nayef

قلت يا طير سوريا واظنك من طيور الغر..............
يعني سوف نصل للقرن الالفين ووسبعة ولن نيقى سوى عرباً يعني ما تواخذوني " حمير"
لن نواخذك بالتاكيد لان من يكتب كما كتبت لا يواخذ والكلام هنا ليس تقية بل حقيقة انك لا تواخذ ويا trully_syrian on قلت
كان اليهود يحبون المسلمين موت، حتى دعوا عمر (ر) بالفاروق (أي المخلص)
وانا اقول لك انك كاذب كبير وكبير جدا" ااتجرأ على الكذب وتكتب كذبتك كتابة الم تسمع بالعهدة العمرية للنصارى ام انها لم تناسبك لعدلها وحكمتها انه الفاروق الخليفة العادل من سماه الله بالفاروق انه اعدل من حكم وازهد من تولى سلطة ولتعلم ان الريح لا تأخذ من الجبل شئ انه جبل وانك هبة ريح عابرة ولو صرت عاصفة فانك عابر ايضا" ويبقى الجبل
06-02-2007 الرابط الثابت
trully_syrian

فإذا عُرض أمران على شخص خالي الذهن ليس عنده هوى سابق، فانه يميل بفطرته إلى الحق، فلو عرض السلام وغيره من العقائد، على إنسان خالي الذهن ليس عنده مواريث سابقة، فإنه يختار الإسلام، كما هو مشاهد في مجالات التبشير وحوادث التحولات إلى الإسلام
هذا ليس موجودا إلا في مخيلة المسلمي الذين يطبلون ويزمرون لكل حادثة اعتناق الإسلام من قبل إنسان بالغ (وخاصة إن كان مسيحيا أو يهوديا) ولكن لا أحد يذكر حوادث الارتداد عن الإسلام لهؤلاء. ولو كان هذا حقا لما وضع حد للمرتد، ولما أتبع الطفل (من وجهة النظر الشرعية) لأشرف الوالدين دينا.
05-02-2007 الرابط الثابت
elite

النفس في أصلها سليمة ليس فيها إلا الاستعداد، مسواة وملهمة فجورها وتقواها، إلا أن بعض الأفكار تطرأ على الأنفس في وقت مبكر جداً، في عهد الطفولة الأولى، فتنزل إلى أعماق النفس لتقوم بدورها في صياغة سلوك الإنسان. وفي هذا الصدد يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه » معنى الفطرة: ومعنى الولادة على الفطرة، هو المعنى الموجود في قوله تعالى: « ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها »: الشمس 7-10. وليس معناه أنه يولد مسلماً، فهو يولد مسلماً بالاستعداد، أما تحويله إلى مسلم بالفعل، إنما يكون بعملية تزكية النفس، لام الإنسان الوليد لو ترك وشأنه منعزلاً لما صار مسلماً، بل جعله مسلماً أيضاً في حاجة إلى عمل البيئة والأبوين ومن يقوم مقامهما كما هو مشاهد. ومعنى الفطرة بشكل أدق، هو استعداد للميل إلى الحق، وهذا الاستعداد يجعله يختار الحق، حين تترك له حرية الاختيار، على ألا يلحق هذا الاستعداد تشويه. فإذا عُرض أمران على شخص خالي الذهن ليس عنده هوى سابق، فانه يميل بفطرته إلى الحق، فلو عرض السلام وغيره من العقائد، على إنسان خالي الذهن ليس عنده مواريث سابقة، فإنه يختار الإسلام، كما هو مشاهد في مجالات التبشير وحوادث التحولات إلى الإسلام. ولكن معنى خلو الذهن من المؤثرات أمر دقيق. وهذا دليل على أن النفس التي تأثرت بالمؤثرات السابقة لم تعد على الفطرة، وفي هذا المعنى حديث مسلم: « إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وأنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ».
04-02-2007 الرابط الثابت
nayef

السيد رواند اني هنا وسأشارك ولو انني غير مختص لاأظن انه خطأ طبي كأخطاء الاطباء في مشافينا وخاصة الحكومية واظن ايضا" ان الخبر من الاصل ليس له اصل اظن قلت اظن ولم اجزم لان الخبر كله غير مقنع
04-02-2007 الرابط الثابت
trully_syrian

