طبعا ما انت اخد الضيعة معك! هذا انت "المتحضر" الي في فرنسا لكن كيف نحنا؟
لا داعي لأن يضيف أي منكم أي تعليق لأني لن أدخل هذا الموقع مرة أخرى.
والله؟
بكل الحزن ومع غصة في القلب هي نفسها عندما غادرت أرض سوريا الغالية أقول وداعا و يا خسارة..... يا خسارة......
بس طبعا حضرتك جاهز في اي لحظة للمساعدة و اصلا انت طلعت من الموقع من اجل الموقع اليس كذلك؟ اتمنى ان تأخذ معك الموقع ايضا ... فمن حين الى حين يمكن للاستاذ ايهم ان يضع صور لرغيف التنور....
الأخ أيهم
أتفق معك في معظم ماقلته، باستثناء موضوع التنظيم فالتنظيم موضوع حيوي ، ويجب أن تشارك كافة الجهات به، فالتنظيم لايقتصر على الشركات ولكنه يمتد لتنظيم السوق والزبائن، والتنظيم لايعني المركزية والسيطرة ولكنه يعني وجود قواعد سوق واضحة، وهذا الموضوع مطلوب في الاقتصاديات الحرة أكثر مما هو مطلوب في الاقتصاديات المغلقة، أما عن عدم جاهزية سوريا لصناعة البرمجيات، فهذه حقيقة معروفة، ولكن المهم كيف نبيني هذه الجاهزية.
الاخ سلام
بكل الاحترام اشكرك على الاسلوب المهذب بالمخاطبة
من جهة اخرى اعترف بأن اسلوبي كان هجومي بعض الشيء لذلك أشكرك على جعلي أقدم اعتذاري لأحمد و ربيع... و أقسم بالله أن كل ما يهمني هو أن نطرح مواضيع مهمة يستفيد منها الجميع وتكون بعيدة عن الطائفية... وعن كل ما من شأنه أن يخلق فتنة بين أبناء الشعب السوري الطيب ولنبتعد عن الكره و الحقد .....
شكرا للجميع
أخوكم عمار
مرحبا
حضرة الدكتور عمار، لماذا تهاجم السيد أحمد دون أن يكون قد وجّه لك أي كلام مزعج؟؟؟؟
و على قوله هو لا يعرفك و لذلك أنت يفترض ألا تعرفه فلماذا هذا الشجار؟؟؟
و لكن معقول ما فهمت حكي رضوان؟؟؟
صدقني يا أخ رضوان بأنني منذ عدة سنوات و أنا بالغربة لكن أوروبا و ما فيها ما غيرت فيني شي و ما زال في عقلي و قلبي كل الأخلاق التي تربينا عليها (حفظك الله انت تفهم ماذا أقصد ) وهذه القرية التي تهزأ بها هي نفسها قريتك .... هي أجمل من فرنسا بما فيها من برج ايفل و قوس النصر و قصر فيرسايل ومتحف اللوفر .و و و و و و و و...
آه على خبز التنور مو أحسن من ال BAGUETTE آه على كاسة متة مع الشباب .....
لا أريد أن أتكلم عن نفسي ... لكن لم أتعرف على أحد من الاوروبيين إلا و أخذو من خلالي علميا و أخلاقيا فكرة رائعة عن سوريا ..... نحن هنا من أجلكم من أجل شعبنا الطيب .... واذا احتجت أنت أو أي سوري لأي مساعدة من باريس فلن أتردد لحظة واحدة ويمكنك أن تأخذ بريدي من قائمة الأعضاء و تراسلني .....
أما إذا كان سؤالك فهو فعلا جدي للتأكد فيما اذا كنت في فرنسا أم لا فيمكن أن أعطيك رقم هاتفي في باريس أو يمكنك أن تطلب عنوان ال IP من الاستاذ الايهم اذا كنت بكل هذا الفضول.... لكن بالفعل لم أفهم قصدك الحقيقي من السؤال.......
عزيزي الايهم
شكراً لك على هذه المعلومات وأود أن أعلق هنا تعليقاً صغيراً: صنف السيد وزير الاتصالات الحالي الدكتور عمر سالم مسؤولي المعلوماتية في المؤسسات ضمن التصنيفات الثلاثة الآتية: فدائي، عديم الخبرة، وفاسد وأنا أود الإضافة عليها كلمة "وتركيباتها المختلفة مع استخدام الاضداد" مثلاً: قد يكون هناك مدير معلوماتية على الشكل الآتي (فدائي خبير وفاسد) أو (فدائي عديم الخبرة وفاسد)....
طبعا معك حق يا سيد ربيع صار التفوق بيخجل ....
على فكرة ما كنت بعرف مدى القرابة بينك وبين احمد و انو كل واحد منكم بينزعج ع التاني و بيبلش يدافع عنو بسذاجة سخيفة(قال هزلت قال ..يا سيدي بتفرّطو من الضحك انت و احمد) وعلى فكرة هي آخر مرة بدخل معك او مع احمد بأي حوار تطبيقا للقول التالي:
يقول الإمام علي بن أبي طالب (كرم الله وحهه): " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته"
أين أنا من سيدنا الإمام لكن بنفس الوقت أقول أن كثيرون يستشهدون بهذا القول البليغ دون أن يعوا حقاً معناه وأبعاده جميعها! من تلك الأبعاد أن الإمام بقوله هذا يؤكد أن العاقل هو من لديه القدرة، في مواجهة الرأي الآخر، على
1) الإستماع والمجادلة
2) تقبله واتباعه إذا ما ثبُتت له صحته
3) الإعتراف بصوابيته بكل جرأة
أما الجاهل، الذي يعترف سيد البلغاء وأمير الحكماء بعدم قدرته على غلبته، فهو
1) عقله موصود على الإستماع إلى الرأي الآخر
2) لا يمكنه أن يقبل أو يتـّبع رأيا مخالفاً لرأيه حتى ولو ثبتت له صحته
3) أضعف من أن يعترف بغلبة الرأي الآخر.....
أما أنا فأعترف أنك غلبتني أنت و أحمد....مبروك عليكم ال....
بعدين على فكرة : في سبيل الصدفة كنت عم اذكر اسمك قدام مجموعة من الشباب و احدهم روى عنك ما لا يحكى لذلك بنصحك شغلة... انو يلي بيتو من قزاز ما يرمي الناس بحجارة ... وانت بتعرف شو قصدي
سلملي على احمد و قلو انو احد الاصوليين المتطرفين بيسلم عليك .... يعني واحد من يلي ماشيين ع الاصول وقاعدين بالطرف الفوقاني....
يا نور ....يا صديقي الذي احبك ولا اعرفك...
انت يا الذي اتعرف عليك كما اتعرف على بشاعة هذا الكون ...
ولكنك نور... جمال... انت اجمل من الكون... و لكنني اتعرف عليكما في الوقت نفسه... و ربما معرفتك تخفف عني الام الواقع قليلا
كم اتسائل هل كان هذا الظلم و النفاق و البشاعة موجودين و انا لم ارهم ام انهم بدأوا بالظهور ؟ هل ال 15 سنة من عمري لم تعلمني شيئا و الان بدأت ارى و اسمع... واشعر؟
يا صديقي يا نور... كم انت محظوظ.... فالجوري الاحمر مرعب صدقني... لأنه يموت... يموت الحب... تموت الطبيعة... حتى الجوري بدأ يرتدي الاقنعة... انت محظوظ يا صديقي لأن الياسمين لم ينقرض في حديقتك... لم يمت... فالياسمين رائع... وردة السلام... وردة احببتها كثيرا حين كنت بعمرك... وردة تذكرني ببستان القرية ذلك البستان الذي جرف... دمر... الذي وضع مكانه زفت و اصبح اوتوستراد! ... ذلك البستان الذي جرف و بقيت الذكريات تبكي على الزفت... سقط الدوري الذي كنت احبه... دوري البستان على الزفت و مات ...
يا صديقي... الكون يموت... انها الساعة الخامسة و العشرون... تموت الارانب... لا تفهم علي اليس كذلك يا صغيري؟
كم انت محظوظ لأنك لا تفهم هذه الكلمات.... الحقيقة التي ترتدي هذه الكلمات لباسا مرعبة ياصديقي... ابق طفلا ... ابق وليدا... لا تفتح عينيك... لا تستنشق من انفك... فالحقيقة مرعبة....
