فكرة رائعة أنا موافق بقي أن نتفق أين- ومتى

أعتقد أنه لديه الكثير من الثقافة و لكن هذا عادي هناك من هم أكثر منه ثقافة و لا أحد يذكرهم - لا أحد يسألني مثل من -

الثقافة الكامنة ... التي تبقى كامنة ولا تخرج... يبقى حاملها كالذي لا يعرف شيئا..... الثقافة تحتاج لمن يخرجها ويضعها بالمكان المناسب في الزمن المناسب لتأخذ الصدى المناسب... نتكلم عن جرأته لا عن ثقافته....

وانا كتبتت لها اقول... اقدر ذلك جيدا... والان اكتب لها... حبيبتي ياسمين (وكم هي تحب هذه الكلمةكما احبها انا): انت جميلة حقا ... جميلة ... واحب هذا النوع من الجمال.. جميلة حتى وانت مختبئة! فكيف سيكون الحال عندما القاك؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مشكلتنا أننا تنعلق بأشخاص و ليس بأفكار أو حتى بأفكار هؤلاء الأشخاص -إن صلحت -.

هل يمكن أن تشرح لنا مشكلتك بالضبط؟ يعني من هم الأشخاص الذين تتعلق بهم، أنت ومن تقصدهم بـضمير المتكلم نا الذي تستخدمه. وما دمت أنت ومن تقصدهم بكلامك تعرفون المشكلة، فهل تجدون لها حلا؟ أفيدونا عن مشاكلكم وحلولكم لها، فهذا أمر مهم بالنسبة لي على الأقل.

لست أدري ما أهمية مراقبة كل ما يقوله أو يفعله أو يقال عن نبيل فياض أو ما يحدث معه. قرأت له الكثير في كثير من المواقع و لم يعجبني، و بغض النظر عن رأيي بكتاباته، من هو هذا الرجل حتى نأخذ له كل هذه الأهمية التي لا أرى موضوع ينتهي عنه إلا و يبدأ آخر. أعتقد أنه لديه الكثير من الثقافة و لكن هذا عادي هناك من هم أكثر منه ثقافة و لا أحد يذكرهم - لا أحد يسألني مثل من - مشكلتنا أننا تنعلق بأشخاص و ليس بأفكار أو حتى بأفكار هؤلاء الأشخاص -إن صلحت -.

our egoism and selfishness kill the others .it even kills our selves! no one other does! our inability to adaptate with the others and resopect them as they are is the problem in my opinion

عجبا

أنا شخصياً كنت وما زلت من المعجبين بكتابات السيد "النبيل" ولكن ما نفهمه من أصدقائه القدامى طبعاً بعد هذا الوفاء المضحك من أصدقائه,الدراويش والغادرين,أن ما يسعى إليه سياسياً , أو أي كان هذا الخطأ,فهو كمعظم السورين عموماً, يعيش في زمن الغنائم والمكاسب,الغير نبيله, أو أنه أوحي له بذلك,وليته بقي كما ستبقى مقالاته,وكتبه,وصورته التي كانت بأذهاننا,ليت الزمن يعود إلى الوراء,خدمة للنبيل ومحبّي النبيل,,!! ألا ليته يعود,مرة أخرى..!!

