سعدت جداً بلقائك.. تصبح على خير

ممكن تفهمنا - عموم الناس - ما معنى هذه الرموز إذا سمحت. أنا أعتقد أنك تقصد وجود خلل في نظام المصرف؟

حلوة

استاذنا الكبير الايهم المحترم مشكلتي معك هي حقدك على المؤسسة العامة للاتصالات و هذا هو السبب الذي يجعلني دائما ازور موقعك لاعرف اخر اخبار المؤسسة عن طريق موقعك هذا رغما بانني انا موظف ضمن هذه المؤسسة انت مدحت كثيرا من ما شاهدته ضمن البنك التجاري لككني اود دعوتك الى مقر مشروع الانترنت PDN في دمشق او حلب لترى ما هية الموظفين هناك و مدى صبرهم على امور كثيرة لا مجال لذكرها الان صدقني انت ظلمت موظفي المؤسسة و انت لا تعرف معناه المؤسسة في الحصول على سيرفر واحد من السيرفرات

مرحبا بك يا منار شكرا لمشاعرك الدافئة، ولأسلوبك الجميل. هل تكتبين الشعر؟

شكرا لك يا انسة منال! قصة جميلة متميزة بواقعيتها! اه من الواقع! اه من الانانية. خيانة عندما يكونان في ذروة الحب!؟ عندما تكون الفتاة الشرقية بذروة التضحية!؟ يالها من خيانة!

فالجنس لدي امتداد للحب ....أسلوب آخر للحوار ...لا أعرف الجنس المعزول ، و لا أستطيع استيعابه ...

رااااائعة !!

لم أكن مجرد دمية

كوني ما تشائي فالرجل سيظل ينظر اليك بعين ترى دمية نفخ! سينكر كونك كتلة من مشاعر ستكونين كتلة لحم ! يالك من مضحك يا رجل !

آها آسف لأني فهمتك غلط. ممكن تبعث لي ملخص عن المسرحية إلى عنواني، وسأنقلها لمخرج حقيقي.

for this i have different opinion. i believe in that changing over from bad to good (better) is often visible! and if you have something bad and you will sudenly have something better you will see that the new thing is excelant because u used to have the worse ! but i couldn't understand the metafor meaning of your text dear judi! what is the meaning of the dark hole? and what is the new clean breath ? sorry for bother! but i am asking because i am interested in metaforikal literature!thank you alot dear judi regards

مدري ليش حاسس انو هل مسرحية رحبانية ( اي شبيه لمسرحيات زياد الرحباني) اللبنانية: :) شو رأيك بالتالي ؟ قبل وفاة الحريري كان الحريري اخو ____ اللذي غرق لبنان بالديون و منع الشعب اللبناني من العيش! و...و....وووووو بعد وفاة الحريري اشتاقولوا الشباب و فجأة حبوا ! و صار رمز لبنان و الرجل الذي عمر بيروت و ساعد المساكين و..... و ... ووووووو اللبنانية ما تحللون بيوجعك راسك ! متل ما قال الرحباني ... بيزعبروا ع الله , و مابيعرف كمان! المسرحية حلوة! للاسف لايمكنني المساعدة !

حسب معلوماتي، هناك مخرج لاذقاني مدعوم ومعروف، ولكن هل يخرج هيك مسرحيات؟ بدك تسأله!!!

nice idea thanks judi!

I fill my lungs with air which is not fresh, but it is not a dark smoke either.

i couldn't undrstand it ! pleas can you explain it for me ? if you don't mind regards

"لا لن نعطيه بطاقة، قولي له هذا"

اعتقد ان هذا ...تطور رائع يا استاذ .. لقد احترموك ... وعلى ما يبدو على راسك ريشة ... انا المسكين ...اخدوني .. تعا ... وروح ... متل ال ؟؟؟؟ صار اكتر من عشر مرا ... والعلكة مختلفة ... الاسبوع القادم ... عاول الشهر .. كم يوم بس ... مر بكرا ؟؟؟؟؟ المهم كم دولار بدك هالشهر خيو ...

وحاولت تشويه سمعتي لديهم.

لا أحد يستطيع تشويه سمعتك.