يا صديقي... كم احزن لأنك تعيش الان... الان في ساعة ليست للحياة... في الساعة الخامسة و العشرين... حين يموت كل شئ...
يا صغيري... عندما لم يكن للغواصة جهاز قياس اكسجين كان البحارة يأخذون معهم ارانب الى الغواصة... لأنها حساسة اكثر من الانسان... و حين تبدأ الارانب بالموت... يعلم البحارة ان الاكسجين ينفذ و انه لن يبقى اكثر من اربع ساعات... حينها يمسكون الاسلحة و يقتلون بعضهم... هذه الساعة تدعى الساعة الخامسة و العشرون... الساعة التي لا أمل فيها... ساعة الموت...
ارانب الارض تموت يا صديقي... ايها الطفل الصغير...
يجب عليك ان تفعل شيئا... ابدأ بالحب... حب الورود و الاشجار... حب الياسمين...
و حتى لو متت... فستموت مرتاح الضمير... لأنك لم تكن مثل الانسان الذي من قبلك... لأن وجودك لم يكن قذرا يا صديقي... ابدأ بالحب.. و بالحب كل شئ سينتهي...
يا سيدي انت المثقف و المتعلم شو رأيك تجي تعطيني شي كام درس بالطب كمان ... هي شغلة امثالكم النقد بسخرية و باستخفاف بالاخرين ... يا سيدي لأخذ العلم فقط اقول لك بأني الاول على دفعتي في جميع سنوات الدراسة واذا اردت اي استشارة فانا على اتم الاستعداد للمساعدة و للاجابة فورا وليس بعد خمسة أيام لأني لا أقحم نفسي في مجال لا أفهم فيه شئ و اقول انا الافضل و انا الوحيد الذي يفهم و الاخرون أغبياء...
بالفعل غريب عجيب انت يا سيد ....هل يحتاج التعريف الى خمسة ايام ... اي منيح ما طلب منك الايهم شي مقالة ... اكيد كنت رح تبعتلنا ياها السنة الجاية....
بسم الله الرحمن الرحيم
( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ )
صدق الله العلي العظيم....
الى السيد العلماني احمد...
إن الظاهرة الواضحة اليوم أن هنالك اتجاهاً إلى تقبّل الفكر الغربي العلماني ومحاولة ربطه بالإسلام، محاولة تكشف عن شعورنا بالنقص والضعف. كلما جاء فكر جديد من الغرب هرعنا لنلبسه ثوباً فضفاضاً من الإسلام، أو نصبغه بصبغة من الإسلام أو طلاء منه. ألم نفعل ذلك مع الاشتراكية والحداثة والديمقراطية، ثمّ العلمانية التي تبنّاها مؤتمر إسلامي كبير في باريس، وجعلها مساوية للإسلام في مقصودها ؟! إنها فتنة كبيرة حين نجعل العلمانية مساوية للإسلام في مقصودها. الإسلام مقصوده الأول هي أن تكون كلمة الله هي العليا في الأرض كلها، وأن يكون شرعه هو الذي يطبق، وأن تكون الدار الآخرة هي الهدف الأكبر والأسمى للفرد والجماعة والأمة كلها. أما العلمانية فإنها تقرّر أن لا علاقة " بالدين " بتنظيم الحياة، وأنه قضية شخصية لا علاقة للدولة بها، إلا حين تحتاج الدولة إلى استغلال الدين لمصلحة دنيوية !
عزيزي الايهم :
تكرم عينك ... اعدك بتعريف يوضح وجهة نظري لتعبير (الاصولي والمتطرف ..).. ولكن اعذرني لن استطيع ان افعل قبل يوم الثلاثاء القادم على اقل تقدير.. لانشغالي التام .. وانت تستحق -يا صديقي المتطرف -ان يكتب لك الانسان ( وهو رايق ...) فانت شخص احبه مهما اختلفت معه ...
السيد عمار :
مع احترامي الشديد لك.. انا لا اعرفك ... وللاسف لا اعترف بمقولة الحب من اول نظرة...او اعرف الشخص من اول كلمة او من سطرين ...انت ايضا لا تعرفني .. وبالتالي افتراضاتك واوهامك التي اوردتها لا قيمة علمية لها يا حضرة الطبيب المتعلم والمثقف و الذي يدرس في فرنسا كما تقول ..
واعذرني.. لست مستعدا للدفاع عن نفسي امامك .. الله يخليك لاهلك ولاوهامك ... ووقتي اثمن ...
أنا استخدمت التالي:
$dbhost="localhost";
$dbuser="salam";
$dbpass="1234";
$dbname="bbs";
$backup="bbs.sql";
و بعدها وضعت المتحولات في التعليمة التالية:
$command="mysqldump -u $dbuser -p $dbpass --opt $dbname > $backup";
ثم قمت بتنفيذه:
system($command);
و عند تشغيل الملف تم توليد قاعدة البيانات و لكنها كانت فارغة.
ما هو السبب هل يوجد نقص فيما كتبته؟؟
بالله العظيم معك حق يا استاذ ايهم لكن هذا هو هدفهم ان تصدر منا عبارات غير لائقة وبالتالي يأخذونها مستمسك علينا ... رغم انهم ,احمد وامثاله رزقنا الله رضاهم,يعلمون في قرارة انفسهم اننا كنا وسنبقى الافضل منهم وانهم يكذبون دائما ولكن الغيرة والحسد تقتلهم وهنا اقول لهم ان ينظروا حولهم و يشاهدوا بأعينهم من تمثل هذه الطائفة التي يسيئون لها .....الفقير والطبيب والصيدلي والمحامي والمهندس والمدرس واستاذ الجامعة وبالمناسبة ..قبل سفري الى فرنسا عملت في مهنتي في المجال الطبي عدد ليس قليل من السنوات ومن خلال تجربتي البسيطة وجدت ان اكثر من خمسة وتسعين بالمئة من المدمنين وطالبي الاوبرفال والسيمو والبروكسيمول وووووو هم من امثال احمد لكني اعذرهم لأن عقلهم لا يتحمل هذا المستوى الذي وصلنا اليه وهم ما زالو في مكانهم يبحثون عن سبل سخيفة لانتقاد الاخرين مستخدمين خطئا هذه العبارات المستهلكة,معك حق يا استاذ ايهم, التي بسببهم بدأت الكلمة تفقد معناها
وكما قال كاظم الساهر ...ومنين اجيب احساس للي ما يحس ...
نص المقال الذي نشره جورج كدر في سيريا نيوز
مصنعو البرمجيات في سوريا .. تحكمنا قوانين تصنيع " العلكة والشحاحيط "..!!
مؤسسات رسمية تتهم الشركات المحلية "بعدم الخبرة" وهم يتهمونها "بالفساد"
أكثر من خمسين شركة لصناعة البرمجيات في سوريا وقد تصل بحسب تقديرات البعض إلى 100 شركة، تعمل في بيئة تشريعية وإبداعية "لا تختلف عن تجار الزيت والسمنة والعلكة والشحاحيط" هكذا يصنف عدد من أصحاب هذه المهنة واقعهم.
المراقب لواقع عمل شركات صناعة البرمجيات يلحظ بوضوح عدم استثمار الدولة لتلك الصناعة التي توفر دخلا قويا للاقتصاد الوطني، أسوة بدول كالهند ومصر..لاسيما أن صناع البرمجيات السوريين استطاعوا ورغم كل الظروف "غير المشجعة" على دخول أسواق دول كبرى كألمانيا والنمسا والسويد ببرامجهم التي تعتمد عليها شركات عالمية فيها.
كمال المنجد المسؤول التجاري لمنتدى البرمجيات يلفت إلى أن الشركات الوطنية لصناعة البرمجيات مهملة جدا في سوريا، وغير منظمة، ويضيف إن الترخيص الذي حصلت عليه تلك الشركات كان إما"بطريقة تراخيص صناعية أو تجارية، أو عدم الترخيص على الإطلاق.."