لاحظت أكثر من مرة التحدث عن (( الكاتب نبيل فياض)) أنا بصراحة لم يتسنى لي التعرف على كتاباته و لاحتى أرائه ولكن دوماً ألاحظ الجدل الذي يدور حول هذه (( الشخصية )) و أتجنب دوماً المشاركة بمثل هذه الامور لأني لست من النوع الذي يحكم على الاخرين دون معرفتهم لست أقصد المعرفة الشخصية بل معرفتهم من خلال كتاباتهم و أفكارهم وغيرها و أنا بصراحة لم أقرأ له شيء على الاطلاق و لا أعرف لماذا لم اصاب بفضول المعرفة!!! (( فعلا أستغرب من نفسي هذا التصرف)) لاول مرة أشعر بعدم الرغبة ليس انتقاصاً له فأنا لم أسمع بإسمه الا هنا ربما لانني لست من متصفحين الانترنت الدائمين . فقط أبحث عن أشياء محددة . لهذا لا أستطيع أن أعلق عالموضوع .. أما النقطة الهامة التي أستطيع التحدث عنها هي أنني من النوع الذي أرفض التعامل مع أي جهة خارجية من كانت تكن لأن التغيير الذي يأتي من الخارج تغيير كاذب مليء بالاوهام والكذب و الخداع مبني على مصالح شخصية كيف لي أن أصدق أن السياسة المتبعة في أميريكا يهمها مصلحة الشعب السوري و هي التي دخلت الى العراق حاملة له الموت و الفوضى و الدمار!!!…. بصراحة اعتزلت مشاهدة الأخبار منذ سقوط بغداد لأني أصبت بإحباط شديد لرؤية متاحف بغداد تسرق و أطفال بآلاف تقتل ..عندما أسترجع تلك اللحظات و المواقف و الممارسات الاجرامية…أكره كل شيء حتى نفسي لا يمكن لأمريكا أن تسخر منا لهذه الدرجة و لا نقبل أن تستعملنا وسائل لتدمير بلدنا(( بحجة تحرير الشعب)) لا أصدق كذبة كبيرة اسمها (( تحرير الشعب)) و أستغرب كيف لأشخاص أن يتحدثوا بإسم الشعب!!.. أنا لا أحب أن يتحدث بإسمي لا بوش ولا عملائه عفواً سيد بوش لا أريد منك أن تتحدث بإسمي فتاريخك ملوث بدماء أطفال العراق و أطفال فلسطين و نطلب من الله العلي القدير أن لا يضاف على تاريخك أسم أطفال سوريا (( لا تتحدث باسمي لا أنت و لا عملائك )) و لا نريد حريتكم المبنية على سلب الحقوق و قتل الاطفال كنت أتمنى من كل سوري يحب بلد السلام ((سوريا)) أن لا يصدق أكاذيب الغرب أنا لا أكره الشعوب الغربية ولكن أكره السياسات الغربية التى تحرق أحلامنا و مقدساتنا و كل شيء جميل بحجة (( محاربة الارهاب)) وتحت شعار كاذب اسمه (( الحرية)) فلا أهلاً و لا سهلاً بحريتكم التي ترفع علمها على جثث الأبرياء أنا لا أتعاطى السياسة و لا أفهم فيها شيء أنا انسانة عادية جداً و أحلامي تشبه أحلام البسطاء و لكن أكره أن يتحدث الآخرون بإسمي أقصد بالاخرون ((أمريكا و عملائها)) أفضل أن يقول عني الاخرون متخلفة ولا أكون عميلة لأي جهة على الاطلاق لا أحب أن أكون تابعة لأي أحد ..فأنا أتبع الطيور التي تعشق النور وتعلم أن بلداً هي شمس تشرق لا ينال منها أحد طالما الله فوق الجميع _________اعذروني لأول مرة أتحدث بانفعال ولكني أغار على بلدي سوريا أغار على شوارعها…. على طرقات عبرتها طفولتي………… و أحلاماً رسمتها على غيمات سمائي… أغار على جبال بلادي , مائها كل ما فيها أعشقه حتى ببساطتها و رقة شعبها أغار عليك يا بلدي فعذراً منكم….ولكن هذه قناعاتي و أحب أن أعبر عنها _______________ياسمين علي 11/11/2005 [ تم تحريره بواسطة ياسمين علي on 12/11/2005 ]

إن كل من يقرأ بسام درويش أو فريد الغادري يعرف تماما يعرف أن الأول يتكلم بلهجة أمريكي ( كما هو يؤكد دائما بجنسيته الأمريكية ) معجب بسياسة إدارته ، والثاني لا بد أن يُشك بأنه يقبض مالا عن نشاطاته المناهضة للنظام في سوريا.. إذ همه الأوحد على ما يبدو هو تغيير النظام لا حركة الإصلاح كما يسمي حزبه. من هنا لا بد لكل عاقل أن يضحك أو يقلب من الضحك على ما قاله السيد بسام :

ما تقول بأنك ستنشره عن الغادري لا أرى فيه عملاً ضدّ الغادري كشخص وأنما عملاً ضدّ مشروع تحرير سوريا الذي تخطط له الإدارة الأمريكية. الغادري هو وسيلة. أنا وسيلة. أنت وسيلة. كلنا وسائل. وهو أمر يدعو للشرف ان نُستَخدَمَ كوسائل لتحرير سوريا. لكنك بما تقول أنك ستقوم به ستجعل من نفسك وسيلة تخدم نقيض هذا الهدف. بكل صراحة، إنك لا تسيء إلى الغادري بذلك إنما لسوريا ايضاً.

