شكرا أحمد على التعليق، إنه منطقي لم تك القضية كسر رؤوس، إلا عندما تم التشكيك بمصادر معلوماتي، مع العجز عن إيراد مصدر موثوق للمعلومات أريد أنت أنتهز فرصة ردك لتحويل النقاش في الأمر الآتي

لقد كان للرسول (ص) خاتما (هل كان يضعه في يده ام خاتم لختم رسائلة)؟؟ وتخلص منه ونهى عن لبس الذهب والحلي في احاديث لاحقة ..

أعتقد أن إثبات التسلسل الزمني للأحاديث أعقد بكثير بل مستحيل في الكثير من الأحاديث العامة الغرض كالحديث الذي استندت إليه، يضاف إليها عدم موثوقية الكثير من الأحاديث الصحيحة 100% (ربما 99%) حيث أنها نقلت بالتواتر، على الرغم من كل الجهد المبذول في إرجاعها والتقصي والتقاطع على العموم برأيي كل هذا ليس مهما، ألبس خاتما أم لم يلبس، أحرم شيئا أو حلله هذا مهم للباحثين في العبادات، والعلوم الدينية المهم هو تأثير الإفتاءات على المتلقي، ومن ثم تأثيره علي في ظل أوضاعنا الاجتماعية والثقافية، الدين مدخل الانتهازيين والمتسلقين، والطريقة بسيطة، تزمت تصل.

بداية اعتذر عن التاخير بالرد والتعليق ... ولكن لا باس ... لنساهم جميعا بجعل زوار موقع الايهم اكثر...!!!!! المهم : كنت قد طرحت سؤالا حول معنى الحضارة والتحضر .. وعلى ما يبدو ان هذا السؤال رد لي وعليّ .. بداية اعترف ان الموضوع ليس سهلا ولا يمكن حصره ببضع سطور ضمن اربعين رد على مقال ما ..ولكني ساحاول هنا ان اتحدث باختصار شديد اتمنى ان لا يفهم ويناقش بطريقة ( ولا تقربوا الصلاة ..) المقدمة وجهة نظري الشخصية انه : اقول عن كائن ما (انسان او حيوان ) انه متحضر , عندما يكون هذا الكائن سعيداّ. ومعنى سعيد _هذه _ تعني ان يعيش هذا الكائن في سلام داخلي مع نفسه, وطمانينة مع كل ما هو حوله ..ان يحيا حياة يكون فيها في مقام الرضا ..ان يعشعش في نفسه سكون عظيم , تكسبه عظمة الملوك ولو كان يلبس ثوب الفلاحين ... ربما يكون ذاك الانسان الذي عاش بين اغصان الاشجار او في الكهوف او جدّ جدّي وجدّك ..متحضرا - في راي - واكثر تحضرا من كثيرين ممن يعرفون الان ان الارض تدور .. فهذه المعلومة لا اعتبرها جعلتني اكثر تحضرا .. في زمن اعيش ويعيش فيه ابناء جنسي امراض القلق والاكتئاب ... بينما كانت خرافات جدي وجدك تضمن الطمانينة له والسكون .... رغم ان بعض اجدادنا كانو يعتقدون ان الشمس تغرق بالبحر او على قرن عفريت الى انهم اكثر حضارة من الكثيرين منا ... نهاية المقدمة ملاحظة: اكرر ان الموضوع لا يمكن اختصارة بسطور بسيطة لهذا فان ما كتبته هو ما يسمح به الوقت حاليا وهو ما قبل البداية ... ++++++++++++++++++++ تعليق : كنت قد كتبت في احد تعليقاتي السابقة

حتما لا شبه مع الذئاب ... ولكنا حتما لا نعيش في المدينة الفاضلة ..نحن بشر ...لسنا ملائكة كما نحلم جميعا ونشتهي ... ولسنا شياطين ... نحن صنف ثالث ... اسمه بشر

بكل صراحة قبل ان استرسل بما بعد المقدمة السابقة اجد انه لا بد لي من التطرق الى تعريف الصنف الثالث ذلك والحديث عن تاريخ نشوءه وانجازاته ؟؟ من وجهة نظري ..ولهذا فانا مضطر لاكتب مقالا عن الصنف الثالث (البشر ) قبل ان اعود واتحدث عن الحضارة بشكل عام والحضارة الانسانية (البشرية ( من البشر ) ) بشكل خاص ... اعدكم بمقال قادم ..(بس اسرق شوية وقت ...).... واقترح مبدئيا عنوانا لذاك المقال مثل ...(هل عليّ ان اخجل امام الكائنات الاخرى من كوني بشرا..؟؟!!!) او ربما ( اللعنة ...انني من الجنس البشري ...!!!!!!!؟؟؟؟) +++++++++++++++++++++++++++++ تعقيبات :

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِى كَفَّهُ فَاتَّخَذَهُ النَّاسُ فَرَمَى بِهِ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ أَوْ فِضَّةٍ.

يعني عذرا عالحشرية بس خليني حشري شوي شباب : لو كنت مكان عمار هل هذا دليلك يا راواند على ان لبس الذهب يجوز ... لقد كان للرسول (ص) خاتما (هل كان يضعه في يده ام خاتم لختم رسائلة)؟؟ وتخلص منه ونهى عن لبس الذهب والحلي في احاديث لاحقة .. .وكان الصحابة يشربون خمرا قبل تحريمه ويصلون .. فهل كون احدا منهم كان يشرب خمرا قبل تحريمه القطعي يعني ان الخمر حلال وان النبي قال ذلك .. ؟؟؟ ام ا؟؟؟؟ ام كون النبي لم يكن يصلي في الاوقات الخمس التي فرضت بشكلها االحالي خلال حادثة الاسراء والمعراج مثلا يعني ان الصلاة مو هيك ...؟؟؟ يعني ببساطة دليلك خاطىء لو كنت مكان رواند محاورك يقول ان لبس الذهب يؤثر على الرجل وان الابحاث العلمية اثبتت هذا ..لو كنت مكانك يا راواند وانت تدعي الحديث بلسان العقل والعلم : لسالته عن مصدر وموثوقية تلك الابحاث التي تقول ان الذهب يشع ويؤذي(بأن الذهب يتفاعل مع عرق الرجل ويؤثر على هرموناته،*) و,,,,ووووو وعندها اتخذ رايا.. فالقضية علمية.... وليست قضية كسر رؤوس..؟؟ +++++++++++++++++++++++++++++++ احترامي للجميع ..

وضيعة لملاحقة ومحاكمة حتى المعلمين والمعلمات الللواتي يضربن التلاميذ على مؤخراتهم!