المنجد أعرب عن استغرابه أنه وضمن خطة الإصلاح والتطوير الإداري الذي تنتهجه سوريا يتم توريد "برامج شركات القطاع العام لأتمتة آلية عملها ضمن في إطار معاملات مثل تجار الزيت والسمنة".. "مع أن البرمجة بحاجة إلى دراسة ثم تنفيذها ثم دراسة الاستلام"..
وكنتيجة لمعاناة الشركات البرمجة أعلنت حوالي 30 شركة برمجة تأسيس منتدى صناعة البرمجيات السورية في خطوة جاءت حسب القائمين على المنتدى من أجل تطوير هذه المهنة وتنظيمها وتفعيلها لتأدية ما يسهم بدعم الدخل الوطني.
* القطاع العام يستخدم الكومبيوتر للعب الشدة
مازن الجرف رئيس منتدى صناعة البرمجيات يقول لـ"سيريا نيوز" إن " هناك عاملان مهمان للنهوض بهذه الصناعة.. الأول القوانين التي حصلنا على وعد من السيد وزير الاتصالات الجديد عمرو سالم، بأن نعمل سوية لتغييرها، والثاني الاستثمارات فيها إذ تغيب الاستثمارات عن تلك الصناعة رغم أنه من أكثر الصناعة سرعة في تحصيل عائداتها واستثماراتها ضعيفة، لكن، يضيف الجرف، السوق صغير وهناك تنافس أكبر من الطبيعي لدرجة أن الشركات تبيع بالخسارة" ويضيف "في القرن الواحد والعشرين وفي ظل الاقتصاد الجماعي فإن سوريا اليوم تصدر علكة وشحاحيط أكثر بكثير من صناعة البرمجيات ".
يشير رئيس منتدى البرمجيات إلى أن "الموازنة التي تعتمد من الدولة توجه بنسبة صغيرة جدا إلى قطاع البرمجة أو التطوير المعلوماتي فمثلا بعض المؤسسات الحكومية لديها 300 ألف ليرة في السنة لتطوير المعلوماتي إلا أنها توجه 90% لأجهزة الكومبيوتر و 10% للبرمجيات" محذرا من أن هذه الآلية تضعف سوق البرمجيات، ولا تسمح للشركات بتوظيف الخبرات خاصة وأن " بعض شركات القطاع العام يستهلك الأجهزة كآلات كاتبة أو لعب شدة".
* مؤسسات رسمية تتلاعب بدفاتر الشروط
يلفت سعدو رافع مسؤول الشؤون التنظيم في المنتدى أن " شركات الهاردويير (تطبيق الكومبيوتر) يحصلون على حصة الأسد من السوق البرمجية في سوريا ، ويعتمدون على استيراد حلول خارجية " من وكالات برمجية أجنبية " بدل من التعاون مع الشركات الوطنية في إنجاز الأعمال".
ويضيف رافع إلى أن اعتماد الدولة على شركات محلية للهادر ويير عند بدئها منذ عشر سنوات بتحديث بنيتها الإدارية لم ترافقها خطوات على صعيد صناعة البرمجية الذي لا يزال الاعتماد عليها خجول.
رواد صناعة البرمجيات يتفقون على "الإشادة" بما يقوم به وزير الاتصالات الحالي الدكتور عمرو سالم بسعيه على "تطوير المهنة" إلا أن لجوء الحكومة إلى الدول الأجنبية لأتمتت عدد كبير من المشاريع يثير "امتعاض" شركات البرمجيات فهو إما نابع عن "عدم معرفتها اساسا بوجود قطاع كبير من صناعة البرمجيات لديها قادر على تنفيذها" أو أنها تعرف ولا تثق بالمنتج الوطني لعدم "كفائتهم برأيها".
ويرد العديد من خبراء البرمجيات في سوريا على تبرير أغلب "المؤسسات الرسمية في عدم اعتمادها على البرمجيات الوطنية بأن النتائج التي يحصلون عليها سيئة" بالقول " أن السبب يعود في كثير من الأحيان إلى الفساد والتلاعب بدفاتر الشروط ووضع البرمجيات واستلامها وعدم الاعتماد على شركات دراسات مؤهلة، الأمر الذي يضع مؤسسات الدولة في هذا المأزق..حيث يتم الاعتماد على الوحدات الجامعية في تنفيذ هذه المشاريع أو يتم تبادل دفتر الشروط بين المؤسسات ذات الاختصاصات المختلفة..مما يضع شركات البرمجة في حالة من الإرباك لعدم وجود الدراسة الصحيحة، والاستلام الصحيح..".
يقول كما المنجد هناك شركات عالمية تعتمد على المبرمج السوري وبرامجه في تأمين البرمجيات التي تناسب عملهم.. ونحن تعاقدنا مع شركات في ألمانيا والنمسا والمغرب ومصر...فكيف لا تثق بنا مؤسساتنا الرسمية..
تطالب شركات البرمجيات بعرض المشاريع الحكومية عليها قبل وضعها في المناقصات الخارجية، لأن من شأن هذه الخطوة، باعتقادهم، تفعيل استثمار الشركات في الصناعة الوطنية..وخلق فرص عمل للكادر الوطني الأكاديمي الذي يتخرج فيه 200 إلى 300 طالب في هندسة البرمجيات، وبالتالي منع تصدير هذه العقول للخارج..
ومن مطالبهم أيضا أنه وفي حال اعتماد الشركات العامة على خبرات أجنبية في إنشاء برمجيات أو مشاريع كبيرة، يجب إلزام تلك الشركات على مشاركة شركات محلية معها في هذه المشاريع..وهذا من شأنه تطوير التكنولوجيا الوطنية، وزيادة قدرتها على صيانة أي عطل وليس ترك الأمر رهنا بابتزاز تلك الشركات عند إرسال أي خبير من خبرائها لإصلاحها..
يرى الاستشاري في المجال البرمجي الأيهم صالح أنه " لا توجد صناعة برمجيات في سوريا بالمعنى المتعارف عليه لصناعة البرمجيات في العالم" ويقول" يوجد لدينا شركات تنتج برمجيات، ولكن أغلب هذه البرمجيات تفتقر للكثير من المتطلبات الأساسية التي تمكن من تحويلها إلى منتج صناعي" ويعزو صالح السبب إلى عقبات كثيرة تواجهها منها" ضعف البنية التحتية للاتصالات، وحجب العديد من الخدمات التي تحتاجها صناعة البرمجيات، مثلا، مازالت شبكة مؤسسة الاتصالات تحجب خدمة تبادل الملفات ftpوخدمة تبادل النصوص البرمجية CVS، وهما خدمتان حيويتان لا يمكن أن تقوم صناعة برمجيات سورية بدونهما".
ويلخص الأيهم صالح مشكلة صناعة البرمجيات " أن سوريا ليست مؤهلة حاليا لقيام صناعة برمجيات حقيقية، لأن شركات البرمجيات السورية تعمل في بيئة غير صحية لا تسمح لها بالنمو والتطور، وهي مضطرة للتعاون مع بعضها لضغط نفقاتها والتعاون بدلا من التنافس على بعض فتات العقود التي تطرح في السوق سنويا ولا تكفي لتمويل استثمارات حقيقية لشركة واحدة فقط" مضيفا " يكفي أن نعرف أن سوريا لم تشهد أي قانون يتعلق بصناعة البرمجيات حتى الآن، وكل ما لدينا عبارة عن قرارات وتعليمات واجتهادات من عدة جهات"..لافتا إلى أن "أكبر مستهلك للبرمجيات في سوريا هو القطاع العام، أي الدولة، وهي نفسها التي تعيق تطوير صناعة البرمجيات المحلية، ولذلك، فهي بالتأكيد تحصل على ما تستحقه من برمجيات في عقودها.
جورج كدر ـ سيريا نيوز
أهلا بالدكتور أنس نعنوع
شو أخبار موقعك، أرى أنه متوقف حاليا، أرجو أن يكون السبب خيرا.
ولأصدقائي أقدم الدكتور نعنوع، فهو من أوائل أصحاب المواقع في سوريا، وقد أنشأ موقعا لطب الأسنان منذ عدة سنوات، وله تجربة مميزة في النشر على الإنترنت.
