nayef

قال bccline
هذه تذكر بكلمات الطيبين من اهل الجبل ..
راجع معلوماتك بخصوص الطيبين
.. كلام الجدات. وهم على الاقل كانوا رغم جهلهم بالقراءة والكتابه اكثر نضجا وحضاراة من الكثيرين من مدعي (((الثكافة والمفهومية )))
اكثر نضجا" وحضارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والثكافة والمفهومية ام الثقافة والمفهومية لان هناك فرق بين الاثنين [ تم تحريره بواسطة nayef on 7/1/2007 ]
bccline

اللقش ضرب متة قرد منقلة مدري هالمصطلحات بشو بتذكرني اي تذكرت بس ما بدي قول منشان ما ينحذف تعليقي
هذه تذكر بكلمات الطيبين من اهل الجبل .. كلام الجدات. وهم على الاقل كانوا رغم جهلهم بالقراءة والكتابه اكثر نضجا وحضاراة من الكثيرين من مدعي (((الثكافة والمفهومية )))يا نايف .. من اهل المدينة والجبل وبتوع الشهادات العالية والواطية هذه الايام .. [ تم تحريره بواسطة bccline on 7/1/2007 ]
جقل

نايف الحشره ... جهزتلك رد طويل عريض بعدين شفت حالي عما اغلط كتير لما انزل لمستواك بكل حال بس حابب قلك انو اللي اتهمتون بالعهر وراثيا بدك - انت واللي رباك - كتيييير لتوصل لسفل صراميهن
وردة الثلج

أين نحن من هذه الضوابط ؟؟ وأين نحن من الانضباط أو الانسجام أو التآلف؟! أعتقد أن دور الواعين اليوم هو من أهم الأدوار.. لأن الأساس لأي تطور .. هو الأساس الأخلاقي الفكري.. بمعنى .. أن تنتشر ثقافة تمجيد العقل والفكر .والأخلاق وتنتشر مفاهيم الكرامة .. وعزة النفس ..والرجولة . وأن نحارب ..بأي شكل أي تمجيد للانتهازي.. و عديم الأخلاق.. الذين علا صوتهم أكثر من أي وقت مضى.. يلزمنا .. للانسجام والتآلف والتقارب أن تكون أحوال الناس أولا متقاربة وليس هذا الفرز الحاد .. مادياً.. وفكرياً.. فالثري .. لا يحسّ بالفقير ولا يريد.. والمثقف.. لا يحس بالانسان العادي ولا يريد.. يلزمنا توعية صحية وتوعية انسانية ..لأن الأطفال ينشأون على ثقافة الانتهازية.. وتكثر أمامه عبارات هادا شاطر.. لأنو سرق كذا وكذا ... ربما أسلوب التعليم .. النظري.. لا يوصل الفكرة .. الناس بحاجة الى واقع عملي ملموس.. فمثلاً.. لماذا لا تقوم المدارس .. بنشاطات ..يكون هدفها التعريف .. بناس بسيطين عاديين ولكنهم تفوقوا في مجال ما .أو أسرة كادحة .. نشأ فيها .. أبناؤها على سوية عالية من العلم.. هكذا أفكار.. ترسخ في عقل الطفل أو المراهق.. أن المثل الأعلى .. لا يعود هذا الأنيق بسيارته الفارهة .. بغض النظر من أين له هذا؟؟ بل الانسان الذي يعمل من أجل هدف النجاح في الحياة .. .. من قلب مؤسسات التعليم.. يجب أن تنبثق.. ثقافة الانسان وما يلحقها لا ثقافة المال..وما يلحقها .. وبالواقع العملي ..كما من المهم جداً .. أن يخضع جميع المعلمين الى امتحان للثقافة .. و الزامهم بشروط التعامل الحضاري ومحاسبتهم وأن يتم تعريفهم بمهنة المدرس.. وأنه لم يأت فقط ليعطيهم المناهج بل.. والأخلاق أيضاً.. وليحاول كل في موقعه مهما صغر أن .. يبدأ بفكرة.. وينشرها .. علنا نصل .. بعد مرحلة .. ولو طالت .. الى انسجام هارموني.. لا يشوبه أي خلل هرموني..
nayef

الدرويش بدل ان تنظم هذه الموبقة وتدعو لتنظيمها واعتبارها مهنة ممتهنة اعمل على مكافحتها والتقليل منها ان لم نقل التخلص منها لانه مستحيل اطرح بدائل لممتهنيها واذكر اسباب تفشيها
nayef