ربما يكون هذا ما تطلبه صحيح أن المثال لا يغطي الحالة الخاصة التي تتكلم عنها، ولكن الطريقة تصلح لتنفيذها

مخدمات الجمعية نفسها منخل، راجعوا منتديات المخترقين العرب، تجدون مخدم الجعية هدفا ثابتا (وياليته متحرك)

صور جميلة يا ايهم ... شكرا لك ..؟؟ http://www.alltheweb.com/search?cat=img&cs=iso88591&q=%22english+woman%… http://images.google.com/images?svnum=10&hs=0B4&hl=en&lr=&client=firefo… اعتقد ان الايهم اراد ان يعلمنا البحث عن الصور باستخدام محركات البحث ... شكرا ايهم ..

قال : و ما الحل؟؟!!!

اترك نفسك ... وتعال ...

يقولون ان الكلام امتياز الرجال فلا تنطقي !! و إن التغزل فن الرجال فلا تعشقي !! و إن الكتابة بحر عميق المياه فلا تغرقي و هأنذا قد عشقت كثيراً و هأنذا قد سبحت كثيراً و قاومت كل البحر و لم أغرقِ سعاد الصباح

ايهم صدقني! موقعك اغنى موقع زرته في حياتي! الخطأ مني!

اقرأ نصك يا استاذ ماهر باجلال اية ! كما غيرني الكتاب شذبت قلبي اية! لاول مرة اقرأ مقالة اقيمها ب 10 من 10! هذه الكلمات جلجلت في قلبي كناقوس ذكريات اعادتني الى ايام الكتاب ! هذه اول مقالة تترك في نفسي اثر ! سأحي ايام الكتاب و ليالي ورقة و قلم! جزمت امري يا استاذ ماهر ! سأترك القراءة على الانترنت! سأبحث عن مصدر المقال و سأعتذر من الكتاب! الكتاب واعظ و الواعظ يسامح و ارجوا بالله ان ان يسامح كل كتاب مسفها مثلي! و ان يفتح لنا (نحن السفهاء) باب موعظته! انسحب و بقلبي خيبة امل خيبة امل انسان استيقظ! و رأى نفسه نام شهر من حياتي شهرا ضاع سدا شهر كان ممكنا ام يقدم للوطن شهر كان ممكن فيه ان احي انسانا! اه.... يا زمن ! سامحني ايهم! موقعك رائع! و لكنه فقير! 40 سطر احياني! انت ساحر يا استاذ ماهر! 40 بكاني! و انا قلبي كان من علقم ! القصور هو حالة العجز عن استخدام الفكر [عند الإنسان] خارج قيادة الآخرين. والإنسان [القاصر] مسؤول عن قصوره لأن العلة في ذلك ليست في غياب الفكر، وإنما في انعدام القدرة على اتخاذ القرار وفقدان الشجاعة على ممارسته، دون قيادة الآخرين. لتكن تلك الشجاعة على استخدام فكرك بنفسك -- عمانوئيل كنط اشكر اصدقائي في الموقع! ايهم راواند انسة منال شكرا لكم! و سامحني يا ضميري! شكرا! صديقكم رضوان!

من أجل هذه المشاركة احتاج إلى تعلم لغة Visual Basic والخوارزميات المتطورة مثل Binary Tree و Back Tracking. واستطاع اتقان كل هذا في أقل من شهر، وسافر إلى الاسكندرية ليعود منها بالميدالية الفضية.

اتطلعت على شروط الانتساب الى الولمباد السوري للمعلوماتية و كان مطلوبا من المشاركين اتقان الخوارزميات و لغة السي!

لا يكلف الله نفسا الا وسعها

و انا شخصيا لا املك العقل للبرمجلة! لان رياضياتي ضعيفة نتيجة لاحتدام صار بيني و بين استاذ المادة فكرهت المادة! لا تقولوا غلط! فهذا هو الواقع! فانا كنت اعبد الرياضيات و اكره العربي و لكن الاوزان تغيرت نتيجة الاساتذة! و بذلك اوجه شكري للاستاذ باسل الوزة الذي جعلني احب العربي! ربما ستصل البرمجة الى عقول المراهقين اذا اعطيت بشكل صحيح و واعي! و كل شئ نسبي!

برأي القضية ليست بالبساطة هذه! و لكن معلومة قيمة! شكرا يا غفران!

