الربيع العربي ونظرية المؤامرة حول كتاب المازري حداد الجمعة 30 كانون الأول (ديسمبر) 2011 بقلم: هاشم صالح ... ما هي الأطروحة الأساسية للكتاب؟ يرى المؤلف أن انتفاضات الربيع العربي التي قدموها لنا على أساس أنها عفوية، طبيعية، ليست عفوية إلى الحد الذي يصورونه. فلديه وثائق تثبت أن الأجهزة السرية الأميركية ابتدأت منذ عام 2008 بتدريب الشباب العربي أو بعضهم على كيفية تفجير الثورات عن طريق الفيسبوك وبقية أجهزة المعلوماتية الحديثة. إضافة إلى البروباغندا الهائلة التي تمارسها قناة الجزيرة. يضاف إلى ذلك انه من المؤكد أن أوباما هو الذي ضغط على قادة الجيش لكي يتخلوا عن بن علي في تونس وحسني مبارك في مصر، وكان له ما أراد. من يستطيع أن يقاوم ضغوط زعيم الإمبراطورية العالمية؟ وبالتالي فهذا الربيع العربي تم التخطيط له بشكل مسبق ووقع الجميع في الفخ دون أن يدروا. بل إن تسمية الربيع العربي ليست عربية وإنما كان أول من استخدمها الإعلام الفرنسي والغربي عموما. ويرى مازري حداد ان هذا الربيع سوف يتحول إلى خريف بل وشتاء أصولي قارس.فالمستفيد الوحيد منه الذي سيقطف ثمرته هو الحركات الإسلاموية. وأخيرا يرى أن الغرب سيندم كثيرا على فعلته تلك إذ قبل التحالف مع الإخوان المسلمين. هذا باختصار شديد ملخص الأطروحة الذي يذكرنا بنظرية المؤامرة التي يتبناها محمد حسنين هيكل. لكن السؤال الذي يمكن أن نطرحه على مازري حداد وهيكل هو التالي: هل يمكن للمؤامرة أن تنجح لولا أن هناك عوامل مساعدة على نجاحها؟ للحقّ والأمانة ينبغي الاعتراف بأن المفكر التونسي لا ينكر إطلاقا وجود هذه العوامل الموضوعية. وبالتالي فرغم توكيده نظرية المؤامرة إلا انه يعترف بمشروعية الانتفاضات الثورية العربية. ففي رأيه أن حكم الاستبداد المخابراتي للحزب الواحد او حتى للعائلة الواحدة على الصعيد السياسي، والفساد والرشوة والمحسوبية على المستوى الاقتصادي، والبطالة الكثيفة الهائلة التي تصيب الشباب العربي من جهة ثالثة، كل ذلك يشكل عوامل موضوعية لانفجار الربيع العربي. وبالتالي فالأرضية كانت مهيأة تماما لذلك الانفجار. وأميركا رغم جبروتها لا تستطيع أن تخلق الأشياء من عدم. وهذا يعني أنه بمؤامرة أو دون مؤامرة كان الوضع ينتظر شرارة فقط لكي ينفجر. وهذا ما حصل عندما ضغطت الأجهزة الأميركية على الزر واندلعت شرارة الثورات. على هذا النحو تصبح نظرية المؤامرة مفهومة وتتخذ أطروحة المؤلف جدية ومعقولية. فالمؤامرة ضمن هذا التفسير لم تعد مؤامرة تقريبا وانما أصبحت عبارة عن استغلال ذكي لوضع جاهز للاستغلال. http://www.alawan.org/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84…

