nayef

السيد درويش اهلا" بك وبكل مشارك بحوارنا هذا بموضوعية الرويبضة المقصودين ليست طائفة بأكملها المقصود اشخاص موصوفون اول الحديث ووصفهم واضح أما مآخذي على الطائفة العلوية فهي كثيرة وكثيرة جدا" اولها الطائفية العمياء اللتي يمارسونها على كل الصعد وبكل الميادين المتاحة لهم ولا أنكر أن بعض الناس من الطائفة العلوية ظلمت بحكم كون أغلب هذه الطائفة هم من الطائفيين واذا اردنا أن نتحاور بصراحة متناهية عن الطائفة لا نستطيع بأي شكل من الأشكال فصلها عن الحكومة والسلطة والجيش فطائفية اهلها تظهر وبوحشية من المناصب اللتي يتقلدوها وبكل الدوائر الحكومية لن نتكلم هنا عن المجازر الجماعية اللتي يسمونها بالتطهير المذهبي والظلم واستباحة املاك واعراض المواطنين وكل هذه التصرفات جاءت من الطائفة العلوية من قادة و افراد وعناصر وموظفين مدنيين والتاريخ يا اخ درويش لا ينسى شئ والمؤرخين اوصلوا لنا اخبار" من آلاف السنين فمن السهل عليهم ان يوصلوا اخبار" من عدة عقود والقوائم يا سيدي تذكر كل صغيرة وكبيرة حتى بالاسم والمولد والنشأة والتوجه وهي محفوظة ومرتبة بعناية ليرثها الجيل ثم الجيل لا تظن يا درويش ان مآخذي جاءت من فراغ ولمجرد الأختلاف العقدي فقط لا بل هي جاءت نتيجة تصرفات وتعديات وأنا شخصيا" تعرضت لعدة مواقف طائفية نفذها اناس من الطائفة العلوية بحقي فمأخذي يا اخي لم تأتي الا بعد تجارب عديدة وقاسية بل انها لمعاناة مريرة امر من العلقم والحكم على اي طائفة يأتي من تصرفات معتنقيها ولاأظن ان تصرفات العلويين هي تصرفات سمحاء انسانية بل هي تصرفات الحقد الدفين الطبقي المذهبي المتطرف وبالنسبة للفرق بين العلويين والنصيريين النصيرية هي التسمية القديمة للطائفة والعلوية هب التسمية الجديدة المحببة للطائفة وينتابني شديد الاستغراب من كره اهل هذه الطائفة لهذه التسمية مع انها منذ عدة عقود كانت هي الاسم السائد والمعروف لهذه الطائفة حتى من اهلها الذين يقولون عن انفسهم انهم نصيرييون وبكل فخر واعتزاز اقول اذا كنتم علويين فنحن -السنّة- علويين عثمانيين عمريين بكريين محمديين وفي الختام اشكر سلفا" كل من سيرد الرد المنطقي لما كتبت بموضوعية والبقاء ضمن صلب الموضوع حتى لا يضطر الاخ درويش لفتح مناقشة اخرى بنفس الموضوع ونعود من حيث بدأنا
وردة الثلج

أشكرك جزيل الشكر أخي الدرويش يبدو أنه حان الوقت لنعرف رأي السيد نايف بطائفة كاملة اختزلها وحاسبها وحكم عليها .. ونذر نفسه لمحاربته وكأن مذمتهم واجب ديني يقربه من الله .. كنا نأمل من السيد نايف أن يكون منطقياً بحكمه على الأمور .. وكما في الطائفة العلوية أو النصيرية كما يحب أن يسميها بعض الغوغاء والمتسلقين .. فإن الطوائف الأخرى لا تخلو من هؤلاء أيضاً.. وإلا هل خلق الله هذه الطائفة بمقاييس مختلفة ومن أجل ماذا خلقها الله ليدخل نايف الجنة من وراء مسبتهم .. أرجو من السيد نايف .. أن يحترم خلق الله .. وحقوقهم وأطمئنه أنه ليس وصياص ولا مكلفاً بمحاسبة من يعتقدهم كفرة .. الله يحاسب وليس أنت يا نايف.. نأمل ان تكون منطقياً..
الدرويييش

السيد نايف : البينة على من ادعى أنت من قال أنهم لا يغتسلون من الجنابة و مسؤولية الإثبات تقع على عاتقك فأنا لم أقل أنهم لا يغتسلون و لذلك لست معنياً بإثبات ما لم أقل أو أؤيد . أرجو منك إثبات قولك يما تستطيع حتى لا نفتح الباب للتراشق بأقوال متداولة ليس لها أساس من الصحة و شكراً
nayef