ما هذا الشرف الذي سيناله من يكون أداة للإدارة الأمريكية التي همها الوحيد هو تحرير سوريا واستقلالها... من يقول هذا الكلام إما طاعن بالغباء.... أم أنه يستغبي قراءه... أما من يقرأ نبيل فياض لا بد له أن يكتشف سعيه الصادق فعلا للإصلاح ببلده فهو يشير للأخطاء بوضوح رغم ما قد يعانيه من جراء صراحته ومواجهته... أن تواجه الخطأ وأنت في قلب المشكلة لا أن تقبع في بلد معروف بعدائه وغاياته وتتخذه منبرا للأهداف همها الأخير مصلحة الوطن .

المفكّر المتبوع أينما كان في سوريا؟.. لا أعرف إذا كان القارئ يرى في عبارات نبيل مظاهرَ "جنون عظمة"، أم لا

عندما يقال مفكرا متبوعا تكون التابعية آنذاك للفكر الذي يحمله هذا المفكر.... إذ تنتفي التابعية بانتفاء فكر ومنهج هذا المفكر .

وضعتُ لمقالتي هذه عنواناً يقول، "يا حسرتي على نبيل فياض" لأنني بالفعل أشعر بالحسرة على الرجل. إنه يفقد مصداقيته يوماً بعد يوم وهذا يؤثّر على إقبال الناس على قراءة الجانب الأفضل من إنتاجه. لذلك اشعر بالأسى.

إن الحسرة تكون على مجلة الناقد لأنها فقدت السبب الأهم لمتابعتها... فأنا من الذين عرفوها عن طريق مقالات نبيل وتركوها لفقدها لتلك المقالات .

انا عابرة جديدة في جزيرتكم المثيرة ..ومن عشاق الكاتبة غادة السمان والتي باءات محاولاتي كلها بالفشل الذريع في ايجاد بريد الكتروني او موقع شخصي لها للتواصل معها..ولكن هي فعلا احد اثنين اما زئبق يصعب اعتقاله او كسيدي صاحب الظل الطويل يصعب ملاحقته..عموما اتشرف بالأنضمام اليكم تحت شعار غادة السمان الحرية في الفكر والابجدية المميزة.. اختكم اميرة الغامدي مناضلة حتى الموت

مع الاحترام لكل الاشخاص الذين ذكرهم بسام درويش بغض النظر عن اي موقف سياسي ,فان ماورد في المقالة لا يعدو كونه ومن وجهة نظري اكثر من خلافات شخصية تدور بشكل اعتيادي بين كل البشر الا اذا افترضنا القدسية عند المفكرين او السياسيين !!! اولا : من المستغرب ان نعود الى تقاذف التهم المنية وكان بعض المعارضين ليسو باكثر سوءا من "الامنيين" اضافة الى ان هناك العديد من الاشخاص يعرفون موضوع علاقة نبيل فياض مع شخصية امنية اعلن نبيل صراحة وغيره من مثقفي سوريا انهم يكنون لها فائق الاحترام وقد كتب نبيل فياض عن هذه العلاقة بالتفصيل وبالاسماء وماكتبه منشور , من هنا استغرب توجيه هذه التهمة للرجل . لاحظت ان بسام درويش قد رغب بالتركيز على ماكتبه له نبيل فياض من عبارت مثل مزعوج ومتوتر وقلق وووو لان الاشارة بهذا الشكل اوحت لي بانه من المعيب مثلا على شخص ماان يتوتر او يقلق او يخطئي اواواو لم اتوقع من بسام درويش ان يقع في فخ التعميم والتشميل(من شمولي)وهو العلماني الذي اعلن حربا على الاقصاء والشمولية ما لفت نظري واقدره لبسام درويش واتفق معه فيه انا وربما الكثيرون انه لا باس من ان يكون في الحياة السياسية والفكرية والثقافية والعقيدية "مثال على العقيدية اعلان دمشق" قليلا من الخصخصة!!! طبعا وجود هذه المستويات من النشاط الانساني مندمجة او متماهية مع بعضها امر طبيعي في المجتمعات التي تتداخل فيها كل هذه الحقول مثل بلدنا حيث من الممكن ومن حيث لايدري قد يجد المفكر نفسه في خضم السياسة وبالعكس وبالذات في فترات الازمات التي يصبح فيها الاهتمام بالشأن العام فرض عين لا فرض كفاية هل يمكن لنبيل فياض او غيره الابتعاد عن حقل السياسة ؟ هذا سؤال متروك لاصحابه وهم الذين يستطيعون اتخاذ القرارات التي يعتقدونهاصائبة, عندما نطلب طلبا مثل هذا هل نكون قد ساهمنا في منع انسان من ممارسة حقه في الفعالية التي يشاء؟ ازعم ان:نعم لماذا لانترك اصدقائنايختلفون ويتفقون؟ لماذا نحاول ان ندخل في اذهانالىخرين ان مستقبل البلد مرهون بوحدة اطياف المعارضة واتفاقها؟حتى الاشخاص ونحن نعلم بان الرفاق عندما يصبحون في المعتقلات يختلفون لاسباب تتعلق احيانا بمزاجيات شخصية واختلاف طباع !!!