الرجاء من الديكتاتور الإسلامي elite التمييز بين كلمتين لا تحملان نفس المعنى عربي مسلم مثال: "ما عرف التاريخ فاتحاً ارحم و لا أعدل من العرب" "لأن المكتبة لم تكن وقت الفتح العربى" سأعتبر جملتك هذه نكتة اليوم ما دخل المسلمون ارضاً لغير المسلمين الا واستقبلهم اهلها بترحيب وبتوسم الخير بالمسلمين على كل حال ، إليك هذه السطور المقتبسة من مقالة تحصين النص الديني لإنسان محترم يلقب نفسه بالحكيم الليبي "مسلم القرن الواحد والعشرين، كمسلم القرن السابع، مصاب بشلل عقلي يزيد فداحة أو ينقص بمقدار الجرعات الدينية التي تشربها مع أول صرخة أذان في أذنه مروراً بأول "فلقة" من عصا الفقيه لأنه لم يحفظ "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" كما ينبغي له أن يحفظها، وليس انتهاءً بأول صفعة على وجهه وهو في العاشرة لكي يؤدي صلاته التي تنهى عن الفحشاء والمنكر. لم يعد مسلمنا يملك إلا اجترار مجموعة حجج باهتة، موضوعة بعناية من قبل الكهنة لتقاوم ما استطاعت طوفان العلم، ويوماً بعد يوم، ينزوي المسلم في أزقة الحياة الخلفية ويراقب بحزن قطار العلم السريع وهو يدهس أصنام الخرافة ويتفطر قلبه لمرأى أمتّه تتراجع الى زوايا النسيان، ويدعو بحرقةٍ إلهاً وعده ذات يوم بالنصر والإستخلاف. إله ينصر كل أمم الأرض من نصارى ويهود وعباد بقر وملحدين، ويصمت صمتاً مريباً تجاه أستباحة خيرِ أمة أخرجت للناس، ولا يجد في جعبته ما يفسر هذا التناقض فيُنحي على نفسهِ باللائمة ويقول "فانتظروا، إني معكم من المنتظرين". "

وصف علاقة الزوجية بكونها [الميثاق الغليظ]
الذي يقطعه المسلم بثلاث كلمات طالق طالق طالق تحية لهذا الميثاق الغليظ
من أعظم النعم الإلهية بعد نعمة الإيمان والتقوى أن أنعم الله على عباده بنعمة الزوجية
هل نعمة الزوجية هذه تخص الزوجة الاولى أم الثانية أم الثالثة أم الرابعة أم الأولى و الثانية أم ... أم المرأة فقط بكونها لا يحق لها تعدد الأزواج ؟؟؟ يرجى التوضيح فقط مع جزيل الشكر والاحترام

In reply to by nayef

دلّنا حضرتك على كتب تاريخية تعجبك لنرسم حدودنا
أنت من يعتمد على التاريخ و كتبه و لست أنا ، لذلك أنت المطالب بذلك .
وكيف عرفت وحكمت علي أن عاداتي كعادة المسلمين الأشاوس اللذين لايعجبوك
من طريقة نقاشك .
وبحسب طرحك أنت تريد الأردن ضمن حدودنا
استنتاج غريب ، فأنا أطرح عليك السؤال ، يبدو أنه ليس عندك إجابة
أو وضح لنا حدودنا اللتي تراها بحسب قناعتك
ليس مهمتي
وحسمك للنقاش معي وأدعائك أنه عقيم
أنا لم أحسم النقاش معك بل أعطيته وصفا و تمنيت لك النجاح بمشروعك و لكنك مثل بوش الابن من ليس معك فهو ضدك
بعد أن صنفت عقلي ضمن عقلية الأنتماء الولادي
أنا لم أقل ذلك عنك ... استنتاج غريب آخر
من الواضح جدا" حسب ماطرحت أنت معادي لكل ماهو عربي ومسلم
وهنا تأتي النتيجة الطبيعية للحوار معك ، لقد كتبت عن قصد كلمة الخليح الفارسي (أغلب موسوعات العالم و العديد من الخرائط تكتبه كذلك ، يمكنك البحث و التأكد) أما قولنا عنه أنه الخليح العربي فهو ضمن المرجلة الكلامية التي لا تقدم و لا تأخر . بعد هذا الكم من المغالطات في كلامك ، حقا لقد وصلنا لحائط مسدود . شكرا لك على سعة صدرك .. و تمنياتي لك مرة أخرى بالتوفيق في مشروعك