لست فقط تكتب نصوص جميلة, بل و تلتزم بواقعيتها! و انا احييك على عقليتك القليلة الوجود عنا اي هون! (: ذكرتني بمسرحية لزياد الرحباني اظنها العقل زينة (العئل زينة) حينما كانت تناقشه (اي لزياد) فتاة بخصوص كون حزب ما مع العدالة الاجتماعية ... و هو قال التالي (ليس حرفيا): انو ما احلى شي حزب يكون مثلا ضد العدالة الاجتماعية! لا اقصد المعنى السياسي للجملة و لكن الاجتماعي! و عنا يعني هون الحمد لله الشعب افلاطوني اي لا يرمون القمامة على الارض و لا يخربون كلشي ظابط .... هيدا كلو عم يسوا الاجانب! هذا ما استنتجته بعدما اسمع كل نظيف يشتم القذارة ! جواب على السؤال ! اذا كنت من الناحية الفينومينولوجية شرقيا ! فانا الي رح اوصفك بالديمقراطي!! لانو كل شي عم ينحكى عنى يعني هون عم يصير بالعكس! و لكن لا تظن الشعب متخلف لاااء! شعبنا يا استاذي الكريم يتطور! اي يترك كل عاداته و تقاليده و يتطور! و اكثر تيار حضاري عندنا هو تيار الهجرة اي التطور يتم بهجرة الناس من البيئة المتخلفة الى المتحضرة اي من الريف الى المدن و من المدن الى الخارج طبعا في سبيل التطور! و لكن دعنا من هذا لأنني باحتجاجي لن اغير شيئا حتى اذا اعتصمت! و لأن طريقة تفكيرك اعجبتني ! رجاء ساعدني لن اقول بفك ولكن فهم هذا اللغز! الحب بشكل عام حلال و محبذ ... الحب بين رجل و امرأة عفوا شاب و فتاة ينتج ما يلي: قطع رأس الفتاة و قطع رأس الفتاة ! (مقصودة) الحب بين الشباب و الشباب و الفتيات و الفتيات اكثر ممارسة عنا يعني هون و مرضى عنه (ولو من تحت لتحت) اتشمل حركة التطور العودة الى ايام لوط عليه السلام؟ ساعدني رجاء! اوديب الخير

بدون مجاملة يا راوند هذا شي يسعدني أن يكون قد أعجبك لأنني من مناصري آرائك وأفكارك بشكل كبير وعلى فكرة أنا أعرفك شخصياً ................

شكرا لك على المعلومة !

اقصد : كيف ستتصرف اذا : بدل انا يعني انت يكون مثلا بنتك الشابة ! اي هي التي ستتفرج على شاب جميل يتحمم في التلفاز و هي التي ستصعد الى السطح لترى شابا جميل!؟ لا اقصد شيئا ولكنني اريد ان افهم عقلية بعض الديمقراطيين الذين هم (ديمقراطيين) في كل المجالات الا في المجال الفينومينولوجي! لانني بكل بساطة لا افهم عقلية الحب عند النساء حرام!!! ؟؟؟ ليش شو الفرق بيننا و بينون ؟؟ نحنا من المريخ و هنن من الزهرة ؟ ولا كيف هي زابطة؟

لو تعلم كم مضى من الوقت لم أرى الكلام مرسوم بالألوان!! ، أشكرك على لوحاتك الفنية الرائعة....

شكرا يا سيد ماهر على هذا النص الجميل ! فتح عيني لشيئين! *الانسان يمكن ان يكون انسان حتى ولو فقد النظر ! لكن مع تواجد البصيرة. *جميل جدا هو القول بانك لا تريد ان تكون سيدا! ولكن لدي سؤال لا تحسبه شخصيا! هل ستظل بذلك الوعي اذا تبدل الموقف ... اي بدل (انا) صار (هي) اي انثى او مما ندعيه (العرض) (تلقيبة مثل لجماد!) ! و كثير من الناس(الديمقراطيين) يتحولون في مثل هذه اللحظات الى ارستقراطيين او اقطاعيين ! ما موقفك انت؟ و جزيل الشكر ! رضوان الخير