وردة الثلج قلت
أولا الطائفة التي تتكلم عنها اسمها الطائفة العلوية..
اذا كان اسم الطائفة اللتي اتكلم عنها الطائفة العلوية هل لك ان تقولي لي اذا" من هي الطائفة النصيرية واين هي ومن اين اتت التسمية واتمنى ان لا يكون ردك ان لا شأن لك بهذه الطائفة
ثانياً: ليست مشكلة العلويين أنك شخص لا تفكر إلا بالطائفية .. ولا ترى الناس إلا من انتمائهم ..
اذا من اين ارى الناس اليس الانتماء شئ مقدس ومنه نأخذ عاداتنا وثقافتنا ومفاهيمنا ان كل نقاشاتنا هي من اساس انتماءاتنا
وما معنى أنهم "ظنوا أنهم تثقفوا " يعني من أنت؟؟؟!!! حتى تقيّم المثقفين وأنت تتكلم بلغة العصر الحجري.. ويظهر أن الثقافة والمثقفين هم ألد أعدائك ..
ظنوا انهم تثقفوا تعني ليس كل من حمل شهادة جامعية بأختصاص ما يعتبر مثقفا" وهذا ما اقصده وانا يا 00000 الثلج مواطن أقل من عادي لي حرية الرأي والحوار وأقول رأيي بما أشاء انه رأيي اعجب من اعجب وهذه ليست مشكلة ان قلت رأيي ولم يعجب البعض فمؤكد انه لن يعجب الجميع وانا لا اتعامل بموضوع الرأي على مبدأ 99.99 الد اعدائي هم المستثقفين وليس المثقفين
ثم ألم يحن بعد أن ننتهي من نظرية التعميم الظالم عن طائفة بأكملها..
أسلوب حواركم هنا يفرض التعميم على المحاور ودائما" البلاء يعم وللعلم في آخر دراسة لي لوضع النصيريين في محافظة حمص منذ خمس شهور تقريبا" انفطر قلبي حزنا" على كثير من الأسر النصيريية اللتي تكد وتشقى للكسب الحلال والعيش الكريم وبالمقابل ملئت حقدا" على موظفين حكوميين كدسوا اموالهم بالبنوك واشادوا القصور وزرعوا المزارع بنوادر النباتات المستوردة للزينة فقط واقنتوا اسطولا " من السيارات الفارهة حدثني احد الاصدقاء النصيريين انه كان ينوي الخطبة من ابنة عم ابوه ابنة الضابط الكبير ولكنه صرف نظر عن الموضوع مع ان الامور كانت على ما يرام لماذا صرف نظر ببساطة لان ابنة هذا الضابط الكبير مصروفها الشهري الخاص ثلاثمائة الف ليرة سورية تصوروا عشرة آلاف باليوم لفتاة بالعشرين من عمرها هل تصرف من راتب والدها جاوبوني ارجوكم وصاحبي طبعا" لا بستطيع تلبية طلبات المدللة ابنة ال000000
وهي تتباهى بالعلم وبالثقافة وليس برؤوس الأموال وبالعدد..
هل سمعت بالقول المعروف اعطني خبزا" وخذ كتابا" المال يا 00000الثلج هو من اهم الاسباب اللتي تساعد الشعوب على الرقي وبكل بساطة كثير من الناس يتوقفون عن الدراسة لظروف مادية فاذا اجتمع المال والعلم والوعي ارتقينا بسرعة اكبر انت نفسك لو لم تملكي المال ما استطعت الوصول الى ردي بهذا المنتدى وانا اتباهى بكل ماهو مصدر قوة للانسان العلم والثقافة والمال والمستوى الاجتماعي والاصل والنسب
وكما تنظر هذه الطائفة بعين حيادية الى الأشخاص بحيث تتعامل مع الانسان على أساس فكره وممارساته وليس لأنه من طائفة كذا ..
انا اتعامل مع الناس على اساس مجموعة عوامل واسباب وهي دينه وعلمه وعمله واخلاقه وانتماءه وماله ومكانته الاجتماعية واصله وفصله كلها اسباب تعطي تقييم للشخص عندي
ويجب أن نتعايش مثل الأخوة لا كالأعداء..وخلصنا وملينا نضل بموقع الدفاع عن النفس الى أبد الأبدين
للعلم ستظلون بموقع الدفاع الى قيام الساعة وانتم من لاتتعاملون معنا كالاخوة بل تعاملونا كأننا اعداءكم الألد
أرجو أن تكون بمستوى هذا المنتدى الكريم .. وصاحبه السيد المثقف ..الأيهم صالح .. ثم بعد ذلك يمكنك المحاورة
ان مجرد دخولي لهكذا منتدى يكفي لرفع مستواه ومن المستحيل جدا" ان يصل هذا الطائفي الحاقد صاحب الموقع الى مستواي بكل المقاييس
دريد الأسد

أهلاً بك أخ الأيهم, ها نحن نتفق مرة أخرى على أن " عرض الحزمة" ليس السبب, بل إنه أحد النتائج كما أسلفتم أمر يتعلق بالبنى التحتية التي لا تستوعب إجراء تطوير لعرض الحزمة هذه أو تلك !!! البنى التحتية . هذا ما تشتغل عليه دوائر القرار في البلدان المتقدمة. لكن, بالعودة خطوة أخرى إلى الوراء, نجد أن سبباً أخر يقع خلف عدم قدرتنا على بناء بنىً تحتيةً موائمة لدوران عجلة التقدم الرقمي على سبيل المثال لا الحصر!! فما هو السبب الذي يقع خلف أو وراء ذلك؟ إن استطعنا أن نجد سبباً خلف ذلك , فهذا ممكن. إلا أننا في نهاية الأمر سنصل حتماً إلى " الهارموني" التي تراكمت عليها الانجازات البشرية و الحضارية ! من دون تآلف حركة الفرد و المجتمع, لن نستطيع أن نمضي قيد أنملة إلى الأمام . والسؤال الكبير هنا هو: كيف نحقق التآلف و الانسجام والإيقاعية في أعمالنا وأنشطتنا الفردية والجماعية ؟ الجواب : بالضوابط . !!!! يُرد عليه بالسؤال الكبير : وأين نحن من هذه الضوابط؟ أو بمعنى آخر , أين نحن من الانضباط أو الانسجام أو التآلف!؟ أريدكم أن تدلوني إن سمح وقتكم!!!
الأيهم

أهلا د. دريد عرض الحزمة Bandwidth مصطلح تقني، ويعرف بطرق مختلفة أبسطها "كمية المعلومات التي تمر عبر الشبكة في وحدة الزمن" إذا كانت احتياجاتنا تتطلب عرض حزمة كبيرا، وبنيتنا التحتية لا تستطيع تخديمه، فنحن في حاجة لرفع عرض الحزمة لبنيتنا التحتية، وما يبدو لي أن سوريا بحاجة إلى جهد كبير لبناء بنية تحتية للاتصالات الرقمية لتلبية الاحتياجات الراهنة والمستقبلية. فالتطبيقات الحالية للاتصالات الرقمية في سوريا تحتاج بنية تحتية أقوى بكثير من البنية التحتية الحالية، أي أنها تحتاج عرض حزمة أعلى من الموجود حاليا. وللأسف لا أعرف أحد في الحكومة يرى هذه الحاجة، بل إن الخطة الخمسية العاشرة تهدف إلى "استكمال استثمار شبكة تراسل المعطيات"، وهي الشبكة التي لا يمكن الحصول على منفذ إليها منذ عذة أشهر، فقد استكمل استثمارها بعد إطلاقها ببضعة أسابيع. إضافة إلى عرض حزمة المواصلات، يمكن أن نقيس على ذلك مثلا عرض الحزمة الثقافي، وهو كمية المعلومات التي يمكن أن تنشر على صفحات منشوراتنا المطبوعة في وحدة الزمن. ويمكن أن نقيس عدة أمور اخرى باستخدام نفس المصطلح التقني.
nayef