هل اتصلت مع الدعم التقني للجمعية وآية؟

لا .

مرحبا منار.. يظهر أنو ساحرتك.. ضعيفة باللغة العربية.

آسف حبيبتي، لكن أمنيتي أن أتزوج امرأة تصغرني بـ 30 عاما.

أمنيتي أن أتزوج امرأة تصغرني.. تعني أن فعل الزواج هو فعل مستقبلي وليس حدثا قد مضى... الخلاصة.. "إن كيدهنّ عظيم".

جربت ال FTP و SMTP على مخدم الجمعية المعلوماتية و مخدم آية. اشتغل ال FTP و لكن الآخر لم يعمل. هذا جيد و لكن الحجب ليس جيد على الإطلاق.

لا أستطيع القول سوى رااااااائع جدا شكرا لك

"أنا أقدم شكري للمتطوعة التي عمرها بعمر الورد" انها علا ........ تحياتي علا ......... اهنئك.......

برأي العمل التطوعي أو لنحدد أكثر روح المبادرة هي ما نفتقده في أغلب شبابنا وليس الكل ليس العيب فينا بل التربية التي حولتنا الى متلقي دائماً متلقي فقط ونرى أن روح المبادر بدل أن تكون حالة عامة تراها حالة استثناء … حتى المجتمع المحيط بهؤلاء الاستثناء أحياناً يعمل على إحباط مبادراتهم (( ليش متعب حالك)) بدل برافوا عليك ….. …لابد من اعادة بناء تربية ترتكز اولا على تنمية روح المبادرة وحب العمل التطوعي ليس بالكلام بل بالفعل والممارسة كما نعلم اللغة الأجنبية و الموسيقا والرياضيات و الرسم وغيرها بعتقد طلابنا راح يحبوا المدرسة اكتر ويشعروا انهم منتجين فعالين لان الطفل يحب ان يرى نتائج افكاره تتحول الى حقيقة يلمسها و حصوله على العلامات فقط يظل شيء لا يشبع أحلامه ….. في أشخاص مميزون رغم أنهم ليسوا مبادرون بس لازم نحترم جداً كل شخص يحمل روح المبادرة والعمل التطوعي ويكون مثال لنا نتعلم منه ونحترمه أنا أقدم شكري للمتوعطة التي عمرها بعمر الورد لك مني كل التقدير أنا ..ياسمين علي..

العمل التطوعي مارد جبار، لكنه للأسف نائم في أعماق كل واحد منا. تحية لكل المتطوعين

actualy, SCS support suggested me to use SCS outgoing server 213.178.225.6 Port 25 No SSL they suspected my antivirus, and zone alarm fire wall, but all are disabled no firewall on the interprise level I'll keep on experimenting

I still face problems on smtp.gmail.com on port 465 with SSL, no problems on pop.gmail.com port 995 with SSL

استاذ ايهم مع انو صعب احضر لبعد المكان ولكن بظن ان الندوة لولا دعوتك اليها لن تكون في موضع ثقتي بنتائجها

حاليا شيء ما خطأ، ويعمل الإنترنت بالكاد، ولا أستطيع الاتصال مع pop.gmail.com وطبعا مع smtp.gmail.com سأحاول بعد قليل