الآن عرفنا بماذا يستمتع الأستاذ فيصل. مع احترامي لوجهة نظره حول العنف واللاعنف، فهو لم يطرق باب الحل لا مع العنف، ولا دون سواه وكأن لسان حاله يقول هيا لنجعل العالم مستنقعا من الدماء، فمنظر الدم أكثر إبهارا على شاشات التلفزة، من منظر المعتصمين، والمضربين عن الطعام، ولم ينحطوا إلى مستوى جلاديهم

ليس هذا صعبا لك ياسينووووو اعمل موقعا حيث تشاء، ستمضي شهور قبل أن تلفت النظر إلى نفسك، وشهور قبل أن يقرر أحد ما في مؤسسة الاتصالات حجبك، بدون أن يكلف خاطره أن يبرر فعله و إذا لم تكن لتأمن شر المخابرات، فاستعمل اسما مستعارا، وكافة تدابير الأمان والتشفير، عندها لن يعرفك أحد. ومرة أخرى، ليتك تزودني بباقي مواقع المخابرات، خاصة تلك التي تسمح لك بالتعليق المباشر بدون رقابة.

مازلت بإنتظار ردك يا سيد أحمد

السلاميون العرب الجدد:مغفلون أم يستغفلون؟ فيصل القاسم fk@qatar.net.qa الحوار المتمدن - العدد: 1225 - 2005 / 6 / 11 لعل أكثر الشعارات بروزاً لدى من يسمون بالليبراليين العرب الجدد هو شعار نبذ العنف والقوة والتشهير بالإرهاب والإرهابيين واللآجئين إلى الحديد والنار. قلما تخلو مقالة لليبرالي عربي جديد من إدانة الجماعات الإسلامية والمقاومة في العراق وفلسطين كما لو أن مناهضة العنف والدعوة إلى الاستسلام الكامل أصبحت مقرراً صحفياً مفروضاً في الكتابات الليبرالية العربية الجديدة لا تكتمل مقالاتهم من دونه. والويل كل الويل لمن لا يشنـّع بالعنف والداعين إليه في مقدمة أي مقالة "ليبرالية" يكتبها حتى وإن كان موضوعها زراعة قصب السكر في كوبا أو صناعة الفخار في جنوب غرب اليابان أو حتى ترويض الأسود في غابات الأمازون. لقد غدت إدانة العنف في الكتابات الليبرالية العربية الجديدة كالبسملة. لا شك أنني أحيي هذه الإنسانية المفرطة لدى زملائنا الليبراليين لا بل أقف إجلالاً وإكباراً لهذه "الغاندية" العربية الجديدة وهذا الحرص العظيم على أرواح الحيوانات والطيور الأليفة والناس وممتلكاتهم وحل النزاعات بالطرق السلمية الحضارية ومخاطبة الآخر بالحوار والكلام الجميل بدل الرصاص والبارود والسيارات المفخخة. لا أستطيع أن أثني ما يكفي على هذه الروح المسالمة والرومانسية الإنسانية العالية لدى أصحاب البيانات العالمية المطالبة بمكافحة الإرهاب وملاحقة مروجيه خاصة وأننا شهدنا في الأونة الأخيرة إسهالاً منقطع النظير من البيانات الليبرالية الداعية إلى تعميم ثقافة السلم والسلام وإدانة العنف ومطاردة كل من يتفوه بكلمة يتيمة من كتاب وفقهاء لصالح المقاومة باشكالها كافة. ولعلنا قرأنا ذلك البيان الشهير الموجه للأمم المتحدة الذي وقع عليه الألاف من زملائنا المتلبرلين والذي يطالبون فيه المنظمة الدولية بتشكيل محكمة خاصة لمحاكمة بعض رجال الدين الذي تجرأوا وطالبوا بمقاومة المحتلين في العراق وغيره. لا أدري لماذ يحاول هذا الرهط من المثقفين "الطهوريين" المزعومين تغطية عين الشمس بغربال. فإما أنهمم سذج أو أنهم يعرفون البئر وغطاءه لكنه مطلوب منهم أن ينزعوا ما تبقى من نخوة وحمية لدى هذا الشعب العربي وحكوماته التي بات مطلوباً منها التخلي حتى عن سكاكين مطابخها ناهيك عن أسلحتها الخفيفة. لا غبار أبداً على تخليص هذا العالم من الإرهاب والعنف والدموية وجعله "جمهورية إفلاطون" وادعة مسالمة. لكن بالله عليكم لماذا تدينون الضحية التي تحاول يائسة الذود عن نفسها وتغضون الطرف عن سادة العنف والقوة في هذا العالم؟ من الذي يمتلك ترسانات تقليدية ونووية خيالية ووسائل إرهاب عز نظيرها في التاريخ "الإرهابيون العرب المزعومون" أم القوى التي تروع العالم من أقصاه إلى أقصاه بما توفر لها من أدوات السيطرة والهيمنة والإخضاع والترويع والترهيب؟ لماذا تكررون قصة الذئب والحمل الشهيرة حيث يقوم الذئب بتعكير مياه النبع من أعلاها ثم يتهم الحمل المسكين القابع في أسفل النبع. لا أريد طبعاً أن يُفهم كلامي على أن كل الجماعات العربية هي حملان وديعة. على العكس من ذلك هناك جماعات إرهابية شنيعة لا يمكن لأي عاقل أن يبارك أفعالها، لكن بدلاً من التركيز فقط على كل ما هو إرهابي عربي لا بد من توضيح الحقيقة للشعوب حتى تكتمل الصورة والتوقف عن دعوتها للاستسلام المجاني. هل قرأ أخوتنا الليبراليون العرب الجدد التاريخ؟ بالطبع. لماذا يتجاهلون إذن أن التاريخ منذ بدء الخليقة لم يكن سوى سلسلة فظيعة من الحروب والمجازر والاقتتال والتصادم والعنف والقوة؟ وقد أظهرت دراسة أجراها أحد معاهد حقوق الإنسان أن خمسة عشر بالمائة فقط من التاريخ الإنساني شهد سلاماً وهدوءاً بينما اتسمت فترة الخمسة وثمانين بالمائة الباقية بالصراعات العنيفة والحروب المدمرة. ولو كان هناك حوار فعلا بين الأمم والشعوب لما شهد التاريخ أنهاراً من الدماء. جميل أن ندعو إلى الحوار وأن ندين الداعين إلى العنف، لكن متى كان الحوار سيد الموقف عبر تاريخ البشرية؟ هل تقدم العالم أصلاً إلا بالقوة والعنف؟ يقول المفكر المصري أحمد عباس صالح: "ما أن تقرأ كتاباً في التاريخ إلا وتجد ان محوره هو الحروب وفرض الرأي او المصلحة بالقوة، حتى لو كان الكتاب عن تاريخ العلم او تاريخ الاقتصاد وربما الفنون ايضا. ولم تعش المجتمعات البشرية حتى اليوم على ما تنتجه او تبتكره في منجزات الحياة من طعام وشراب وضروريات، بل على ما تتطلع اليه في أيدي الآخرين. وما من نقلة تاريخية من نظام الى آخر، او تقدم في هذا الجانب او ذاك، إلا وتجد انه كان مصحوبا بالقوة. والتجارة، والاقتصاد بشكل عام، لم يتتطورا او يتقدما في اي بلد إلا وهما مصحوبان بالجيوش والسفن الحربية التي تجوب البحار لقمع الآخرين وفرض التجارة عليهم، او سلب الثروات التي يمتلكونها". إن تاريخ الغرب "الليبرالي" الحديث هو تاريخ الحروب الصغرى والكبرى، وأوروبا هي القارة الوحيدة التي اشعلت حربين عالميتين في قرن واحد راح ضحيتها مئات الملايين من البشر. لماذا يتناسى زملاؤنا من الليبراليين العرب الجدد أن العنف عنصر اساسي في التاريخ؟ لقد عبّر الكتاب والفنانون طوال نصف القرن الماضي عن احلام بالسلام والتضامن الانساني، مع ان الدول الكبرى كانت تخوض سباقا رهيبا من اجل التسلح، بما في ذلك الاسلحة فائقة الدمار، حتى اصبحت الدولتان العظميان، وهما في ذلك الوقت الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي، قادرتين على تدمير الكرة الارضية اكثر من مرة. ولا يمكننا إلا أن نتفق مع أحمد عباس صالح عندما يقول: "لو استعرضنا ظروفنا في العالم الثالث نجد أنه طوال قرن تقريبا ـ خاصة في الشرق الاوسط ـ أُجهضت الروح الحربية، فعندما صُفيت دولة محمد علي في مصر وانكسرت بعد ذلك بقليل ثورة الجيش المصري التي قادها احمد عرابي، لم يُقلص عدد الجيش واسلحته فحسب بل قـُلصت النزعة الحربية. وربما نستطيع القول بأن النخوة ايضا قد انتزعت انتزاعا بسبب ارهاب القوة واساليب الاذلال المختلفة. وصار الذي تملكه شعوب المنطقة هو التظاهرات المدنية المجردة من اي سلاح، وكم استشهد شباب هذه المناطق في المظاهرات، ومضى وقت طويل لم يدخل فيه جيش من هذه الجيوش اي معركة حربية." لماذا يُطلب منا نحن العرب والمسلمين أن نستكين وننزوي كالرهبان أو أن نصبح قطعاناً من الحملان الخانعة بينما يواصل المجتمع «المتقدم» الذي يروج الليبراليون العرب الجدد قيمه وعقائده شحذ الميول العدوانية لدى ابنائه والعناية ببنائهم الجسدي وقواهم العضلية، وتنمية نزعات الفضول وحب المغامرة والاندفاع الى المخاطر؟ وكم من حوادث مميتة في سباق السيارات او بعض العاب القوى العنيفة والرحلات المحفوفة بالمخاطر، ولكن هذا لم يجعل المجتمع «الليبرالي المتقدم» يوقف هذه الالعاب والنشاطات او يحد من هذه الميول. والى اليوم من الصعب ان يتجمع جمهور من هذه الدول المحاربة في اي مكان من دون ان تحدث مصادمات تؤدي في احيان كثيرة الى الجراح المميتة، ويتجلى فيها العنف بأقصى درجاته، كما شهدنا في جماهير مشجعي كرة القدم في بريطانيا وغيرها من الدول الاوربية المحاربة الأخرى. لقد كانت الديانة المسيحية التي تشكل الخلفية الثقافية للمجتمعات الليبرالية المتقدمة تدعو الى التسامح والغفران والسلام «من ضربك على خدك الايمن...»، ولكن في فورات الايمان القديمة التي عاشتها بعض الدول الاوربية كان القتل والحرق والتعذيب والابادة العرقية احيانا جزءا من الايمان العميق باعتباره جهادا ضد الكفرة المخالفين للدين، او المارقين من ابناء الديانة المسيحية نفسها. اما عن الحروب باسم ديانة السلام والمحبة فحدث ولا حرج. نعم لم يكن الامر مقصورا على المسيحيين الاوربيين او الغربيين، فقد شارك الجنس البشري كله بمختلف عقائده في تلك النزعة العدوانية بغرض التوسع في الثروة او السلطة. ذلك ان خصال العنف او غرائز التسلط هي الاصل الفطري الذي قد يبحث عن مبرر عقلاني او اخلاقي عندما تعوزه الحاجة الى ذلك. هل ثمة خطأ في الثقافة السائدة في مجتمعات العالم الثالث وفي المنطقة العربية بصفة خاصة؟ وما الذي يجب عمله؟ بالطبع من حقنا ان نتساءل: هل العنف او قل القوة بأشكالها المختلفة هي القانون الاساسي الذي يحكم مسيرة الجنس البشري الى اليوم؟ واذا كان الامر كذلك، ماذا على شعوب العالم الثالث ان تفعل؟ هل عليها ان تعيد تربية ابنائها على اساس مبدأ القوة والعنف؟ يتساءل صالح. إن شواهد عديدة هذه الايام تبين لنا ان القوة هي مصدر كل السلطات، وأن العنف والاغتصاب هو العنصر الملازم لكل حركة في التاريخ البشري. واذا كان الامر كذلك فلا مفر من اعادة البناء وشحذ كيانات بشرية قادرة على المواجهة والتصدي بدلاً من الدعوة إلى مطاردة المقاومين وتقليم أظافر المتململين وإخصاء ما تبقى لنا من فحول. وعندما يصبح العالم قرية وادعة تنعم بالهدوء والسكينة والخير والسلم والسلام ويختفي العقبان والكواسر فلا ضير عندها من مطالبة الأمم المتحدة بتشكيل محكمة خاصة لا بل محاكم قراقوشية في كل قرية وضيعة لملاحقة ومحاكمة حتى المعلمين والمعلمات الللواتي يضربن التلاميذ على مؤخراتهم! فيصل القاسم