رجائي لا تسمح للقسوة أن تدخل قلبك
إن فتحت لها الباب مرة سيصعب إخراجها
قلبك المرهف الرقيق المليء بالرحمة
هو نعمة ما بعدها نعمة
تمسك برقة الورد
تمسك بطيب القلب
تمسك بالرحمة
فهي مذاق يفوق كل الشهوات
صدقني وحدها الرحمة ترفعنا لحد الشمس
وحدها الرحمة تضيء لنا الطريق
و حدها الرحمة تنير وجوهنا بحرارة الدموع
لا تظن للحظة واحدة أن رهافة القلب ضعف
من قال لك هذا إنه لقاسي القلب
أو أنه لم يعرف معنى الإحساس
صديقي ليس ما يميزنا العقل بل القلب
فهو منبع الرحمة و الود و الغفران و الدموع
و بقلبك تعرف الله و من ثم تبحث عنه بعقلك
من القلب يبدأ كل شيء
كل شيء
فرجائي لا تقسي قلبك
و كن كما عرفتك
غني بقلبك الرحوم
و ليس بأي شيء آخر
وحده قلبك الرحيم يشدني إليك
رجائي
تمسك بالرحمة فهي شيء لا يعوض
لا يعوض
لا تخجل من دموعك فهي تغسل القلوب
و تزيدك رهافة و رحمة
رجائي
أتمنى أن يصلك الرجاء
ابكي يا صديقي
استرح من حزنك الدفين
ابكي أمامي لا تخجل من دموعك
فيها تزيدك براءة و نبلاً
فضفض و احكي لي عما يؤلمك
أرجوك لا تخجل مني و لا تظن أن البكاء ضعف
بل بكاء الورد يزيده ألقاً و سحراً
أتعلم بعد أن تسمح للدموع أن تتساقط على وجهك
ثم تلملمها يداي حينها سترتاح و سترى الأمل يزهو
أمام عيناك مثل غيمة تمطر ثم تشرق
و يطل قوس قزح بأحلى الألوان
صديقي بعض الدموع تحتاج لتخرجها من حبسها
لتمتزج مع الهواء بين يدي لتعود و تبتسم
وحدها الدموع تغسل القلوب و تزيدها رقة و رهافة
شاركني دموعك و أحزانك كما شاركتني بالأمس أفراحك
صدقني دموعك لا تزعجني بل وجهك الشاحب الباهت
الذي يخفي أمطاره بقسوة تزيد عذابك
عذاب و ضيق و قلق لا تبعد بعينيك عني
فمهما أخفيت دموعك أراها تستنجد بي
محاولة الانفجار صديقي ابكي بين يدي
و ستنام دموعك في قلبي كما نامت
ضحكتك يوماً
لم نحن أصدقاء إذن ؟؟
أليس لنبكي و نضحك معاً
لا تخجل مني بل اعتبرني جزء منك
و أخبرني كما تخبر نفسك عن كل ما يتعبك
صديقي رجائي لا تخجل مني
و ابكي بين يدي
…..
لا تعليق سوى القول التالي
اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة اني كامل .. !!
واضح تماما يا سيد أحمد من خلال كلامك مين هو الطائفي .... لا حول ولا قوة الا بالله
اذا لم تستحي فافعل ما شئت....
جربت و لم أنجح ، لا أظن أن المشكلة في التصدير ف قاعدة البيانات على السيرفر قبل التصدير لا يمكن قراءتها.
و لكن كما كتبت أنت في مقالة سابقة عن قراءة الرسائل التي تصل بترميز يونيكود ، هل يمكن تحويل الكتابات الموجودة في قاعدة البيانات إلى الترميز windows-1256
في تطبيق ال PHP الكتابة واضحة ولا يوجد مشاكل.
هل ممكن تحويل كلمات مثل هذه ?£?‰ ?‡???“?¦???‡? إلى كلمات مفهومة بطريقة ما؟؟؟
شكرا
إلى جقل
ان من حق كل انسان أن يكتب وان يجتهد وأن يصيب وأن يخطئ ، يسرى ذلك على البخارى ومسلم والشافعى وابن تيمية وابن عبد الوهاب والعقاد وطه حسين والغزالى وجولد زيهر وماسينيون والميرزا حسين على منشىء البهائية. الخ . ولكن كتاباتهم لا دخل لها بالاسلام الذى تم بالقرآن الكريم نزولا ، انها تنتمى الى الفكر البشرى الذى يعبر عن صاحبه ولك ان تتفق أو تختلف معه لأنه بشر مثلك وقد وضع اسمه كمؤلف على كتابه. ويظل ما كتبه معبرا عن عقليته واعتقاده وعصره وبيئته ولا شأن له بدين الله تعالى. وبهذا يقف الاسلام بعيدا عن أوزار المسلمين وفضائلهم أيضا. ان أحسنوا فلأنفسهم وان أساءوا فعليها.
* لكنه اذا نسب كلامه الى الوحى الالهى فالخطيئة هنا فى افترائه على الله تعالى ورسوله وتحميل الاسلام وزر عمله البشرى. ومن حق كل انسان أن يؤمن بما شاء وأن يكفر كيف شاء ونحترم حقه فى الاختيار،وحسابه عند ربه جل وعلا ، ولسنا مسئولين عن هدايته لأنه من اهتدى فقد اهتدى لنفسه ومن ضل فانما يضل على نفسه ، ومن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعلى نفسه ، وهذا ما تؤكده عشرات الآيات القرآنية.
نشر في نشرة الإقتصادية الصادرة عن غرفة تجارة و صناعة سوريا في عدد أيار في الصفحة الأولى عن طرد المؤسسة العامة للاتصالات للخبراء اللبنانيين العاملين في الشركة المشغّلة لخدمة الانترنت و تراسل المعطيات في منظومة الـ PDN في سوريا تحت اسم "تراسل" نتيجة للهبوط الحاد في أداء الخدمة مقارنة مع مزودات الخدمة الأخرى العاملة في نفس المنظومة و تحدث المقال عن أحداث كثيرة جرت بين أجهزة الأمن و المؤسسة العامة للاتصالات من جهة و بين الخبراء اللبنانيين من جهة أخرى تاركين المستهلكين المشتركين في مزود خدمة تراسل تحت ظلمة التعتيم و الجهل حيث اعتقدت المؤسسة أنه ليس من حق المواطنين أن يعرفوا الحقيقة وراء توقف أرزاقهم و أشغالهم نتيجة لهذه الأحداث.. بعد أن بدأ الناس بالاتجاه لاستخدام خدمة ADSL ضمن نطاق منظومة PDN لأسباب عدة.. أهمها السعر المقبول و تاليه وهم السرعة العالية التي ما لبثوا أن استفاقوا من هذا.
و يكشف المقال المذكور أعلاه أن هذه الأحداث كانت تحدث لفترة طويلة بدأً من شهر آذار و حتى انتهاء الأحداث بأن استطاعت مؤسسة الاتصالات الحصول على ما كان الخبراء قد أخفوه عن المؤسسة أملاً في تجديد عقودهم و التي كانت تكلف المؤسسة أموالاً طائلة و كما لاحظ المواطنون فإن هؤلاء الخبراء لا فائدة لهم نظراً للفشل الذي تعاني منه هذه الخدمة.. ما يهمنا هنا هو أن الكثير من الناس قد تأثرت أعمالهم كأفراد أو شركات أو مقاهي إنترنت فالكل في نفس المركب يعانون من مشاكل البطء و الانقطاع المستمر و المتكرر دون أي تفسير من المؤسسة أو الشركة المشغلة.
و ما يجدر بالذكر هنا هو أن الخطأ لا يقع على جهة واحدة و إنما يتحمل المسؤولية كل الأطراف.. أولاً المؤسسة العامة للاتصالات لعدم تأمينها المستلزمات اللازمة للشركة المشغلة من أجل تأمين خدمة جديرة بأن تنافس باقي مزودات الخدمة.. و عدم تسهيل أمور المواطنين و عدم التنسيق مع الشركة المشغلة مما أدى إلى أخطاء في أنظمة المحاسبة و التشغيل.
