الرجل يرفض خيانة المرأة و لكن هل شعر هو بشعورها حيال خيانته؟
سؤال عام جدا، ومفهوم الخيانة بحد ذاته مفهوم عام للغاية. بعض النساء تعتبر أن سهرة رجل خارج البيت هي مشروع خيانة، وبعض الرجال يعتقدون أن حديث المرآة مع صديق على الهاتف مشروع خيانة.
القانون يعفي الرجل الذي يقتل زوجته الخائنة دفاعا عن الشرف من العقوبة . فلماذا لا يعفي الزوجة التي تقتل زوجها عندما يخونها أليست تدافع عن شرفها؟
لا للقتل بكل أنواعه، بما فيها الإعدام
الرجل يقبل أن يتزوج مرة أخرى على زوجته( في حال عدم وجود أي سبب شرعي أو منطقي) و يطلب من المرأة تقبل شريكة لها بزوجها فلو فرضنا أن الموضوع قد وجد عكسيا فماذا سيكون شعوره حيال ذلك؟
لا أعرف شخصيا أي رجال تزوج امرأتين. أعتقد أن هذه العادة البالية قد انقرضت، أو أنها على وشك الانقراض في المجتمعات التي يصلها نور العقل.
الرجل يسمح لنفسه بالخيانة و يبرر له المجتمع تحت تسمية نزوة و لكن إذا أخطأت المرأة فيكون مصيرها القتل أو الطلاق ( مع العلم أن كل ابن آدم خطاء و الله يغفر الذنوب) فلماذا العبد لا.
الإخلاص أمر يقدم طوعا ولا يطلب. بعض الناس يقدمونه، والبعض لا يقدمونه.
أنا أعرف حالة ضبطت فيها الزوجة في الفراش مع رجل آخر ولم يطلقها زوجها.
الرجل يسمح لنفسه مصادقة النساء بالجملة ولكن هي عليها الإخلاص و التفاني لماذا ؟...
الموقع الانكليزي يستخدم ترميز iso-8859-1 لان القسم الاعظم من محتواه مكتوب بالانكليزية، اما اجزاء اخرى كـ http://meta.wikimedia.org و الذي يجري فيه التنسيق بين مختلف الاقسام و يحتاج لاستخدام مختلف اللغات، يستخدم utf-8.
اما ظهور الاحرف العربية(وغيرها) بشكل صحيح على الموقع الانكليزي، فهو نتيجة استخدام HTML entities، التي اشرت لها في المقال. و هي على الرغم من انها تؤدي المطلوب، الا انها تأخذ مساحة تخزين اكبر بدلا من بايتين في يونيكود، كما ان تحرير هذه النصوص قد يكون اصعب (نتيجة لظهور التركيبة بدلا من الحرف الموافق) مقارنة مع استخدام يونيكود.
حاول مثلا تعديل كلمة "العربية" على الموقع الانكليزي من خلال زر Edit (او view source) اعلى الصفحة، مقارنة مع تعديلها على Meta.
مشكلة يونيكود هي عدم دعم جزء من البرامج له، الا ان استخدام يونيكود بشكل كامل اثناء تصميم البرنامج يجعل من اضافة دعم لغات غير لاتينية له امر ممكن او يسهل الامور كثيرا مقارنة مع استخدام ترميز احادي البايت.
هذا ما أقصده بالضبط.
عندما تفتح نص يونيكود ببرنامج معياري، يعني لا يدعم يونيكود بالضرورة، سترى ما أقصده بكلمة "نص بالغ الجعلكة" وسترى بعينك حروفا ليست كالحروف...
أؤكد لك أنني سأعود لفكرة عرض نص بأكثر من ترميز في نفس الصفحة، وفي نفس السطر أيضا، وأنا الآن أحضر الأمثلة عليها.
عزيزي أيمن، هل لاحظت أن صفحة الموطن للويكيبيديا
www.wikipedia.com
مكتوبة بترميز أحادي، وأنها تعرض نصا بأكثر من لغة.
طبعا لا يمكن لوم يونيكود، علينا أن نلوم الأغبياء الذين يغيرون ترميز صفحاتهم!!!
أود أن أذكر هنا أن سبب هذه المشكلة هو بالتحديد: أن يونيكود ليس نصا عاديا، ولكنه نص بالغ "الجعلكة" ومكتوب بحروف ليست كالحروف، وأن المتصفح يدعم يونيكود في حين أن أغلب البرامج العاملة على مواقع الإنترنت لا تدعمه.
يعني لو لم يكن المتصفح يدعم يونيكود، كان تغيير الترميز يكفي لحل أية مشكلة من هذا النوع.
أعتقد أن الاستغناء عن يونيكود خطوة مهمة في تطوير الإنترنت، لأنه مجرد حمل ثقيل لا يستفيد منه سوى عدد قليل جدا من الناس، بينما يعاني الكثيرون مشاكل ناتجة عن حمله.
سأعود لفكرة الكتابة بالعربية واليابانية لاحقا.
المشكلة مع الترميزات احادية البعد انه لا يمكن استخدام اكثر من مجموعة من الرموز (كالابجدية العربية و اليابانية) معا في نفس الصفحة، و هذا مطلب ضروري للمواقع متعددة اللغات، كموقع ويكيبيديا مثلا.