سيد درويش ان ما قصدته بعقلية الجبل والشنكليش والجلّي هنا تحديدا" هو العقلية المتحجرة اللتي اما ان تكون جاهلية قديمة او غربية حداثية والعقليتين مرفوضتين من مجتمعنا الحالي بكل اطيافه الا من محدثي النعمة والسلطة اللذين لا يستطيعوا تقدير الصح من الخطأ بسبب النقلة الغير منطقية اللتي حدثت معهم واربكتهم
nayef

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيأتي على الناس سنوات خدّاعات يصّدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة .. صدقت والله يا رسول الله ... آمنا بك وصدقناك نعم يا رسول الله لقد صُدِّق الكاذب وكُذِّب الصادق نعم يارسول الله لقد أؤتمن الخائن وذهبت الأمانة إليهم وخّون الأمين وسلبت الأمانة منهم .. نعم يارسول الله هاهم التافهون يفتون في أمور العامة هاهم الرويبضة يعتلون المنابر ويحتلون المحابر هاهي السنوات الخداعات ظهرت وتفشى الخادعون والخداعون.. أليس هذا هو زمن الرويبضة حقا.؟؟ بل ربما زمن أحط من زمنهم ... . وإذا لم يكن هذا هو زمن الرويبضة، فأى زمن مر علينا يمكن أن نسميه ونطلق عليه زمن الرويبضة ؟! أين هو من قوله تعالى ...: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على اللّه الكذب إن الذين يفترون على اللّه الكذب لا يفلحون} وقوله صلى الله عليه وسلم : ((سيكـــون في آخـــر الــزمـان ناسٌ من أمتي يُحدثـــونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ،فإياكم وإياهم ) رواه مسلم وها هو رجل سافر شهراً لإمام من الأئمة الأربعة لكي يستفتيه في مسألة فقال له الإمام : الله أعلم فقال له الرجل : أتيتك من مسيرة شهر لتقول لي الله أعلم فبماذا أخبر قومي إذا رجعت عليهم قال : قل لهم قال لا أدري نعم إنه زمن تقدم فيه الأدعياء على الدعاة.. والمتعالمون على العلماء.. والمتذاكون على الأذكياء؟ أليست هذه حماقة ـ للرويبضة ـ أعيت من يداويها ؟؟!
elite

قال الله في قرآنه الكريم "ما ضل صاحبكم و غوى و ما ينطق عن الهوى أن هو إلا وحى يوحى علمه شديد القوى ذو مرة " سورة النجم الآية 2 حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبولها وألبانها فقالوا بلى فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبنانها فصحوّ إلى أخر الحديث
أيام كان يتداوى ببول البعير،
ليس بول البعير و إنما بول الإبل أما بعد فقد أثبت في مراكز الأبحاث الطبية أن حقن خلايا رئة مريضة بالسرطان (سرطان الرئة) ببول الإبل فإنه يضمحل المرض خلال فترة العلاج حتى اختفت الخلايا المريضة تماما و يمكنك التأكد فهذه شبكة الانترنت أمامك ابحث في هذا الموضوع مع العلم أنه يوجد الكثير من المصحات في أوروبا و أمريكا و أيضا في الهند تتعالج بالبول و لكن للاسف ببول الأنسان؟؟
الدرويييش

السيد نايف : بدل أن تصف الأيهم و صاحب الخبر بأنهما كاذبين لأن الأيهم كتب في نهاية الموضوع : عن الجمل أي ان الأيهم قام فقط بنقل الخبر كان حرياً بك أن تبين لنا أين و كيف يكون الصدق في نقل الخبر و ذلك بنقلك الخبر من موقع تعتبره موثوقاً و تقارن بين الخبرين و تثبت لنا أن الخبر الموجود في الموقع مزيف أو أنه قد تم أخذ مقطع منه و التعتيم على مقاطع اخرى و شكراً
الدرويييش

السيد الأيهم : كتبت عن هذا الموضوع في موقعكم طرحاً بعنوان الدعارة و التنظيم ولم أعد أذكر تاريخه ولكنه حتماً قبل 27 / 1 / 2007 / و هو تاريخ كتابة السيد سامي مبيض لموضوعه - الكبت الجنسي في سوريا - و بعد قراءة موضوع السيد سامي تبين لي أنه كلانا استعان من مصدر واحد و إن اختلفنا في وجهات النظر . و هذا ما دعاني للتساؤل لماذا تعيد طرح الموضوع في إطار منفصل . و شكراً لك
elite