آسف يا جماعة، تأخرت عليكون. منشان الله ما تواخذوني.
لكن سيأتي يوم يعود فيه الإسلام الدين المحبوب حتى من المسيحيين واليهود... كما كان أول أيام الدعوة...
بالفعل، كان اليهود يحبون المسلمين موت، حتى دعوا عمر (ر) بالفاروق (أي المخلص) أي بالأحرى (المسيح)، إذ خلصوهم من هيمنة المسيحيين في القدس.
04-02-2007 الرابط الثابت
طير سوريا

والغريب ان الخبر منقول من موقع جبلة احد المواقع النصيريية الحاقد وهو اول من نشر الاحصاء الطائفي الوهمي الذي يقول ان السنة في سوريا 45% والحقيقة اننا 85% ليرسخوا فكرة اننا لسنا اكثرية ولنا احقية الحكم للأسف هذا الخطاب الطائفي أنا أتقزز منه ولا أرى مبرراً لهذا الحقد الدفين منذ الف سنة على أتباع الإمام علي (ع) يعني سمانا نصيرية وكأننا نخجل أو كأنه يظن أن هذه التسمية سيئة يقولون إن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم يعني سوف نصل للقرن الالفين ووسبعة ولن نيقى سوى عرباً يعني ما تواخذوني " حمير" ألا بئس العرب من أمة يكفرون ويسبون وهم لا يدرون ما القصة ولا ما الحقيقة يعني شيء مؤسف أن أشخاصاً تدعي العقلانية والعلمانية والدين وتدعي الفهم ويدخل ويناقشك في اشياء لا يدري عنها بل هو تعلمها وحفظها كمانحفظ درس التاريخ في المدرسة قال له أهله أن العلويون كفرة وهم أشد خطراً من اليهود والنصارى فصاروا كذلك وفي نفس الوقت يأتيك شخص ويسب أئمة أهل السنة فيصبحون كما أصبح آباءهم يسبون ويشتمون وتبدأ النزاعات ولا نعرف على ماذا والله لو يناقشون أنا لا أتأثر ولكن الأفكار وكمايقول أبي مصبوبة صباً فهي "كالبلاطة" في الدماغ والله لا أحد يستطيع تغييرها فهنيئاً لنا وسوف أقوللكم " كلنا محمد السيد الدغيم" الدكتور تبع المستقلة صاحب نظرية " كلماتقولونه تقية" وحتى لو كان عن الجنس وباميلا أندرسون بئس الثقافة ولا تؤاخذوني إذا تقززت
03-02-2007 الرابط الثابت
rawand

أما بالنسبة لي فإنني أخشى من دخول المشفى لأنه ليس لدي أدنى ثقة بعقامة أدواتها وصلاحية الدم الذي قد يضطرون إلى نقله لي. أما بالنسبة لتحذير أخونا في الله، فهو تحذير متداول في الوقت الراهن في المنتديات العربية المختلفة على الإنترنت تماما كما تم تداول قصة الفتاة التي تحولت إلى كلب بقدرته تعالى.
03-02-2007 الرابط الثابت
die4syria

أجمل مافي مفاجأة استرداد كلمة الدخول الى الموقع هو الوصول الى هذه الصفحة وما تحمله من خبر جميل ألف مبروك وبانتظار الفرحة الكاملة تحياتي وأمنياتي لكما
02-02-2007 الرابط الثابت
elite