In reply to by nayef

إذا حجتك مبنية على التاريخ (كعادة المسلمين الأشاوس) و أي تاريخ ، إنه التاريخ المذكور في كتب التاريخ التي تعجبهم بحسب منهجك : كتب التاريخ اليهودي تقول لهم أن حدودهم من الفرات إلى النيل فهل تؤيدهم بذلك يا تاريخي ؟؟ و بحسب كتب تاريخك ، هل الأردن لك أم لا ؟ لماذا تنادي باستعادة لبنان و لواء اسكندرون فقط ... من رسم حدود وطنك ؟ سيدي العزيز من جعل البوكمال سورية هم الفرنسيون هم من رسم لك حدود وطنك ، فعندما تعطيهم الشرعية بجعل مدينة البوكمال سورية فأنت تعطيهم الشرعية بجعل لواء اسكندرون تركي و لبنان دولة مستقلة على كل حال... النقاش معك عقيم (بحسب وجهة نظري) لذلك اتمنى لك التوفيق في مشروعك و عذرا منك فأنا لا أدعم مشروعك ، لدينا الكثير من الأمور الأهم لنبذل بها جهودنا لتحسين حياتنا (بعيدا عن ترهات الفكر الديني الشرقي و ما تنتجه عقلية الانتماء الولادي) ملاحظة: أعجبتني كلمة الحديث عندما قال نايف "راجع ماتريد من كتب التاريخ الحديث لسوريا" ملاحظة 2: هل المهم وجود فرقة عسكرية من دولة ما بالعراق أم ما تفعله هذه الفرقة ؟ لليابان تواجد عسكري في العراق ، فهل تعادي اليابان كما تعادي أمريكا ؟ الدنمارك تدعم أمريكا ، دول الخليج الفارسي تدعم أمريكا و تعمل لإرسال قوات عسكرية عربية للعراق نحن بانتظار سماع وجهة نظر نايف عندما سترسل قوات عربية إلى العراق. [ تم تحريره بواسطة ibr on 10/3/2006 ]

إلى السيد نايف بعد الرد المفعم بالتبسيط أقول لك و بحسب وجهة نظري لا داعي لاستعادة لواء اسكندرون (مع العلم أن جدي من لواء اسكندرون لكي لاتزايد علي بالوطنية ) كما أنه لاداعي لاستعادة لبنانك إلى الجمهورية العربية السورية أما الجولان فمن الضروري ان نحافظ على المطالبة به لكونه في المرحلة الراهنة أحد أوراق صراع الوجود مع الكيان الصهيوني من جهة و لعوامل بشرية من جهة أخرى ...

يطرح السيد نايف موضوع كبير و لكن في البداية هل من الممكن أن يوضح لنا السيد نايف ماهو الوطن بحسب وجهة نظره ؟ و هل تشكل حدود الجمهورية العربية السورية بعد عودة الجولان و لبنان و لواء اسكندرون حدود وطنه النهائي ؟ و ضمن هذا السياق لماذا أبناء مدينة البوكمال هم ضمن الجمهورية العربية السورية و ليسوا ضمن الجمهورية العراقية ؟ ... هل لديك جواب

In reply to by nayef

لدينا هنا :
أنت من موقعك الشخصي هذا تدعو الى الحرية
هي نعرفها ولكن جملتك
وتشجع الدنمارك على الأستهزاء برسولنا الكريم بداعي الحرية
هل من الممكن أن توضح لنا كيف وصلت لهذا الاستنتاج؟؟؟ يرجى التوضيح