المشكلة هنا قد تحدث عندما يغيير المستخدم يدويا ترميز صفحة الاستمارة، بحيث يستقبل البرنامج الذي يعالج البيانات المرسلة ترميزا غير الترميز المتوقع.
او عندما يفترض البرنامج المعالج للبيانات ترميزا معينا، و في كلتا الحالتين، لا يمكن لوم يونيكود.
في الواقع استخدام برامج تعتمد على يونيكود بشكل كامل يجعل تحقيق دعم مختلف اللغات امر اكثر سهولة، بدلا من افتراض ترميز معين و العمل على اساسه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد الأيهم صالح المحترم
تحية طيبة وبعد :
كنت أشاهد حلقة الاتجاه المعاكس الماضية ، وكنت أنت آخر من يتصل بالبرنامج وما أغضبني أنه لم يعطيك الفرصة لتكمل حديثك ... علماً أنا ماكنت تقوله اعتبره أنا من أهم المواضيع التي تهدد المسلمين .. حيث كنت تتحدث عن حركات تحريف الشريعة بشكل عام ..
وأعتبر أنا شخصياً بأن هذه الحركات (أو التيارات) تستهدف المسلمين الجدد (الأجانب حصراً) لزعزعة ثقتهم ... وهذا أمر خطير ..
أنا أشارك في مجموعة على الانترنت تسعى لمحاربة هذه التيارات .. فمواقع تحريف القرآن ، كانت تلقى حملات ضرب بطريقة Ping من مجموعات شبابية عربية مختلفة الجنسيات فالمجموعة التي أشارك فيها ، قامت بتوحيد كل تلك المجموعات الشبابية بمجموعة واحدة (تحت مبدأ الاتحاد قوة) وأصبح إسم المجموعة الكبيرة ..الكتائب الاسلامية المتحدة .
المهم كي لا أطيل عليك المجموعة عمرها أصبح بمايقارب السنة وعدد نجاحاتها صفر ... أي أننا لم نحرز تقدماً
وإدارة الكتائب اشترت موقعاً نظامياً بعد أن كانت موقعاً فرعياً لأحد مواقع الشركات لتجارية العربية والهدف هو تكبير نشاطها
في الحقيقة بعد ما سمعت كلامك في قناة الجزيرة
عمدت إلى مراسلتك ودعوتك لمساعدتنا فأنا اعرف أنك صاحب خبرة عريقة جداً في مجال الانترنت والشبكات وإدارة السيرفرات والأمن طبعاً اعرف ذلك من منتدى سوريا غيت ،الذي كنت ومازلت أفضل هذا المنتدى عن غيره.
أرسلنا إيميلات لمجموعة صغيرة من الأشخاص وطلبنا توزيعها لكل المعارف ، حتى ينتشر الموقع ويزداد عدد أعضاءه ووضعت لك نسخة من الإيميل في المرفقات
لأنها تحوي معلومات مفصلة أكثر مما ذكرته لك
تقبل تحياتي
وأنتظر ردك
الويسكي الصدامية في الاتجاه المعكوس
جهاد نصره
jehadnasra@lycos.com
الحوار المتمدن - العدد: 1035 - 2004 / 12 / 2
http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=27426
لا أعرف إن كان بطل برنامج فضائية القرضاوي يعرف أن التقييم يكون أولاً للنص وما يقدمه وليس لكاتب النص وما يشربه..!؟ ومع ذلك، فإنه وهو الذي تعود على شرب الويسكي التي كان يقدمها له سفير الرفيق المناضل –صدام حسين- في قطر متحاملٌ بشكلٍ مستهجن على كاتب يبدو أنه لا يشرب سوى العرق البلدي ويطالبه كما تفعل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إياها بعدم الكتابة مع أن أحداً لم يطلب منه أن يتوقف عن تقديم أو كتابة هذياناته، و زعبراته المكشوفة، لأنه يشرب ويسكي السفير العراقي..!
في حلقة الثلاثاء 30/11/2004 من برنامج الاتجاه المعكوس، هاجم الويسكجي الفطحل -الذي تكلم أكثر من ضيفيه على غير عادة مقدمي البرامج الحوارية المحترمة- الكتاب العلمانيين الذين يحاولون تفحّص ما حفل به التراث الفقهي بعقلٍ نقديٍ يكشف المسكوت عنه في أمهات المراجع الفقهية المعتمدة في الأزهر وكليات الشريعة، وبدلاً من محاججة ما قدموه من نصوص وهي مسألة ليست في استطاعتهم إلا إذا أنكروا تلك المراجع الفقهية كما فعل الضيف وهو رئيس جامعة الأزهر السابق، والمتداخلين هاتفياً في الوقت الذي لا يطالبون برميها والاستغناء عنها..!