يضاف إلى هذه المشكلة أنه على الرغم من إعطاء المرأة في الإسلام حصة معلومة من الميراث، فهذا لم يضمن يوما حصولها عليه في العديد من مناطق العالم (المسلمة)،
يا صديقي رواند و هذه ليست مشكلة الاسلام و إنما مشكلة القائمين على تطبيقه (فاقد الشئ لا يعطي)
بكل بساطة هو كيفية تقسيم الثروة، ومن هذه النقطة يمكننا حل الكثير من الخلافات مثل النوع الاجتماعي (الجندر)، مساواة المرأة بالرجل،
و كيف يجب أن على الرجل و المرآة أن يكونا متساويان في(الإرث) ؟؟؟؟ نظام الميراث في الإسلام يرتبط بنظام الأسرة ككل، فالرجل هو المسؤول الأول عن الإنفاق على زوجته وأولاده، وليس على المرأة المتزوجة ذلك، إذن فأعباء الرجل تزيد على أعباء المرأة 1-فالرجل يدفع المهر 2-والرجل مكلف بالنفقة على زوجته وأولاده 3-والرجل مكلف أيضـًا بجانب النفقة على الأهل بالأقرباء وغيرهم ممن تجب عليه نفقته ، حيث يقوم بالأعباء العائلية والالتزامات الاجتماعية مما سبق نستنتج أن المرأة غمرت برحمة الإسلام وفضله فوق ما كانت تتصور بالرغم من أن الإسلام أعطى الذكر ضعف الأنثى ـ فهي مرفهة ومنعمة أكثر من الرجل ، لأنها تشاركه في الإرث دون أن تتحمل تبعات ، فهي تأخذ ولا تعطي وتغنم ولا تغرم ، وتدخر المال دون أن تدفع شيئـًا من النفقات أو تشارك الرجل في تكاليف العيش ومتطلبات الحياة ، ولربما تقوم بتنمية مالها في حين أن ما ينفقه أخوها وفاءً بالالتزامات الشرعية قد يستغرق الجزء الأكبر من نصيبه في الميراث. فنظام الميراث في الإسلام نظام متكامل يجب أن ننظر إليه من جميع زواياه، فالحالات التي تأخذ فيها المرأة نصف ميراث الرجل أربع حالات فقط بينما توجد حالات أخرى تتساوى فيها المرأة مع الرجل وحالات أخرى تأخذ أكثر من الرجل وحالات أخرى ترث هي ولا يرث نظيرها من الرجال.
02-02-2007 الرابط الثابت
me

جواب غبي وتحليل أغبى لا جواب مقابل سؤال اسفي على الوقت الذي يهدر مع امثالك حسبي من قولك التالي هاااااااااها
دليلي أنك فاشل في التفكير... أفترض أن متابعتك للسباب والتكفير هو استهلاك جيد للوقت... بالنسبة لي... أستمتع بمراقبة السفهاء مثلك... وهم يمرّون كسقط المتاع... يفشلون في أن يكونوا بشراً عندما يعتقدون أنهم آلهة وأن الدنيا ملكهم فقط.... Bon voyage [ تم تحريره بواسطة me on 2/2/2007 ]
01-02-2007 الرابط الثابت
me

أعود وأذكّر أن شركة Bayer تنتج العديد من الأدوية، وهي بنفس جودة أي دواء عالمي آخر... المشكلة أن دواء الناعور (الهيموفيليا) هو دواء مستخلص من مصل المتبرعين. وهذا يعرضّ الشخص المعالج به لاحتمال الاصابة بالتهاب الكبد أو الأيدز أو أي مرض آخر ينتقل بالدم... يرجى الانتباه أن أي دواء للناعور هو بنفس مستوى الخطر لعدم وجود آلية تضمن سلامة نقل الدم 100%... ولكن بما أن الشركة ليست أميريكية فإن الحكم الصادر ضدها يصب في مصلحة الشركات الأمريكية المنافسة... مع العلم أن الأسبرين المشهور دواء لعلاج الصداع والتجلط... وتوجد كثير من الشركات الأمريكية التي فشلت في منافسته لذا ترى أن "فاكتور أيد" ذكر مرة في الخبر... بينما الأسبرين مرتين وكذلك اسم الشركة... الآن ... حزورة: أين الخبر؟ هل الدواء هو السيء... أم الشركة غير الأمريكية؟ مع العلم أن أولى الإصابات بالأيدز عن طريق نقل المصل يعود لشركات أمريكية... وعلى فكرة... الخبر قديم جداً... سنتان على الأقل
01-02-2007 الرابط الثابت
elite