لو كنت من بني علوش لعملت موقع اهاجم فيه من اشاء وانا في مامن من المخابرات. لو كنت من بني علوش لكان بامكاني فتح موقع لا تجرؤ الاتصالات ولا الجمعية على غلقه كما جرت عادتهم المشينة لسان حال الايهم مخاطبا المخابرات: بني علوش لستم في الوغى من بني امي ... إن لم أصل بالعلوي منكم على السني..

سأحاول أن أحسن مهاراتي، والحمد لله أنني أخطأت ، وأنا سعيد إذ تحوم حولك أسراب من الصبايا ولكن: - لم لا تصدق الحديث الذي برهنت لك فيه أن الرسول لبس خاتما من الذهب؟ أم أنك لم تقرأه فيما سبق - لم افترضت أنني لا أعرف ما هو صحيح البخاري، هل أهديك نسخة مع وسم للحديث الذي اتهمتني أنني أفتريه من صحيحي الخاص؟ أما أن تثق بكلامي أو لا تثق، فلا طاقة لي بأن أجبرك، وكما تقول فيروز "مش قصة هاي....."

Bla Bla Bla لقد أخطأت يا صديقي. لم تنجح معك هذه المرة حاول أن تقوي مهاراتك أكثر و أكثر فمستقبل هذه الشغلة كتير كويس. يعني ع راس السنة بتطلع مصاري كتير. Bla Bla Bla

لم تجاوبني ياعمار إن كنت مخطئا؟ أما بالنسبة للطالع فأنصحك بماغي فرح، فلها اتصالات مع القوى الخفية في السماء لا لست باحثا إسلاميا ، ولا أعتقد أنني أريد أن أكون كذلك، مع أن الشغلة مربحة كما يبدو لي

رويدك يا رانيا ..ارجو ان تلاحظي اني لم اناقش فتاوي فلان ولا علان ...ولم اؤيد فتوى او ارفض راي ..اصل الاشكال في مقالة الايهم يا رانيا ..هو حديثه عن صفقه مشبوهه

نعم هذه أصل قصتك مع الأيهم و لاحظ أنك أخذت ردي على فتوى من فتاوي فتاويه ..وعلقت عليه واستشهدت بمقال للأيهم

اما بالنسبة للمقطع الذي استنسخته من مقال سابق للايهم ..فصدقا لم اضعه الا بحسن نية .. انا اجد الايهم صادقا في التعبير عن مشاعره في ذلك المقطع وهو تحدث عن نظرته الى الجنس الاخر ونظرة الجنس الاخر له كما يتصورها هو ..

أنا لا أتهمك بشيء ...ولكنك أوردت المقطع ردا على تعليقي على فتوى الشيخ ..أي أنك تعلق على تلك الفتوى وتبدي وجهة نظرك ولم أرى ألى الأن أن المقارنة صحيحة

لست انا من كتب هذا يا رانيا واتمنى ان تراجعي .

أنا لم أكن أقصدك ..وأعتذر إن فهمت غير هذا ...

هل تريدين مناقشة موضوع الحرية والتحرر يا رانيا !! ان كنت راغبة فاخبريني ...

أنا جاهزة .....

دعيني اطرح عليك موضوعا خاصا للنقاش بيننا يا رانيا :ما معنى الحضارة .. ماذا يعني ان يكون الانسان متحضرا ؟ما هو مفهومك انت يا رانيا حول الحضارة ؟؟

هل لك أن تطرح سؤال أكثر تحيدا ..وعن أي جانب تتكلم ؟؟ لم أفهم بالضبط ماذا تقصد لذلك ربما يكون جوابي بعيدا عما تقصده في كلامك وسأجيب تقريبا بشكل عام .. الحضارة هي: مجموعة منجرات مادية وثقافية ..أو جهود متراكمة مع التمسك بالمبادئ والقيم في وقت محدد ... ( ولكن السؤال هنا أي منطق يحدد لنا تلك المبادئ) و هي نتاج محتوم لكل ثقافة أي حين تصبح الثقافة في مرحلة الكهولة فهي الرقي بمختلف أشكاله وتتمثل أيضا في محاولات الإنسان الإستكشافية والأختراع والتفكير والتنظيم بالتقدم العلمي والتقني والرقي .. يمكننا أن نقيم حضارة بقياس ما أعطت وقدمت مقارنة بما أخذت واقتبست ويمكننا أيضا أعتبار الثقافة معيار لقياس التطور والرقي في المجتمع وأيضا بمقدار صمودها أمام باقي الحضارات وأي شيء ثقافي أو فكري يأخذ طابع وخصوصية تدل على الأمة التي انتجته أما الشيء المادي فلا خصوصية له لانه غالبا يكون مشترك بين بقية الأمم فالحضارة أبداع وليست أستنساخ أو تقليد أو استسلام أو تبعية فالقيم لا تباع ولا تشترى يمكننا أن نكّون الحضارة بـ :1- إنسان 2- شريعة (ربما تكون دين أو قانون أو نظام أو مبدأوتشمل القيم والأخلاق والإنسانية ) 3- وقت ومن هنا تكون العنصرية والجهل متناقضة مع الحضارة نتوصل للحضارة عندما نحاول أن نتطور بهدف التطور .. والأن أنا من يريد أن يسألك ..يا سيد أحمد : ما الفرق بين الحضارة والمدنية ..؟؟؟ هذا هو رأيّ و أعتذر عن سوء فهمي للسؤال إذا هذا ما قصدته

إعلان هام يقوم في منتدى الايهم قراءة الاطالع و الابراج و تحلبل الشخصيات من قبل علماء مع أحدث الاجهزة والتقنيات فعلى الراغبين بالتعرف على شخصياتهم الدخول إلى الموقع و انتهز الفرصة الفترة مجانية

معك حق أستاذ أحمد

ايهم ... حاول ان تجعل موقعك استفزازيا اكثر ... فهذا يجعل عدد الزوار اكثر ...

السائل fofo قبل سؤال الأستاذ أحمد ما هو مفهومك أنت للحضارة قبل

finally we got to see the face of this nice Rawand!!happy birthday Rawand!!!

الأخ عثمان لقد أبتعدت عن الموضوع قليلاً ولكن سأعلق على موضوع الوساطة ...... على فرض أن مثل هذه الترهات فيها أثبات في السنة أوالقرآن (أي وساطة الأولياء والصحابة) فأين دور العقل ..... هل من المعقول أنك أنت العبد الذي مازلت على قيد الحياة وتسطيع أن تطلب من ربك وتستغفره سوف يقربك الى ربك جثة همدت ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل العقل يقبل بمثل هذا الكلام ؟؟ هل تسطيع أن تقنع أياًَ كان بقدرة الأموات رغم وجود الأحياء فقد أنتهى دور هذا الإنسان أو الصحابي والأن دورنا نحن

في البداية أسمح لي يا سيد أحمد أن أدخل على الخط وأطرح عليك السؤال الذي طرحته على رانيا ما معنى الحضارة .. ماذا يعني ان يكون الانسان متحضرا ؟ما هو مفهومك انت يا أحمد حول الحضارة ؟؟ وأضيف ...ما هو الشي الذي بأعتقادك يمثل الحضارة؟؟؟

Bla Bla Bla رواند أحد كبار علماء الدين. باحث و متخصص في الشؤون الإسلامية. محلل نفسي بارع و من الدرجة الممتازة. بالمناسة ياريت لو كملت أكتر شو بتعرف عني يعني متل الحظ وشو بدو يصير معي بالمستقبل و هيك شي. Bla Bla Bla.

رغم كل ما قلته الآن يا أحمد، فأنت في نظر الكثير من المسلمين الذين يفخرون بهذه العملية التي قتلت بريطانيا أو اثنين منافق، هذا إن لم نقل أكثر! وجهة نظرك التي تدافع بها هنا لا تصلح في أفغانستان والباكستان، وصعيد مصر! خذني أنا كمثال: في هذا المنتدى أهاجم (بفتح الجيم) كعلماني ملحد، وفي غيره أهاجم (بفتح الجيم) كإسلامي مزمن فالجهاد عند هؤلاء أن نرسل الذين بغوا إلى جهنم، والباقي فقدرهم أن يموتو شهداء، أي الفوز للقاتل والمقتول من المسلمين! عندما تثور زوابع الرمال ، يصبح الكل أعمى (باسم الرب)

السيد عمار بتعليقاته الـ 11 يبدو من غير المتابعين، ولذلك ما كنت لأضع له الرابط بعد إعادة التفكير.... بالمناسبة يا سيد عمار 1 دعني أحزر أنت شاب في أوائل العشرينات طالب جامعي على الأغلب، (ليس في كلية الشريعة على الأغلب ) كنت تلميذا في كتاب، أو أنت كذلك الآن أصدقاؤك كلهم من جنسك، والفتيات يتحاشين التعرف عليك لا تقرأ إلا ضمن حدود ما يعرض عليك أخبرني أين أخطأت؟

..