قال الدرويش
للمرة الأخيرة أرجو منك عدم التهجم على الأشخاص بكلمات لا تليق بك و لا بهم .
وكل ما في المنتدى من تهجم على الله ورسله وصحبه والاستهزاء والاستخفاف بهم لم تراه وتقرأه واعتبرت ما اكتبه انا تهجم تكلم بحيادية نظيفة يا دروبش بدون تحيز
هل تستطيع أن تذكرنا بما يدل على طائفية المنتدى ؟؟؟
ان رائحة الطائفية تفوح من المنتدى لتكاد تزكم الانوف حتى صور معتقلي الرأي الموجودة في الصفحة الرئيسية هي لاثنان نصيريين وواحد نصراني فقط ولا يهم منتداكم الكريم الاف معتقلي الرأي السنة على الاطلاق
إن مشاركاتك إن حذفت فذلك لأنها لا تتعلق لا من قريب و لا من بعيد بموضوع الحوار و إنما لأنك كنت تتقصد الهجوم على شخص المشارك و ليس على فكرته أو رأيه .
هل تعلم بالغيب يا درويش ام تتنبأ كمنجمي الفلك لتعرف ما محتوى مشاركاتي وانا يا درويش يهمني تفكير المشارك قبل مشاركته لاعرف هل هو يتكلم بقناعة وصدق خاطر ام يتكلم (تقيه)
لا يوجد ما يمنع أي شخص في العالم من أن يعتقد أنه قد تثقف في موضوع معين .
اذا لم يكن متأكدا" من ثقافته فلا يبث ثقافة خاطئة مبينية على اعتقاده الخاطئ اصلا" فعلى المثقفين مسؤولية كبيرة اما يكونوا على قدرها او ليسكتوا
سيد نايف : إن من يهاجم الآخرين و يلومهم على استهزاءهم بالله ينبغي ألا يستهزئ بالله هو الآخر إلى حد الشرك ألست القائل في ردك ضمن موضوع مناجاة أمير المؤمنين علي عليه السلام :
ان ردي هنا يصرخ بالسخرية يا عزيزي فانا لا اعتبر ولن اعتبر ان الامام علي رضي الله عنه سيصل لمرتبة الالوهية والمقارنة برب العالمين جل جلاله بل معتقد حلول اللاهوت بالناسوت هو من اصل العقيدة النصيريية وليس معتقدي
إن من يتهم الآخرين بالطائفية و يقرعهم بها يجب أن يبتعد عن القياس بها فأنت تصنف الناس بحسب طوائفهم لا بحسب عملهم و تتباهى بكثرة الفطاحل من السنة .
مقياس الناس يؤخذ من كل الجوانب بميزاتها وسيئاتها من دينه وعلمه واخلاقه وجنسيته واصله وماله ومكانته الاجتماعية كلها عوامل تبنى عليها اسس مقياس الناس بعيدا" عن النظريات الماركسية واللينينية الفاسدة الباطلة جملة وتفصيلا"
نؤمن بأن وطننا سورية للجميع السنة و العلوية و المسيحيين و اليهود و الدروز و السماعلة و المرشديين و جميع الفرق التي لم تساعدني الذاكرة في إدراجها .
هنا نسيت النصيريين من ضمن تعداد الطوائف وعلى ذكر ان سوريا للجميع لماذا لا يقبل في الكلية الحربية الا النصيريين وقلة قليلة من ياقي الطوائف ككل ولو كانت سوريا للجميع يجب ان يكون عدد المقبولين من النصيريين عشرة بالمئة فقط وخمس وثمانون للسنة والخمسة الباقية لباقي الطوائف لا يكون سبعة وتسعون بالمئة من النصيريين وثلاثة بالمئة لباقي الطوائف اتمنى ان لا يكون ردك على هذه النقطة اللياقة البدنية او حسب الطلبات المقدمة او حسب الفحص الصحي اعطني اسباب غير هذه لانها غير صحيحة
أتمنى أن تطلعنا على سلبيات الأيهم في الحوار و النقاش التي أدت بك إلى الحقد على كل من يتبع أسلوبه .
اعطني رد واحد للايهم لا يناسب هواه ويكون خال من الاستهزاء واستغباء الاخرين والاستخفاف بهم واحد فقط
لم أجد في ردك أي جرأة تذكر إلا إذا كنت تعتبر ذم الناس جرأة فهذا بحث آخر .
هذا رأيك ولكن رأيي من يضع هكذا ردود في منتدى احد المخبرين للاجهزة الامنية الجاثمة على صدورنا بجاهزية كاملة لتحرير الوطن من مواطنيه هي جرأة يا درويش مهما تغيرت الظروف والاجواء لا بد ان يعود كل شئ الى مكانه ولو بعد حين فاللباطل جولة اليس كذلك اعتقد انك هنا توافقني الرأي
وردة الثلج

الى السيد نايف: أولا الطائفة التي تتكلم عنها اسمها الطائفة العلوية.. ثانياً: ليست مشكلة العلويين أنك شخص لا تفكر إلا بالطائفية .. ولا ترى الناس إلا من انتمائهم .. حقدك يتناقض مع الصداقات التي تدعيها مع العلويين وما معنى أنهم "ظنوا أنهم تثقفوا " يعني من أنت؟؟؟!!! حتى تقيّم المثقفين وأنت تتكلم بلغة العصر الحجري.. ويظهر أن الثقافة والمثقفين هم ألد أعدائك .. ثم ألم يحن بعد أن ننتهي من نظرية التعميم الظالم عن طائفة بأكملها.. لعلمك تتميز الطائفة العلوية بنسبة مثقفين .. وهم يجيدون الحوار لأنهم آخر همهم أن يفكروا بالطائفية .. وهي تتباهى بالعلم وبالثقافة وليس برؤوس الأموال وبالعدد.. وكما تنظر هذه الطائفة بعين حيادية الى الأشخاص بحيث تتعامل مع الانسان على أساس فكره وممارساته وليس لأنه من طائفة كذا .. وكما يحاول المثقفون العلويون .. نزع أي مظهر للطائفية .. نتمنى من أمثالك أن تتحلوا بشئ من المنطقية .. ونحن في بلد واحد .. ويجب أن نتعايش مثل الأخوة لا كالأعداء..وخلصنا وملينا نضل بموقع الدفاع عن النفس الى أبد الأبدين أرجو أن تكون بمستوى هذا المنتدى الكريم .. وصاحبه السيد المثقف ..الأيهم صالح .. ثم بعد ذلك يمكنك المحاورة السيد الأيهم صالح .. اعذره .. لأنه طائفي حتى النخاع...
دريد الأسد