أمور عديدة يمكن استباطها من هذه القصة، وهي لا تقتصر فقط على المساواة بين المرأة والرجل بل ان هناك نقاط عديدة أخرى ، منها : - التنبيه إلى حقوق الطفل التي ذكرتها كثير من وثائق واتفاقيات الأمم المتحدة، ومنها حقه في الرعاية والاهتمام، وحقه في عدم التعرض للعنف الجسدي المتمثل في هذه القصة بضرب الطفل من أجل إسكاته، أو العنف المعنوي في زجره ولو بالكلام، بل ترك الحرية المطلقة له في التعبير عن رأيه على اعتبار أنه كائن معنوي له من الحقوق مثله مثل أي إنسان آخر، وقد تمثلت هذه الحقوق في هذه القصة بقالب الحلوى. - التنبيه إلى حقوق الإنسان المهدورة في المجتمعات الإنسانية والتي تصيب كل من المرأة والرجل بالظلم مما يؤدي إلى كبت المشاعر والشعور بالحزن والتعاسة وتفريغ الظلم باتجاه عنصر بريء وهو في الغالب المرأة و الطفل . - إبراز شخصية المرأة القوية المثقفة المتساوية للرجل في الحقوق، فهي ترفض الخضوع لأوامر زوجها بل تناقشه وتبرز رأيها بشجاعة وبثبات، بل وتتفوق عليه ذكاء وضبطاً للسلوك وذلك باكتشافها سبب غضب زوجها الأساسي واحتوائها لهذا الغضب إلى أن تتمكن في النهاية من التغلب عليه والحصول على تعاطفه وتبني موقفها . - الهجوم على بعض الأعراف والتقاليد التي تربي كل من الرجل والمرأة تربية خاطئة فالمرأة هي الضعيفة والتي تبكي بينما الرجل هو الشجاع ، لذلك دائماً ما يقال للصبي عندما يبكي " الرجال لا يبكي"، ولهذا كثيراً ما تقدر عادة صفات الجرأة وروح المبادرة والحاجة إلى إثبات الذات عند الذكور وتفرض على الصبي صفات اللطف والوداعة والشفقة ورقة الإحساس
01-02-2007 الرابط الثابت
rawand

التبسيط أصعب شئء وأعتقد أنه ليس لدي من القدرات للقيام بذلك. ولكنني سأحاول (ساعدني يا رب) إذا: ما رأيك في الأفكار التي يطرحها البوطي بشكل عام: هل هو منطقي، ويجوز الأخذ برأيه، أم غير منطقي ويهرف بما لا يعرف؟ أي هل أستطيع أن أستشهد برأيه؟ (آسف لقد وصلت إلى أبسط عبارة)
01-02-2007 الرابط الثابت
rawand

د. دريد تحية لوزارة المالية (شطحات) كثيرة كهذه، ولكنني أعتقد أنني أعرف السبب وراء مثل هذه التصرفات، مع أنني أوافق تماما على اقتراحك والذي يتلخص بتقديم طريقة مريحة للتعامل بين المكلفين، والجباة. المشكلة أنه عندما يريد صاحب القرار حل مشكلة، يحله بأخرى وهلم جرا في سلسلة لا نهائية متصلة تشبه مشهد (فأر في البيت) في افتح يا سمسم وزارة المالية تحاول الحد من التهرب والتلاعب، كما أنها تود الحصول على إيرادات خلال العام بشكل مستمر، ولدي شعور بأنها لا تهتم بالمبلغ المحصل بقدر اهتمامها بضمان التحصيل. وربما يعود السبب إلى تقليص رقم (دائن) في نهاية السنة المالية، والتي بالمناسبة تنطبق على نهاية العام التقويمي! وما يترتب عليه من قطع حسابات... إلخ من الأمور التي لا أعرف عنها سوى العموميات والنتيجة: واردات على مدار العام (لا يهم كم) و رقم صغير مدور إلى العام التالي لإغلاق الحساب في الميزانية الختامية
01-02-2007 الرابط الثابت
me

الحق يقال السنة أغلبية وكل من يشكك بهذا كذاب... بأكثر الأرقام حدّة تجاههم... المسيحيون 15% العلوييون 12-15% الدروز وآخرون 2%.. يبقى أكثر من 65%... لكن السؤال: كم واحد منهم يقبل أن يقتل بغرض تسلية المكشوف عنهم الحجاب "علماء الوهابيين"... الجواب: كثير إن وجود شخص واحد فقط يتخذ من الدين وسيلة لتشريع قتل أو إهانة أي إنسان هو عدد كبير... لكن سيأتي يوم يعود فيه الإسلام الدين المحبوب حتى من المسيحيين واليهود... كما كان أول أيام الدعوة...
31-01-2007 الرابط الثابت
me