ثانيا الشركة المشغلة حيث أنها فشلت في إثبات قدرتها على التعامل مع المتطلبات الخاصة بتقديم خدمة للمواطن من المعروف و البديهي نتيجة لأن الإنترنت في سوريا هي حديثة العهد فمن المعروف أن المواطن غير مؤهل لاستخدام هذه الخدمة من دون دعم فني مؤهل للتعامل مع كافة فئات المستخدمين من مبتدئين إلى محترفين إلى مدّعي العلم في هذا المجال أو ذاك.. و أنا قد عانيت لدى التعامل مع كافة هذه الفئات بحكم عملي في مجال الدعم الفني لشبكات الإنترنت من تخديم و ربط إلى صيانة و أعرف تماماً ما قد يمر به الدعم الفني المؤهل بشكل يومي.. كما و فشلت الشركة المشغلة بتأمين الخدمة الأمثل القادرة على المنافسة.
ثالثاً المواطن المشترك لدى الشركة المذكورة, فسكوت المواطن عن هذه الممارسات و التجاوزات والمشاكل أدى إلى تفاقم الأمور دون القدرة على عمل شيء سوى الجلوس وراء طاولة الحاسب ينتظر رحمة تأتيه من سماء أو أرض .. أو يتجه نحو شركات أخرى و هذا حل مؤقت إذ أن عملية التحويل إلى أي شركة أخر مزودة لخدمة الانترنت في منظومة PDN بحاجة إلى معاملات و موافقات و ما إلى ذلك من أمور روتينية و بيروقراطية و مؤخراً بعد أن وعد السيد الوزير مشكوراً بتخفيض أجور الانترنت و الاتصالات الخلوية و الثابتة فأن المؤسسة قد منعت أي عملية انتقال حتى صدور تعليمات أخرى و هات حتى ينمو الحشيش. إذاً فعلى المواطن المسكين العودة إلى طرق الاتصال القديمة و المكلفة في ساعة وقوع الشر أقصد انقطاع الخدمة بشكل نهائي او هبوط السرعة إلى مستويات صار من الأجدى معها اللجوء إلى مزودات أخرى. و في حال طال الحظ أحد المواطنين و حصل على رقم من أرقام الشركة المشغلة للخدمة يكون الجواب "لا أعرف" أو "لا يوجد مشاكل. إفحص تجهيزاتك" أو الأنكى من هذا و ذاك هو "لا يمكننا مساعدتك.. هناك تعليمات إدارية في هذا الصدد".
و من ثم يأتي المقال المذكور في البداية ليؤكد علم المؤسسة و كل العاملين أن هناك مشكلة تتفاقم يوماً بعد يوم و مع ذلك كانو ينكرون لوجود أي مشاكل أصلاً. فما الذي يحدث هنا؟؟ الذي يحدث هو أن منظومة الـ PDN تخدم في هذه اللحظة ما يفوق قدرتها و هناك أشخاص يتشاركون البوابات المتاحة رغم أن هذا تقنياً غير مقبول لأنه يؤثر على نوعية الخدمة بشكل كبير و ملحوظ. ولكن السبب في ذلك هو قلة البوابات المتاحة لدى المؤسسة و كثرة الطلب على هذه الخدمة مما اضطر المؤسسة لأن تعمل على أن يتشارك أكثر من مشترك على بوابة واحد مما يعني أنك قد تحصل على نصف إمكانية البوابة أو قد ينعدم ما قد تحصل عليه بسبب أن الطرف الذي يشاركك البوابة لديه ضغط عمل مما قد يؤدي إلى انقطاع الاتصال مع تجهيزات الـ PDN و بالتالي انقطاع اتصالك بالانترنت.. فما الحلول المتوفرة للمواطن؟؟ علماً ان المؤسسة قد منعت نقل الخدمة إلى مزودات أخرى بانتظار أي تعليمات فيما يتعلق بأسعار الخدمة و الهاتف. فعلى المواطن أن يدفع لقاء خدمة لا يستفيد منها و أن يدفع لقاء استخدامه لخدمات للشركات الأخرى و ما عليه إلا الصبر. و حتى الآن لم يصدر عن أي جهة أي تفسير أو تبرير لما يحصل و كل ما نحصل عليه هو وعود كما هي العادة اليوم و بكرة بتتصلح الأمور.. إلخ إلخ إلخ.
نرجو النشر حتى يعرف الجميع ماذا يحدث ربما يصحو أحد النائمين فيعطي تفسيراً بدلاً من أن يذكرنا بأن المؤسسة تمنن على المواطنين بهذه الخدمة و هنا أقتبس عن لسان أحدهم خلال محادثة هاتفية اليوم. "أن كنا نغض النظر عن بعض المخالفات.. هذا لا يعطيكم الحق بأن تأتو لتحاجونا و تعاتبونا .. و إن كانت إحدى الشركات تأخذ على عاتقها إعطاء المواطن خدمة معينة دون أن تحاسبه لقاءها بالسعر الذي حددته المؤسسة فأنا قادر على ملاحقة هذه الشركة قانونيا و مالياً" و هنا أعتقد أن من حق المواطن أن يفهم ما المقصود من كلام الأخ دون ذكر الأسماء..المخالفات التي تحدث عنها هي خدمة المحادثة الصوتية عن طريق البرامج المعروفة و الشائعة الاستخدام.. و التي هي واردة في إعلانات جميع الشركات المزودة لخدمة الإنترنت في سوريا إن كان في الإعلانات الطرقية أو في مواقع هذه الشركات مما بدل على أن هذه الميزة و التي أصبحت من البديهيات في جميع أنحاء العالم و ما زالت خدمة تمنن بها المؤسسة على المواطنين مما يدل على أن هذه الخدمة تقدم بطريقة نظامية فلا يمكن لأي مزود أن يقدم خدمة تنص الدوله على منعها.. أما القسم الثاني الذي يتحدث فيه الأخ المسؤول عن شركة فهي شركة آية المزودة لخدمة الإنترنت في سوريا و هي من الشركات الخاصة و الخدمة اللتي تقدمها هذه الشركة دون استيفاء التعرفة من المواطن مع الالتزام بدفع هذه التعرفة و التي تقدر بـ 200 ليرة سورية في الشهر و هذه الخدمة هي خدمة العنوان الحقيقي على الانترنت او ما يعرف باللغة الأم لهذه التقنية بـ Real IP حيث يحصل كل شخص يستخدم الانترنت على رقم مميز يعرف به عند الدخول لأي موقع أو شركة.. هذه الخدمة تعطى بشكل مجاني لمستخدمي الانترنت في أنحاء العالم باستثناء سوريا .. هذه الخدمة يعتقد خطأً أنها تتيح للمواطن استخدام طرق التواصل بالصوت و الصورة غير أن استخداماتها تفوق ذلك بكثير.. المهم أن شركة أية تقوم بالالتزام بتقديم هذه الخدمة لجميع شرائح المستخدمين دون أن تستوفي الرسوم المفروضة من قبل المؤسسة من المواطن بل تلتزم و في نطاق المنافسة مع المزودات الأخرى بأن تدفع هذه الرسوم بنفسها و يظهر من كلام الأخ المسؤول أن هناك حالة من الانزعاج من قبل المسؤولين في المؤسسة و لا أفهم لماذا.
طبعا ليس تعليقا على الاصولي المتطرف الايهم وحدة... بل على جميع الاصوليين المتطرفين والذين يشكلون ما نسميه الطائفة الحميرية والتي اخشى انها تنمو كشجرة زقوم يوما بعد يوم بسبب تهافت الاغبياء عليها ...يسقونها حقدا وطائفية وجهل اعمى بغيض ...
رغم ثقتي بان هؤلاء لا يقرؤون الا بطريقتهم ..
http://kefaya.org/05reports/051230mmounir.htm
الم نقل يوما... الاغبياء غالبا هم من حكموا و يجكمون العالم ...
طبعا ليس تعليقا على الاصولي المتطرف الايهم وحدة... بل على جميع الاصوليين المتطرفين والذين يشكلون ما نسميه الطائفة الحميرية والتي اخشى انها تنمو كشجرة زقوم يوما بعد يوم بسبب تهافت الاغبياء عليها ...يسقونها حقدا وطائفية وجهل اعمى بغيض ...