في السلسلة التي أكتبها تحت عنوان ( غربلة المقدسات ) لم أقدم حديثاً واحداً إلا بعد إجراء مقاطعة، ومقارنة، والتثبت من اعتماده في عشرات المراجع من كتب الصحاح، والمختارات، والمسانيد، والموطئات.. وهكذا لا يمكن دحض ما أقدمه من مخبوءات مسكوت عنها إلا إذا تم نكران هذه المراجع جملة وتفصيلاً ..! ولأن أحداً لا يجرؤ على نكرانها، فإنهم يسارعون كما فعل ( يا زلمة يا جماعة )، وضيفه الشيخ، وضيوفه على الهاتف الذين يتم تحضيرهم مسبقاً فُيعطى لأحدهم وقتاً يفوق وقت ضيف البرنامج المغضوب عليه ليقدم خطبة مجترة من خطب الجمعة إياها ، يسارعون إلى اتهامنا بالعمالة للصهيونية التي تدفع لنا عبر سفارات إسرائيل مبالغ طائلة كي نشرب الويسكي الفاخرة..! أو يسارعون إلى استباحة دمنا والتمهيد للجز واللز..! أو يقولون: إن عطباً أصاب عقولنا فتجرأنا على الحديث عن أبطالهم المبجّلين، المقدّسين، و المبشّرين بالجنة..! ومن بين أولئك المقدسّين، من أثبتنا بالأدلة القاطعة أنهم ارتكبوا من الفواحش ما يندى لها جبين الإنسانية..!
عجيبٌ أمر هذه الفضائية التي تنسِّق عملها في العراق مع الإرهابيين فتجد مصورها حاضراً عند تنفيذ بعض العمليات الجبانة..! وتجد مراسلها حاضراً لتسلم أشرطة عتاة الإرهاب في أفغانستان وتعتبر كل ذلك من باب السبق الإعلامي ليس إلا..!
ثم يريدون منا بعد ذلك أن لا نشرب الزقوم كي نعرف كيف نداري وجهنا خجلاً منهم..!؟
1/12/2004
ما دمت تناقش بهذه السخرية فلا أجد سببا كافيا لاستمرار الحوار.
في السابق خالفت أيهم في الرأي ففتح لي منتدى، ولم يكن يسخر البتة.
اطرح رأيك إن كنت تريد النقاش، فقد يتفق معك البعض، وقد يختلفون، ولكن لندع خلافاتنا ضمن الفضاء الإلكتروني، وهذا أفضل من أن نتقوقع على أنفسنا
لا أعرف يا راوند، كيف أعلق على سؤالك ولكن أنا كان قصدي أنني أدافع عن النساء وقصدي هو أن هذه الأعمال لا تتناسب وطبيعة الأنثى لذلك فهي خطأ ويجب على الرجال توليها.
أتفق معك أن المرأة أرق من أن تزاول مهنا كهذه، فهل لنتفق أن هذه حريتها الشخصية؟...
في جميع دول العالم، ثبت وبالدليل القاطع أن نسبة استقرار الأسرة المسلمة هي %75 وأنه توجد حالات طلاق بالمجتمعات العربية %25 بينما إذا قمنا بتفحص الأرقام الآتية من غرب أوربا والأمريكيتين فسوف تجد أن الأسر الناجحة هي فقط %25
اقرأ بوعلي ياسين في كتابه "أزمة المرأة في المجتمع الذكوري العربي" وهو عبارة عن ثلاثة دراسات.
في إحداها ناقش الكاتب مسألة العنوسة والطلاق في سوريا، أقرأ لك الآتي (اغفر لي ذاكرتي الاتصويرية):
نسبة الطلاق إلى عدد الزيجات في الرقة هي أقل النسب في سوريا، فهل نقول أن ريف الرقة هو جنة المتزوجين؟
يناقش الكاتب خطا الأخذ بهذه الأرقام.
بالمناسبة في الغرب الطلاق اتفاق الطرفين، وعدم رغبة أحدهما في الطلاق يعقد المحاكمات إلى أبعد مدى.
أما في العالم الإسلامي، ومع اتباع كافة بروتوكولات الإمهال، والصلح و، و ، و... يبدأ بكلمة "أنت طالق" ، وينتهي أوتوماتيكيا...
بالطبع الطلاق هو علاق العلاقات المنهارة، ولكن الفارق في التطبيق. أضف إلى ما ذكرت نظرة المجتمع إلى المرأة المطلقة، لاحظ أن المصطلح هو "مطلقة" وليس "طليقة"
I don't know how does this person think,why is he imposing himself on what Mr.Alayham should talk about and what he should not but i can see obviously as all other readers here that he doesn't have the least sense of decency not Just to Alayham and other viewrs of this site but to all people who have
a different prespective than his...Well,i guess he is free to say whatever he wants,and to be whatever he is,here he is merely expressing himself and i believe other Muslims who have read his words are terribly ashamed of him no matter how irretated they are with Mr.Alayham's points of view.
طبعا" ما يقوله الرجل يتنكر له الجميع بغض النظر عن وجهات النظر فالحوار الراقي لذلك الرجل لا يتعدى اطلاق الشتائم و أسماء الحيوانات مبهّرة بالتهديد و الوعيد الفارغ......عجبا" !!! و يطالب هذا الرجل بالحرية في سوريا!!طبعا يريدها لأمثاله بينما ينكرها على من يخالفه الرأي..هذة غوغائية.ليته احترم حرية الآخر قبل أن ينعت الآخرين بألقاب مرتدّة.