الجواب لمن لا يفقه سوى السباب
وهل ترى ان لا خير في السوريين
ممممم.... باختصار.... نعم....
المشكلة أنا ما فيني صير حرامي...
ليش انت شو اصلا" حلو موقف الدفاع اللي انت اخدو
يا من لا يفهم في الدين سوى ترداد ما يعلمك إياه المنافقون... أنا أعتذرت عن قبول منصب وزارة الأوقاف الذي عرضته عليّ...
انا تكفيري ووهابي بدليل اني اكفر كل النصيريين بس انت المنافق والمتلاعب ولا تجرؤ على قول الحق
تركت الشهادتين والصلاة والصيام والحج وحصرته بإبعاد الناس عن الدين لأنك تحتكر رحمة الله بصكّ أعطاه لك "بشر" كل همهم إثبات أنهم وحدهم على حق... وبالأخير طلعت معك منافق ومتلاعب... إن أنت مددت لسانك لسب أحد ما... فهذا إسلامك ولكنه نقص عندي... تتشبه بصحبك وتنسى رسولك... إن تركت الدعوة اتجهت للتنفير والتكفير والتهديد والوعيد... فهو أصل الدين عندك... وعندي هو كفر وظنّ بالناس وإثم كبير... وما حكمك على أي إنسان برادٍّ عذاب الله عنك أو عنه... لعلك إن اهتديت وهديت صار لك حسنة عنك وعنه... آسف... لقد نسيت... أنت تصلي وتصوم ... لذا عذاب الله لن يطالك إن تركت الدعوة وهاجمت الناس (ولو كانوا نصيريين أو حتى يهود)... حقك عليّ... أنا أنسى دوماً أنك وصحبك قد اشتريت في الآخرة بلاداً مليئة بالجواري... ولا تهمك الدنيا إلا للصراخ والعويل في وجه كل من لا يبدأ بتكفير أي شخص برتقالي اللون... اذهب إلى من علّمك النفاق وقال لك أن دعوة الناس للإسلام والرحمة عوضاً عن القتل والتخويف هو "تلاعب": "مبروك عليكم الجنة... لآنك أفاق ذو وجهين... تسب النصيريين وتعمل أسوأ منهم.... تحرف ما قاله الله ورسوله وتكرّه الناس فيهم... لا تفكر ولا تعلم شيئاً من صحيح العلم... ولا تخشى الله... (إنما يخشى....)...." أنت تظن أنك كسبت إذا سببتني واتهمتني بالسرقة والنفاق والتلاعب... هل تظن أنّ الرسول وصحبه عندما دعا إلى صحيح الدين ساءه ما أنزلت قريش بهم من عذاب وتهويل وتنكيل... حسبك من قولي التالي... سلاماً
31-01-2007 الرابط الثابت
ابن مكرم

رد من السيد سامي المبيض على مقال مترجم نشر بسيريانيوز مقالات مترجمة نشر لي في سيريانيوز مقال مترجم بطريقة ركيكة في بعض الاحيان وتحديدا في الخاتمة, تحت عنوان "الكبت الجنسي في سوريا ." أدعو جميع من شارك بالتعليق لقراءة المقال الأصلي الموجود على مدونة الواشنطن بوست : وفيه لا أدعو أبدا لما يسيء للأخلاق العامة بل على العكس إلى الحد من ذلك. كل ما كنت أحاول قوله هو أنه هناك مشكلة في طرح ومعالجة المواضيع المتعلقة بالجنس في سورية، ولا بد من إيجاد حلول لها. لا تقتصر الحلول على ترخيص بيوت للدعارة، وإن كان هذا يبقي القضية ضمن السيطرة صحياً وأخلاقيا وأمنيا .. إلخ. أما ما قد بدا وكأنه إساءة للنساء في سورية أو للسوريين بشكل عام، فأود التأكيد أن في ذلك سوء فهم لطرحي ساهمت به الترجمة غير الأمينة. أنا شاب سوري أنتمي لهذا البلد وأفتخر بأنه أعطى للعالم لغته ومبادئه ودياناته وحضاراته المتعددة، وأنا غيور على بلدي وأهل بلدي، وإن كنت قد طرحت هذا الموضوع فهدفه الأول والأخير هو التعامل مع مشكلة لا نعترف بها رغم تفاقمها، وما الدليل إلا تعلق شباننا وفتياتنا اليانعين بشاشات التلفزيون التي أصبح في العديد من برامجها العادية أشخاص تكشف ثيابهم أكثر مما تستر. المقال هو محاولة لدق ناقوس خطر، ولا يحمل في طياته أي إساءة قد يشعر بها القارئ دون قصد مني. الدكتور سامي مبيض
تعقيب للمترجم .. نحن في سيريانيوز قمنا بترجمة العشرات من الاخبار والمقالات المنشورة في الصحافة العالمية ،ونعتقد باننا نملك من الخبرة بحيث تكون الترجمة التي ننقلها للقارئ على درجة مقبولة من الامانة والحرفية ، ولا نعتقد باننا اسأنا الامانة في ترجمة المقال ، ونترك الحكم للقارئ في المقارنة بين النص الاجنبي والنص العربي. هدى شبطا
http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=47201 خاتمة المقالة
This article, far from being a call to promiscuity, or loose sexual mores, is an attempt to acknowledge the existence of a problem created (and sustained) by the rigidity of existing traditions and moral standards, and to address a possible, logical, and human solution to it. Moral prudes and Islamists might argue against what I just wrote, but it is like trying to brush a problem under the rug instead of exposing it in a civilized manner, with the intention of resolving and humanizing it. Legalizing prostitution will certainly not lessen it, but rather, only make it controllable.
31-01-2007 الرابط الثابت
rawand