رغم ثقتي بان هؤلاء لا يقرؤون الا بطريقتهم ..
http://kefaya.org/05reports/051230mmounir.htm
الم نقل يوما... الاغبياء غالبا هم من حكموا و يجكمون العالم ...
أتترككم مع قول الشاعر:
الأُصُوليّون قومٌ لا يُحبّونَ المحبَّةْ
ملئوا الأَوطان بالإرهابِ
حتّى امتلأَ الإرهابُ رَهبةْ!
وَيلهُمْ!
مِنْ أينَ جاءوا؟!
كيفَ جاءوا؟!
قَبْلَهُمْ كانت حياةُ الناس رَحْبَةْ
قَبْلَهُمْ ما كانَ للحاكمِ أن يَعطِسَ
إلاّ حينَ يستأذِنُ شَعْبَهُ!
وإذا داهَمَهُ العَطْسُ بلا إذن
تَنَحى.
ورجا الأُمَّةَ أن تَغفرَ ذَنَبهْ!
لم يَكُنْ مِن قَبلهم رُعْبٌ
ولا قَهْرٌ..
ولا قَتلٌ..
ولا كانتْ لدى الأوطان غُربةْ
كان طَعْمُ المُرِّ حُلواً
وهَواءُ الخَنْقِ طَلْقاً
وكؤوسُ السُّمِّ عَذْبَةْ!
كانتِ الأوضاعُ حَقَاً.. مُسْتَتبَّةْ!
ثُمَّ جاءوا...
فإذا النَّكْسَةُ
تَأتينا على آثار نَكْبَةْ
وإذا الإرْهابُ
يَنْقَّضُّ على انقضاضنا من كُلِّ شُعْبَةْ:
واحدٌ.. يقرأُ في المسجد خُطْبَةْ!
واحدٌ.. يَشرَحُ بالقرآن قَلْبَهْ!
واحدٌ.. يَعْبُدُ رَبَّهْ!
واحدٌ.. يحْمِلُ "مِسْواكاً" مُريباً!
واحدٌ.. يَلْبَسُ جُبُّةْ!
آهِ مِنْهُمْ
يَستفزّونَ الحُكوماتِ
إنْ فَزَّتْ عَلَيْهِمْ
جَعلوا الحبَّة قُبَّةْ!
فإذا ألقتْ بِهِمْ في الحَبسِ
قالوا أصبحَ الموطِنُ عُلْبَةْ
وإذا ما ضَرَبَتْهُمْ مَرَّةً
رَدّوا على الضَّرب.. بِسُبّةْ!
وإذا ما شَنَقتهمْ واجَهوا الشَّنقَ بِضربَةْ!
وإذا مَدَّتْ إليهم مِدْفَعاً
مَدّوا لها في الحالِ.. حَربَةْ!
وإذا ما حَصَلوا
في الانتخابات على أَعظَمِ نِسبَةْ
زَعَموا أنَّ لَهُمْ حَقاً
بأنْ يَسْتَلموا الحُكْمَ..
كأنَّ الحكمَ لُعْبَةْ!
الى المؤمن ...
لما بكون لاي جهه ارتباط بدوله معاديه فهناك قانون يحاسب المذنب وطبعا لازم يكون في أدله مش استناد لحوادث تاريخيه , اللي بعنيه ان المعامله بتكون تحت سقف القانون مش بالقتل والتكفير متل ما بدو هاد الحمار الاخونجي , البهائي مصري له كل حقوق المواطنه ويعامل على هذا الاساس ... في حال اكتشف اي علاقه لافراد منهم باسرائيل فيحاسب كغيره .
على فكره سألو مره احد قاده الاخوان في مصر عن الاقباط فكان جوابو لا يجب ان يسمح لهم بدخول الجيش لانهم دائما كانو مع اعداء الاسلام , والمقبور ابن تيميه كاتب نفس الكلام عن العلويين وأفظع من هيك كمان .... شوف هالسياسه الدنيئه , الاقليات بالبلدان العربيه مضطهده ولما بتحاول تتصل مع قوى تساعدها تصير خائنه , وهاد الشي نفسو صار مع شيعه العراق لما قام بعض الشيعه ببوس ايدي الجندي الاميركي فقال عرصات الخليج شوفو التاريخ يعيد نفسه وطول عمرهن مع الصليبي , انا مابلوم الشيعي ولو كنت مكانو ببوس ايد ابليس بس يخلصني من نظام صدام ... بعدين ليش كل هالحمئه على البهائيين !! ما السفاره الاسرائيليه عم تشعشع في عاصمه حسني مبارك وعالاخوان التاريخ يحكي الكثير عن علاقتهم بالمخابرات البريطانيه ... واللي بيتو من ئزاز ما بيرمي الناس بحجاره
هذا الكلام إشاعات وغير صحيح، والصحيح أن أنور السادات هو أول زعيم بهائي زار إسرائيل، وأن الملك حسين هو الزعيم البهائي الذي أنذر إسرائيل عن حرب 73، وأن جعفر النميري هو الزعيم البهائي الذي أرسل يهود السودان إلى إسرائيل، وأن الحسن الثاني هو الزعيم البهائي الذي استضاف المؤتمر اليهودي العالمي، وأن معمر القذافي هو الزعيم البهائي الذي دعا المسلمين للحج إلى إسرائيل، وأن جلال الطالباني ومسعود البرزاني هما الزعيمان البهائيان الذان يتركان الموساد يسرح ويمرح في العراق، وأن حسني مبارك هو الزعيم البهائي الذي يستضيف السفارة الإسرائيلية الوحيدة في العالم العربي؟
ما أقرف الإسلاميين الذين يتهمون الآخرين بالتعامل مع إسرائيل.
في الماضي عملت مع شركة سعودية، وطلبوا مني تنزيل برنامج تجاري تنتجه شركة إسرائيلية على مخدمهم. رفضت العمل وحاولت إقناعهم، فكان جوابهم "النبي تصالح مع اليهود، ولذلك نحن متصالحون معهم ولا نمانع في التعامل معهم"
أمثال هؤلاء الأشخاص يطالبون اليوم بقتل المصريين تنفيذا لأوامر رسولهم.
خلص بيكفي، لن أكتب المزيد......
المحترم ريبال :
مع مودتي اشكرك على الحوار الجاد والمغلف بالهدوء والذوق
سيدي احب ان اوضح لك ان تسمية الحميراء ليست مستقاة من لون بشرة السيدة عائشة المشربة بالحمرة كما قلت , لا بل من لون شعرها الاحمر كثيرا .
اعتقد و لكنني لست جازما بانهم افراد شركة BnB اللبنانية و التي قد استقدموا الى سوريا لحل المشاكل التقنية المتقدمة و التي تحصل في شبكة الـ PDN بسوريا , و طبعا و للعلم شركة PISC هي الشركة التي قد تعهدت مشروع الـ PDN و قامت بتأمن و تشغيل كل تجهيزاته و هي التي استقدمتهم الى سوريا
بصراحة الموضوع خطير لان للـ PDN اهمية كبيرة جدا في سوريا و خصوصا ان الكثر من المعلومات الحساسة و الهامة تمر عن طريقه
(5) أعلن في النشرة الرسمية للبهائيين في إيران أيام رئاسة ((ابن غوريون)) للوزارة الاسرائيلية مايلي:
(( مع كمال الفخر نبلغ باتساع الروابط بين البهائيين و المسؤولين في دولة إسرائيل))
و في تللك الأثناء قام وفد من الهائيين بمقابلة (( ابن غوريون)) و قدم له تمنيات البهائيين القلبية لتقدم و تطور إسرائيل.
(6) في السابع من شهرنيسان لعام (1964م) قام الرئيس السابق لإسرائيل (زالمان شازار) بزيارة رسمية لمركز البهائيين، و استقبله هؤلاء استقبالا حارا, ظهر فيه مدى التعاطف و التعاون بينهم و اليهود.