أعجبني توقيعك، وأعتبره ردك على التعليقات

عفواً على التأخر في الرد ولكن ها قد جاء أخيرا ........ ربما الذي سأقدمه سيكون بمثابة رأي شخصي أكثر منه مفهوما عن أي أمر كان فالمفاهيم حول موضوعنا تكثر وتتشعب ولكن الرأي الشخصي يبقى واحد (بالنسبة لي على الأقل) بداية سأذكر شيئاً بالغ الأهمية أن الحضارة تعني الإنسان المتحضر وجماعة الناس المتحضرين يبنون المجتمع المتحضر والمجتمعات المتحضرة تبني الحضارة ككل …….. فصفة الحضارة تطلق على الشعب المتحضر وليس على عدد القصور والمنشات التي تكثر أو تقل في دولة معينة …. فالحضارة تبدأ من عندنا من كل واحدد فينا على حدة ثم مجتمعين بعضنا مع الآخر ………………. لذلك سأذكر بعض من الصفات التي يجب أن يتحلى بها الشخص المتحضر ...... (لن أراعي الترتيب فليس ما يأتي أولاً هو ذو أهمية أكبر ) 1- الذكاء العاطفي أو الرشد والنضج فبالرشد تسود ثقافة الثقة وبالرشد يتعزز مبدأ التعاون مع الآخرين . 2-علينا التحلي بالعقل العلمي والتفكير السليم أي الابتعاد عن الخرافات والأساطير ، فسلوكنا هو نتيجة ما نحمله من أفكار عن أنفسنا وعمن حولنا ، وطالما استمررنا بأتباع أسلوب خاطئ في حياتنا فإننا سنحصل على نتائج أليمة لن تتغير إلا بتغير أفكارنا وسلوكنا و مواقفنا . 3- التكيف والمرونة وقبول الآخر فالصلابة في غير موضعها تكسرنا ، والمرونة ليست الضعف بل الأريحية في التعامل. 4-والأهم هو إدارة الوقت بفعالية وحكمة والانتباه إلى النشاطات التي تسرق وقتنا دون جدوى . 5- وضوح الهدف : فنحن إن لم نعرف هدفنا من عمل نقوم به ، فالأفضل ألا نفعله ............وما لم نعرف إلى أين نتجه فلا يهم أي طريق نسلك ........اي أننا لا نطلق ثم نسمي ما نصيبه هدفاً. 6- فهم آليات التفاوض ففي حياتنا الشخصية قد لا نحصل على ما نستحقه بل على ما نعرف كيف نفاوض عليه .....فعلينا أن نعرف استراتيجيات التفاوض التي تتراوح بين التنازل والاحتواء والصلابة ..........فنعرف متى ننسحب ومتى نتعاون ومتى نتشبث برأينا فلا نتزحزح عن شروطنا . 7- التفكير الاستراتيجي واتخاذ القرار لأننا بحاجة لاتخاذ قرارات كل يوم ،!! فلا بد من معرفة آلية اتخاذها. 8- مواصفاتنا الشخصية فلا يمكننا أن نحسّن من نظرة الآخرين لنا ما لم نحسّن حقيقتنا ، ونقوم بأعمال ومواقف تعزز رصيد احترامنا لأنفسنا وثقة الآخرين بنا ... ولا يحصل ذلك كله إلا بتغيير عاداتنا وأقوالنا وأفعالنا.. ..وقبل ذلك كله تغيير مفاهيمنا وطريقة تفكيرنا . 9- التوازن بين العقل والجسم والروح وعدم المبالغة في شؤون حياتنا على حساب غيره .... هذه هي ميزات كل إنسان متحضر التي برأي ستنهض بالمجتمع لو كان كل أفراده يتمتعون بها .. وستحوله إلى حضارة قائمة قوية تصمد بقوة شعبها وصلابتهم ... وأحب أن اعلق على ما كتبت بنفسي بأنه لا يحمل كل مفاهيم ومضامين صناعة الحضارة ولكنه الى حد بعيد يشكل الجزء الأهم ّّّّّّ!!!!!! مع أحترامي لباقي آراء الأصدقاء رانيا وأحمد فهي تحمل الكثير ............... يتبع!!!!!!!!!!