وبناء على طلبك أكرر أنا آسف يا أحمد، أنا أعتذر، أرجوك سامحني، أنا أصدق ما تقول أنك لا تمثل أحدا في موقعي، وأنك تكتب فيه بملء حريتك الشخصية وبدون تكليف من أحد، فهل تصفح عني ونبقى أصدقاء؟

رمتني بدائهـــــــــــا .....وانسلت ........

- من الذي يمثل الإسلام، جودت سعيد وأتباعه أم الوهابيون وأتباعهم أم أناس آخرون، أم لا أحد حاليا؟

سؤالك جوهري يا ايهم ...واعترف لك بصعوبة الجواب ... لكن اسالك واسال نفسي ... ودعنا نفكر معا ..هل جميع شيوعيو العالم ماركسيون مثلا ؟؟... لا اعتقد ... بل ان لينين الشيوعي خالف فكر ماركس عندما اخترع فكرة الحزب القائد و .... ربما لانه اراد ان يكون ماركسيا اكثر من ماركس يا ايهم ..فعلى سبيل المثال ماركس رفض فكرة انشاء وتاسيس تنظيم او حزب يقود الحركة الشيوعية التي اعتبرها ماركس (اي الشيوعية ) تطور طبيعي للكينونه الاقتصادية والاجتماعية البشرية ( وهي اقرب براي لمفهوم العولمة ) مرتبطة بتطور العلوم والمعارف ... لينين اراد ان يسرع عملية هذا التغيير ...انشا الحزب الحزب القائد .. وبدا انه حفر معه قبر الشيوعية ... المهم بصراحة هناك مشكلة دائمة يا ايهم في فهم النصوص. فالنصوص تخضع دائمة لطبع وظروف المفسر .. وربما المفسر له احيانا .. ربما لارادته (لما يريد ) فيقوم بتطويعها ليخدم فكره معينة او حدثا ما ...ربما يكون مرتبطا بزمان ومكان ما ... وهكذا تنشا يا ايهم المذاهب والطوائف وتنقسم الاحزاب على نفسها ..كلهم يعتمدون على ذات النص ... ويفسرهم كل حسب رؤيته ... لنعد الى سؤالك .. افترض (اعتقد )ان دراسة علمية موضوعية وبتجرد يمكنها ان تكون اكثر مصداقية يا ايهم ..فهل يعقل ان تنسخ مثلا 140 آية باية واحدة ... الا يبدو لك هذا تناقض ...

- ما رد الوهابيين والإخوان المسلمين على السيد جودت سعيد وطريقته في تفسير الجهاد؟

اعتقد انك تعرف الجواب .. جودت سعيد كافر ومكفر من قبل التيار الوهابي ولا اعلم عن موقف الاخوان الكثير ولكني لا اعتقد انه يختلف كثيرا عن موقف التيار الوهابي يا ايهم ... لكن يا ايهم هذه هي صيرورة التاريخ .. فمحي الدين ابن عربي هو من اعظم المفكرين لاهل الشرق والغرب يا ايهم ويحج اليه علماء الغرب للحظة من كل مكان وما يزال فكره واطروحاته من اهم المراجع الفلسفية في العالم يدعوه البعض بالشيطان الاكبر وعند البعض الاخر بالامام الاكبر .. اليك الرابط التالي لتقراه ولتراه.. وارجو ان اسمع تعقيبا منك حوله يا ايهم ..:: http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=42800 لكن قراءة منفتحة من عاقل وبتجرد يستطيع ان يعرف الحق ان اراد يا ايهم ...(فقط ان اراد) المشكلة يا ايهم في اولئك البعض الذين يصرون على اخذ قراءة واحدة كقراءة الوهابيين مثلا واعتمادها في النقد والتحليل والتقييم للاسلام ...(بسؤء نية في الغالب )...ليس للوهابيين فقط بل لجميع المسلمين ... خاتمة : اطلب الحق بصدق ..تجده ... ولو بعد حين .. ربما يكون هذا جوابي لك يا ايهم ..

للمرة الأولى أنتبه لهذا المقال وأود ان أقول بأن power point فعلا برنامج مفيد لبداية تعلم الhtml لأنني عندما بدأت أتعلمها بدأت بنفس البرنامج ولكن للأسف لم أتابع فيما بعد!!

أهلين سلام أحسن مرجع لتعليم PHP هو دليل اللغة، ويمكنك الحصول على الدليل الرسمي من هنا لا أعرف محتوى الدليل العربي، فأنا دائما أستخدم هذه النسخة هناك كتب عديدة في السوق، وفي المكتبات الالكترونية، ويمكنك أن تتصل بالصديق أحمد للحصول على مكتبة الكترونية ممتازة تغنيك عن الكثير من المراجع المطبوعة.

هذا ما يقوله التيار الوهابي يا ايهم واعتقد انك على دراية بدور بريطانيا العظمى في ترسيخ هذا التيار وخصوصا في المملكة السعدودية وأل سعود ...: على كل اليك الرابط التالي وفيه تجد توضيحا : +++++++++++++ اقرأ الدين و القانون - جودت سعيد http://jawdatsaid.net/law.htm +++++++++++++++++++ http://www.iico.org/al-alamiya/issues-1425/issue-172/correcting-concept…

ألا تعتقد يا سيد أحمد أن في هذا إهانة لإنسانيتك ...قبل كل شيء وهل ترى بأنني أكفر حين أرى زوج أختي أو أجلس معه .. هل ترى أن هذا منافي للأخلاق والدين ...

