التاريخ

العسكر والإسلاميون في نفس اللباس

وتحدث النائب السيد عسكر فقال إنه قد قرر التقدم بمشروع قانون لتجريم البهائية وتكفير معتنقيها، مضيفًا بأن الأحكام القضائية لها وسائل في الطعن عليها.

أما الشيخ ماهر عقل- عضو الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين- فأكد أنَّ البهائيين ينطبق عليهم الكفر ويجب قتلهم، مستندًا لحديث الرسول- صلى الله عليه وسلم- الذي يقول: "مَن بدَّل دينه فاقتلوه".

المصدر: إخوان أونلاين

علمانيو سورية يتحدثون عن "الفئة الضالة"


المنظمة السورية لحقوق الإنسان

بيان حول أحداث القدموس

تتابع المنظمة السـورية لحقوق الإنسـان بقلق بالغ الأحداث المؤسـفة التي شـهدتها منطقة القدموس وما حولها مؤخراً إثر إقدام ثلة من الخارجين على القانون مدججين بالأسـلحة والهراوات والبلطات بأعمال النهب والحرق والخلع والكسر والتدمير لبعض منازل المدينة ومحالها التجارية وتهشـيم زجاج السيارات ومداهمة البيوت وترويع الآمنين، إضافة لمنع المصابين من الوصول إلى مشـفى القدموس، وسط أداء أمني متواضع وتراخي واضح من قبل جميع الأجهزة المناط بها مهمة حفظ الأمن في المدينة.

الفكر الأصولي .. ماهيته!

الفكر الأصولي .. ماهيته!

دلشاد عثمان

الأرهاب: كلمة منتشرة حديثاً , لم نكن نستخدمها مطلقاً قبل دخول امريكا لأفغانستان! لماذا تلقى هذه الكلمة على مسامعنا في هذه الفترة بشكل كبير؟ سؤال شدني كثيراً لتفسير ماهو الأرهاب الحديث.

اذا قمت بالرجوع الى مضمون تلك الكلمة او حاولت التمعن بها و بمسبباتها او بالأحرى باسمائها الأخرى ستجد هناك كلمة متمسكة بها بشكل قوي و هي الجهاد , اذا فما هو الجهاد؟

و تعريف الجهاد عند الفقهاء هو:-

 

من هو...

من هو...

نسجتْ لنا الصدفُ أقدارها لتجمعنا ....
كنتُ أرسم له في مخيلتي بعضاً من ملامحه .. ولكن حين التقيته صارت ملامحه هي التي ترسم مخيلتي ..
قبل أن ألتقيه كنت أراه :
ثلجاً ..مطراً لا يهطل .. غيما لا يسجد .. وبحراً لا يركن ..
فمرة كان الثورة ومرة كان الهدوء وأحياناً كان الماء والنار معاً.. الجمر والرماد..
وأحياناً يُخيل لي بأنه نبياً لا يكفر.. وفرعوناً لا يقهر
هل هو من نسج مخيلتي
هل هو من مخيلتي .. أم مخيلتي منه...

وقفة مع التفسير الأسطوري لزلزال سومطرة

في أعياد الميلاد من عام 2004م، اهتزت الأرض في سومطرة، وتحرك المحيط بموج كالجبال فابتلع اليابسة ومعها 150 ألف إنسان، وعقدت الدهشة الألسنة مما حدث. والطبيعة ليست مزاجية مثلنا، بل لها قوانينها التي لا تتبدل ولا تتغير. وخرج علينا الفقهاء بتفسيرات تقول إن الله انتقم في أعياد الميلاد من أولئك الفسقة بأشد من قنبلة نووية. ولكن بنفس التاريخ قبل سنة وعند الساعة 5 و 28 دقيقة من صباح 26 ديسمبر 2003م، زلزلت الأرض زلزالها في مدينة (بام) الإيرانية، فانتهت حياة أكثر من ثلاثين ألف إنسان تحت الأنقاض، مع أن قوة الزلزال لم تزد عن 6,3. ولا يستبعد أن يأتي إنسان فيقول إن أهل بام (روافض) عاقبهم الله.

أيها السادة الطائفيون2

أيها السادة الطائفيون2
د. محمد عبد الله الأحمد
damas_11@yahoo.com

أيها السادة الطائفيون

كنت أتمنى لو أن محاوري السيد علي الأحمد قد تابع النسق التفكيري الذي بدأه في رده ، حين تحدث عن أرض وعن سماء و عن فرق حيث (أراني برأيه إلاّ على أرض وهو في سماء ، و (التعبير من عنده) فمن عندي أقول أننا كلنا على الأرض و للسماء أهلها...

الأيهم، أيهم، علي VS مدير الاتصالات

التاريخ: السبت 6/11/2004
الموعد: من التاسعة وحتى الحادية عشر صباحا
المكان: إذاعة صوت الشعب

ملخص
كنا على موعد اليوم في صوت الشعب في برنامج حي على الهواء مع السادة الأيهم صالح صاحب هذا الموقع، أيهم أسد المحرر في صحيفة أبيض وأسود، والسيد علي سفر معد برنامج "خبرني يا طير" في التلفزيون السوري. حيث دار الحديث عن سياسة مؤسسة الاتصالات، واستضاف البرنامج فيمن استضاف السيد عماد صابوني مدير المؤسسة.
وددت أن أسبق السيد الأيهم في طرح بعض الاستنتاجات، والإشارة إلى بعض النقاط التي لم أستطع إلا وأن أسجلها.

 

من طروادة إلى دمشق: رجال الدين يحرقون المدن

في فيلم طروادة الجديد، يقف حاكم طروادة الذي اعتقد أنه انتصر نصرا عظيما أما الحصان الخشبي، ويسمع آراء مستشاريه. يقترح الأمير الشاب إحراق الحصان، ولكن رجل الدين يقترح إدخال الحصان إلى المدينة. لا يعرض المخرج الحوار بتفاصيله، ولكنه يظهر لنا أن الحاكم نفذ رأي رجل الدين كما كان يفعل دائما، وجر على نفسه ومدينته الخراب.

الغيورون على سوريا، أم على نظامها

بقلم الدكتور عبد الرزاق عيد
نقلا عن نشرة كلنا شركاء في الوطن
=====
اندفعنا منذ أربع سنوات للانخراط في الكتابة في الشأن العام الراهني متفائلين بالروح الهيغلي الذي راح يتعين عالميا في ثلاثية ( المجتمع المدني - الديموقراطية - حقوق الإنسان ) ، وراحت هذه التعينات تجد لها بعض المشخصات في عالم الفوات العربي ، الذي غدا حضوره يتبدى بوصفه ضربا من غلطة تاريخية ، ينبغي تصحيحها وذلك بجعل زمانه (الماضي الملقى على هامش الحاضر) متطابقا مع مكانه الملقى –استثناء- في قلب المكان العالمي ...