(7) ثبت لدى مكتب المقاطعة العربية لإسرائيل ان البهائية تتعامل مع الصهيونية, و تتآزر معها, لذلك أصدر في شهر صفر عام (1975م) قرارا باعتبار (البهائية) من الحركات الهدامة, و بوضعها في القائمة السوداء, و مقاطعتها, و حظر أي نشاط لها في البلاد العربية, لثبوت تعاملها مع العدو الإسرائيلي, و إفتضاح اتصالاتها المشبوهة بالصهيونية, و بأجهزتها السرية و العلنية.
(3) و نشرت مجلة ((الأخبار الأمرية)) بالعدد العاشر الصادر في عام (1961م) ما قلته زوجة ((شوقي أفندي)) الأمريكية زعيمة البهائيين بعد موت زوجها, في مقابلة صحفية لها مع ((مزدهيفت)) وهو:
(( فإن كان من المقرر لنا الاختيار, فمن الجدير أن يكون هذا الدين الجديد في أحدث دولة, و فيها يترعرع, و إن لنا مع إسرائيل روابط, ووحدة مصير, و في الواقع يجب أن أقول: إن مستقبلنا و مستقبل إسرائيل يرتبطان ببعضهما كحلقتين في سلسلة وحدة))
(4) إن مركز تشكيلات البهائيين الرئيسي, و يسمى ((بيت العدل)) يوجد حاليا في مدينة ((حيفا)) بفلسطين المحتلة, وتشرف عليه هيئة مكونة من تسعة أشخاص بينهم أمريكيون و أوروبيون, و كل المحافل الأخرى التى تقام في العالم تعتبر فرعا للمركز الرئيسي في اسرائيل
أنا هنا لست للدفاع عن الأخوان المسلمين و لكن بصدد فضح مخططات البهائيون و إليكم التالي و إذا أردتم المزيد فلدي الكثير فقط اشيروا إلي :
قام البهائيون بدور الأجير المطيع في تنفيذ مخططات أعداء الإسلام, من صليبيين و استعماريين و يهود؟
إنهم يقرون و يعترفون في كتبهم و نشراتهم بأنهم عملوا على سقوط الحكومة العثمانية في فلسطين, و بأن المستعمرين الإنكليز قد دخلوا الأراضي المقدسة بمساعيهم, و يتباهون بأنهم كانوا قد تنبؤوا بقيام الدولة الإسرائيلية, و يتحدثون عن الصلات الوثيقة التي بينهم و بين دولة إسرائيل. فما يلي طائفة من الوثائق التي تكشف تآمرهم :
(1) نشرت مجلة ((الأخبار الأمرية)) التابعة للمحفل الروحاني الوطني للبهائيين, بالعدد الخامس الصادر في أيلول لعام (1951م) حديثا لرئيس القسم العالي للبهائيين مع وزير أمور الأديان الإسرائيلي, يقول فيه:
((إن أراضي الدولة الإسرائيلية في نظر البهائيين و اليهود و المسيحيين و المسلمين أراضي مقدسة، و قد كتب حضرة عبد البهاء قبل أكثر من خمسين عاما أنه في النهاية ستكون فلسطين موطنا لليهود, و هذا كلام طبع في حينه و انتشر))
(2) و جاء في كتاب ((التوقيعات المباركة)) بالمجلد الثاني, لمؤلفه ((شوقي أفندي)) في الصفحة (290) مايلي: (( لقد تححق الوعد الإلهي لأبناء الخليل, ووارثي الكليم, و قد استقرت الدولة الإسرائيلية في الأراضي المقدسة, و أصبحت العلاقات بينها و بين المركز العالمي للجامعة البهائية وطيدة, و قد أقرت واعترفت بهذه العقيدة الإلهية))
الى السيد rabieb
تحية طيبة
يا أخي الكريم أنا قلت لك في بداية كلامي ان العالم الاسلامي قد انقسم على نفسه ( للأسف ) من هنا كان قولي نحن وأنتم وأنت تعلم بأن الخطوة الاولى في حل أي مشكلة يكون عبر الاعتراف بوجودها وكم أتمنى وبكل صدق أن يأتي ذلك اليوم الذي تجمعنا فيه راية الاسلام تحت ظلها كأمة واحدة موحدة
ثانياً : أنا لست فقيهاً كي أقوم بتفسير القرآن كما يحلو لي و
وهذا الكلام ينطبق عليك أيضاً ولكن تفسير الآية الكريمة آية الولاية تفسير شهير وهو موجود في أمهات الكتب فما عليك الا مراجعة التفسير من مصادره
ولكن لي وجهة نظر تتعلق باختصاص الولاية في شخص واحد والولايةهنا ومعناها الديني والدنيوي تختص بشخص واحد دون غيره أي أن الولاية لا تصبح ولاية حين يتعدد الولاة لا حظ معي أن الجمع المقصود بالآية ( الذين آمنوا ) لا يتعلق بالجماعة وانما هو من باب التعظيم كأن تخاطبني وأخاطبك في بداية الحديث السلام عليكم وانما أنت شخص مفرد وأنا أيضاً ولكنه من باب الاحترام والتعظيم الذي تفردت به اللغة العربية في خطابها القرآني
ثانياُ : قولك ان حالة الركوع معطوفة على ما قبلها فهو أيضاً غير صحيح و انما الواو هنا هي واو الحال أي ان الشخص المقصود يقيم الصلاة ويؤدي الزكاة وهو في حال الركوع ولعمري انها لغاية الاختصاص في حالة واحدة ولشخص واحد هو المقصود بها
ثالثاً يا سيدي الكريم أنت تقول بأن كلامي صحيح كأدلة ووقائع فما بالك تنصفني في الأسباب ولا تنصفني في النتائج وانما الامور تؤخذ بنتائجها وان كان الخلاف حول هذه الآية الواضحة وضوح الشمس في وضح النهار فدعني أطلعك علىآية المباهلة وهي مختصة في علي وأهل بيته( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) و الأبناء هنا المقصود بهم الحسن والحسين والنساء المقصود بهن السيدة الزهراء عليها السلام أما انفسنا وهنا يا أخي ترى وتعلم مكانة علي من الرسول الكريم لانه ساواه بنفسه وهو شرف لم يسبقه اليه احد لا من قبل ولا من بعد وقصة المباهلة أشهر من أن نذكرها الآن
رابعاً أما من باب دفاعك عن الحميراء من ناحية الاسم فهو في غير محله أيضاً فما بالك تضايقت من الاسم ولم تتضايق من الفعل وأحب أن أخبرك بأن لقب حميراء كان يطلقه عليه الرسول كناية عن لونها الأبيض المشرب بالحمرة وهو لون بشرة نادر في الجزيرة العربية المعروفة ببشرة أهلها السمراء
والسلام خير ختام
الحكومة السورية تتحدث عن اكتشاف شبكة تجسس "معلوماتية" لبنانية في سورية
( كلنا شركاء) : 6/5/2006
نشرت صحيفة صدى البلد اللبنانية في عددها البارحة خبراً عن وزير التقانة السوري د .عمرو سالم نقلته عنها بعد ذلك مواقع ( ايلاف - أخبار الشرق ...) .
وقد تم الاتصال مع السيد وزير التقانة وتبين أن الخبر مختلق جملة وتفصيلاً وأن كل القضية أنه "اثناء مؤتمر صحفي مخصص للحديث عن خطة وزارة الاتصالات تطرق احد الصحافيين الى موضوع الانترنت واسباب البطء في الشبكة منذ نحو ثلاثة اسابيع فشرحت الاسباب وبينت ان عددا من الفنيين اللبنانيين كانوا يعملون في الشركة التي نفذت مشروع شبكة الانترنت وقاموا بإعدادات خاطئة فنيا لهذه الشبكة نتيجة ضعف خبرتهم، وعلمنا ان عقدهم انتهى مع مؤسسة الاتصالات منذ اكثر من شهرين فطلبنا من الشركة سحبهم وتسليم الشبكة الى فنيي المؤسسة، وعند انسحاب هؤلاء الفنيين اللبنانيين غيّروا كلمة السر الخاصة بهذه الشبكة وهذا تصرف خاطئ " .