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : ((يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن - وأعوذ بالله أن تدركوهن –: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، عن ابن مسعود عن النبي قال: ((ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله عز وجل )) قال تعالى وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً * وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ [الإسراء32-33] (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم أشيمط زانٍ وملك كذاب وعائل مستكبر) قال النبي صلى الله عليه وسلم (لا تجوز شهادة خائنٍ ولا خائنة ولا زانٍ ولا زانية ولا ذي غمرٍ على أخيه في الإسلام) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور الفرن العظيم أعلاه ضيق وأسفله واسع يوقد تحته نارٌ فيه رجال ونساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا إذا أتاهم اللهب من أسفل ضوضوا وصاحوا وارتفعوا رفعتهم ألسنة اللهب فإذا خمدت رجعوا فيها) اللهم قد بلغت اللهم فد بلغت اللهم فشهد
الدرويييش

السيد نايف : أشكر لك تجاوبك و تفهمك و الحق أقول بأنك قد أزلت الانطباع الذي تكون لدي عنك منذ أن شتمتني في تعليقك حول هذا الموضوع كما أن تحفظك على الرد ينم عن كرامة و عقلانية و فهم لردي الأخير أشكرك مرة اخرى على حسن الخلق و التفهم و الآن بالنسبة للموضوع : ما فهمته من ردودك السابقة حول تنظيم الدعارة بأنك تعترض على تنظيم هذه المهنة و ممتهنيها و وضعهم تحت المراقبة الصحية و الامنية و قد طرحت بديلا عن تنظيمها هو البحث عن أسباب تزايد هذه الظاهرة و العمل على معالجتها . سيد نايف إذا راجعت الردود الأولى حول الموضوع سوف تجد انني و السادة المشاركين قد حددنا بعض الاسباب التي تدفع ممتهنة الدعارة إلى ممارسة عملها و نتمنى أن تضيف لنا ما تراه انت من اسباب و حلول لهذه المشكلة و لك محبتي و تقديري
الدرويييش

السادة المشاركين : مرحباً أرجو أن يتسع صدركم لما سأقول : السيد المفتي يقول أنه : لا فرق في الخطاب الإلهي ما بين الذكورة و الأنوثة إلا في الميراث و أنا أختلف مع السيد المفتي و من يؤيده في هذا , فما تفسير الآية التي تقول : (( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) )) فكيف لا يكون هناك فرق و قد أمر الله عباده من الرجال أن يضربوا النساء اللواتي يخافون نشوزهن أي لمجرد الشك في احتمال النشوز بغض النظر عن طريقة الضرب و طبيعته . و لماذا لم يأمر الله النساء بضرب الرجال اللذين من الممكن أن ينشزوا . و أيضاً فرق الخطاب الإلهي بين المذكر و المؤنث في الشهادة و أيضاً فرق الخطاب الإلهي بين المذكر و المؤنث في مكافأة الاستشهاد في سبيل الله فالرجل يحصل على الحور العين بينما لا نجد ان المرأة تحصل على نصيبها بالمقابل من الذكور . وشكراً
دريد الأسد