رغم كلّ ذلك لا يزال البعض يطالبون بحرية له و لأمثاله قبل أن يطالبوا بحريتهم.هؤولاء أصحاب عقول حرّة لا مكبّلة و لا متعفّنة و لهؤولاء تحيّة.
Dear Ayham
It is a cultural issue, from extremist on both sides.
Talking is one issue, and exchanging idea is another
issue.
We all know how to talk, but we can't exchange ideas
(Unfortunately).
Regards
العزيز أنس
أعتذر لأنني لم ألاحظ حذف النص، ولكن يبدو أن الموضوع مهم لأحمد. هل ترغب أن أفتح لك منتدى مخصصا لمناقشة موضوع تفوف وذكاء العرب والمسلمين؟ أنا أعتقد أن إدراج مجموعة من الأدلة والإثباتات على رأيك أمر مفيد جدا لنا جميعا، بغض النظر عن رأيي في الموضوع من أساسه.
مقالة للدكتور مفيد مسوح نشرت في مرآة سورية.
لا أعرف الدكتور مفيد مسوح شخصيا، ولكني معجب بأعماله، وقد سبق واقتبست له مقطعا رائعا.
تجدون بعض مقالات الدكتور مسوح على هذا الرابط
http://www.syriamirror.net/modules/recentarticles/?authorid=685
وهذه المقالة موجودة هنا
http://www.syriamirror.net/modules/news/article.php?storyid=3472
لو كنتُ عروبياً !
د. مفيد مسوح
في أواخر حزيران الماضي اتخذت قراراً حديدياً ألا أكتب كلمة واحدة في شؤون السياسة أو الصحافة لا لقناعة بعدم جدوى ذلك وإنما نظراً لاكتظاظ الساحات الإعلامية ومنابر الفضاء التخيلي بأعداد كبيرة ومتزايدة من الكتاب والهواة المتبرعين بالمشاركة بما يـُثـلـِج القلب من حوارات واسعة الهوامش تتكرس في رحابها مباديء التعايش وتبادل الآراء وقواعد التنافس الإيجابي لتكوين الأندية الفكرية ولتشكيل القوى الفاعلة في مجتمعاتنا الناهضة .. وبما أن المواضيع الأكثر سخونة تتطلب المزيد من الاهتمام وبما أن الخوض في حواراتها يقتضي بذل الجهد والوقت فقد مالت عندي كفـَّة الإقلاع والاكتفاء بالقراءة وتكريس الوقت المخصص للكتابة كاملاً لمواضيع أدبية – فنية.
وقد أفدت من إقلاعي هذا إذ ابتعدت تدريجياً عن متابعة الحوارات الغوغائية والمواضيع التافهة والمحاور المثيرة والاستفزازية .. وأخص بالذكر ما تتحفنا به قنوات مثيرة للجدل مثل (الجزيرة) و (المستقلة) !! فارتاحت أعصابي ومـِلـْتُ نحو الرومانسية والحلم والتأمل.
ولا يعني هذا أبداً أنني لم أشاهد عشرات اللقاءات والبرامج والحوارات والتعليقات المتنوعة .. ولكنها لم تستفزَّني للتعليق أبداً !!
وأنا اليوم لا أقول بأنني عدلت عن قراري السابق بل استأذنته في تعليق واحد، إذ لم أجد بداً من ذلك .. ربما عرف الموضوع قرائي الأعزاء قبل أن أشرع !
ضيفا الدكتور فيصل القاسم في حلقة الأمس من برنامجه (الظريف) – الاتجاه المعاكس – أسعدا هواة الفرجة على مأساتنا وانحطاطنا الفكري .. و ربما أسعدا مقدم البرنامج الذي، على ما يبدو، لا يروق له هدوء الحوار ومنطقيته ..
كما هي العادة وأكثر .. فالبرنامج يستضيف متناقضين منتـَقـَين بعناية تضمن سرعة تحول الحوار إلى مهاترة وقذف وتعرّض وتهكـِّم واتهام، بأسلوب بعيد عن أبسط مقومات التحضر ومثير للقرف والاشمئزاز .. ودوماً يقف مقدم البرنامج مع النقيض اليميني المتطرف الموتور وهو إن ظهر أحياناً وكأنه يستجوب هذا الطرف في شأن ليس في صالحه فإنه يشير إلى (أحدهم قال) و (أحدهم كتب) !
في حلقة الأمس استضاف الدكتور فيصل نقيضين بينهما وحدة .. واستطاع أن يفجر صراعهما كضدَّين فظهرت الوحدة ومقوماتها الهشة مليئة بالتفاهة والسخف والأفكار الرجعية. ولا غريب في أن نسمع آراءً رجعية مغرقة في التطرف تبارك السلفية وتناشد الناس لاتباع النهج الإنعزالي ومعاداة الغير دفاعاً عن تراثنا وصروحه .. ولم يعد مستغرباً أيضاً أن تــُعلـَن من على شاشة قناة الجزيرة على الملأ مباركة التطرف والسلوك الإرهابي للجماعات الظلامية التي أجمع العالم على كفاحه ضدها لما تشكله من خطر كارثي على الحضارة والإنسانية. ولكن المعيب أن يرعى الدكتور فيصل حديثاً تكرر ذكره عدة مرات ينال من شخصية مرموقة وذات مكانة عربية وإنسانية في مجالات الفكر والفلسفة والدفاع عن حقوق الإنسان وهي المفكرة الدكتورة نوال السعداوي! والحقيقة أن ما جاء على لسان الضيف الأزهري بخصوص مقولة الدكتورة سعداوي في مكانة المرأة في أدبيات الأيديولوجيات المختلفة يدينه ولا يدين فكر السعداوي النيـِّر .. ولكنه يضع الفكر العربي مجدداً في قفص الاتهام .. "ثوابتنا تقول إن شرف المرأة في نصفها الأسفل .. فهل تريد الدكتورة سعداوي تغيير ثوابتنا ؟!!"