السيدة وردة الثلج . أشكر لك ردك على مقالة " بومحسن" التي أتت في بعض جوانبها دلالة بسيطة عن أخلاق أهل قرانا وريفنا الأشم الذي أنبت الطهر والعفة والرجولة و الإباء لدى رجاله و نسائه على حد سواء .
الدرويييش

السيد : nayef : أعتقد أن هذا آخر رد أستطيع أن أوجهه لك لأنك كما يبدو لا تستطيع أن تتحرر من الكراهية و البغض . للمرة الأخيرة أرجو منك عدم التهجم على الأشخاص بكلمات لا تليق بك و لا بهم .
ولكن هذا المنتدى الطائفي النصييري تحديدا"
هل تستطيع أن تذكرنا بما يدل على طائفية المنتدى ؟؟؟
يحذف كل مشاركاتي الواضحة الاسلوب والمعاني
إن مشاركاتك إن حذفت فذلك لأنها لا تتعلق لا من قريب و لا من بعيد بموضوع الحوار و إنما لأنك كنت تتقصد الهجوم على شخص المشارك و ليس على فكرته أو رأيه . المهم الآن (( اللي فات مات )) و أرجو أن تبتعد عن نهجك الحالي كي نستطيع إتمام الحوار .
انه منتدى لنصيريين اعتقدوا انهم تثقفوا وتعلموا الحوار والمناقشة وبمجرد مواجهتم بحقائق (وحشرهم بخانة اليك) ينقلبون بسرعة البرق الى الالحاد ويبدأون الاستهزاء بالله وبالاديان
لا يوجد ما يمنع أي شخص في العالم من أن يعتقد أنه قد تثقف في موضوع معين . و ما هي الحقائق التي واجهتهم و (( حشرتهم بها في خانة اليك )) فانقلبوا إلى الإلحاد . ثم من الذي يستهزئ بالله هل هو الذي يحاول أن يعمل عقله في معرفته أم هو الذي يدعي الإيمان و الغيرة على الله بدون تفكر أو تدبر . سيد نايف : إن من يهاجم الآخرين و يلومهم على استهزاءهم بالله ينبغي ألا يستهزئ بالله هو الآخر إلى حد الشرك ألست القائل في ردك ضمن موضوع مناجاة أمير المؤمنين علي عليه السلام :
لا فرق بين الاله والامام علي كلاهما واحد يعني اثنين بواحد والمكسب معنا
ثم عدت فقلت :
نبقى نحن السنة الاساس الاقتصادي في سوريا ونبقى اصحاب رؤوس الاموال ويبقى للنصيريين الذين استطاعو جمع مبالغ بسيطة -من سرقاتهم بحكم مناصبهم -الفتات
هل الله و الإمام علي في رأيك سلعة تخضع للترغيب و العروض التجارية ليكونا عندك الاثنين في واحد و المكسب معنا . (( معنا )) من أنتم ؟؟ هل أنتم السنة الأساس الاقتصادي في سوريا لست أقصد في حديثي سوى لفت النظر إلى تعليقاتك المتناقضة . لم يظهر أحد في هذا المنتدى تناقضاً بهذا الحجم . فتارة تقول ( في موضوع النصيرية الكفرة الملاعين ) :
يا جماعة ممكن حدى يقول لي شو هاد النصيريين
ثم ترد على نفسك فتقول :
ولتعلم اخي درويش انا لا احقد على النصيريين ككل واقسم بالله ان لي منهم اصحاب للنخاع من الساحل السوري ومن منطقة الجفتلك شرق حمص وتدور بيننا نقاشات بكل المستويات بهذا الخصوص
إن من يتهم الآخرين بالطائفية و يقرعهم بها يجب أن يبتعد عن القياس بها فأنت تصنف الناس بحسب طوائفهم لا بحسب عملهم و تتباهى بكثرة الفطاحل من السنة .
وليعلم الايهم ايضا" انه من القلائل من طائفته ايضا" من تعلم هذا العلم والفطاحل والاكثرية هم من السنة
و إننا لنعتز بهم كما نعتز بالأيهم و لكن ليسوا لأنهم سنة أو علويين بل لأنهم أشخاص يساهمون في دفع مسيرة هذا الوطن و إغنائها . إننا في هذا المنتدى و سأسمح لنفسي أن أتكلم باسم الجميع (( من بعد إذنكم طبعاً )) : نؤمن بأن وطننا سورية للجميع السنة و العلوية و المسيحيين و اليهود و الدروز و السماعلة و المرشديين و جميع الفرق التي لم تساعدني الذاكرة في إدراجها . و نؤمن أيضاً بأن في كل فرقة و طائفة الجيدون و الحثالة و ليس بالإمكان إطلاق التعاميم على طائفة أو فرقة بأنها مؤمنة أو كافرة و سيئة أو جيدة . كما نؤمن أيضاً بأنه على الجيدين في هذا الوطن تقع مسؤولية النهضة و تحصين المجتمع من تصرفات السيئين و المسيئين بغض النظر عن الطائفة و الفرقة و المذهب . و نؤمن أيضاً باحترام حرية الرأي و اختلافه مع ما نعتقد و أن لكل إنسان حقه في التعبير عن رأيه و لكن دون أن يسيء هذا التعبير إلى غيره من الناس . و نؤمن بأن الحوار العقلاني ( البعيد عن الذم و التجريح و الشتم ) هو الوسيلة الأرقى لتجاوز الاختلافات في الآراء و الأفكار . أتمنى أن تطلعنا على سلبيات الأيهم في الحوار و النقاش التي أدت بك إلى الحقد على كل من يتبع أسلوبه .
اذا كان الايهم والمشرفين على هذا الموقع عندهم شئ من جرأتي فليبقى ردي ليقرأه الاعضاء
لم أجد في ردك أي جرأة تذكر إلا إذا كنت تعتبر ذم الناس جرأة فهذا بحث آخر . و شكراً لك
nayef

اعود هنا اخي درويش واقول اي رد من ردودي الصريحة يرفضه الايهم ويرميه بسلة المحذوفات بلى ادنى حس بشي يسمى حوار لذلك ألجأ لبعض الاساليب اللتي تراها حتى لا تحذف مشاركاتي مع العلم ان لي منتدى خاص بي له هدفه وسياسته وتوجهاته اللتي تستهدف بداية النقد البناء لنصل بالوطن الى التقدم والعلو كسوريين لا كطائفيين وضمن سياق موضوعك اقول لك اخي هذه الظاهرة تفشت جدا" قي سوريا وعلينا معالجة اسبابها لنخفف منها قدر المستطاع لاننا كما اسلفت لن نستطيع الغائها نهائيا" فثقافاتنا ودياناتنا بكل طوائفها ترفض هذه الظاهرة جملة وتفصيلا
nayef