وتابع الوزير : "تلافيا لأي اشكالات او اضرار طلبنا رسمياً من الشركة التي توظف هؤلاء الفنيين ، وهي سورية ، عدم دخول الشبكة مرة اخرى، وتعاونت الشركة فورا وتم حل هذا الاشكال بطريقة ودية لأن الوزارة اصرت على ان يكون الحل هادئاً وودياً ، ثم أعد فنيو مؤسسة الاتصالات السورية الشبكة في شكل فني سليم مما اعاد إليها السرعة المطلوبة".
وشدد الوزير على ان "الوزارة لم تطرح موضوع التجسس بل ان احد الصحافيين سال الوزير عما إذا كان هناك احتمال تجسس او تخريب مقصود، فاجاب الوزير اننا قمنا بفحص سجلات حركة الشبكة في شكل كامل واكدت هذه السجلات عدم وجود أي عملية غير مشروعة او تخريب مقصود".
حاول تنفيذ الأمر التالي على قاعدة البيانات الأصلية:
mysqldump -u [your user name] -p --opt [dbname] > [filename.sql]
سيولد لك هذا الأمر ملف sql يفترض أن يكون مطابقا للمعلومات المخزنة في الجداول، وبذلك تتجنب أية أخطاء قد يرتكبها برنامج التصدير الذي تستخدمه. افتح الملف الجديد وتأكد أنه قابل للقراءة.
تجد البرنامج mysqldump في مجلد البرامج التنفيذية ل Mysql، وهو عادة /usr/bin أو c:\mysql\bin
شكرا لك أستاذ الأيهم على الرد
لا ملف ال SQL غير ممكن قراءته لأن الرموز التي ذكرتها فيه و ليس في التطبيق
و بعد الاستيراد نفس الشيء لا يمكن قراءة النصوص لا في القاعدة ولا في التطبيق.
ما هي المعلومات الإضافية التي ممكن أن تساعد في حل المشكلة؟
تحصل هذه المشكلة عند تصدير قاعدة بيانات MySQL 4.1 وما بعده، وهنا يجب التأكد من أمرين أساسيين:
1- هل ملف SQL قابل للقراءة، يعني إذا فتحت ملف SQL فهل تستطيع قراءة النصوص فيه؟
2- بعد الاستيراد هل يمكن قراءة النصوص من القاعدة نفسها، وليس من التطبيق.
إذا كان من الممكن قراءة النصوص في ملف SQL فمن الممكن تغيير الترميز لكل الجداول بتعليمة Replace All واحدة، وإذا لم يكن من الممكن قراءة النصوص، فالمشكلة تأتي من القاعدة القديمة نفسها وليس من عملية التصدير، وقد تكون نشأت أصلا من إنشاء القاعدة أو تخزين البيانات فيها. وهنا نحتاج إلى معلومات إضافية حول المشكلة لتحديد الحل.
للأسف الشديد أن هناك أناس لديهم الكثير من الوقت لنقد الاخرين بسذاجة كبيرة دون فهم ما هو خلف الأسطر...
اما بالنسبة لي والحمد لله لا امللك الا القليل القليل من وقت الفراغ الذي استفيد منه في تصفح المواقع ذات النفع الروحي.
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بالنسبة لكلامك ريبال 777
أقول أنه جملة وتفصيلاً صحيح
(كأدلة ووقائع)
غير أن هناك بعض النقاط التي يتوجب علينا الوقوف عندها
أولاً أختلف معك في تفسير قوله تعالى ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
ففعل الركوع هنا معطوف على ما قبله
أي الولي من المؤمنين هو من يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة وتجده منتظماً بصلاته ومرتبطاً قلبه بها
فهو مستمر بالصلاة (الفروض والنوافل)فتجده دائماً راكعاً لله
(ما بعرف إذا حسنت وصل المعنى يلي ببالي ، هالصفات كانت عند معظم تلك الشخصيات في ذلك الوقت)
فكيف علينا أن نقبل تبريرك يا سيدي وأنتم تعاميتم عن كل حججنا !!!!!1
قد آلمتني بهذه الجملة بقولك أنتم ونحن
وكأن هناك فريقان متنازعان......!!!؟
بالمناسبة (أنا لست مع أنتم ولست مع نحن)!!
حاول أن تفكر بهذه الطريقة وانظر للإسلام على أنه الإسلام!
أنا لا يعنيني تسلسل الخلافة من بعد النبي(ص) فمسلمو ذاك العصر هم المسؤولون ........لم ولن يكون هناك تأثير لرأيي أو لرأيك.........
مكانة الإمام(علي)ومن هو الإمام لا أعتقد أن هناك مسلمين يختلفان حولها إلا (إن كانا مسلمين بالهوية..فقط!)
وأخشى أن هذا حاصل (إلا من رحم ربي)
أذكرك بقوله تعالى
(كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)
فإن أخطأت عائشة يوماً (وهذا مما لا شك فيه)
فما ادراك بأنها لم تتب وترجع....عن أخطائها!!؟
نحن يا أخي أناس عاديون : ليس من حقنا تقييم شخصيات ذاك الزمان أو إدانتها
فهم جميعاً خير منا(والله أعلم)
وأدعوك أن تتراجع عن قولك (حميراء) فهي إن أخطأت وأخطأت وأخطأت ............
لن ترتكب أخطاء أو آثام أكثر منا!!
الإمام( علي كرم الله وجهه) قد صفح عنها فلم لا تصفح عنها أنت أيضاً!!!؟؟؟
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: عاجل
Re: أجوبتي لجورج كدر حول تحقيق صناعة البرمجيات في سوريا
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: أجوبتي لجورج كدر حول تحقيق صناعة البرمجيات في سوريا
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: صديقي نور
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: تغيير ترميز قاعدة بيانات؟؟
$dbhost="localhost"; $dbuser="salam"; $dbpass="1234"; $dbname="bbs"; $backup="bbs.sql";
و بعدها وضعت المتحولات في التعليمة التالية:$command="mysqldump -u $dbuser -p $dbpass --opt $dbname > $backup";
ثم قمت بتنفيذه:system($command);
و عند تشغيل الملف تم توليد قاعدة البيانات و لكنها كانت فارغة. ما هو السبب هل يوجد نقص فيما كتبته؟؟Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: أجوبتي لجورج كدر حول تحقيق صناعة البرمجيات في سوريا
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: طبيب أسنان يرغب في تعيين سكرتيرة في مدينة جبلة تعرف أستخدام
Re: صديقي نور
Re: صديقي نور
Re: تغيير ترميز قاعدة بيانات؟؟
Re: الأصولي المتطرف بتعريف العلماني أحمد
Re: تغيير ترميز قاعدة بيانات؟؟
Re: تغيير ترميز قاعدة بيانات؟؟
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: كيف يمكن كسر البروكسي
حال الانترنت في سوريا اليوم هل تعتم الوزارة على الوضع؟
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: مباشرة الرجل امرأته (دابته!!) في رمضان حلال!! على مسئولية أم
Re: الكشف عن "اختراق اسرار الاتصالات السورية"
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: العسكر والإسلاميون في نفس اللباس
Re: مباشرة الرجل امرأته (دابته!!) في رمضان حلال!! على مسئولية أم
Re: الكشف عن "اختراق اسرار الاتصالات السورية"
Re: تغيير ترميز قاعدة بيانات؟؟
mysqldump -u [your user name] -p --opt [dbname] > [filename.sql]
سيولد لك هذا الأمر ملف sql يفترض أن يكون مطابقا للمعلومات المخزنة في الجداول، وبذلك تتجنب أية أخطاء قد يرتكبها برنامج التصدير الذي تستخدمه. افتح الملف الجديد وتأكد أنه قابل للقراءة. تجد البرنامج mysqldump في مجلد البرامج التنفيذية ل Mysql، وهو عادة /usr/bin أو c:\mysql\binRe: تغيير ترميز قاعدة بيانات؟؟
Re: تغيير ترميز قاعدة بيانات؟؟
Re: الكشف عن "اختراق اسرار الاتصالات السورية"
Re: لكل من أساء لسيدنا علي
Re: لايمت بدنا نضل غامضين
Re: مباشرة الرجل امرأته (دابته!!) في رمضان حلال!! على مسئولية أم
Pagination