وأنا الآن أتحداك وبكل ما للكلمة من معنى أن تكون حراً (طبعا كما تدعي) وتنشر مقالتي هذه
رجال ولا و بعد التحدي تأتي التحفة الفكرية الفنية
وأنا ماكتبت كلماتي الاستفزازية إلا لكي أجعلكم تنشروا هذه المقالة
زكي ولا و هكذا نكون قد تعرفنا على شخص رجال و زكي تمنياتنا لهذا التحفة بالتوفيق و بانتظار موقعه الشخصي لكي نتعرف على أحد الشرفاء المدافعين عن حرية الرأي في العالم
بأنني وكل الشرفاء والمدافعين عن حرية الرأي في العالم (حرية الرأي الحقيقية وليست الحرية التي تدعيها)
سلام للأيهم

نعم للدولة التي وصلت للمركز الاول في العالم من ناحية العدالة الاجتماعية (مع عدم وجود مفهوم الزكاة) نعم لعلم هذه الدولة و بالنتيجة نعم لحرية التعبير و شكراً للسيد رواند على تعليقه

إستاذي العزيز الأيهم لقد أصبح الفكر الدينين (وخاصة ذو المنبت الشرقي) في زمننا الحالي الإوستراد المباشر للخروج عن مفاهيم حقوق الإنسان و حرية الفكر و التعبير و احترام الاخر و كل ما وصل إليه الفكر البشري علمياً و قيمياً و معرفياً و ليس الإسلام استثناء عن هذه القاعدة بل و بحسب وجهة نظري إنه خير من يمثل الفكر الديني ... بالنسبة لطرحك ، أنا لدي وجهة نظر مختلفة .. تتلخص بأن يد الحكومة ليست بعيدة عما جرى في دمشق (لعدة أسباب...) فلا الأشخاص الذين خرجو ليحرقوا يمكن أن يعبروا عن الإسلام ولا الفعل الذي قاموا به يمكن أن يختصر سلبيات الإسلام ... كما أنه في هذا الظرف الذي تسمح به الدولة و بشكل علني للفكر الديني بأبشع صوره بالامتداد ليتحرك بحرية في الشارع علينا أن لانساهم في زيادة حدة الوضع و تعميق الخلافات بيننا ، بمعنى أخر إنني لا أجد إقحام اسم أحمد و علاء في مقالتك بمناسب (عذراً منك) ... كما أنني أعذر أحمد على رده ... و لكني أود القول لأحمد: إن جملتك
"مشكلتك اذا يا ايهم مع 1.7 مليار لا يفهمون وتضعهم بقالب واحد وتصفهم بمجرمين .."
لا أعلم من أين جاء هذا الرقم؟؟ بحسب رأيي المتواضع إن منهجية إعتماد فكرة الاكثرية و الأقلية في قناعة البشر بأمور ميتافيزيقية عديمة الفعالية (على فكرة بحسب الهوية أنا من ضمن هذا العدد الافتراضي ) هناك جملة في رد أحد الاصدقاء :
"و من قال لك أن الذين حرقوا السفارات يمثلون الإسلام فالنبي و الاسلام بريء منهم و من أعملهم"
و من قال أن الاشخاص الذي دفعهم تفكيرهم الديني لحرق السيارات و السفارات يعتبرونك مسلماً (وذلك لجلوسك في المنزل عند قيامهم بغزوتهم مثلاً) المسلمون لم و لن يتفقوا فيما بينهم ... و المشكلة الاساسية أن كل مسلم عقلاني كمثال الأخ أحمد و السيد elite و الكثيرين ممن نعرف يستخدمون كلمة الاسلام الحقيقي ، الاسلام الصحيح الذي هو و بحسب وجهة نظري تشريع افتراضي مستمد من فكر الدين الاسلامي موجود في عقولهم فقط و تختلف تفصيلاته و مفرداته فيما بينهم أيضاً (بالطبع لهم الحق و كل الحق في اتباع العقيدة التي يريدون) أرجو أن نتعلم من هذه الحادثة و نستخلص العبر و نقلل من سلبياتها قدر الإمكان شكراً لكم جميعا

Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/../../../home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/../../../home/httpd/vhosts/ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/../../../home/httpd/ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/../../../home/ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/../../../ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/../../ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/../ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 Warning: file_exists(): open_basedir restriction in effect. File(/usr/lib/php4/ioncube/ioncube_loader_lin_4.3.so) is not within the allowed path(s): (/home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs:/tmp) in /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php on line 2 The file /home/httpd/vhosts/moct.gov.sy/httpdocs/index.php has been encoded with the ionCube PHP Encoder and requires the free ioncube_loader_lin_4.3.so ionCube PHP Loader to be installed.