وردة الثلج , تلوث مصادر المياه والتصحر أمران يوليان الأهمية نفسها بسبب اشتراكهما في قاسم المياه! إذا أضفنا إليهما كارثة الملوحة , فنصبح قاب قوسين أو أدنى من ثلاثي الكارثة !! التلوث و التصحر و الملوحة , ثلاثة موضوعات ملحّة و هامة تقتضي القول بأننا على عتبة الألم الذي لا نرضاه لأجيالنا وأطفالنا و أوطاننا!! لا يمكنني أن أفكر بوطن دون أن أفكر بمستقبل أبنائه! أو أبنائي فيه! فالأمر صنوان عندي! الحروب و المعارك و النزاعات كانت دائماً للسيطرة على مصادر المياه . و آخرها , إصرار اسرائيل في حربها الأخيرة للوصول إلى الليطاني بعدما نالت حصتها من سرقة مياه الوزاني! انظروا إلى حصة المواطن الاسرائيلي من مياه فلسطين الغالية و حصة المواطن العربي في بقية أوطاننا! إنها بلا شك أضعاف مضاعفة هناك مما هي عليه لدى مواطننا هنا! ألا يعكس هذا الأمر جانباً من جوانب أهمية المياه كأداة من أدوات التطوير وعنصر من عناصر القوة و السيطرة!!! نعم , إن عمليات تحسين التربة واستصلاح الأراضي و و القضاء على انجراف التربة و تملحها و إعادة غرس كميات كبيرة من أشجار التمور المثمرة ( وليس المقصود هنا نخل الزينة المروحي الذي راج عندنا منذ وقت طويل ولا أعلم من أين حصلنا عليه!!) , ومعالجة غزو الصحراء , أمور بالغة الأهمية . ولكن كل ذلك و غيره لا يتحقق إلا بالخطط و البرامج و الوسائل الكافية للبدء و إكمال و تسليم المشاريع بعد ضمان تشغيلها و استثمارها على أكمل وجه بعد دراسة الجدوى المتوخاة من هذا المشروع أو ذاك! أعطيك مثالاً على مشروع جبل قاسيون الذي مضى على العمل فيه قرابة ربع قرن بغاية تشجيره و تحريجه!! فبعد مرور 25 سنة أو أكثر حتى , لم يستطع هذا المشروع بلوغ غاياته التي عمل عليها طول هذه المدة في زراعة كميات كبيرة من أشجار السرو في جبل قاسيون!!! لماذا الإخفاق ؟ لأن الأمر لم يتم على خير ما كان يجب أن يخطط له . فلو أُجريت دراسة علمية حول طبيعة تربة جبل قاسيون , لتبين أن مثل هكذا أمر لا يحقق الجدوى المطلوبة منه حول تغيير ملامح الجبل و تحسينه !! حتى هذا اليوم , لا نجد إلا البؤر الأولية لغراس السرو التي لم تبلغ متوسط الطول المطلوب بسبب نوع التربة الصخرية المميزة لجبل قاسيون!! لقد استهلكت عملية ري أشجار السرو في جبل قاسيون كميات هائلة من حوض مياه مدينة دمشق دون الوصول إلى نتائج في هذا الأمر!! و لا أعرف إن هي كذلك اليوم! نعم أول ما سمعنا عن أخبار هذا المشروع الواعد , انتابنا شعور غامر بالعز و الفخار . ولكن شعورنا هذا ما كاد أن يخبو فور علمنا بأن معوقات كبيرة تحول دون سير عمل المشروع الذي ولد حقيقة الأمر مشوهاً!!! وقسي على ذلك ! ما زالت بداخلنا كيميائيات أسميها الهرمونات تعمل على تحريض نوازع الارتجال و التسرع وتغييم الوعي حول موضوعات أساسية ومهمة!! إنها موضوعات مصيرية وليست كمالية ( على كل حال لا أتمناها أن تكون كمالية كي لا ندفع عليها رسوم كمالية)! و بلدنا ما زال يذخر بكثير من الطيب و العطاء و الصفاء لدى إنسانه كما أرضه الطيبة التي أنبتت في يوم ما إنسان البشرية الأول وحضارته وميزاته الأساسية التي لا بد أنه سيسير عليها إلى ما شاء الله!!! [ تم تحريره بواسطة دريد الأسد on 9/2/2007 ]
دريد الأسد

bccline شكراً لك على مرورك ! الأرقام و الاحصاءات ما زالت غير واقعية عندنا بسبب الغياب الجزئي أو الكلي لآلياتها ! الاحصاء علم لا يعمل منفرداً . بل يعمل بشكل متناغم مع بقية المؤسسات الأخرى التي تقدم بدورها تقارير احصائية دقيقة حول قضية ما على بساط البحث! إن علاقة الاحصاء اليوم بتلك المؤسسات مشكوك بدقتها و ذلك لغياب أدوات الاحصاء اللازمة كما أسلفنا. و عليه فإن أية أرقام أو بيانات يمكن أن تنشر هنا أو هناك, لا تمثل حقيقة الواقع المطروح! دوائر الاحصاء ومديرياتها و هيئاتها التابعة لوزاراتها,تحولت إلى أقسام مشلولة تعاني من الأوجاع نفسها التي تعاني منها بعض هيئاتنا العامة! لذلك , إن إعطاء أرقام دقيقة حول موضوعنا الذي نحن بصدده, أمر أشبه بالمستحيل في ضوء غياب آليات الاحصاء و أدواته. السؤال الذي يمكن أن يطرح نفسه في هذه الحالة : من أين نبدأ إذاً ؟ برأيي إن البداية تكمن في الولادة الأولى لمبدأ التناغم و الانسجام في عمل الأفراد و المؤسسات . هذا التناغم الذي يهب وحده القوة و الطاقة عزماً إيجابياً واحداً يبعث الروح المتجددة دائماً التواقة أبداً للحياة بمعانيها و مشاربها. و ما هي أهم آليات عمل وتفعيل آليات التناغم و الانسجام؟ اعتقد أن أهم آلية من آليات تفعيل مبدأ التناغم و الانسجام, هو وجود القوانين العصرية و الحديثة التي تخدم هذه الآليات عبر تفعيل ديناميكيات القضاء التي يجب أن تماشي نمط الحياة المتجدد و الدورة الزمنية للحؤول دون الوقوع في دوامة الاجترار القانوني! شكراُ لك, [ تم تحريره بواسطة دريد الأسد on 9/2/2007 ]
وردة الثلج

