداء وفجأة تحول السجن إلى غابة من الوحوش من هؤلاء العناصر يبتهجون بالضرب المبرح للمسجونين وهم يضحكون
والمساجين منهم من يصرخ مستنجدا : يا لله دخيلكم حاجة تضربوني شو بدكم قول بقول بس لا تضربوني ,
ومنهم من يصمت تماما فينال ضربا قويا لأنهم لا يسمعون له صوتا ,
وقد رأيت أمامي وجوه يقومون بصفعها بقوة بأكفهم حتى تصبح حمراء مثل الشوندر حتى الرقبة أو وجوه صفراء فاقعة الصفار والشحوب من أثر الجلد , كما ويقوم العناصر بالدعس بنعالهم على أقدام المساجين العارية , و صرخ أحد المسجونين صارخا ( وهم يطلبون منه أن يركض ) أن رجله مكسورة ,فكان العنصر يقول له : احملها يا --------- وأمشي , ويضربه بوحشية على الكسر وعلى قدميه وظهره , وما عدت أسمع إلا الصراخ و الزعيق والاستغاثات وكانوا يطلبون من السجين أن يقف ويقلد صوت الحمار ويقول مئة مرة أنا حمار ثم أن يقلد صوت الثور ثم يقلد صوت البطة بقولهم ياحمار كاكي مابتعرف تكاكي , ثم يجب عليه أن يمشي مثل البطة وياويله اذا ما عرف , ثم أن يقول مئة مرة أنا حرامي ثم أنا لوطي ( بس ما بعرف شو علاقة الحرامي باللوطي ) ويستنطقونه تبعا لرغبتهم إذا أرادوه أن يقول سرقت محل واحد يقول له لا أربعة , يقول لهم :أربعة , بقولون له : ليش مو ثلاثة ,
وكان في واحد أرمني عمره فوق الستين يتمشى قالت لي (ح ) أنهم أجلوا عرضه على النيابة لإصابته الشديدة بقدميه منذ ثلاثة أيام بسبب تعذيبهم له ومع ذلك كان كل اصبع بقدميه ضخم يشكل غريب ولونه أزرق مسود ,
ولقد رأيت من فنون التعذيب ما فاق الاحتمال , وعند توقف العرض لدقائق معدودة طلبت من احدهم أن يطلب لي العميد ,
فقال لي :العميد عم يفطر وشو ما بدك ياه يفطر كمان ,
فقلت له : لأ شلون هو يفطر ويلحش ( يرمي )الناس بالسجن بالله وين بينعرب هذا ,
فقال لي : اسكتي أحسن لك , وقد بدأ جسدي يؤلمني جدا أما ظهري فكاد ينفصل عن جسمي من شدة الألم ولم أعد أحتمل الجلوس على الأرض وظهري على الحائط البارد ( المصقع ) و نفسي بدأ يضيق و اكاد اختنق و بدأ قلبي بالتعب و انقبض و احساسي به كانه يتقلص ,
فقلت لأحد العناصر : إذا سمحت جيبلي كرسي , فلم يرد علي ,
فقلت له ثانية : جيب كرسي ,
فقال لي أبو الورد : لشو الكرسي ,
فقلت له: لأنو القعدة كتير منيحة بس ناقصها كرسي ,
فذهب وجاب الكرسي أقرف من هيك كرسي ما شفت وطبعا كرسي بلاستيك بارد ومقرف
ثم دخل عنصرين آخرين أحدهما يظهر عليه السفالة وحط دابو بدابي ( اصبحت شغله الشاغل ) أول ما دخل فقلت له شو تهمتي ,
فقال لي : هلق بضربك وبتعرفي , وقبل أن أجيب ,
قالت له ( ح ) : هي مدعومة , ووسط دهشتي وضع رأسه بالأرض وابتعد مسرعا ,
فقلت لها : هلق أنا مدعومة ,