الانسة منار المحترمة عندما قرأت هذه القصة تذكرت كلام شقيقتي التي أخبرتني بقصة جرت معها في دمشق وفيها مواصفات الرجل و كلامه مشابهة كثيرا لقصتك مع فارق زمني قدره ثلاث أشهر ... لذلك أرجو منك أن تحددي لي موعد هذه الحادثة التي جرت معك و للحديث بقية ...

ان كانت شتيمة فلماذا تذكر بذلك
لان هناك كثير من الزوار الغير سوريين لهذا الموقع (كعادة الشوام ينسون أن هناك مناطق أخرى بالعالم غير دمشق) على فكرة حتى الشوام يعتبرونها مدحاً من وجهة نظرهم
ثم هل تظن ان رأي واحد مثلك يهمني؟
أكيد لا فأنت شامي و لو علق على الموضوع 5 مليار شخص لن يهمك الامر .. أكيد ... أنت أكبر من ذلك كل هذا لا يمنع أنك لطيف و شكراً

استاذ أيهم ... بدايةً لقد كرمت هذا الورع التقي بذكر رسالته في موقعك و إن كان هدفك من ذلك إظهار مدى الانحطاط الفكري الذي وصلنا إليه فإني أشهد أنك قد بلغت و لصديقنا الدمشقي فإنني لا أجد ما أقول لك غير أتحفتنا يا شامي (طبعا كلمة شامي شتيمة عند الكثير من أهل المحافظات السورية )

نود أن يسعفنا أبو عبدو بمعلوماته فلقد عادت القناة لتبث على نفس التردد من السخرية الشديدة أن يصبح معيار تحقق العدل في سوريا بنظر البعض هو إيقاف أو إعادة بث قناة تلفزيونية و الغريب أيضاً اعتبارالبعض أن اسم قناة هو معيار النجاح أو الفشل لها (طبعا مع احترام المنحى القانوني) و على فرض أن محطة الشام التي تبث حاليا هي مزيفة فهل محطة الشام الحقيقية التي لم تبدأ البث أصبح محكوم عليها بالفشل المهني و الاعلامي لأن اسم المحطة قد ضاع "العمل هو الذي يصنع الاسم " هناك مثل عامي لكنه غير مهذوب يقول: لو أن الاسم يشترى كان سموه خرا ابن خرا منشان ما يدفعوا شي من وجهة نظري يجب ان يشكل ما حدث ( على فرض سرقة اسم المحطة ) دافع لفريق عمل المحطة للعمل أكثر ليصنع مجدا لاسم محطتهم على فكرة أن معجب بهذه المحطة المزيفة لكثرة ما تبث من أغاني لفيروز و نتمنى نفس الشيء من المحطة الحقيقية

ألف مبروك لأيهم و لشركة ما يكروسوفت عيد الميلاد هذا و كنا نتمنى أن تحي نانسي عجرم أو هيفاء وهبى حفله لهم بهذه المناسبة العظيمة من الناحية القومية و الوطنية بحسب النظام العالمي الجديد يبدو أن الفترة التي قضاها الايهم في دمشق قد فتحت أعينه على طرق تسويقية جديدة ... التمنيات لهم بالتوفيق و النجاح المستمر و عقبال الاصدار مئة من تحتفت ما يكروسوفت ويندوز