كان بودي أن أتمنى لك أن يعيش أحد أصدقاءك أو أقاربك التجربة لكي نرى كيف سيتغير رأيك حينئذ، ولكنني أخشى أن يكون جوابك هو من نوع: "أصدقائي لا يشاركون في الخطيئة (ربما لأنهم مشغولون باقترافها في باريس)" أو "من ورائنا (حريمنا) ملتزمات ولا يوقعن أنفسهن في مثل هذه المواقف... (أي أنهم يقرن في بيوتهن لا يرين الشمس ولا تراهن)" على أية حال السعوديون عدة أنواع وبالطبع لا أدعي أنني أعرفهم جيدا (وخاصة معظمهم)، وكما سمعت فمنهم أناس على مستوى عال من الأدب واللباقة، وهم قلة، ومن عشائر معروفة ولنطلق عليهم اسم "النخبة"، ولنطلق على الباقين اسم "العامة" وهم يتأففون من كون الكثيرين ينظرون إليهم كما ينظرون إلى غيرهم من السعوديين، مع أن الفارق بين الاثنين شاسع جدا. ولكن القاسم المشترك واحد بين الوهابيين السعوديين "النخبة" و "العامة" (أي أولئك الذين رضوا هذا المذهب عن قناعة وليس من ورثه عن أبيه) أنهم لا يتقبلون الخوض في أي جدال حول صحة مذهبهم، فهو أمر مفروغ منه بالنسبة لهم، ومجر الخوض فيه هو نوع من التجديف، ويستحق صاحبه حد المرتد! (القتل طبعا ولكن بعد PROCEDURE معين يتضمن الاستتابة.... bla bla... وللتوضيح أقول: آمل يا صديقي ألا يصبك أي مكروه لا أنت، ولا أهلك، ولا أصدقاؤك، فهذا حتما لن يسعدني. ولكن سيسعدني لو أظهرت بعض التعاطف مع غيرك من بني آدم.
28-01-2007 الرابط الثابت
الأيهم

I agree that the wording is not correct, I was refering to some obstacles, and I said that some encryption technologies are under export restrictions, and I also said that our network does not allow some types of secure peer to peer connections since we all use NATed IPs in Syria. I think there are regulations that prevent sending encrypted snail mail, and I think they apply to e-mail. The answer should come from a lawyer. thanks dear.
27-01-2007 الرابط الثابت
الأيهم