رويدك يا رانيا ..ارجو ان تلاحظي اني لم اناقش فتاوي فلان ولا علان ...ولم اؤيد فتوى او ارفض راي .. اصل الاشكال في مقالة الايهم يا رانيا ..هو حديثه عن صفقه مشبوهه لتعيين موظف بدل من موظف (هذا اصل القصة يا رانيا ..) واعيد واؤكد لك اني ساحتج لو كان الحديث نفسه عن صفقة تعيين زبال مكان زبال( وهذا ليس اسفافا للمهنه رجال النظافة ) .. او راقصة او اي شيء.. الايهم يتحدث عن صفقة وصراع ... قلنا له : يا ايهم ما الدليل...هات الدليل يا ايهم وساقف معك ولو ضد رئيس الجمهورية ... كما انه وصّف مدينة حلب بانها طالبانية ..( مدينة حلب حسب علمي فيها اكثر من مليون ونصف نسمة ...) وهنا ايضا اعترضت وطلبت ادلة ... هل تقبلين ان نوزع الاتهامات جزافا يا رانيا ثم ان الايهم حوّر الموضوع وبدا يوجه لي اتهاما بانه ادافع عن تيار ما واتكلم بلسان تيار ما .. ولا ادري ربما اعتبرني طالبانيا يا رانيا .. او مشروع طالباني على الاقل ..وانا طالبته بالبرهان او الاعتذار ...\\اليس من حقي رد هكذا اتهام \\ اما بالنسبة للمقطع الذي استنسخته من مقال سابق للايهم ..فصدقا لم اضعه الا بحسن نية .. انا اجد الايهم صادقا في التعبير عن مشاعره في ذلك المقطع وهو تحدث عن نظرته الى الجنس الاخر ونظرة الجنس الاخر له كما يتصورها هو .. ا

وبما أنك أستشهدت بهذا المقال فهل تعتقد بأن التريبية الصحيحية هي : الكثيرات من نساء مجتمعنا العشرينيات لا زلن يخفن من الرجل كما تخاف طفلة عمرها تسع سنوات.هذا النوع من التربية يخلق نساء مريضات بالخوف، يعتقدن أن الرجل ذئب يريد افتراسهن، ولا يثقن بأنفسهن ليتعاملن مع رجل كما يتعامل إنسان مع آخر.

لا يا رانيا الامر ليس طرح سؤال تكون فيه الاجابه (ابيض او اسود ببساطة ) نعم نحن متخلفون يا رانيا..ا متخلفون ابعد واكثر مما يتصور الكثيرون ايضا ...

عذراً منك يا أيهم ربما قد نسيت أن تضع نظارتك و أنت تتصفح الموقع لترى أن الموقع قيد الإنشاء - العتب

وهل كنت تضع نظارات خشب بحيث أنك لم ترى هذه

لست انا من كتب هذا يا رانيا واتمنى ان تراجعي ...

وهل هذه الأفكار البنائة القادرة على التقدم بمجتمعنا والنهوض به

انا ابحث عن افكار بناءة يا رانيا اتمنى ان تشاركيني البحث عنها وان كنت تملكين اية فكرة فارجو ان لا تبخلي بها علي .. واعدك بمناقشتها وربما العمل بها ...

وهل كنت تضع نظارات خشب بحيث أنك لم ترى هذه الفتاوي العجيبة ..المستنسخة من أل سعود

رغم ان ما سبق لا يتعلق بي ساعتبر سؤالك موجها لي .. هل تريدين مناقشة موضوع الحرية والتحرر يا رانيا !! ان كنت راغبة فاخبريني ... دعيني اطرح عليك موضوعا خاصا للنقاش بيننا يا رانيا : ما معنى الحضارة .. ماذا يعني ان يكون الانسان متحضرا ؟ما هو مفهومك انت يا رانيا حول الحضارة ؟؟ احترامي وتقديري ...

إن ما نُشر على موقع الدكتور حسون معروف واستغرب من المواقف حيالها الآن !!!! هل الآن حتى وصلتك؟؟؟ وهل الآن فقط عرفت بها ؟؟؟؟

عذرا من راوند ... ولكن ربما هذا ما تبحث عنه يا سيد Ammar1 : http://www.alayham.com/modules/news/article.php?storyid=143

ألا تعتقد يا سيد أحمد أن في هذا إهانة لإنسانيتك ...قبل كل شيء بأنك مثلا لاتأمن أخوك ..بأن يرى زوجتك ...أو ترى زوجته وهل ترى بأنني أكفر حين أرى زوج أختي أو أجلس معه .. هل ترى أن هذا منافي للأخلاق والدين ... إذا كان لا يسمح لي بأن أرى زوج أختي ..هل سيسمح لي بأن أخرج من باب البيت حتى كفتارو والبوطي لم يصلا لهذه الدرجة من التحريم

لا يا رانيا ...حتما لا شبه مع الذئاب ... ولكنا حتما لا نعيش في المدينة الفاضلة ..نحن بشر ...لسنا ملائكة كما نحلم جميعا ونشتهي ... ولسنا شياطين ... نحن صنف ثالث ... اسمه بشر )...

نعم وأنا لا أقول غير هذا أي أننا بشر .. ..ولسنا ذئاب أي لسنا من فصيلة الحيوانات .. ولأننا بشر وإنسانين تعتبر أكبر إهانة لنا فهل تسمح لك إنسانيتك ..بهذه الإهانة والإتهام وإذا كنت تنتظر منه أن يحدد لك ما الصح والغلط ..فأين الحقيقة ؟؟؟ وماذا تنتظر منه ؟؟؟

اقراي المقطع التالي اقتباس: خلال حياتي، تعرفت على الكثير من العذراوات، وفي بعض الأحيان حاولت أن أحب بعضهن، ولكن للأسف لم أستطع أن أقدم لهن إلا شعور الشفقة على شخصيتهن، أو القرف من سلوكهن. كنت أشعر أن إحداهن تشتهي أن أحتضنها، ولكنها تهرب مني كلما لمست يدها. كنت أشعر أن إحداهن تشعر بمتعة كبيرة في قضاء وقت معي، ولكن على الهاتف، وليس وجها لوجه. وأحيانا كنت أرى الشبق في عيون وخدود وشفاه وأجساد بعضهن، ولكن كل واحدة منهن كانت تهرب مني إذا حاولت أن أقترب منها أو أعاملها كامرأة.

تقارن ماذا بماذا ...و ما العلاقة .الأستاذ أيهم يتكلم عن الحب وعن طريقة ممارسته للحب ..لم يتكلم عن خيانته لاحد وبما أنك أستشهدت بهذا المقال فهل تعتقد بأن التريبية الصحيحية هي :

الكثيرات من نساء مجتمعنا العشرينيات لا زلن يخفن من الرجل كما تخاف طفلة عمرها تسع سنوات.هذا النوع من التربية يخلق نساء مريضات بالخوف، يعتقدن أن الرجل ذئب يريد افتراسهن، ولا يثقن بأنفسهن ليتعاملن مع رجل كما يتعامل إنسان مع آخر.

أو

(((أغلب نساء مجتمعنا يخفن من الرجل بحكم التربية، تقول صديقة متعلمة ومثقفة: "أيام الدراسة كان من الممنوع علي أن أقف أو أجلس أو أمشي مع شاب وحدنا، لأن أمي كانت تخوفني كثيرا من الشباب السيئين" تصور امرأة في الثالثة والعشرين من عمرها لا تجرؤ على الوقوف مع شاب بدون أن تكون معها رفيقتها.)))