ساناديك بالاخ درويش ولتعلم اني اجرأ مما تتصور ولكن هذا المنتدى الطائفي النصييري تحديدا" يحذف كل مشاركاتي الواضحة الاسلوب والمعاني انه منتدى لنصيريين اعتقدوا انهم تثقفوا وتعلموا الحوار والمناقشة وبمجرد مواجهتم بحقائق (وحشرهم بخانة اليك) ينقلبون بسرعة البرق الى الالحاد ويبدأون الاستهزاء بالله وبالاديان ولتعلم اخي درويش انا لا احقد على النصيريين ككل واقسم بالله ان لي منهم اصحاب للنخاع من الساحل السوري ومن منطقة الجفتلك شرق حمص وتدور بيننا نقاشات بكل المستويات بهذا الخصوص ولكنهم هم ليسوا حاقدين بل يؤمنون بحرية المعتقد والمشاركة بين كل الطوائف لا سياسة الاقصاء والتهميش حتى للاكثرية السنية اللتي يحميها عددها واموالها فرغم كل ما حدث نبقى نحن السنة الاساس الاقتصادي في سوريا ونبقى اصحاب رؤوس الاموال ويبقى للنصيريين الذين استطاعو جمع مبالغ بسيطة -من سرقاتهم بحكم مناصبهم -الفتات وانا اعلم ان هؤلاء الحرامية لا يتجاوزون الخمسة بالمئة من النصيريين ككل وباقي الطائفة مازالوا الى الآن يعانون من الفقر وتبعاته انا احقد على كل من يتبع اسلوب الايهم بالحوار والنقاش فهو مغرور وقح تعلم علم جديد وله رواج في السوق هذه الايام فظن نفسه الوحيد فيه وليعلم الايهم ايضا" انه من القلائل من طائفته ايضا" من تعلم هذا العلم والفطاحل والاكثرية هم من السنة اذا كان الايهم والمشرفين على هذا الموقع عندهم شئ من جرأتي فليبقى ردي ليقرأه الاعضاء واذا اقول اذا لم يحذف نستطيع ان نتناقش بكل المواضيع الطائفية بدون تجميل بل نناقشها كما هي على حقيقتها
الدرويييش

سيد : nayef : أتمنى منك أن تناقش الموضوع و الأفكار التي يطرحها المشاركون و إن كانت مختلفة عن أفكارك و أن تبين نقاط الاختلاف كي نستطيع أن نغني الحوار و نستفيد منه . أما أن تترك الموضوع و الأفكار الواردة حوله و تلجأ إلى تجريح المشاركين شخصياً فهذا أسلوب لا يصل لا بنا و لا بك إلى أي نتيجة .
صدقوني بتنجحوا كتير بهالشغلة لانكن عندكن ميول قوي الها ويمكن بالوراثة
و تعود و تقول
يا درويش انا ماني حاقد على حدى
يعني هل من الممكن ان تسيء لنا بدون حقد أو سبب يدعو للإساءة . أطلب منك كأخ إعادة النظر في طريقة ردودك و الغاية منها و لك الشكر
الدرويييش

السيدة منار : للعلم فقط لا أقصد التثبيط من عزيمة المبدعين و المجتهدين و لكنني شاهدت هذا الخبر على التلفزيون منذ حوالي السنة و هو مطبق فعلاً في أكثر من دولة في العالم لم أعد أذكرها . و لا يوجد ما يمنع من تطبيقه في بلادنا و بخبرات شبابنا . و شكراً لكِ
وردة الثلج

سيد دريد: أشكرك على هذه المقالة التي فعلاً أعادتنا الى البساطة والطيبة.. وذكرتنا بالقيم التي كان الناس يمارسونها بالفطرة.. دون تعقيدات.. كان ريفنا بسيطاً هادئاً طيباً.. وكان أمثال بو محسن ينبذ من مجتمعه اسق الله أيام كام المرتشي والحرامي.. والمزور .. والمتنصت .. يتعيروا بصفات تلزق معن لولد الولد اسق الله أيام الناس اللي بتجوع بس كرامتا ما تنداس لقد استرجعت ذاكرتنا وفُرضِت المقارنة بين الأمس البسيط الأخلاقي وبين اليوم..
دريد الأسد

شكراً للطفك الأخ الدرويييش.. كان يقال على من هم من أمثال " بومحسن" بلهجتنا التي لن نتنكر لها لا اليوم ولا غداً , أنهم " مبغضون" . عندما كان يأتي ذكر أحدهم على ألسنة أهل الضيعة , فيقول عنه:" فلان لعنة الله عليه ما بغضو"!!! فالمبغض هو المكروه , الشرير, المؤذي, النمّام, القميء!! معك حق , فبالرغم من كل الشقاء والفقر الذي عاشته مجتماعتنا وقرانا, إلا أنه لا مكان لأمثال " بومحسن" فيها!! ولا ل " بوزكريا" في مقالة " أنا وأبوزكريا". " ولك تفو علهاكل الخلفة" هذا ما كان يختزل الناس قوله في " المبغض"!! " بحضي وبدمتي ميني حيطط ديتي بديتو وهنا عايش بهدّني"!!! تأنف النفوس عن ملاقاة " المبغضين" ومصافحتهم . و مقاطعة هؤلاء هي العلاج الناجع و العبرة التي لا تنسى لمن تسول له نفسه أن يؤذي الغير بالكلام أو بالعمل!!! شكراً لك الأخ الدرويييش مرة ثانية . وكل عام وأنت بخير . دريد
nayef

منار وسوف نفس الفكر المشترك مع الايهم تفاهة لحد الانتحار سذاجة وردود دون معنى ستقولين لي رأيك لا يهمني وكلامك نتج من جهل وفراغ وهذه الديباجات الاستثقافية اللتي لا تنتهي عندكم لا يهم المهم هذا رأيي فيك وبمعلمك الايهم
nayef