فقالت لي : نعم ادخل لك كرسي , فقلت لها يضرب هو هيك كرسي وطبعا طوال الوقت وهذه الفتاة تتحدث معي عن مشكلتها بأنها أخذت 400 دولار من صديق وعند الصرف فوجئت بأنهم مزورين فما كان من البائع إلا أن سلمها للجنائية وعندما اعترفت على صديقها اخرجوها لتقابله وجلبوه بخدعة اعترف أنه أعطاها 400 دولار بس مو مزورين وقالت :أنهم قبضوا على المزور الأصلي الذي لم يبق إلا ساعات قليلة فقط ثم أطلقوا سراحه ...!؟
وقد اعترف ( ع ) صديقها أن لا علاقة لها بالتزوير ومع ذلك هي ما زالت مسجونة وستعرض باليوم التالي على النيابة ,
وبقيت على هذه الحالة الكدرة وأنا أتذكر أولادي ورعبهم وأتساءل كيف سينسون هذه القصة كيف اصبحت نظرتهم لرجل الامن الذي فقد معناه لديهم و أصبح مجرما بنظرهم وما تأثيرها على نفسيتهم ولديهم مذاكرات فمن سيدرسهم وأكيد أنهم يبكون الآن لعنة الله على الجناة وان شاء الله ما بيطلع الصباح لا عليهم ولا على ظالم ثم عاودت نداءاتي : العمى شو هيه تهمتي , نادوا لي العميد ولا النقيب ولا المحقق ,
فقال لي الأشقر : كلي حتى حقق معك أنا يلي بدي حقق معك ,
فقلت له : ايه تفضل حقق معي , و أنا اعلم انه كاذب ولكن لكي لا أبقى مضربة عن الطعام ,
وطبعا ما رديت عليه وعدت للسؤال عن العميد ,
فقال لي واحد اسمه ابو العبد : هلق بينزل العميد لعندك فقلت له : من متى كان بينزل العميد لتحت وقت بدو حدا بيطالعو لعنده ,
فقال : لا والله بينزل لهون بس هلق عندو تحقيق وبس ليخلص من التحقيق بينزل ( طبعا أنا أعلم أن كل ما يفعلونه هو طبخي حتى استوي وأعلم تماما أن هناك من يطالب بي وربما حسب عاداتهم يجيبوه ليش هي هون أو يالله هاه هلق منطالعها يعني لا أعلم لما يستغبون الناس الى هذه الدرجة ويعتبرون أنفسهم الذكاء بأم عينيه وأن أعمالهم محبكة تماما وكل ما دونهم لايفهم ايا مما يدور حوله ) ,
فعدت وسألته اذا كان العميد عنده تحقيق فوين النقيب ,
فقال لي : ودائما أجوبتهم المعتادة جاهزة عندو دورية ,يخزي العين حول العميد والنقيب شو نشيطين طبعا هذا الكلام في ما بعد الساعة التاسعة مساءاً
فقلت لهم طيب ابعتوا المحقق ,
قالوا ايه يالله جايه طبعا على أن المحقق سيأتي من الساعة السادسة والنصف ولم يأتي حتى بعد الساعة التاسعة والنصف ليلا , وجاء المحقق ( الذي علمت اسمه لاحقا ) وطلب من العنصر الذي كان ينظر إلي بحقد , افتح الباب , فامتنع قائلا لأ هي لسة ما اخدت اللازم ,( يعني لم يمارسو هوايتهم بتعذيبي الجسدي بعد ان مارسوا فنون التعذيب النفسي )
فقال لي : يالله بدي اسمع فقلت له تستطيع أن تدخل على الـ google وتكتب ركانة حمور بتعرف قصتي كلها
فقال لي : أنا لن أقرأ شيئا أنت قولي لي ,
فقلت له: قصتي بسيطة كتير و هي بكل اختصار واحد خسيس .....(شقيقي ) سرقني ومسؤولين فاسدين وقضاء مقرف وملف انتقل من يد الست أم باسل للدكتور رئيس الجمهورية ليأمر باتخاذ الإجراءات القانونية و يصل الملف ليد واحد اسمه : أبو س...... و لعب هو بالقصة متل ما بدو و يضمن مصلحة اشقائي , وبعدين متل ما عم تقولوا القصة عائلية تماما ,