تعليق من شادي:
I read that you said شكك الأيهم في وجود هكذا تقنية، ورجح أنه غالباً يتم الوصول الى هؤلاء عن طريق التقارير الاستخباراتية العادية كالوشاية أو الثرثرة بين الأصدقاء. لكن الأمر بالنسبة للبريد الالكتروني مختلف، فهناك تسجيل لكل الرسائل، لكنه لا يجزم بوجود كادر يقرأ ويحلل كل المعلومات المسجلة، وبالتالي التجسس على البريد الالكتروني يشبه عملية التنصت على الهاتف. ويلفت النظر إلى وجود وسائل لحماية خصوصية مستخدم البريد الإلكتروني أهمها «التشفير» وهي تقنيات عالية، لكنها غير متاحة، لسببين: الأول وهو الأهم، قيام الولايات المتحدة الأميركية بمنع تصديرها لعدد من الدول بينها سوريا، إذ يتم استخدام تطبيقاتها في المؤسسات الحكومية والعسكرية الدولية والتي تحظى مراسلاتها بالسرية التامة. وثانياً لأن الحكومات المحلية تحظر إرسال رسائل مشفرة، ومن يقوم بذلك معرض لتهمة خطيرة جداً وهي «التجسس». هذا ناهيك عن كون هندسة الشبكة في سوريا لا تتيح استخدام هذه التطبيقات العالية http://www.aljaml.com/node/12891 I think the wording is misleading. 1- PGP is under export restrictions, but GnuPG is not, and cannot be due to its license. 2- I am not aware of any legislation that prevent sending encrypted mails, and the network in syria does allow such thing. In fact, one of the things that I am considering writing is the stupidity of blocking for security. I have the rough plan for the article since last year, but timing is not suitable both personally and in syria.
27-01-2007 الرابط الثابت
nayef

اعرف انهم -الوهابيين-من اصدق الناس ايمانا"بالله وبالرسول متجردين من كل بدعة وضلالة وخرافة والوهابيين لم يحرموا زيارة القبور ولو كان ذلك صحيحا" لمنعت الحكومة السعودية زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ومنعت وحرمت زيارة البقيع
وقول الرسول الكريم ( من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ) ، و ( الأنبياء أحياء في قبورهم ) .
وهذين القولين ليسا للرسول وهما دسائس ومن ادب نقل الحديث وضع الاسناد والتصحيح للحديث والغريب ان الخبر منقول من موقع جبلة احد المواقع النصيريية الحاقد وهو اول من نشر الاحصاء الطائفي الوهمي الذي يقول ان السنة في سوريا 45% والحقيقة اننا 85% ليرسخوا فكرة اننا لسنا اكثرية ولنا احقية الحكم لمن يريد الحكم على الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فليقرأ احد كتب الامام ليعرف ماهية دعوته قبل الحكم جزافا" على هذا الداعية الكبير ولمن اراد اي كتاب من كتب الامام فليترك لي بريده الالكتروني وانا ارسل له هذا الكتاب على البريد
26-01-2007 الرابط الثابت
nayef

الخبر قال دروس تحفيظ القرآن وهي تحفيظ وشرح وتفسير وليس مسح ضوئي كما تهكمت يارواند والعلاج بهذه الحالة مستمر وبمتابعة واشراف عالي لا تأخذ من الخبر ما يساعدك على التهجم فقط ومن قال لك ان من يريد ان يقرأ الكتب يمنع عنها واذا كنت لا تهتم بحفظ القرآن فغيرك يهتم ولو ابتلي بالادمان وعافاه الله
26-01-2007 الرابط الثابت
nayef

يقول me
لم يمنع المطر عن قوم إلا لأن الله رأى ألا خير فيهم
وهل ترى ان لا خير في السوريين
جميل هذا التفكير المتحرر من واحد فاشل في التفكير...
وانت يا الناجح بالتفكير طبعا" حسب كتاباتك
المشكلة أنا ما فيني صير حرامي...
ليش انت شو اصلا" حلو موقف الدفاع اللي انت اخدو
بدا شي واحد منافق وتكفيري... المنصب بيناسب حضرتك مثلاً...
انا تكفيري ووهابي بدليل اني اكفر كل النصيريين بس انت المنافق والمتلاعب ولا تجرؤ على قول الحق
26-01-2007 الرابط الثابت
nayef

كل من ينقل جزء من خبر ويترك الباقي والمهم هو اكبر كذاب هناك ما يسمى امانة النقل ولتعلموا ان هناك فرق بين الحد والحرابة والتعزير مثل الفرق بين القصد والعمد والخطأ حسب ما تفهمون
26-01-2007 الرابط الثابت
دريد الأسد