تعليقات سريعة
الحيوانات لا تنافق، لا تكذب ، لا ترائي، لا تحسد ، لا تؤذي من لا يؤذيها...
أظن أن هذا الكلام ليس دقيقاً ...
الحيوان يمتلك صفاتا أفضل من الصفات التي نفاخر بها نحن البشر
في بعض المناحي نعم

بعد التحية للشباب أعجبني مما سبق كلام الايهم
عن أي إله تتكلم يا سلام
كما أعجبت بفكرة الاستفتاء عن وجود الله بشرط أن تسبق بتحديد الإله الذي نستفتي عنه لأنه لدينا من جهة فكرة الإله كفكرة و هي كما قال الأيهم
أعتقد أن لكل إنسان إلهه الخاص وهو موجود حتما في عقل ومخيلة كل منا
و لدينا من جهة فكرة الإله + تشريع مقتبس من هذه الإله عن طريق الوحي اللاسلكي مع أحد الانبياء مثلاً بالنسبة لي الإله ذو الـ 99 ميزة تعبوية + توثيق لكلامه و تشريعه باللغة العربية حصراً هو إله غير موجود و شكرا لكم ... ( على الهامش اشتقنالك يا أيهم )

بعد التحية للايهم الذي عبر عن رأي شخصي بموضوع مهم نظريا و لا يفيد النقاش به عمليا (من وجهة نظري) هناك نقطة واحدة ارى من واجبي التعليق عليها لقد قضيت 8 سنوات في حلب و استطيع الجزم من وجهة نظري بأن حلب ليست مدينة طالبانية و من السطحية المفرطة لحد الغباء قول ذلك و لن أدافع أكثر عن حلب و اشكر احمد على رده ...

الاخ أحمد بعد التحية و السلام و التمنيات الطبية بأن تكون على أفضل حال - لم أحول الموضوع لشيىء شخصي فأنت من وجه الحديث لي شخصيا فرددت عليك بالاسم ( يمكنك قراءة التعليقات للتأكد) - لم أبدي سوى رأي و لم أنصب نفسي ناطق باسم زوار الموقع كما تفعل (طبعا المسلمون هم أفضل من يمارس الديكتاتورية و الشمولية) تصور أن مجرد رأي قدمته على شكل نصيحة و ليس بصيغة الامر جعلك تنعتني بالبوق فكيف لو قلت يجب أن يكون عنوان المقالة السابقة "اوهام جاهل في دنيا المعرفة" مثلاً - وتطلب مني: اريد سردا منك لتلك الحقائق العلمية والتاريخية الموثقة أعجت كثيرا بكلمة موثقة (فالحقائق الموثوقة هي المذكورة في كتاب نبي القبائل العربية فقط على حد علمي و الصالحة لكل زمان ومكان و و و ...) فالذلك لا ستطيع و أقول لك و بتجرد شديد بعيدا عن عنصرية امتلاك الحقيقة لدى أتباع محمد لا استطيع أن أسرد ذلك ، للاسف . و أكرر الجملة التي سببت لك الدهشة مع بساطتها الشديدة بعد التعديل الدقة العلمية والتاريخية أمر من الصعب أن يفهمه من يعتمد على ماورائيات القرن السادس الميلادي لتفسير نظرية النسبية على سبيل المثال لا الحصر فقد تصبح أوضح ؟ ثانيا أينشتاين لم يقدم رأي بالله (الذي هو خالق مع 99 ميزة تعبوية + كتاب يوثق كلامه باللغة العربية حصراً ) كفاكم تعالي و عنصرية وإغماض للعيون و سد للآذان والأفواه و سوف تصلون لمرحلة سد الأنوف +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ يمكننا أن نتغاضى عن طفل يخاف من الظلام و لكننا لا نستطيع التغاضي عن بالغ يخشى النور. أفلاطون (الكافر طبعا ، اسمحو لنا أن نستشهد به و شكرا لكرمكم) *** لا إلـه إلا العـقـل ***