السادة أصحاب نظرية المخابرات هل أنا في خطر، أم أنا خطر عليكم؟

أما بالنسبة للطقوس، والعبادات فهي ليست من شأن أحد أما بالنسبة للخاتم فأنا أرتديه، ولا أكثرث لرأي المتشيخين الذين ينظرون إلي وكأني من كفار قريش هذا الجزء مثال، والجدال الذي أثير يعكس حول صحة الحديث يعكس السوية الحقيقية للثقافة الدينية لدينا، وذات الشيء يطبق على رأيك بعدم جواز أن أناقش الجزء ما دمت غير ملتزم بالكل، وبإمكاني الانتقال إلى أمثلة أخرى، ولكنني أعتقد أنه لا داعي، فالمثال الذي أورد والتعليق حوله يكفيان للوصول إلى الفكرة التي أردت وأعتقد أنه حان الوقت لأوضح السبب الذي دعاني للتعليق هنا على التعليقات على موضوع الأيهم حول الدكتور حسون إني وجدت أن الكثير من المسلمين يشك في الماء إلى أن يفتي أحدهم بجواز شربه (هذا تشبيه، لا تأخذوا بحرفيته)، ويكتفي برأي واحد، وإن خالفه 99 مفتيا آخر، والسبب في رأيي هو أطواق الأمان التي ألبس بها كل طقس ديني أو فكرة علمية أو سلوك إنساني في كنف المجتمع الاسلامي (الذي يغلب عليه الإسلام) وأطواق الأمان هي غسلتا الوضوء التي تليان الأولى (أرجوك لا تقل بأنك لم تكن تعلم بها)، وقس على كل شيء، وفي النهاية تحولت طبقات سميكة من الرصاص تغلف العقول، وتمنع إشعاعها، وتمنع عنها الإشعاع. لكن قل لي من فضلك: هل يتغير رأيك بالنقاش الذي أثرت لو علمت أنني ملتزم بالكل؟

ما شاء الله يا سيد ايهم... وبتعرف شخصيتي الحقيقية؟ الظاهر ان الشباب عزموك على كاسة متة او حليب بفريز و اطلعوك على اضبارتي ؟!! ------------------------------------- لرواند الموقع المخابراتية هي على الارجح المواقع التي تتناول الشان السوري ولا تحجب مثل الذين استضافهم نضال زغبور مراة سورية التي يديرها الايهم صالح سيريا نيوز التابعة لابن مصطفى طلاس ويدرها نضال معلوف شام برس -- الرفيق علي جمالو .... ونوعا ما كلنا شركاء المملوكة لايمن عبد النور المقرب من النظام السوري.. واخيرا يا راوند انا لا اعرف الايهم ولم التق به ولكن احد معارفي يعرفه/ وكانا سوية مثل اي صديقين اكلا الطعام سوية وشربا الشراب معا / قال لي : ان له علاقة مع الامن فدير بالك

المشرف رواند هل افهم انك انت مثلا ترتدي خاتم ذهب لانه ليس محرم ولكن لو كان حقا محرم فانك لن ترتديه؟ اي انت تصلي كل يوم الاوقات الخمسة وتصوم رمضان ومسلم عادي ولكن لست مقتنع ان الذهب حرام ولذلك ترتديه؟؟ ام انك اساسا غير ملتزم بالكل؟ لانه عندها اعتقد لا ي حق لمن لا يلتزم بالكل ان يناقش الجزء..

جميل جدا هذا الكلام، ولكن للأسف أمثالك قلائل، والأغلبية لمن يحشرون أنوفهم في ثيابك، وتصرفاتك، وأعتقد أن بيننا الكثير من نقاط الالتقاء أما بالنسبة للحديث، فأريد أن ألفت نظرك إلى السبب الذي دعى الرسول التخلي عن خاتم الذهب، واتخاذ الفضة، ثم التخلي عن الاثنين. وهو الشيء الذي أنتقده دائما في سلوك الناس حولي، مسلمين، وغيرهم

أستاذ راوند اتفق معك على حرية الإنسان و تصرفاته و لكن ضمن الحدود و هذا ما استنتجنه من حديثك و أنا معك في هذا . و لكن ما رأيك إذا كفل الإسلام لك ما تتكلم به حيث قال تعالى :((فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ)) أي أنا لا دخل لي بك إن شربت الخمر مثلاً أو لا أو إن لبست خاتم من ذهب أو لا فلي عملي الذي سوف احاسب عليه ولك عملك الذي سوف تحاسب عليه فأي حرية كفلها الغسلام لك انظر و تمعن يرحمك الله . أما بالنسبة للخاتم الذهب اتمنى لو تقوم بقرائة بقية الحديث الشريف لترى ما ذا حدث بعد هذا كيف أن الرسول صلى الله عليه و سلم قام بخلع الخاتم الذهبي و اتخذ خاتم فضة و كما قال أ.أحمد :