هل هذا ما تريده؟؟؟؟؟

عذراً منك يا أيهم ربما قد نسيت أن تضع نظارتك و أنت تتصفح الموقع لترى أن الموقع قيد الإنشاء - العتب

وهل كنت تضع نظارات خشب بحيث أنك لم ترى هذه الفتاوي العجيبة ..المستنسخة من أل سعود وهل هذه الأفكار البنائة القادرة على التقدم بمجتمعنا والنهوض به

أشكرك يا Zina ، لقد قمت بتنزيل مختارات مما بعثت في قسم الأقوال المأثورة ليستفيد منها أكبر عدد ممكن

http://www.bouti.com/bouti_monthly40.htm قالوا إن كتيبة عبد الله عزام تبنت ارتكاب الجريمة التي أودت في شرم الشيخ بحياة خمسة وثمانين وأعطبت مئتين وخمسة وعشرين، كلهم ما بين مسلم وسائح أجنبي!.. وأقول (بقطع النظر عن مدى حطّة هذه الجريمة وشدّة إيغالها في الهمجية القذرة والفظاعة اللاإنسانية) ما هو الموقع الإسلامي من هذا التباهي بارتكاب هذه الجريمة، أمام سمع العالم وبصره؟!.. أمن الجهاد في سبيل الله أن ينتشي المجاهد فخراً بعمله أمام الناس، وأن تنتفح منه الأوداج كبراً إذ يعلن فيهم بأنه لا غيْره الذي قتل وسفك وذبح؟ عهدنا بالمجاهدين والمبارزين من أصحاب رسول الله ومن سار على نهجهم، أنهم يبرزون لأعدائهم في ساحة مكشوفة، لا يحتمون دونهم بظلام، ولا يتسللون إليهم بقصد غيلة... فإذا نالوا منهم منالاً، عادوا صامتين محتسبين، لا ينافسون بجهادهم أياً من أقرانهم، ولا يستعلنون بعملهم حماية لعذرهم أن لا يُسرق... بل عهدنا بالمجاهدين أنهم لم يكونوا يبرزون لأعدائهم إلا في وضح النهار، ثم إن أحدهم لا يخرج إلى قِرنة في مبارزة إلا مقنَّعاً لا يُرَى منه إلاَّ العينان، حراسةً منه لإخلاصه لله أن لا يبدده ثناء الناس عليه إن هم عرفوه.. فإن استطاع أحدهم أن يتبينه ويَجْلُوَ شخصه، استحلفه أن يكتم عن الناس خبره ما دام حيا!... وقد كان عبد الله بن المبارك واحداً من هؤلاء المجاهدين. أفأنتم أيضاً مجاهدون يا خفافيش الظلام؟.. بقطع النظر عن البرآء الذين تسعون إلى هنا وهناك، أسألكم: متى وكيف جعلتم من العذر والغيلة في جنح الظلام جهاداً؟.. ومتى كان المجاهد في سبيل الله ذاك الذي يتسلل متضائلاً في الظلام، ثم يفرّ لائذاً بطيات الظلام، ثم يزبد ويرغي صارخاً على أسماع الناس، تحت غطاء الظلام، بأنه لا غيره صاحب البطولة النكراء؟ * * * أخبروني أيها الناس أي إسلام هذا الذي تزعمون أنكم تنتمون إليه؟ عهدنا بالإسلام الذي يدين له أجيال المسلمين إلى يومنا هذا، أن القرآن كتابه، وأن محمداً رسوله، وأن شرائعه لا تنبثق إلا منهما. غير أنكم تعاليتم على القرآن فاجتويتموه، وتجافيتم عن هدي محمد صلى الله عليه وسلم فنبذتموه.. قال لكم الله في قرآنه: {وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 2/190] ولكنكم أصررتم على الاعتداء وعلى الغدر بالسائحين.. وقال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيما رواه مسلم في صحيحه والنسائي في سننه وأحمد في مسنده ((من خرج من أمتي على أمتي، يضرب برها وفاجرها، لا يتحاشى مؤمنها ولا يفي بذي عهدها فليس مني)) فأصررتم على أن تقفوا من تحذيره هذا موقف المخطِّئ لكلامه والمفنّد لتحذيره، وأصررتم على مخالفة نصحه، وأبيتم إلا الإقدام على ما نهى عنه وحذّر منه.. فقضيتم بتفجيراتكم العشوائية على البر والفاجر، ولم تتحاشوا إخوانكم المؤمنين، ومزقتم العهد الذي أمر رسول الله بوفائه... ولم تبالوا في سبيل جرائمكم النكراء هذه أن يبرأ منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم جهراً!... ثم إنكم نسجتم من الهرج الذي تقودونه، والذي تبرأ منه كل ملة وشرعة، غطاء تسلل من تحته بالجرائم ذاتها، إلى الساحة ذاتها سائراً أعدائنا الذين كانوا ولا يزالون يتربصون بهذه الأمة شراً، ويتصيدون الفرص السانحة للإيقاع بها والقضاء عليها. لقد لطخوا صفحة هذا الدين الناصعة بالسواد، وإنما عثروا على طلائه القاتم المرعب، من عمالتكم لهم وجرائمكم التي دنستم بها شرعة الإسلام. ولقد أعلنوا الحكم على الإسلام بالإعدام، وإنما كانت حيثية الحكم ومستنداته، جرائمكم التي ترتكبونها باسمه، وفظائعكم التي تلصقونها زوراً بشرعته. ولكن الإسلام لن يُعْدَم بهذا الحكم الذي أصدره سادتكم وأولياء شؤونكم.. ولن تشوه صفحته بسواد جرائمكم... ولن تنال منه الشظايا التي تفتك بالبرآء ظاهراً، وتوجه إلى كبد الإسلام وحقيقته باطناً. وصدق الله القائل: {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ} [الصف: 61/8]. محمد سعيد رمضان البوطي

ويسعدني جدا أن التطوير يشمل إزالة مثل هذه الفتاوي، وسيسعدني أكثر أن أزيل هذه المقالة من أصلها إذا ثبت أن المفتي تراجع عن إحدى هذه الفتاوي

يبدو ان الايهم يبحث عن طريقة ما للهروب او تمييع وانهاء الموضوع باقل خسائر ممكنة ... ويلمح الان برغبه ( واستعداد..)لحذف المقالة مع كل ردودها ...ويرحب بالشباب ...؟؟؟ في الحقيقة الايهم عاجز عن الاجابة عن كثير من الاسئلة وربما ينتظر ان يساعده البعض في الشطط عن الموضوع او ينتظر خطا ما من هنا او هناك ... ليستغله ليهرب ويميع الموضوع .. وربما يتحفنا بمقاللات اخرى حول مواضيع اخرى كي ... وطبعا... يا ايهم انت لا يمكن ان تتراجع امام اسلاميين حقيرين ما بيفهمو(يؤمنون بخرافات من 1400 سنة ) ... فانت دائما على حق ...ايها اللا ليبرالي العظيم ...