الأخ أحمد للأسف هناك بعض الاشخاص (أخشى ان تكون منهم ) لا يفهون الكلام المكتوب و لا يسمعون غير صوتهم لذلك تحتاج لتصبح بوق و قد يلزم الامر لتصبح طبل و مزمار بل أوكسترا كاملة ... ثانيا الدقة العلمية والتاريخية أمر من الصعب أن يفهمه أتباع ماورائيات القرن السادس الميلادي لتفسير نظرية النسبية و شكرا

In reply to by Judi

للتذكير مؤسسة الاتصالات لم تلغي خدمة Real IP بشكل مباشر و لكنها وفرة السبل لجعل معظم المستفيدين العاديين منها ينسون أمرها من تلقاء أنفسهم . و لا أظن أن هناك ما يمكن أن يردع مؤسسة الاتصالات من زيادة تكلفة خدمة الانترنت المتوفرة الان لجعل المستخدم العادي لخدمة الانترنت ينسى وجودها ............. هل يستطيع أحد أن يجزم بما هو متوقع أو غير متوقع ؟؟؟؟؟؟

نأمل أن تتوقف وزارة الاتصالات عند هذا الحد من عملية التحسين لخدماتها المقدمة للمواطنين و كما يقال "الله يجيرنا من الأعظم" و الأعظم هنا إلغاء ما يدعى خدمة الانترنت نهائياً

شكراً للأخ وسام على هذا الكتاب و على فسحة الأمل التي لديه ليصرف وقتاً في الكتابة إلى ..... . ملاحظة: نتمى ان لايزداد الرقم الذي يسبق حرف الخاء (بدون تحفظ) بسرعة بل نرجو أن يتوقف على ما هو عليه فقد وصلنا إلى حد التخمة.

الأخ العزيز أيهم بانتظار الحرية القادمة ... لرحاب الانترنت اكتب لك رسالتي هذه في بيئة نظام التشغيل لينكس الذي يشعر الانسان بالحرية ولكن في رحاب أنظمة التشغيل ابراهيم

بعيداً عن الموضوع هناك شيىء أود كقارىء أن أطلبه من كتاب الردود الكرام الذين يتصدون للدفاع عن الدين الإسلامي و أخص بالذكر من يكررون العبارة الذهبية للخروح عن الموضوع "أنتم لاتعرفون عن الإسلام شيىء" و يتكلمون وكأنهم يحتكرون الحقيقة و الدين والعلم و المعرفة و الأخلاق و .... هذا الطلب هو: عدم استخدام كلمات الشتم و الإهانة و لو كانت (جاهل ، غبي ، سطحي) لكل من يعبر عن فكرة لا تعجبه مع العلم أن هذا الأسلوب لا يفيد الحوار ، و يضعف موقفهم حسب ظني ! وللتذكير أقول لهم و لنفسي أولاً قال الرسول عليه السلام للمسلمين (لا تسبوا آباءكم ، فقالوا: وهل من أحد يسب أباه يا رسول الله ، فقال من يسب آباءهم يسب أباه) فيما يخص موضوع الحوار أشكر كاتبة المقالة للإشارة إلى مشكلة موجودة بغض النظر عن التوافق أو الاختلاف معها و لي تعقيب صغير الإسلام عملياً كلمة مرتبطة بالزمان و المكان و بفهم الأفراد له من الناحية التطبيقية للدين الإسلامي و ليس بالمستوى الفكري و الفقهي نعم لقدد حقق الإسلام تحريراً للمرأة في منطقة شبه الجزيرة في فترة الدعوه من حيث أنه رفع من قيمتها عما كانت عليه فيما يخص بلاد الشام فلا أظن أن الأسلام كان له نفس الدور في هذا المنحى في عصرنا الحالي و هو ما يهمنا فالعكس هو الصحيح فنحن كعرب نعيش عصر انحطاط على كافة المستويات و ليس الدين وفهمه بمستثنى