أعرف دكتور دريد الجرائم التي ترتكب بحق مياهنا .. وبيئتنا بشكل عام وناقوس الخطر .. يجب أن يدق وبشكل ملح .. وفي كل منبر .لأن حماية المياه "الثروة القادمة" .. هي حق بديهي .. وواجب أخلاقي.. في كل اللقاءات الثقافية نحاول أن نلقي الضوء على أهمية هذا الموضوع .. ولكن الاستهتار من جانب الناس وكافة المعنيين يجعل الكلام كأنه حراثة في البحر .. يجب أن تصدر قوانين صارمة تحدّ من التلوث .. وهدر المياه .. والتفكير الجدي بالاستفادة مما منحتنا الطبيعة .. لا أن نتنظر حتى نضطر الى تحلية مياه البحر يوماً ما .. كما أن الموضوع المهم أيضا هو الحدّ من التصحر.. ففي البادية نستطيع زراعة نبات يلائم البيئة .. فتجلب معها الطيور والحيوانات والأمطار.. وبدل أن نمتلك ثروة حيوانية اضافية .. فإن ترك البادية دون زراعة .. يجعل الصحراء تلتهم .. المتبقي من المساحات الزراعية.. ما هو ضروري أن يركز اعلامنا وبشكل ملح على أهمية تلك المواضيع لأنها مواضيع مصيرية وليست .. كمالية .. لنؤجل أكثر.. بلدنا مصدر خيرات وفيرة .. لا نطالب بأخذ الحصة منها .. نطالب بايقاف الهدر.. والحفاظ عليها ..
nayef

الاخ درويش بعد التحية اتمنى منك سيدي ان تضع نقطة بداية جديدة تكون بداية لمناقشة الموضوع حسب الطريقة اللتي تراها مناسبة وانا على اتم استعداد لمناقشتك بموضوعية بحتة وبلب الموضوع مع تحفظي بالرد على آخر رد لك
bccline

مقال رائع دكتور وارجو ان لا يمر عليه الجميع مرور الكرام .. الماء اثمن من البترول .. والتلوث الموجود في سوريا ما يزال قابلا للسيطرة عليه ..ولات ساعة مندم .. البيئة بشكل عام في سوريا مهملة (من الحكومة والشعب ) .. واعتقد ان اثارة الموضوع من خلال ارقام واحصاءات هي خطوة اولى وضرورية جدا في تحرير الوعي البيئي .. شكرا
الدرويييش

إلى جميع السادة المشاركين : مرحباً لا حاجة لي كي أعتذر عن غيابي الطويل فللدنيا أساليبها في التغييب و التغريب اشتقت إلى كتاباتكم جميعا و أرجو أن تكونوا بخير من يتابع ردودي السابقة على السيد نايف و يتمعن في طريقتها يستنتج أني حاولت جاهداً أن أتوصل مع السيد نايف إلى اتفاق حول الأطر التي نستطيع فيها إغناء الحوار و الإفادة منه و لكني على ما يبدو لم أفلح في ذلك . السيد نايف يحاول جاهداً أن يختلف مع الجميع و هو يشعر بالعظمة و التميز لذلك السيد نايف لا يقرأ الموضوع بل يحاول أن يتنبأ بشخصية كاتب الموضوع السيد نايف يهاجم صاحب الفكرة بدل أن يختلف معه حول الفكرة السيد نايف لديه خطوط حمراء كثيرة حول الدين و المجتمع تقيد حواره السيد نايف يطلق أحكامه و اتهاماته جزافاً و بدون أدنى ضابط أخلاقي للكلام و لكل ما سبق فإني أتوجه للسادة المشاركين بأن يبتعدوا و يترفعوا حين يلزم الأمر عن الرد و الغوص في مجادلات لا تغني و لا تسمن و أن يحافظوا على هدف الحوار و الغاية منه و عدم الانجرار في متاهات تبادل الاتهامات و الشتائم الشخصية . أرجو ألا يفهم من كلامي أنني ادعوا إلى عدم الرد على السيد نايف بشكل عام إنما أريد عدم الرد على كل قول يبتعد عن الموضوع أصل الحوار و يحاول التجريح بكاتبه . و إذا أراد السيد نايف أن يحاور فعليه أن يغير أسلوبه في الحوار و المناقشة . فبالنسبة لي لا توجد خطوط حمراء للنقاش و تبادل الأفكار شرط أن يبقى الحوار هادفاً و يتمحور حول الفكرة و ليس حول كاتب الفكرة . سيد نايف أنا مستعد للحوار معك حول أي نقطة تريد شرط أن تبقى بعيداً عن التجريح بالموقع و المشاركين فيه و أن تتخلى عن خطوطك الحمراء حول النقطة موضوع الحوار . إن من يريد أن يؤثر في قناعات الناس و أفكارهم لا يلجأ إلى تجريحهم و تنفيرهم منه و من أفكاره بل على العكس تماماً . و شكراً لكم الدرويش حسن
الدرويييش