يا درويش انا ماني حاقد على حدى بس انت بدك تنظمها بدل ما تعالج اسبابها وتخفف منها لانها لا يقضى عليها نهائيا" لهيك رشحتك لانك مهتم والايهم هو المستضيف للمشروع ضمن منتداه القييييييم ولو لم يعلق انا متأكد انه قرأ الموضوع فاعجبته الفكرة فسكت علامة على رضاه وللتاني اللي عم ينفخ ويقول اووووف ياريت يكملها الاووووف بشي موال لانو مالل ومللنا منو هو تعليقاتو اللتي تفوح منها رائحة الطائفية المتنكرة بمظهر علماني تحرري وهي الممتلئة بالهجوم على فئات معينة من الشعب السوري
منار وسوف

إن فكرة استخدام الموبايل في حالات الطوارئ من قبل برمجيات او عتاديات لأرسال رسائل او اعلام جهات مختصة هو من الافكار غير الجديدة. لكن الاستخدام الذي وظفته المهندسة همسة للموبايل هو استخدام امثلي برأيي انا بغض النظر عن مدى الجدوى الفعلية له باعتبار أنه لا يزال بحاجة الى تدخل انساني وهو مدى سرعة استجابة سائق سيارة الاسعاف او الكادر الطبي هذا النوع من الافكار و الابداعات اذا تبنته شركات الاتصالات الخلوية فهو امر جيد جدا لكلا الطرفين واعتقد انه يمكن ان يكون خدمة تقدمها مزودات خدمة الاتصال الخلوي الى جانب خدماتها الاخرى وقد تكون فعلا من اهم خدماتها. انا احيي المهندسة همسة واتمنى لها مستقبلا مميزا وزاهرا وادعوها الى ان تكون جريئة وصبورة حتى لا يصيبها احباطات ما بعد التخرج التي تواجه الخريجين الجدد المتحمسين للعمل الذين قد لا يجدون المكان الذي يقدر امكاناتهم وحماسهم . وهي دعوة مني الى همسة ان كانت تقرأني او الى من يعرفها لكي تطالب حتى صحيفة الثورة التي كتبت عنها ان تنشر لهمسة بريدها الالكتروني او معلومات للتواصل معها لنرى ان كان هناك مجال للمساندة او التعاون . [ تم تحريره بواسطة منار وسوف on 3/1/2007 ]
Toha

مرحبا وردة الحقيقة بشكرك على هالموضوع وهي حالة مشافي الدولة بسورية وعندك مشفى الاسد الجامعي أنعم واكرم... واسمعي قصتي انا: انا بحياتي مازرت مشفى غير من فترة لجات الي قريبة سافر زوجا واجيتا دوخة وغيبوبة وألم وضيق تنفس , أخدتا عالمشفى شفتلك مجموعة من الممرضات لابسين أبيض مشان يبين الوسخ بسرعة على تيابون. المهم الدكتور قاعد عمكتب وعم يحكي تلفون وياكول بزر ومن حوله خمس بنات عضحك وسيغارة ودخان و كاسة متة . المخلوقة عم تموت والدكتور يقلي عادي معا غريب قلتلو يا حكيم انا والدي حكيم ماني غلبية المخلوقة لا عم تسعل ولا حلقا ملتهب. والرشح ما بيعمل دوخة وألم لعين في المعدة مارضي. المهم عملولا تحاليل عأساس علقولا سيرون ونامت على سرير كتير نظيف وبلا مخدة عليه فجابولا مخدة جارا اللي ترك التخت وبطانية مافي بالمرة. وبالغرفة نفسا في مية شخص عم يدخن والتاني عم يشرب كولا ويتسمع عموسيقا عفوا عبعيق الموبايل والتالت عم يحكي عالموبايل ورجال ختيار جاييتو نوبة ربو عم يلفظ انفاسه. والممرضة في حال حكيتيها زاورة مبوزة ما فاضية ترد. وفي حال الله غضب عليك وفكرت تقضي حاجة في الحمام بتشوفي فناجين قهوة وشاي وعلب كولا عالأرض واختراع التواليت ما موجود وحنفية مي تشربي ما موجود بصراحة ما عاد فيني كفي لاني تزكرت المشهد فأصابني القرف عن جديد لدرجة خلتني ادعي للرب دخيله انو ما يفقرني لدرجة يخليني في حال كنت عم نازع أو احتضر أو موت من الالم وفوت على هيك منفى.
Toha

وانا برأي انا مش صدفة لانا حدث طبيعي ممكن يتكرر وفيه حكمة بتدل على التآخي بين الأعياد وهي تآخينا نحنا الاخوة في الانسانية وليس في الدين الواحد وحسب ... فالعيد عيد سواء كان ميلاد سيدنا المسيح أم عيد الاضحى المبارك أم سنة جديدة... بتذكر انو حكمت السنة الجديدة برمضان مرة واكيد عيد الاضحى بيخصنا اكثر ولكن ما بيمنع انو ننبسط مع اخوانا المسيحين..
مالل

nayef كتبَ: افضل من ينظم هذا العمل ال 0000 الدرويش وباستشارة ال0000 الايهم بما ان الدرويش مهتم ومتابع والايهم للاستشارات الاعلامية والقانونية صدقوني بتنجحوا كتير بهالشغلة لانكن عندكن ميول قوي الها ويمكن بالوراثة المهم بتجحوا كتير
- له له لك حل يااااا ماخليتو منتدى من شركون افففففففف افرقنا بقى
دريد الأسد

سبقتِني باللطف وها أنا اتبعكِ لأقول: كل عام والأيهم صالح بخير. كل عام و أسرة موقع الأيهم بخير أيضاً. وأكرر القول لك : مع كل التمنيات بعدم دخول المشافي في هذا العام الجديد. وكل عام وأنت بخير.
الدرويييش

السيد : دريد : شكراً على هذا الحكاية الرائعة التي أعادت إلينا ذكريات قديمة نحبها و نحن إليها . نحب الماضي لأنه بالرغم من فقره و بساطته كان فيه للقيم مكان نحب الماضي لأن الناس كانت تبصق على أمثال أبو محسن نحب الماضي لأن الناس لم تكن لتصافح يد أبو محسن نحب الماضي لأننا لم نعد نعرف كم أبو محسن نقابل كل يوم , يتجسس علينا و يستفزنا بأحاديثه لينقلها إلى من يهمه الأمر . و شكراً لك
وردة الثلج