فقال لي : ما تصرخي أنا بس بصرخ هون ( يجب ان يكون صوتي منخفضا و أترجى حتى يرضى سيادته و يستمتع بعملية خطفي و تهديدي اما قوة الحق التي اشكر الله سبحانه و تعالى الذي منحنيها تلك اللحظة فلم ترض سيادته ) ,
فقلت له : لأ أنا بصرخ وبحكي متل ما بدي لسه من سنة ونصف اعترف اخي هون بالأمن الجنائي قدام العقيد أسعد وردة أنه زور الشيك وأخذ المال ومع ذلك ضربتولو تحية سلام وانباست صرمايتو , كمان طبعا السارق بتهنوه والمسروق بتلحشوه وبتلاحقوه , فقال للعنصر : عندما دخل أحد الأشخاص خدها هي طلعها لبرة وعندما خرجت ثانية عدت واستندت على الشباك ,
فقالوا لي : اذهبي للحائط فممنوع وقفتك هون , فقلت له : يا ببقى واقفة هون يا بتروح بتجيبلي كرسي ( ذلك انني كنت منهكة جدا ) ,
فقال واحد للثاني : العمى لتكون مريضة واضطر آسفا وجاب لي كرسي وضعه على الحيط ( دخيلكم شو هالقصة المهمة يضربوا بحيطهم بعزا شباكهم )
وعند خروج النقيب سارعوا بإيقافي لأن سيادته سيمر ويجب علي الوقوف بحضرته ,وقال لهم : هاتوها للعميد ,
وقال لي العنصر الذي اختطفني سابقا : هلق بتسكتي تماما أمام العميد وما بتجاوبي ولا تحكي بصوت عالي وأنا عم أنصحك وإلا بوقفك العميد , وذهبنا للعميد أشرف طه الذي قال بصوت منخفض( معبرا عن مفاجأته برؤيتي و قد اختطفوني بقميص النوم) : بقميص النوم !
ثم أدخلوني لحضرته وطبعا على أساس أنه لطيف جدا اقعدي يا بنتي ( ياللرأفة والحنان الأبوي ) وجلس النقيب أيضا وكان بمواجهتي رجلان يجلسان وينظران إلي بتمعن وغضب
ثم سألني العميد ما دراستك فأجبته دبلوم فلسفة و علم نفس
فقال وهو يبتسم : ايه باين عليك متفلسفة ,
ثم سألني العميد : شلون بتعتدي على عناصري وبتسبيهم ( يعني يريدون تلفيق التهمة لي مجرم و يريد تلفيق التهم بعد ان اختطفوني يريدون ان يلفقوا لي تهم الاعتداء عليهم و كأن مرور عناصر سيادته بمنزلي و اقتحامهم داري هو من عاداتهم اليومية وأنا من اعترض طريقهم أثناء عبورهم الشارع داخل منزلي و ضربتهم بالرشاش الذي شهروه ببطولتهم أمامي و أمام أطفالي )
فقلت له : لأ لازم اقول لهم يعطيكم العافية على هالعملة السودا ,
والتفت للنقيب قائلة له : بالله اذا جرجروا مرتك بقميص النوم بتقول لهم مرسي يعطيكم العافية , فصمت ,
فقال لي العميد : بس هلق بيشتكوا عليكي
فقلت له : لا يقصروا يروحوا يرفعوا علي قضية أصلا هم المدانين وأنا سأشتكي عليكم
وبعدين قال لي العميد : مين سمحلك تسبي عناصري هدول عناصري أنا مو عناصرك انت , فاجبته : هاه لو كانوا عناصري كان معليش إذا سبيتهم ( يعني هم عناصره هو شخصيا و ليسوا عناصر امن لحماية امن المواطنين )
فقال لي : اسكتي ولك ما بسمحلك تحكي بس شو سبيتيهم
فقلت له قلت لهم ياكلاب الله لا يعطيكم العافية ويخرب بيتكم وعقبال عند نساؤكم وبناتكم ( فابتسم بينه وبين نفسه بمعنى شو جدبة هي مسبات هي !)