أحسست بالخجل وحمدت الساعة المتأخرة التي منعت ابنتي من أن تكون إلى جانبي وهي تستمع إلى ثوابت انتمائنا التي ندافع عنها ضد هجمات الصليبيين وغزوهم الثقافي .. تصورت نفسي عروبياً كالسيد فيصل القاسم وفي رأسي قليل من إدراك من يعيش في القرن الحادي والعشرين .. لو كنت كذلك لاتهمت مقدم البرنامج بالعمالة لأعداء العروبة لأنه يرعي ويقدم لملايين المشاهدين آراء متطرفة تظهر العرب بأقبح أشكالهم .. لقد بدت رجعيتنا واضحة وبدا كذلك رفضنا، بلسان الأزهري وبصورة أخف بلسان نقيضه، لأية محاولة لتطوير فكرنا وبدت عدائيتنا للآخرين وميلنا إلى التشدد ورفض التحاور السلمي وإغلاق الأبواب في وجوه الداعين إلى حوار الحضارات وتبادل الثقافات .. واستغل الدكتور فيصل كل صغيرة للتأكيد على خصوصيتنا الرجعية ولاتهام كل من يحاول الخروج من ثقافة الكهوف بالعمالة .. لقد كانت الحلقة حملة واضحة موتورة ضد النور وضد من يدعو إليه ولم يتردد مديرها في كيل الاتهامات والشتائم للتقدميين الليبيراليين الساعين إلى نشر ثقافة التنوير، وقد ذكر بالإسم أحد الكتاب المرموقين واصفاً إياه بـ (السكران 24 ساعة في اليوم) !! إن لجوء السيد فيصل إلى هذا الأسلوب البعيد عن مباديء الأخلاقيات الصحفية ينم عن هزيمة كبرى لفكره الرجعي ولبرنامجه الذي لم يعد يتابعه إلا المهووسون قومياً ودينياً وتؤكد ذلك نتائج استفتاءاته المضحكة! .. ويعيد تأكيد ذلك موقفه ممن يحالفه الحظ أو الصدفة أو خطأ تقدير المشرف على عملية تلقي اتصالات المـُداخلين من المتنورين حيث يسارع إلى قطع الاتصال وإنهاء المكالمة بعبارة (وصلت الفكرة)، كما حدث بالأمس مع السيد (الأيهم صالح) من سوريا!
لو كنت عروبياً لشعرت بالخجل المزمن لما يلصقه (الاتجاه المعاكس) وضيوفه بالعروبة من صفات و مقومات وثوابت عصيـَّة على التحسين والتـنقية .. لو كنت عروبياً لما قبلت أن أتهم من قبل (الجزيرة) بالرجعية والظلامية والانعزالية .. لو كنت عروبياً لتخليت عن انتمائي دون أسف إن كان هذا الانتماء سيؤدي إلى خوف الآخرين مني ومن أنيابي ومخالبي ومن ثقافتي وإلى استهزائهم بي واضطرارهم للتعامل معي كشخص ذي احتياجات خاصة !
لقد آن الأوان كي تعرف الجماهير العربية والعروبيين أن ما يصدر عن برنامج الاتجاه المعاكس ليس في صالحهم أبداً وهو لا يمكن أن تستوعبه هوامش حرية التعبير ولا يجوز أن يكون له مكان في خانتها وإنما هو إيقاع مبرمج للعروبية وثقافاتها في فخ أذيـَّاتـُه كبيرة وعديدة أهمها توسيع وتعميم الفكر الطالباني الرجعي المتقوقع بديلاً قسرياً عن أية نهضة فكرية واجتماعية محتملة، تحت ستار الحفاظ على المقدسات.
تحياتي
سيد أيهم
أنا أحد قراء مقالاتك الجريئة في موقع مرآة سورية. لكنني كم تفاجئت بمداخلتك الهزيلة والباهتة والضعيفة والخائفة في برنامج الاتجاه المعاكس، فعندما سمعت المذيع يذكر اسمك تسمرت في مكاني متوقعا مداخلة نووية في الموضوع وإذا بها مداخلة سفسطائية خجولة مرتعبة تلف وتدور حول موضوع مبتذل. لا أدري لماذا تبدو يا سيد ايهم نمرا كاسرا على موقعك الالكتروني وتبدو رعديدا بلا طعم ولا رائحة على التلفاز. هل هو النفاق ام الخوف ام الازدواجية ام السقوط ام ماذا. كن رجلا وكفاكم تذبذابا ايها المتعلمنون المتلونون
معجب قديم بكم لكنه اصبح ساخرا ومستخفا بكم
وهذا مقطع من ردي
مرحبا بك أيها السيد
النص الكامل لمداخلتي موجود على موقعي، وأتمنى أن تلاحظ أن الوقت أو الدكتور فيصل لم يسمح لي بإكمالها، وفيها فكرة لا أعتقد أن المحاورين انتبها إليها، وكان يمكن أن تعجب الدكتور فيصل القاسم لو وصلته.