السادة المشاركين : مرحباً أشكر لكم مشاركاتكم على اختلافها هناك من فهم موضوعي على انه استهزاء بالله و بالمقدسات و هذا ما استوجب التوضيح : باختصار : إن الموضوع ليس استهزاء بالمقدسات و الدين أو الأديان بل هو استهزاء و سخرية على العقلية الدينية المتحجرة و المتقوقعة التي أوصلت مجتمعاتنا إلى ما هي عليه من بؤس و شقاء و احتقار و ذل نتيجة اعتناق ثقافة الانقياد و التسليم . و لكم محبتي و تقديري الدرويش حسن
دريد الأسد

وردة الثلج . كان لي الشرف منذ نحو زهاء عقد و نيف أن أكتب لإحدى المجلات العربية . سئلت وقتها عن الموضوع الذي أرغب في مناقشته و طرحه؟ لقد كانت المقالة حول الأمن المائي العربي ! هذا الأمن الذي سيدور حوله جدل سياسي و اجتماعي و اقتصادي بل وعسكري في السنين القليلة القادمة!! المشكلة تكمن , في أن لا أحد يجيب على صرخات التنبيه و التحذير من واقع و مستقبل مياهنا و غيرها! و لاأحد يسمع رنين ناقوس الخطر الذي وصلت أصداؤه إلى مؤسسات و هيئات أممية . فها هي هيئات الأمم المتحدة تحذر مرة تلو المرة من العواقب الوخيمة لشح المياه بشكل عام بالمنطقة و لسوء استخدامها على الوجه الأمثل بشكل خاص! تصوري أن العالم أصبح معني بقضية المياه في المنطقة أكثر من أهلها و يهرع لإيجاد الحلول و الخطط بل الإعانات المباشرة و غير المباشرة كالقروض و المنح والمساعدات عبر مشاريع مائية و تنموية نراها بأم العين! فلماذا كل هذا ؟ اعتقد لأنهم يعلمون أن الأمن المائي لمنطقة ما مرتبط بالأمن المائي للعالم بأسره كما تماماً أمن الغلاف الجوي وطبقة الأوزون! بالتأكيد لو كان لدينا الوعي الكافي الذي لا نستعرض من خلاله العضلات , لناقشنا ليس فقط أمننا المائي بل , لذهبنا أبعد وتحدثنا عن ما يجري اليوم في قطبي الكرة من تحولات مناخية كارثية و هائلة! ولكن هكذا دائماً . مشغولون بقضايا ذات مرمى قصير كما لو تحدثنا في ما نحن فيه الآن: أمن سورية المائي أو أمن سورية الغذائي ... إلخ...!!!! فإن كنتُ في الأيام الأخيرة لا أجد الوقت الكافي لنسخ ولصق مقالة ما بسبب انقطاع التيار المتواصل لمدة 8 ساعات يومياً , فكيف سأساهم معكم بإيجاد الأفكار و النقاشات التي يمكن أن تساعد في تدعيم أمن سورية المائي و غير المائي!! و ماذا عن أمن سورية الكهربائي؟ اعتقد أن الجواب موجود : إننا ندخل دائماً في عنق الزجاجة بحيث لا نستطيع المرور أو الالتفاف أو التراجع!!! انضغاط عنق الزجاجة هذا الذي يؤدي دائماً إلى ضياع الجهد البنّاء و ضياع الرؤية الفعالة في رؤية المشهد الحقيقي للأزمات التي تمر فيها منطقتنا . رؤية أو حلم يكون الحجر الأساس لنشوء ثقافة و وعي و ضرورة ليس فقط من أجل إنقاذ ما بمكن إنقاذه , بل لبناء اللبنة, الأرومة ,الأولى, الصحيحة لمجتمع قادر و أمة واعدة!! شكراً لك على المساهمة التي لا تقل أهمية عن الموضوع بحد ذاته!!! [ تم تحريره بواسطة دريد الأسد on 8/2/2007 ]
دريد الأسد