كل عام وأنت بخير أستاذ دريد وكل عام وأسرة موقع الأيهم صالح بخير أعجبني مصطلح العناية الالهية .. لأن هذه الغرف تلزمها العناية الالهية وحسن الحظ.. فغير المعقول .. أن تكون ملائكة الرحمة .. هنّ مصدر الضجة.. اليوم كل 5 دقائق.. يدق الباب دقات مستهترة .. دون مراعاة لمن هو مريض وبحاجة للسكينة .. ثم تظهر الملاك بكعب كندرة .. يوقظ الميت.. وحين رجوتهم أن يخففوا من الضجة .. حدث ولا حرج .. عن نظرات الاشمئزاز وكأنني أخطأت ..بحق الألهة.. وعنئذ نبهني أقاربي.. أنني يمكن أن أجني على أخي .. فيقللن من الاهتمام به. يعني كأنه تجارة بيع وشراء.. لن اعود للنظافة .. الكل يساهم فيه .. حتى الزوار والمرافقين .. لأنه لا كافتريا .. لا مكان للجلوس.. لا شيء سوى ممرات .. امتلاأت بأعقاب السجائر.. نسأل الله أن يصلح حال الطبابة .. وأن يلتزم العاملين به بالضمير وبالمسؤولية وخاصة أن الميزانية التي تصرف على مؤسسات الطب .. كبيرة جداً.. عام سعيد .. أتنماه للجميع
الدرويييش

السيد : nayef : لم أستطع أن أفهم هذا الحقد . و لم أعرف سبب هجومك علينا و على مورثينا . و لكن أحب أن أنبهك لنقطة و هي أن السيد الأيهم لم يشارك حتى الآن في هذا الموضوع . و أرجو منك أن تبين سبب انزعاجك و امتعاضك من الموضوع علنا نستطيع أن نتلافاه في المرات القادمة . كما أرجو أن يكون لك من اسمك نصيب و ترتفع عن المهاترات التي لا تغني و لا تسمن . و لك محبتي بالرغم مما كتبت ... و شكراً
منار وسوف

صدقوني بتنجحوا كتير بهالشغلة لانكن عندكن ميول قوي الها
المهم بتنجحوا كتير
حاسة حالي عم اقرأ لشي فلكي وخصوصي انو شغال سوقن هاليومين ع لراس السنة...
nayef

افضل من ينظم هذا العمل ال 0000 الدرويش وباستشارة ال0000 الايهم بما ان الدرويش مهتم ومتابع والايهم للاستشارات الاعلامية والقانونية صدقوني بتنجحوا كتير بهالشغلة لانكن عندكن ميول قوي الها ويمكن بالوراثة المهم بتجحوا كتير
دريد الأسد

كل عام وأنت بخير في بداية السنة الميلادية الجديدة. هذا هو الحال ليس في مشفى جبلة فقط . إنها على ما يبدو حالة عامة مستشرية بانت عورتها وافتضح أمرها ليس مع كتابتك هذه المقالة وإنما قبل ذلك بكثير. مع كل الاحترام لتجربتك الشخصية ومعاناتك في هذا المجال. طلع عالسان شعر ونحنا منقول حال مشافي المحافظة عموماً فظيع ومؤلم ومن كتر ما كتر الشعر عهل اللسان ما عد فينا عم نحكي!! الله وكيلك أنربط !!! وصابني نوع من الحبسة النفسية وليست الكلامية !! لن ندخل في التفاصيل كي لا يقال بأننا نحاول نشخصن الموضوع! ولكن يمكنك القول أن جميع مشافي المحافظة على هذا المنوال الذي ذكرت! نجاكم الله من المرض و زيارة هذه الأمكنة التي تبعث في النفس المرض والكآبة و الشعور بالغثيان ! هاك تجربة شخصية : نقلنا أحد المرضى الأقرباء إلى أحد مشافي المحافظة في حالة اسعافية حرجة . ووضعناه في غرفة العناية الإلهية. ودخلت الممرضة المزركش وجهها و شعرها و ثوبها بكل ما توصلت إليه فنون الاكسسوارات النسائية ! المريض مستلقي على السرير و إذ بهذه الممرضة الملاك تندفع لوضع ماسك الاكسجين الرطب على وجه المريض. لاحظت وجود بقع سوداء قاتمة على القناع مما اضطرني إلى الاقتراب أكثر لمعرفة هذه المادة الموجودة على القناع. فطلبت مني الممرضة الملاك التراجع لإفساح المجال لها لإتمام عملها المقدس. ولكني قلت لها أن المريض يعنيني وأنا فوق ذلك طبيب ! وأريد أن اكتشف ما هي هذه المادة الموجودة على الماسك؟ نظرت عن قرب و إذ اكتشفت أن المادة الموجودة على القناع ما هي إلا دم متخثر و متيبس على جدار القناع الداخلي الملاصق لأنف و فم المريض. أزلته فوراً عن وجهه ونظرت إلى الممرضة التي اندهشت لردة فعلي السريعة فقالت : " استاذ إزا بتريد حط القناع بسرعة عوجه المريض. " فقلت لها و ماذا عن هذه الدماء ؟ قالت مو مشكلة فقلت لها وهل أجريتم على هذه الدماء المنتشرة على كامل القناع اختبارات التهاب الكبد الفيروسي واختبارات الأيدز ؟ هنا نظرت بعجب وكأني بها لم تفهم بعد ما قلته لها ! وأجابت " استاذ لا تكبر الموضوع . من وين بدو يجي الأيدز وهادا الثاني اللي حكيت عنو مدري شو اسمو؟" فقلت لها: " شو هادا الثاني اللي حكيت عنو و مدري شو اسمو؟" قالت هادا اللي اسمو ما بعرف شو "!!!!! قلت لها:" التهاب الكبد الفيروسي ". قالت " إيوه هادا هوي " محاورة لطيفة مع ممرضة مزركشة الطول والعرض! ماذا يدل ذلك : يدل على أن جميع الكوادر الإدارية و الطبية و التمريضية و الخدماتية كوادر غير مؤهلة للقيام بعملها بالحدود الدنيا ! لذلك سميتها العناية الإلهية بدلاً من العناية المشددة . لأن الداخل إليها لن يحتاج بعد ذلك إلا للدعاء والابتهال إلى الله العزيز بأن يبعد عن مريضه التقاط واحد من هذه الفيروسات المميتة من قناع اكسجين هنا أو محقن هناك أو أداة جراحية أثناء العمل الجراحي ! اعتقد أن من يظهر على هذا الشكل في غرف العناية المشددة , لن يظهر بأحسن حال منه في غرف العمليات التي أجزم أن شروط الصحة العامة و الخاصة غير متوفرتان فيها!!! مع كل الاحترام و الألم لتجربتك الشخصية التي تدل على سوء الحال نفسه الذي تعاني منه مستشفياتنا على طول البلاد و عرضها وخصوصاً في محافظتنا محافظة اللاذقية المضروبة بحجر هلقد !!!!!! دريد .
الدرويييش