أنا لست متطرفا أبدا في أي موضوع، وأقبل الآخر دائما مهما كان (لست ضد الأزهر ولا بن لادن ولا بوش ولا فيصل القاسم)، وأحاول أن أذكر الحسنات والسيئات، يعني لست من الشخصيات المناسبة لبرنامج الاتجاه المعاكس، ولذلك لا أستغرب موقف متابعي البرنامج من مداخلة معتدلة لا تحوي إساءة مثل السيد الذي تكلم قبلي.
على كل حال، كانت هذه أول تجربة لي في الإعلام المرئي، وأشكر تقييمك لها، على أمل أن أستفيد منه في المستقبل.
الشعب العربي والإسلامي خاصة هو أذكى شعب على الإطلاق
عزيزي انس رغم حذفك للمقطع لكن دعني اناقشه فكرتك قليلا ...
عزيزي انس
لم يكن يوما الذكاء عطية لشعب من الشعوب على حساب اي شعب اخر ...
اعتقد ان الله اعدل من ان يميز شعب عن شعب فيجعل شعب ذكي واخر اذكى وآخر اغبى ...
كما ان مفهوم الذكاء نفسه ترتبط به عدة ظروف بيئية واجتماعية وتاريخية ووووو
++++++++++
كان هذا اللقب ملكا حصريا لليهود، ثم استولى عليه الآريون أيام هتلر، والآن صار للعرب والمسلمين.
عزيزي الايهم على رسلك ...
اليهود لا يقولون انهم افضل شعب وشعب الله المختار وكفى بل يصرون على ان الاخرين (الاغيار ...) هم اقل درجة انسانية وهم عبيد لليهود...وووو
لهذا اعتقد ان هناك فرق كبير بين ان اقول اني شاطر جدا بالطبخ وفقط ...
وبين ان اقول اني الوحيد الشاطر باطبخ والاخرين اغبياء وووو
تحياتي ..
My short experience with you concluded to me that regardless your substantial knowledge in Computer information industry, you still are a narrow minded person came form dictatorship background. . I almost forgot about you. However, my memory was refreshed when I saw your stinking name in Aljazeera ‘s “opposite direction” . Funny you were barking about freedom of speech while you are the one who tried to silence me in that stinking newsgroup Syrians. You have demonstrated that you are nothing but a low level double-standard hypocrite.!!! Your words were as silly as I knew you in my short experience in the poisonous “Syrians”.
I always considered you as a the Holy Quraan described the Jews and propel like you “ KAL - HIMARI YAHMELU ASFARAH”….a little donkey but carrying a load of gold ( your computer knowledge).. I always thought that you should be contained with your likewise away from any human society. Your ruthless background does not fit you in any civilized society.
One thing I blame Nihad Seris that he was the reason of my introduction to you and other subhuman like you in “Syrians”. Nihad is a destructive factor to our Arab-Muslim generations. And puppies like you can not help but to walk behind him.
Finally enjoy the freedom of thieves that the Syrian regime is giving you and people like you on the account of Syrian people. I promise you, this will not stand forever. When we have a freedom of speech in Syria, one day, people like you will have to be investigated for every dollar they have.
Till we meet one day., I leave you with your devils. My Name is Basel Bushnaq and now you can pass it to your family members in Almukhabart
لقد حذفت هذا المقطع من ردي قبل أن تضع أنت ردك لأنني شعرت أنني أبتعدت عن الموضوع الأساسي. ويا ريت تقتبس الفقرة كلها مع الدليل الذي أنا وضعته في حال أردت أن تعلق على الموضوع.
إذا كنت مستعد فأبدأ موضوع جديد ودعنا نتناقش في هذا المحور. وإن شاء الله نصل لنتيجة مع أنني غير متفائل :(
المعذرة لأنني رددت على هذا الموضوع من قبل أن أقرأ بقية المواضيع في هذا الموقع والتي دلت بشكل صريح على أنني أناقش من وجهة نظر إسلامية فيما يوجد البعض هنا لا يعترفون بالإسلام كمبدأ للنققاش..
لذلك يجب علي أن أنتقل لعلم الأرقام الذي نؤمن جميعا فيه:
لا أعرف يا راوند، كيف أعلق على سؤالك ولكن أنا كان قصدي أنني أدافع عن النساء وقصدي هو أن هذه الأعمال لا تتناسب وطبيعة الأنثى لذلك فهي خطأ ويجب على الرجال توليها.