me وماذا لو أخبرتك المزيد في هذا المجال؟ لكان أحلى و أحليين! و هذه واحدة منها: ما رأيك لو قلت لك أن نواتج المواد التي تستعمل في الفحوص المخبرية و الشعاعية , ترمى جميعها في الصرف الصحي الذي يصل في نهايته إلى الأنهار و البحيرات وإذا قلنا إلى محطات التصفية و التنقية قبل استعماله لأغراض الري , فأقول أن هذه المياه مهما عولجت فإنها غير قابلة للاستعمال لا البشري و لا الحيواني الصراصيري و لا حتى النباتي!!!! لأنه لا توجد حتى اليوم إمكانية لفصل المواد الإشعاعية عن الماء إن وجد!! هذا إذا كنا على يقين من أن هذه المياه قد عولجت من التلوث الجرثومي والكيميائي و غيره!! ما رأيك فيما سمعت موخراً . يقولون حتى وجود مادة الكلور في الماء هو أمر مضر صحياً! يقول قائل هنا , أن الكلور مادة قابلة للتبخر . نقول صحيح هذا فيما إذا أضيفت بشكل علمي و بمقادير محسوبة جداً و ذلك بإضافة كذا مقدار من الكلور إلى كل متر مكعب ضخ من محطات الكلورة و الفلورة! أتمنى من القراء توضيح هذا الجانب أكثر وذلك لإثرائه و الاستفادة منه قدر الإمكان! تلك واحدة . ما رأيك بالتالية؟
nayef

يا جقل انت من سميت نفسك جقل ولم ينعتك به احد كذبا" وأفتراءا" كما نعتني انت على كل سأرتفع انا الى مستواك الماسي واقول لك وراثة الدعارة هي افعال قام بها الاسلاف وتبعهم بها الاخلاف والكلام وما يقال صرامي وتحت وفوق وكعب ونعل لا يغير الحقائق ابدا" انزعاجك ممما قلت هو اعتراف واضح وصريح يدل على متوارثي الدعارة من هم وبالتحديد يا جقل أظن ان اسمك يدل ويكفي ولن أزيد يا جقل
nayef

ردا" على طلبك سيد درويش أعود وأقول ياأخي بدل أن ننظم الدعارة ونعتبرها مهنة لكسب الرزق -علما"أن هذا الرزق محرما" بكل الاديان والطوائف والأعراف- أدعو للبحث عن اسباب زيادة هذه الظاهرة والعمل على معالجتها والتخفيف من انتشارها قدر المستطاع لأن انتشار الرذيلة في المجتمع له نتائج كارثية على كل المستويات والفئات والطبقات هذا تعليقي دون اي لكزات او غمزات ودمتم أخوكم في الانتماء السوري نايف
nayef

أقترح ضم اسم المفتي إلى قائمة عظماء القرن
وأنا أقترح على أقتراح الدرويش حسن ضم اسمه الى عظماء العالم وليس القرن فقط !!!!!!!!
nayef

قال me وبالخط العريض
وكذلك نايف ! شو نسيت ... يا زلمي ذاكرتك صارت منخل
اعذرني ذاكرتي فعلا" خانتني هناك اناس كثيرون لم أذكرهم ربما قرأوا الرد وأخذوا على خاطرهم مني لأني نسيتهم ولكنها ملحوقة يا me حبذا لو ترسل لي اسمك الحقيقي لأضيفك الى المفتخرين بأنسانيتهم علي اشبع لك بعضا" من غرورك ولا أعتقد اني نسيت اسمي انا لأني افتخر بأشياء أخرى ذكرتها بنفس الموضوع اتمنى ان تقرأ المواضيع جيدا" قبل البوح بغريدك الشجي بها [ تم تحريره بواسطة nayef on 8/2/2007 ]
وردة الثلج

كنت أتابع اليوم محاضرة في جمعية العاديات عن الأمن الغذائي.. وكان أبرز ما قاله المحاضر عن الجهل المريع في أهمية الماء في العقود القادمة .. فإذا كان الله وهبنا الأنهار والينابيع .. اليس من واجبنا الحفاظ على هذه النعمة من أجل الأجيال القادمة .. فمعظم الأنهار تنحدر صوب البحر دون أي استفادة منها ..ويوجد عطش مثلاً في مدينة دمشق .. ومهما علا صرخات العلماء والمحللين وأنذروا وخاصة بعد نضوب البترول حوالي 2050 من الوطن العربي .. فإن الحرب القادمة فعلاً هي حرب المياه .. ونحن ببساطة نتجاهل الموضوع وتدارك الأخطار وكأن الموضوع لا يعنينا .. الوعي لم يعد ترفا واستعراض عضلات ثقافية .. صارالوعي ضرورة لإنقاذ ما يمكن انقاذه .. الموضوع بغاية الأهمية .. وتلوث المياه وهدرها لم يعد من المواضيع التي يجب السكوت عنها .. رأفة بمستقبل أجيالنا .. نرجو أن نجد آذان صاغية .. وشكراً د. دريد على الموضوع المهم جداً
me