6 x الكعكة + أنا شكرا يا نصار :)

حضرة السيد الأيهم المحترم. بداية أود أن أهنأك فالآن أصبحت تبحث عن المواقع الإسلامية أو مواقع علماء المسلمين. عسى الله أن يهديك إلى الحقيقة. :-) عذراً منك يا أيهم ربما قد نسيت أن تضع نظارتك و أنت تتصفح الموقع لترى أن الموقع قيد الإنشاء - العتب ع النظر - ربما للعمر حقه. أما الآن ياسادة فانظروا من يتكلم عن تعين مفتي سوريا و يشكك فيه. أنا أطلب من السيد الأيهم و بقية الشباب أن يعددوا ما يعرفوه عن الشيخ أحمد حسون أو الشيخ كفتارو. - لعمري هم لا يعرفون شيئاً عن من يتحدثون - أتعرف يا أبهم يا من تصف نفسك من المثقفين. أنه عند وفاة الشيخ كفتارو رحمه الله أقيمت له مجالس عزاء في كل من الإمارات و السعودية و بقية البلاد لعربية. بل أكثر من ذلك فقد أقيمت مجالس عزاء في الجامعات الأمريكية التي ألقى فيها سماحته عدة محاضرات. بل أكثر من ذلك ففي اليابان أقيمت أيضا مجالس عزاء تكريماً لهذا الشخص. لا أعتقد أن كل هؤلاء أغبياء و أنت على صواب. :::: ألا لعنة الله على الظالمين :::: ثم أنت يا رواند فإن كلامك أنت تحديداً لا أستطيع أن أثق به حتى 1% لأنك كاذب أجل كاذب. عندما كنا نتناقش في موضوع - حرية المرأة في الإسلام - فلقد ادعيت أن النبي الكريم قد لبس خاتماً من ذهب و قد حرمه النبي على أمته و قلت بأن الحديث وارد في صحيح البخاري فأتمنى منك أيها المفترى أن تكتب الحديث. و أنا على يقين بأنك لن ترد على هذا الطلب لأنك أوقعت نفسك في مأرق ولا تعرف كيف ستتهرب منه. ثم أريد أن أسألك ما هو صحيح البخاري. فأنا أجزم بأنك لا تعرف ما هو ربما تعتقد بأنه قصة أو رواية أو غير ذلك.......... أنا أنتظر الحديث لا تنسى.

يعجبني التخاور في هذا الموضوع وعليه أقول ومزال مسألة الردود الرسمية شغالة هاد رد رسمي من التيار الحسنوي على التيار الأيهماوي وعشتم بخير

فكرة الكتاب جميلة ولكن من أين ستأتي المبادرة؟؟؟ ممن ؟؟؟

حسنا فعل سماحة المفتي بإزالة فتاويه من موقعه الرسمي، وأرجو أن يتم معروفه بإعلان التراجع عنها.

لا اعتقد ان الفتاوي قد ازيلت يا ايهم ...الموقع قيد التحديث .. كما ان حضرتك لم تتراجع عن فتاويك الخاصة ( كاتهامي والافتراء علي يا ايهم ...)

كيف يعني لا يأمن؟؟؟؟؟؟؟؟ يخيل لي أن كلا الطرفين ذئاب ما إن يجتمعوا حتى ينهشوا بعضهم البعض !!!!!

لا يا رانيا ...حتما لا شبه مع الذئاب ... ولكنا حتما لا نعيش في المدينة الفاضلة .. نحن بشر ...لسنا ملائكة كما نحلم جميعا ونشتهي ... ولسنا شياطين ... نحن صنف ثالث ... اسمه بشر )... اقراي المقطع التالي

خلال حياتي، تعرفت على الكثير من العذراوات، وفي بعض الأحيان حاولت أن أحب بعضهن، ولكن للأسف لم أستطع أن أقدم لهن إلا شعور الشفقة على شخصيتهن، أو القرف من سلوكهن. كنت أشعر أن إحداهن تشتهي أن أحتضنها، ولكنها تهرب مني كلما لمست يدها. كنت أشعر أن إحداهن تشعر بمتعة كبيرة في قضاء وقت معي، ولكن على الهاتف، وليس وجها لوجه. وأحيانا كنت أرى الشبق في عيون وخدود وشفاه وأجساد بعضهن، ولكن كل واحدة منهن كانت تهرب مني إذا حاولت أن أقترب منها أو أعاملها كامرأة.

http://www.alayham.com/modules/news/article.php?storyid=82 وللحديث بقية ....

راوند أنت رائع بكل معنى الكلمة ... كل عام وأنت بألف ألف خير

6?

في الواقع أريد أن ألفت نظرك يا أيهم إلى مسألة مهمة، بالإضافة إلى ما ذكرت في تعليقاتي لو أن ظرفا ما وضعني في موقع الشيخ حسون، أو البوطي، أو سواه، لما اختلفت فتواي عن فتواهم الشيء الكثير وأكثر الشيوخ اعتدالا لن يقلب الشريعة رأسا على عقب ويقرأ القرآن من جديد لضرورة مسايرة العصر أو غير ذلك، وأكثر الشيوخ تزمتا لن يحرم ما حلل (مبني للمجهول).

ناس هجموا على بيوت الامنين ودمروها ما ذا يكونو الفئة الفهمانة يعني؟؟ انا ضد محاكم التفتيش الالكترونية هذه المصطلح عادي جدا ولا داعي لان نتمسخر من مثقفينا الحقيقيين وبالنسبة للمخابرات فانا اريد ان اعرف ان كان اي سوري يستطيع فتح موقع سياسي ام انه سيذهب الى بيت خالته

هل هذه اهانة لكل الدمشقيين؟؟ وهل انت تنظر نظرة سيئة لنحو 4 ملايين من بلدك؟

آخر مرة درت فيها حول شي كان من سنوات ساوي متلي، بتصير متلي وبعدين رح أكرهك.... لذلك خليك متل ما أنت

في مقالات سابقة حول ال(ريل آي بي) Real IP http://www.alayham.com/modules/news/article.php?storyid=141 تم التحدث عن المخدم الوكيل في سوريا والذي يعتبر انتهاكا للاتصالات الآمنة، والكثير من مواقع التجارة الإلكترونية تطلب إنشاء اتصال آمن (مشفر) وهذا على حد علمي غير متاح إذا أنت موافقا على تمرير معلومات بطاقة اعتمادك عبر المخدم الوكيل، والمخاطرة بحفظ بياناتها عليه، فأنت حر

بإمكاني لأن أضيف كيف وصل إليك البريد فإما حاسبك، أو حاسب شخص ما يحتفظ ببريدك الإلكتوني تعرض إلى هجوم فايروس، أو برنامج قرصنة ، ثم قام بتوزيعه على مرسلين للبريد ال(زبالة) وليس لدي تسمية أفضل من ذلك، إذ أنني لن أرحب بأي رسالة تأتيني من هذا الطريق، وغالبا ما أقوم بحجبهم عني بشتى السبل، وأتبع جميع التدابير الأمنية للتصفح الآمن ولكن بإمكانك أن ترتب صفقة مدفوعة الثمن مع مزودات البريد الإلكرتوني، إذ أن كثيرا منها تتيح مثل هذه الخدمة (وقد تخير المشتركين فيها، أو تلزمهم كما هو الحال في مزود الجمعية المعلوماتية عندنا) وبالمناسبة أعتقد أن هؤلاء المرسلون قد يتعرضون إلى هجمات معاكسة، ولكن عامل المباغتة هو الذي يجعلهم مستورين