بالنسبة لموضوع إغراء أو ما شابه فأنا لم أفكر بها من وجهة نظر جنسية وقتها وكل ما تبادر إلى نفسي هو مشاعر الشفقة تماما عندما أرى صبي صغير بعمر عشر سنوات يعمل بالميناء لكي يفرغ حمولة باخرة.. أشفق عليه لأن الدنيا وضعته في مكان لا يتناسب وطبيعة هذا الصبي الصغير وهو تماما الشعور الذي أنتابني عندما رأيت النساء تمسح الأحذية وتعمل في صيانة السيارات.
نأتي إلى الأرقام::
في جميع دول العالم، ثبت وبالدليل القاطع أن نسبة استقرار الأسرة المسلمة هي %75 وأنه توجد حالات طلاق بالمجتمعات العربية %25 بينما إذا قمنا بتفحص الأرقام الآتية من غرب أوربا والأمريكيتين فسوف تجد أن الأسر الناجحة هي فقط %25
وهم الذين يدعون الحرية والتحرر... فهذه هي نتاج الحرية التي أبتدعوها
طهر
""خجل العذراء، صدى لرغبة مكبوتة، ولكن حب هذه العذراء...."
ألفيتها ساهمة شاردة تأملا
طيف على أهدابها كسرها تنقلا
شق وشاح فجرها خميلة وجدولا
وماج فيها رعشة حرّى وشعرا مرسلا
واللحظ في ذهوله مغرورق تململا
طوقتها، يا للشذا مطوقا مقبلا
فما انثنت حائرة ولا رنت تدللا
ولا درت وجنتها من خجل تبدلا
كأنها في طهرها أطهر من أن تخجلا
عمر أبو ريشة
اقتباس:
ما أتباع تيار الإسلام السياسي السوري، مع عدم المؤاخدة، فعقولهم كما يبدو مغلقة أمام كل فكرة جديدة لم تصدر عن أحد مشايخ الأخطبوط الكفتابوطي. ويبدو أن باب التفكير والاجتهاد لديهم مقفل إلى الأبد.
الحق اقوله لك ولك ان تضرب به عرض الحائط او الخزانة ا...
تحتاج البعض الىالف عام ( وانا متفائل هنا ...) حتى يصبح ديمقراطي وتعرف كيف تكون الحرية وكيف تكون انسانا
ويحتاج البعض الى الف عام اخرى حتى يعرف من هو الرجل الانسان .... الاخطبوط ؟؟؟المرحوم الشيخ احمد امين كفتارو ....
هذا كله طبعا عندمايقرر هذا البعض ان يعرق
عزيزي هؤلاء البعض لايختلفون عن هؤلاء الاصوليين في شيء ...( قلي كعادتك ...يالله يا احمد بلش برش الاتهامات كعادتك ...)
هم يقدسون صحيح البخاري ولايفهمونه ..( ولا ذنب للبخاري ...) وانت ( عفوا هم )تقدس صحيح نبيل فياض ...)فقط لان البخاري لايعجبك ..؟؟؟
عزيزي الايهم :
انت خبير بالكومبيوتر وليس بالخياطة والنجارة ... اذا اردت ان تصنع بابا لا اعتقد انك تفعله بنفسك مع انك خبير كومبيوتر ...
انت تذهب الى النجار الجيد ذو السمعة الحسنة ...؟؟
لو ان احدا كتب في موقعك عن الخياطة او الطبخ فلا اعتقد انك ستشارك في الحوار .. فهذا ليس اختصاصك ...؟؟ وهذا لا ينقص منك شيء ؟؟؟
ولكن لماذا حضرتك انت والبقية (وهذه للمتاسلمين ايضا ...) كلكم فهمانين بالدين ...
لماذا تكيل الاتهامات جزافا للبوطي او للشيخ العارف بالله احمد كفتارو رحمة الله عليه وانت لا تعرفهم ..
هل جلست يوما مع الشيخ الجليل ااحمد كفتارو ...؟؟؟؟
هذا الرجل يا ايهم مع عدم المؤاخذه كان متحضرا اكثر منك ومني وكان هدفه الوحيد في الحياة هي نشر بذور الخير والتسامح بين الناس جميعا كل الناس (السلام والرحمة للعالم ...) ايا كان دينهم او معتقدهم ...؟؟
هل لك ان تثبت عكس ذلك ؟؟؟؟
اقتباس:
أما أتباع التيار السياسي السوري، فهم لا يناقشون بل يكتفون بانتقاد الآخرين، وبالإعلان أن هناك ما يسمونه الاسلام الحقيقي الذي لا يعرفه ولا يفهمه، وربما لا يمكن أن يفهمه، الآخرون، وهم عادة ما يطلبون من الآخرين عدم المناقشة أو الكلام.
برافو لقد اصدرت الحكم سيدي القاضي ودون ان تتيح للمتهم فرصة الدفاع ... ولماذا الدفاع ... حتى لو دافع عن نفسه وبلادله ... الحكم سيكون ذاته ...؟؟؟
سيدي القاضي :
اطلب منك ان تحاول قراءة كتاباتك انت ليس ككتابات للعضو الايهم بل لشخص اخر وقل لي وقتها من لا يقبل الانتقاد فعلا ومن يعتقد فعلا انه يملك الحقيقة المطلقة ...؟؟؟؟وان الاخر جاهل ومتخلف عقليا (منذ 1400 عام ...)...؟؟؟ ويطلق احكامة على التاس جزافا ...