كل عام و أنتم بسلام و محبة شاء الزمن أن يكون عيد رأس السنة الميادية ضمن عيد الأضحى و هذا بصراحة شيء جداً جميل يعطينا إحساساً بأن الفرحة تعم على الجميع كما أنه يوفر علينا المصاريف بشكل كبير .... فشكراً للزمن ... أرجو ألا يفهم علماء الإسلام هذه الصدفة بأنها إشارة من الله لاحتواء الدين المسيحي ضمن الإسلام و منشوفكن السنة الجاية مع الود و الورد و المحبة للجميع
الأيهم

شكرا شادي أعتقد أن المقصود هو تعطل مخدم سيريانوبلز الذي يستضيف شام برس والجمل، ولكن لست متأكدا أن تعطل المخدم نتيجة اختراق، والدكتور نعيم الجابي لم يقل أن المخدم تعرض لاختراق عندما تحدثنا على الهاتف. بل تحدث عن مشكلة في مخدم Mysql وتعطل لميزة الاتصال بالمخدم عبر Unix Sockets. أعتقد، ووأكرر أنني لست متأكدا، أن الشركة حاولت ترقية مخدم MySql إلى الاصدار 4.1 ثم فشلت الترقية لسبب ما، وهو على الأرجح مشكلة في تسجيل الدخول بسبب تغيير طريقة تشفير كلمات السر بين الإصدارين 4.0 و 4.1 من MySql، ولحل المشكلة قررت الشركة اعادة تثبيت مخدم MySql السابق واستعادة كل قواعد البيانات من الباك أب، وهي عملية استغرقت وقتا طويلا وقد نفذتها الشركة بنجاح على كل المواقع باستثناء موقع واحد فقط، ومازال هذا الموقع حتى الآن لا يعمل بكامل ميزاته.
وردة الثلج

الأخ الدرويش: يسلموا ايديك عهالمقال الجرئ.. ومعك حق... اختصروا تعاليم الاسلام الذي نظم المجتمع وأدب النفوس.. ولا يتذكروا أبدا.. إن اله يخشى من عباده العلماء.. وركعة عالم خير من ألف جاهل.. لا يعني العلم في هذا المجال..والمرأة كالعورة .. متى وجدت يجب كتمها .. واخفاء صوتها .. وكأن المرأة خلقت فقطت لتوقظ فتنة ...لم يعرفوا أن في عصر الرسول كانت نساء يعملن بالتجارة .. ويجلسن في مجالس الرجال .. ويناقشن.. لقد دمروا في مفاهيم الاسلام المعاصرة .. معنى الانسان.. فتارة الانسان مخير ..و تارة وبنفس الحال يكون مسيّر.. وكما قلت المفتي .. يعللل دائماً الخطا الذي وقع .. وفقاً للمصالح.. يلزمنا تعديل مسار في مفاهيم الاسلام.. وإلا فالاسلام بخطر من أهل الاسلام أولاً..
me

شخصياً أعتقد أن كل من يتعامل مع الدعارة أو يوافق عليها يفقد حقوقه الانساني مهما كانت الحجة (تأخر زواج أو عدم اكتفاء أو نزوة)... أم ا بالنسبة للدعارة في سوريا فهي منظمة كما يبدو... والله يخلي المخابرات لهيدي الشغلة... فالأجنبيات اللواتي يعملن في الكباريهان مراقبات دائماً من عناصر الأمن ويطلب منهم فحوص شهرية واللي ما بيصدق يشوف مركز الأيدر شهرياً... كما أن جوازات سفرهم مكتوب عليها أرتيست... ولا يقيمون سوى ستة أشهر غير قابلة للتجديد... أما بيوت الدعارة المخلية فإنها مراقبة بآلية شبيهة كما يبدو ولو أني لا أعرف تفاصيل عن هذا الموضوع... ولكن أعتقد أن الشرطة تعرف كل بيوت الدعارة في البلد... لأسباب أمنية أكيد... على فكرة هذا على ذمة واحد طبيب مجرب... وأنا أصدقه وإن كنت بريئاً مما يعمل...
الدرويييش

السيد : الأيهم : الكثير من الأسئلة ترد إلى المشايخ بخصوص النصر الإلهي و يسألونهم إننا نقوم بما علينا فمتى سيأتي النصر فيكون الجواب أنه لا يزال هناك في أمة الإسلام مقصرون و من لا ينصرون الله والشرط الإلهي لنصرة الله واضح : يجب أن تكون كل الأمة الإسلامية تنصر الله برجالها و نسائها و أطفالها و حتى حميرها وليس هناك مجال للنصر إن ظل هناك شخص واحد ( أو حمار ) لا ينصر الله . و على هذه الفتوى فإني أبشر جميع المسلمين عرباً و عجماً و فرنجة بأنه ليس هناك نصر من الله إلى يوم القيامة . و الله أعلم ( كما يقول المفتي ) السيد : rawand : شكراً لحسدك اللطيف بخصوص فايق و رايق . بس القصة يا صديقي أني ماعد عم حب فيق و لا عم اقدر روق لكترة هالوضع مو منيح و مريح و بما انو عجبك موضوع الغنى رح اهديك هالرباعية لعمر الخيام : ربي افتح لي باباً يتأتى منه رزقي و ابعث القوت إلى حلقي بلا منة خلق رب و احفظني صريعاً بالحميا طول عمري فمن الغفلة لا أعرف ما يقلق فكري وشكراً لكم
rawand

يا زلمه شأدك فايء ورايء. نيالك يا. أو كما قال صديقي من آل "فهمي": "يلعن يلي عبدك".
الغنى : إن كان لمؤمن فهو نعمة من الله و إن كان لكافر فهو لزيادة كفره و عذابه .
الله يزيد في نعمتك ونعمتي أو نعمتي وكفرك، أو نعمتك وكفري، أو كفرك وكفري لا فارق .ما دامت النتيجة واحدة