أخ روند شكراً لك, المشكلة تكمن في عدم فهم الاحتياجات الأساسية لشريحة كبيرة من الناس . السؤال ببساطة . لماذا لا يتم جمع أرقام العمل الإجمالي لشهور السنة كاملة وجعلها ضريبة دخل مقطوع واحدة يتم تسديدها في الثلاثة أشهر الأولى من بداية العام اللاحق؟ إلا إذا كانوا ( اللهم) يحتسبون الفائدة المئوية الضائعة من جراء تحصيل هذه الضريبة في نهاية العام . ولذلك يعملون على تحصيلها أولاً بأول كي لا تضيع الفائدة ويتم مواكبة الدفعات المالية الضريبية مع ترتب أدنى نسبة للفائدة على الأموال التي تتم جبايتها!! إذا كان الأمر كذلك ,و الله أعلم , اقترح رفع قيمة الضريبة من 2,5 بالمئة إلى 2,6 أو 2,7 بالمئة شرط أن يتم تسديد الضريبة مرة واحدة في العام . وكذلك زيادة ضريبة الرواتب و الأجور بنفس النسبة شرط أيضاً أن يتم تسديدها مرة واحدة في العام !! لأن بقاء الأمر على هذا الشكل , بالـتأكيد سيؤدي إلى مزيد من التعقيدات والصعوبات التي يمكن أن يواجهها المكلف داخل مباني المالية و خارجها!!! فإن مجرد القول أن كل تأخير عن تسديد إحدى هذه الضرائب الشهرية إلى قسم الدخل سيعرض المكلف إلى غرامة تأخير بقيمة 10 بالمئة بعد نهاية الدوام الرسمي لليوم العاشر من الشهر القادم , موضوع يبعث على الضجر و التململ و الضيق.!! لماذا على المكلف أن يشعر دائماً بأنه مُلاحق و مُقتفى في وقته و عيشه و سفره و قيامه و نيامه.؟؟؟ ماذا إذا اضطر أحد المكلفين إلى السفر خارج البلاد بداعي العمل أو المرض أو الاستشفاء؟؟؟؟ ماذا إذا مرض أحد المكلفين واضطر إلى ملازمة الفراش تقيداً بتعليمات طبيبه ؟؟؟؟ و ماذا و ماذا ؟؟؟ سيقول قائل : بإمكان هذا المكلف في مثل هذه الأحوال إنابة شخص آخر عنه للقيام بهذه المهمة !!! بهذه الحالة , يجب على كل مكلف أن يعين وكيلاً دائماً عنه يقوم بدفع هذه الضرائب الشهرية قبل نفاذ المدة !!!! لا يا شباب , اجعلوها 4 بالمئة أوفر بكتير من هالحالة!!! صار لازم على كل مكلف أن يفكر ألف مرة قبل القيام بأي مشروع خارج نطاق مديريته ولن أقول أوسع من ذلك كي لا تترتب أثناء غيابه غرامة مالية شهرية !!! من الآن وصاعداً , أصبحت أفضل الجلوس خلف المكتب أترقب الأيام وأعد الثواني قبل أن يفاجئني أن نهاية الدوام الرسمي لليوم التاسع أو العاشر من هذا الشهر الذي نحن فيه لن يكون يوم جمعة أو سبت وإلا ..... لقطتك يا أبو الشباب ..هي راحت عليك . بدك تدفع الغرامة إجباري عنك . لأنو اليوم 11 بيحكم أول أيام الدوام الرسمي!!!!!
25-01-2007 الرابط الثابت
elite

انا هنا لست للدفاع عنه و لكن للإشارة بأحد المواقع التي تدافع عنه و هذا اقتباس عن أحد كتبه:
قول الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله : ( لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. ) مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) ص252
و الموقع بهذا الارتباط: http://saaid.net/monawein/index.htm ولكم الحكم
25-01-2007 الرابط الثابت
مالل

- الغريب في الأمر أن يتم اختراع مثل هذه الفتوى العجيبة بدلا من محاسبة المدمن اسلاميا كما تمت محاسبة فتاة القطيف على الجريمةالتي وقعت عليها وهي ضحيتها - ثم فعلا ماهو العلاج الطبي الذي تلقاه المدمن؟ - بالنسبة لي افضل سجنا وبدون لاقراءة ولا طعام ولا شراب على ان اتحول الى سكانر مؤقت تطبع عليه نسخة القرآن - ومادامت مقاصد الشريعة تسمح بمثل هكذا مرونة في الأحكام فلماذا لا تستخدم في قضايا اهم من هذه؟؟
25-01-2007 الرابط الثابت