فقال لي : ما بدك تجي نحنا جبناك ومنعرف كيف نجيبك
فقلت له : مرسي
فقال لي : هذا الكتاب قانوني وموقع من المحامي العام الأول
فقلت له : مين مروان اللوجي
فقال لي : نعم
فقلت له : مو ناقصو أصلا غير يوقع أنا مقدمة شكوى عليه للرئيس , فقال : آها على كل هذا الكتاب القانوني يللي قريتيه (بدأت الأكاذيب )
فقلت له : كيف قريته وأنا انخطفت
فقال لي : أنا اقرأه لك وطبعا موقع من الوزارة الخارجية والوزارة الداخلية ( طبعا لم يتم اطلاعي عليه و لم اشاهد أي ختم لاي وزارة )
حيث يقول أن السفارة السعودية : تشتكي من كثرة ازعاجاتك للسلطات المختصة بسبب حصتك الارثية من وكالة الخطوط الجوية السعودية من والدك وبيطلبوا تعهد
فقاطعته ,وقلت له : كتاب تافه
فجاءه تليفون ورد عليه قائلا : ليكها هون جبناها و أوقفناها وعم تقول أنها مقدمة شكوى ضد المحامي العام وطبعا حتطلع وتشتكي علينا والتفت نحوي قائلا : حتشتكي علينا ؟
فقلت له :طبعا
فقال : هي ماح تسكت و حتشتكي ثم أغلق الهاتف ,
فقلت له : هذا الكتاب سمعت بشأنه منذ أكثر من سنة ونصف عندما استدعاني فواز الشعلان (موظف في السفارة السعودية شؤون الرعايا و له علاقة وثيقة جدا $$$$$$ باشقائي ) للسفارة السعودية بدمشق ,و حاول الحصول على توقيعي على ورقة لم يعلمني بمضمونها ولم أوقع
فقال لي : وطي صوتك ( يبدوا ان الجميع يخشى صوت الحق و يعتبره عاليا و يجب اسكاته )
فقلت له : لأ وبعدين دخيلك أنا بعثت بملف للملك عبد الله بن عبد العزيز ولو أنه وصل له ملفي لكان خلع رقبة اخواتي وغيرهم للتزاوير والتجاوزات التي كتبتها له ودائما الحمد لله بتوصل الملفات ليد شقيقي وبعدين شو هل منطق بدك تفهمني انو الملك عبد الله انهز بدنو مني وقال لكم دخيلكم ركانة ازعجتني خلصوني من ازعاجاتها
فقال لي ايه نعم هو الملك ( يعني خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ) بعث للسفارة بهالقصة
وهلق مشان كمل الكتاب ,
فقلت له : لا يهمني كلها فبركة بفبركة
فقال لي : اذن انت مو بدك ترجعي بسرعة عالبيت بتوقعي على التعهد يلي سأكتبه بانك اعتديت على عناصرنا و أنهم جلبوك إلى هنا بعد أن عرفوك على أنفسهم واستلمت الكتاب من قبل يومين ومع ذلك امتنعت عن المجيء
فقلت له : لأ هذا الكلام غير صحيح و لم يجر شيء منه عناصرك خطفوني وبالرشاش ,
فقال لي : تتعهدين بما أقوله وأنك لن تشتكي ثانية للسفارة السعودية
فقلت له : أنا لن أوقع وأصلا ما اشتكيت للسفارة شو دخلها السفارة بهالقصة . و ما دام الكلام هكذا أول ما أطلع سأبعث شكوى لديوان المظالم في المملكة السعودية بما انك ذكرتني و تقول بان الملك هو من وجه الى السفارة لتفعلوا فعلتك هذه ( فساشتكي للملك و افضح كل التجاوزات التي تجري و لنر وقتها الملك كي رح يتصرف و يعاقب اللي عم يتجاوز و يزور و يلفق على لسانه ) ,
فقال لي : بل تتعهدين بما اكتبه أنا, ما بدك تروحي للبيت بسرعة ( بدأت عملية ابتزازي و تهديدي )
فقلت له : لن أوقع , فنادى للعنصر وهو يصرخ تعى خدها وقفها
فقلت له : ايه وقفني
أنزلني العنصر وهو يصرخ بوجهي يالله تحركي امشي بسرعة , أنزلني إلى القبو وقال للعنصر أن يفتح الباب بسرعة وفتح أول باب حديد أسود فيه شبك يفتح بمتراس وقفل ثم متر بمتر كوريدور صغير وباب مثل الباب الأول تماما ثم كوريدور ضيق مفتوح الجانبين بيطل على باب حديد أسود من ثلاثة أبواب صف واحد مثل قضبان السجن وأغلق متراس الباب وسكر القفل أمامنا كوريدرور كبير مضاء بالأضواء النيون حيث لا يدخله ضوء النهار ,على الشمال غرفة العناصر فيها طاولة ورائها الكرسي وتخت و تخت آخر على الشمال على الحائط
سلمني هذا العنصر الى عنصر آخر( وما ادراك ما شكل العناصر بوجوههم الكالحة ) آخر فتح دفتر سميك وسألني عن اسمي وكانوا ينادونه أبو الورد ومد يده للعنصر ليأخذ ورقة فأجابه العنصر مافي .....