استاذ أيهم هل يمكن أن نفهم أن خدمة ال FTP و خدمة ال SMTP أصبحتا فعالتين؟ و لكن الحديث عن

ورغم أن القانون كما يقول عبد النور سيعطي الحق بإطلاق مواقع دون ترخيص لكنه سيشترط ان يكون صاحب الموقع حاملاً شهادة جامعية وألا يقل عمره عن 25 سنة وغير محكوم ويقدم صورة عن هويته ومكان إقامته أو أي مكان يمكن للجهات القضائية من مراجعته في حال رفع أحدهم دعوة عليه، لكن المواد المنشورة في الموقع ستخضع إلى قانون الإعلام لجهة المخالفات والعقوبات مضيفا أن هذا الموضوع سيشمل فقط المواقع الإخبارية السياسية وليس المواقع الشخصية Blogs أو ما هو غير سياسي.

إذا تحقق مصيبة كبيرة أما :

لكن الخوف كل الخوف اليوم من قانون الإعلام المزمع صدوره خلال فترة قريبة وبذلك ستنضم وزارة الإعلام إلى أختها الاتصالات والتقانة لضبط عمل الانترنت السورية وهناك معلومات تفيد بأن الموضوع سيضبط بـ"16 سطر" في قانون الإعلام الجديد كما يؤكد صاحب نشرة كلنا شركاء الالكترونية التي حجب موقعها في وقت سابق.

أسلوب جديد ( أو محدّث ) في التغليف. آمل ألا يحدث هذا .

أهلين أحمد المثال لا ينطبق على هذه الحالة: إذا قال لك شخص أنه مسلم، فهل تقول أنت عنه أنه غير مسلم؟ إذا قال لك شخص أنه ليبرالي، فهل تقول أنت عنه أنه غير ليبرالي؟ إذا قال لك شخص أنه علماني، فهل تقول أنت عنه أنه غير علماني؟ موضوعنا هو ما يقوله الشخص عن نفسه، وليس ما يقوله عن شيء آخر. عندما نتحدث عن أشياء أخرى، نكون موضوعيين ولنا مقاييس للمقارنة، أما عندما نتحدث عن العقائد، مثل الإسلام والليبرالية والعلمانية، فيجب علي أنا وأنت أن نحذر من سلوك التكفيريين.

وايضا : جميل كخطوة ان نقول اننا علمانيون بمعنى فصل الدين عن السياسة وليس الدولة فقط مطلقا وباقتناع كامل وبدون مراوغات ومساومات وبراغماتيات سياسية حزبية مقرفةكما حصل للمعارضة السورية التي تبنت مشروعا ديموقراطيا يعتبر الاسلام دين الامة!!!!!!!و........بشديد الحرص اعترف بالمذاهب والاديان الاخرى!!!!!!!!!!!!!!

اولا انا ارى راي الاستاذ ايهم مبدئيا صحيح ولكن قراءة المقال ستاخذ وقتا ربما كان الافضل السؤال بدون المقارنة كي لاتقع ياصديق في فخ التكفير والتصويب وهذا ليس من الليبرالية على المستوى المتعلق باحترام الىخر .

مع احترامي لخالص جلبي، لا أستطيع إلا أن ألاحظ الأسلوب "شبه التكفيري" في سؤال أحمد، فمحاولته لنفي صفة "الليبرالية والعلمانية" تشبه، بل ربما تشتق من، طريقة بعض الإسلاميين في نفي صفة الإسلام عن خصومهم العقائديين، أي إنكار إسلامهم، ثم تكفيرهم، حتى لو قال الخصوم العقائديون أنهم مسلمون. [ تم تحريره بواسطة الأيهم on 7/11/2005 ]

الشطرنج اشتغل يا شباب

الأمم المتحدة - التنمية الاقتصادية والاجتماعية http://www.un.org/arabic/esa/esanews.xml سويس انفو http://www.swissinfo.org/sar/swissinfo.html?siteSect=1111 جريدة الرياض http://www.alriyadh.com/php/rss/ و لا ننسى سانا http://www.sana-syria.com/index.php?getrss=1 [ تم تحريره بواسطة ابن مكرم on 7/11/2005 ]

I have made them all.