بالفعل، كان اليهود يحبون المسلمين موت، حتى دعوا عمر (ر) بالفاروق (أي المخلص) أي بالأحرى (المسيح)، إذ خلصوهم من هيمنة المسيحيين في القدس.
أنا حبيت الفكرة... و ما كتير بيهمني إذا كانت مضبوطة أو لأ... أنا بيهمني أنو عمر (ر) شخص محترم جداً و ما ترك الجيوش في عهده تقتل الناس في المدن "العدوة"... الآن شوفوا الخلافة العثمانية كم واحد قتلت في مدنها... تحت حجج مختلفة... وطبعاً الحكومات الوطنية ما قصّرت... في كل العالم وكل القارات ابتداءاً من عنّا حتى أمريكا (انتفاضة السود) أنا لا أصدق أنني أفضّل شخصاً عاش منذ ألف وخمسمئة سنة... ولكنها الحقيقة... عل الأقل ما ذبح الناس لأنهن من غير دين... ولم يذبحهم إذا لم يعتنقوا الإسلام... طبعاً بيطلعلي واحد بيعمل حالو قبضاي وبيقلي "كذاب"... وبيذكر حادثة فلانية أو علانية... هيدا كان إنسان من ألف وخمسمئة سنة وليس مسؤول عن جرائم ضد الإنسانية... إذا بس حابين تعرفوا... كونوا محلو وقولوا أنكن بتشتغلوا أحسن منه...
me

منذ متى والجامعات السورية تضم مكتبات للدرس... المكتبة في الجامعة السورية (دمشق وحلب وتشرين التي كنت فيهم) هي مكان لتمضية الوقت وليس للدرس... ولا تحوي من المراجع عدداً أكبر من عدد الخمسين طالباً فيها. وأحدث كتاب فيها أكبر من أقدم طالب في الجامعة... ماذا تتوقع من بلد يستعد لذبح بعضه... أن يهتم بالعلم أم بتنجيم السماوات؟ حاجة سخافة... العلم بس للكفار...
me

واظن ايضا" ان الخبر من الاصل ليس له اصل
يؤسفني أن أخبركم أن الخبر حقيقي والإصابات مؤكدة... والأسوأ... أنها اعتيادية... والخبر فعلاً قديم إذا كان يتناول هذه الشركة... وبالنسبة لمشافينا... أعرف أن الشباب يعملون ما باستطاعتهم... والإبر معقمة وجديدة والتحاليل على أكياس الدم أفضل ما يمكن عمله... لكن جرذان المكاتب تنخر أفضل من ألف بنّاء سفن... والمضحك: أن أكثر المشافي في سوريا أفضل حالاً من كثير من مشافي أمريكا (الخاصة بأحياء السود)
me

رواند كذلك مسيلمة و اسماعيل الصفوي و ابو سعيد الجنابي وشارون وبوش يتباهون بأنسانيتهم ولن أسألك ما هي انسانيتك لانك أنت اقفلت باب الحوار نقطة انتهى أليس كذلك
وكذلك نايف! شو نسيت... يا زلمي ذاكرتك صارت منخل!
me

اتمنى ان تتجرأ وان تكمل اللائحة اللتي بدأت بها عن خادمي بوش بدون نقاط متراصة ........
أرى أن الشاب غير معترض على ما سبق... بعيدين ما شفتوا غير هيدا الأجدب لحتى تحكوا عنه؟ كافي بابا راح وبابا إجا... بكره نكتشف علاقة هيفاء وهبي بالبابا عندما غنت "بابا أوبّح"!!!
me

أنا ضد وجع الراس اللي بيجيبه هيك موضوع... وأنا مع حق الأم بحضانة أولادها... واتباع أي وسيلة لذلك طالما أولادها دون عمر العاشرة... يؤسفني أن يستخدم الإسلام كوسيلة لتحقيق أغراض شخصية وليس كدافع لتحسين النفس...
nayef

السيد رواند ان لا اخذ بكلام البوطي اطلاقا" لانه متساهل ومتسامح مع الاعداء انا انمي فكري من العلماء اصحاب الفكر السلفي -الوهابي كما تسمونه- هذا جوابي انهاء" لمعاناتك بالتبسيط و تحديد اسئلتك اكثر وانا على يقين بأنك لن تأخذ بكلام البوطي ولو شهد له ......... دون ذكر اسماء وأظن جوابي هذا اختصار لأسئلة كثيرة كنت ستسألني اياها [ تم تحريره بواسطة nayef on 7/2/2007 ]
nayef

ذكر في المقال
استند إلى أحكام معمول بها زمن الحكم العثماني، المعروف في قاموسنا وتاريخنا باسم "الاستبداد العثماني". فما مغزى العودة في 2007 إلى قوانين من زمن الاستبداد؟
لو الاحكام العثمانية موجودة كما ذكرت لمنع النصيريين من الانتساب للجيش والشرطة و للسيد...trully_syrian on جميلة ردودك المعادية لكل ما يمت للاسلام بصلة ولو كانت عن جهل وحقد فاعتني بها جيدا"قبل كتابتها فيهمنا معرفة فكر المعادين للاسلام