فقلت له : شو تهمتي بالله وأين مذكرة التوقيف
فقال العنصر : اخرسي وجاوبيني , الهيئة ما بتعرفي وين فايته , أنا هون بسأل وأنت بتجاوبي
فقلت له : لأ بدي أعرف شو تهمتي
فقال لي : مو شغلك شو ما بتفهمي , شو اسمك ؟
فقلت له ركانة حمور . فسألني عن اسم أبي ,فقلت : مطيع حمور ,ثم سألني : شوفي بجيبتك , فقلت له : شو رأيك قمبص نوم شو في بجيبتو
فقال لي : انت بس بتجاوبي
وقال آخر الأحسن إلك تسكتي هون تماما بس بتنفذي
فقلت له : لو كنت مجرمة كنت سكتت
فقال لي أنا هون يالي بأمر وباخد أوامري من يللي فوق , هون ما حدا بيسمعك الله ما بيسمعك .
فقلت له لأ انت غلطان كتير الله الوحيد يالي بيسمعني.
فقال لي : ولك اسمعي يمكن ما ح يمشي حالك بالذوق ( طبعا كل ما جرى كان منتهى الذوق !!)
وتدخل عنصر آخر قائلا : طول بالك يمكن ما بتعرف انو هون لازم تقعد متل الاوادم وأعطاني بعض التعليمات عن وجوب الطاعة العمياء و الخضوع مع موافقة واستحسان الشخص الجالس أمامنا على السرير كيف أنه يجب علي سماع الكلمة و الطاعة بدون ان اتكلم اية كلمة (او اطالب باي حق من حقوقي و أولها ان اعرف سبب اختطافي و اعتقالي الذي تم دون وجود لأي أمر قضائي او مستند قانوني ) هيك حتى ما أتأذى
ثم قال المسمى أبو الورد: خدها الحشها ( ارمها ) هونيك , ودخلت معي واحدة قال لها : أن تفتشني كنت أظنها عنصر مثلهم كونها كانت جالسة معهم وأفاجأ بأنها مسجونة
وقالت له : مو حاملة شي
وسألني لأ أكيد في شي معك ,
فقلت له : يعني خطفتوني بقميص النوم يعني شو بدي أحمل معي ليش لحقت حتى أتنفس ,
فقال لي : اخرسي العمى شو ما بتفهمي انت شو دارسة ولك ؟ فأجبته عن دراستي , فقال لي : طيب لازم تفهمي على أساس أنت مثقفة وأعاد طلبه مصرا على الفتاة أن تفتشني ثانية
فقالت له : مولابسة لتخبي شي ما معها شىء .