وكان الصحابة يشربون خمرا قبل تحريمه ويصلون .. فهل كون احدا منهم كان يشرب خمرا قبل تحريمه القطعي يعني ان الخمر حلال وان النبي قال ذلك .. ؟؟؟ ام ا؟؟؟؟ ام كون النبي لم يكن يصلي في الاوقات الخمس التي فرضت بشكلها االحالي خلال حادثة الاسراء والمعراج مثلا يعني ان الصلاة مو هيك ...؟؟؟ يعني ببساطة دليلك خاطىء

و لنبحث أ.راوند عن الأشياء التي نتفق مع بعضنا بها بدل من أن نجادل بعضنا البعض . ----------------------------------------------------- لا أريد لبيتي أن يكون مستوراً من جميع الجهات ...ولا لنوافذي أن تكون مغلقة..أريد أن تهب رياح ثقافات العالم أجمع بكل ما أمكننا من حرية .. ولكني أنكر على أحدها أن يقتلعني من جذوري -- غانــــــدي

نعم أنا أعيش ضمن جماعة من البشر، وضمن قوانينهم، ولكن هذا لا يعني أنني أشعر بالحرية الشخصي ضمنها فبعض القوانين تحد من حريتي ولا تعجبني وأعتقد أن هذا طبيعي (سواء أخذت منحى قانوني أو بقيت أعرافا اجتماعية، أو فقط لكونها تعيش في نفوس البشر)، وأحد مصادر القوانين هو التشريع الإسلامي، سواء المتفق عليه أم المختلف، خاصة لأنه في سورية فإن الكثير منها لم يجد حيزا للتطبيق، ولكنه خالد في الذاكرة البشرية، وقد يجد طريقا في ظرف معين (مثل قانون منع لبس ربطات العنق الحريرية في إيران والذي طبق قبل سنوات استنادا إلى الشريعة الإسلامية) لذلك أناقشها وأعارضها، بشكل حر ومنطقي محاولا الوصول إلى نقطة التقاء مناسبة للجميع في حديثي عن لبس الذهب، والذي أعتقد أنه حقق الغاية، أردت أن أقول بأن الكثيرين لم يعرفوا بالحديث الصحيح، وهو السبب الذي دعاهم لانتقادي بشدة، واتهامي بشتى الاتهامات، مع أنني أوردت الدليل على ذلك، فماذا تقول لو أنني ناقشت هؤلاء وجها لوجه، لا شك أنهم سيقتلونني، أو على الأقل سيحركون علي دعوى التعدي على معتقداتهم الدينية! أنا هنا أناقش وجهة نظر وسأبقى أناقشها، وأجد في مناقشة الأمور العامة بشكل عام لذة لا توصف، كما يسرني مناقشة أمور اختصاصي مع أولي الاختصاص. وكل ما أكتبه أعنيه، ولا أستحي منه يسرني أن أرى كل ما كتبت يوم القيامة وأتمنى أن تتركوا الحساب والجزاء طالما لم أقرب من حرياتكم الشخصية، فهو ليس من اختصاص البشر، وهذه أكثر نقطة حساسة عندي، وهو الرأي الذي سأدافع عنه بشراسة

أستاذ راوند أريد أن اسألك : مافائدة التشريع و لماذا تم كتابة شئ يدعى القانون ؟؟؟!!! يا أستاذ أنت لا تعيش بمعزل عن البشر و لكنك تعيش ضمن جماعةمن البشر ةلكل منهم افكاره الخاصة به . و عندما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم و حرم هذا و أحل ذاك إنما فعل هذا لتنظيم أمور المجتمع . مثلاً : وجه الضرر الذي حرم لحم الخنزير من أجله‏حيث إن وجه الضرر أنه خالق الخنزير قال عنه‏:‏ ‏(‏إنه رجس‏)‏ ومن عرف ألوهية الله‏،‏ وعرف أن القرآن كلام الله لم تبق لديه حاجة إلى معرفة وجه الضرر فيه. أرجو أن تكون قد فهمت علي . و أخيراً أحب أن اقول لكل من في النتدى و لك خاصة : وما من كاتب إلا ســــيفنى، ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بخطك غير شيء، يســرك في القيامة أن تراه