وأقفل علينا الباب بالمتراس والقفل , وفوجئت بقذارة المكان والصراصير التي تتجول به والروائح الكريهة والمكان لا يليق به ان يكون زريبة للدواب فكيف يكون للبني أدمين , كانت الزنزانة عبارة عن غرفة تقريبا مترين بثلاث أمتار بالصدر اليسار باب حديد لمطرح صغير جدا يحوي مغسلة قذرة مع تواليت للرجال أقذر ثم على اليمين باب حديد مفتوح على مكان ضيق قذر يحوي تواليت عربي في الغرفة بالزاوية اليسرى بين التقاء الزاوية بالسقف كاميرا وبجانب الباب الذي حبسنا منه شباك كبير عليه قضبان حديدية سوداء وعليه صفيحة حديدية أما الباب الضيق فثلثيه من الأسفل حديد صب وعند مكان القفل فتحة مستديرة ضيقة أما ثلثه العلوي فقضبان مفتوحة والفتاة ( ح- ا ) كانت بغاية اللطف رغم أنها ظنتني معتذرة ( ع ------ ) لا سمح الله حتى أنها مدت لي قميصها وساوتلي مخدة من الحرام
وقالت لي ضعي رأسك هنا أحسن ما تقملي ولا تقتربي من هديك الفرشة الرقيقة فهي بغاية القذارة والله أعلم شو فيها,
وقلت لها: شو هالقرف , قالت لي: لأ أنت محظوظة كثير أنا شطفتو مبارح , فقلت لها :حظي بياخد العقل مرسي انك شطفتيه لاستقبالي بس مشطوف وهيك ولي , والغريب أن تكون غريبة عني وهي بهذا اللطف والأخلاق ومن هم من دمي ولحمي سبقوا الخنازير
ثم جاء أبو الورد ( هكذا نادته الفتاة ) ليقول لي اسم أبوك محمد مطيع وليس مطيع فقلت له : وشلون عرفته بس يخزي العين ما بتعرف تهمتي بس بتعرف اسم والدي.
وحدثتني هذه الفتاة عن تهمتها وأنها هنا منذ أربعة أيام ,
وقضيت ساعات طوال وأنا في هذه الزنزانة القذرة ولكن كل بضعة دقائق يطل علينا أحدهم وبقول شي كلمة و يمشي , وأنا سؤالي الوحيد شو تهمتي أنا هون من غير وجه حق ,
ويقولون لي: اسكتي أحسن لك ,
وقالت لي الفتاة : لا تجاوبيهم لانهم مؤذيين فقد وضعوني بالمنفردة ,
Re: الاستقواء بالله على النساء
Re: مدن الإسلام: سؤال للإسلاميين
Re: إلى السيد الأيهم الصالح
Re: لأول مرة: أكثر من 5000 قراءة يوميا
Re: الجلد لضحية الاغتصاب
Re: صراخ المآذن
Re: كيف تعرف العلمانى
Re: الجلد لضحية الاغتصاب
Re: الاستقواء بالله على النساء
Re: صراخ المآذن
Re: إلى السيد الأيهم الصالح
Re: صراخ المآذن
Re: إلى السيد الأيهم الصالح
Re: كيف تعرف العلمانى
Re: تفاصيل اختطافي 12 ساعة
Re: كيف تعرف العلمانى
Re: الرد على البابا
Re: مدن الإسلام: سؤال للإسلاميين
Re: كيف تعرف العلمانى
Re: مدن الإسلام: سؤال للإسلاميين
Re: وفاة رسام كركاتير رسول الله محترقا و هو حي
Re: وفاة رسام كركاتير رسول الله محترقا و هو حي
Re: وفاة رسام كركاتير رسول الله محترقا و هو حي
Re: الاستقواء بالله على النساء
Re: وفاة رسام كركاتير رسول الله محترقا و هو حي
Re: ورقة عشقها الخريف
Re: من أين لكم هذا ؟؟؟
Re: كيف تعرف العلمانى
Re: إلى السيد الأيهم الصالح
Re: مدن الإسلام: سؤال للإسلاميين
Re: الرد على البابا
Re: الاستقواء بالله على النساء
Re: الاستقواء بالله على النساء
Re: مدير تلفزيوني يعتبر عرض غزلان في غابة الذئاب (خيانة وطني
Re: الرد على البابا
Re: الرد على البابا
Re: الإفراج عن بعض المدونات على blogger.com
Re: مقدمة الحلقة التالية من التعليق
Re: الرد على البابا
Re: مقدمة الحلقة التالية من التعليق
Re: الرد على البابا
مقدمة الحلقة التالية من التعليق
Re: الرد على البابا
Re: تفاصيل اختطافي 12 ساعة
Re: تفاصيل اختطافي 12 ساعة
Re: تفاصيل اختطافي 12 ساعة
Re: تفاصيل اختطافي 12 ساعة
Re: عمرو الخير: لقاء صحفي جديد مع الله سبحانه و تعالى
Re: كل عام وأنتم بخير
Re: كل عام وأنتم بخير
Pagination