حاول ان تطبق احكامك على كتابات الجميع كما كتاباتك ايضا وافكارك وهذا اول قواعد الحوار ( بالطبع انا ما عم علمك ...؟؟؟؟)
حاول ان تكون حياديا اكثر مع نفسك اولا ثم مع الاخرين ...؟؟
بقية زوار الموقع ....
الا تعتقدون ان موضوع المقال مجتر كثيرا ...؟؟؟
وكلام مكرر على قد رمل البحر ...الذي سيشفطه قريبا عمو رامي مخلوف ويحرمنا حتى من الاقتراب من شاطئة وملامسة رمله ؟؟؟
لماذا لا تتحدثون جميعا عن المخططات الجديدة للبلدية التي ستحرم اهل اللاذقية الدراويش ( متاسلمين وغير متاسلمين ...)من فسحة الكورنيش الجنوبي قريبا عبر مشاريع فنادق عشر نجوم وقمر وحذاء يستثمرها بعض البشر الغير دراويش ...؟؟
اليس هذا اهم ؟؟؟؟
+++++++++++++++++++++
لقد نجح الايهم بجعل ردود المقال تتجاوز الخمسين ... برافو عليكن ...؟؟؟
و بعد نصف ساعة تقريبا أسمع زغاريد كثيرة من أهل العروسين و فى يدهم قماشة بيضاء و عليها بقع دماء تكاد تكون لون القماشة ذاتها !! سألت صديقتي : ما هذا؟ و لماذا فرحين؟؟ لتجاوبني : هكذا تأكدوا أن أختي عذراء و إلا لن يتم هذا الزواج !
هذا هو التخلف بعينه. وهو أن يقوم الأهل بفضح هذه العلاقات الشخصية للكل وهذا يمس بشرف الفتاة ويخدش الحياء.
دعوني أكمل لكم ما بجعبتي من حوادث سقيمة .. أسقمها و أكثرها سوء هو انتحار جارة لي بسبب حملها من حبيبها الذي تخلى عنها فى نهاية المطاف , فلم تستطيع أن تواجه عائلتها بمفردها ففضلت أن تواجه ربها .. نعم انتحرت ..
حكمها بالإسلام واضح وهو مئة جلدة أمام العيان... أما عند انتحارها فهي قتلت نفسا وأنتقلت من مئة جلدة إلى ما هو أسوأ من ذلك.
وإذا كانت الأخت الكاتبة هنا تذكر جملة :
أكثرها سوء هو انتحار جارة لي بسبب حملها من حبيبها الذي تخلى عنها فى نهاية المطاف
وتصف هذه الحادثة بالسقيمة ظاهرا ومدعاة للسخرية ومطلبة لإنشاء علاقات الحب العشوائية قبل الزواج باطنا، فهذا وحده يدعو للكف عن المناقشة.. و:
دعهم في ظلماتهم يعمهون
رحم الله الشاعر العظيم نزار قباني
نزار قباني في وجهة نظري ليس إلا خلفا لأمرئ القيس، لأن كلاهما لهما نفس العلة وهي وصف جسد المرأة وهو عاري.
وأنصح هنا الكاتبة التي تترحم على نزار قباني، بأن تستشهد بالقرآن والسنة بدلا من استنادها على أشعار شاعر معروف بولعه في ممارسة الحب. وقد أعترف بكثير من أشعاره.
وسيبقى الزواج هو عماد الأسرة الناجحة وسيبقى الأولاد ثمرة لهذه الأسرة وستبقى حقوق الطفل الشرعي الناتج من ثمرة علاقة طيبة وحلال أفضل عند المجتمع من طفل مجهول الهوية شاء من شاء وأبى من أبى.
الإسلام وضع الضوابط والقوانين متساوية تجاه المرأة والرجل في مجال عقوبة الزنى. وإن أفلح الرجل في دنياه وهرب من العقاب فلن يفلح في آخرته.
إن كانت مروى كاتبة هذا المقال تدعو إلى حرية المرأة جنسيا، فلتذهب قليلا إلى الغرب وتنعم بهذه الحرية ولتعود إلينا بعد عشر سنوات وتروي لنا ماذا قدمت لها هذه الحرية لأنوثتها.
أي ظلم هذا و أي ذل تحيا فيه الفتاة منذ ولادتها و حتى مماتها .. فهي قدرها أن تخلق فتاة فتكون تلك الهبة التى هباها الله بها هي اللعنة التي تطاردها فى حياتها الشقية ..
ههههه... الظاهر أن الكاتبة هنا لك تسافر بعد إلى أي دولة غير إسلامية لتجد مكانة المرأة هناك، فوالله لقد سافرت ورأيت بأم عيني كيف تستلقي النساء تحت سيارتك لتقوم بإصلاح المحرك. وكيف أن جميع من يعمل في كنس الشوارع ومسح الأحذية هن من النساء.
إن قمنا بمساواة بين المرأة والرجل في جميع مرافق الحياة فهذا يعني أن لدينا جنس بشري واحد وليس جنسين. المرأة كالؤلؤة يجب أن تحترم وتصان، وبنفس الوقت يجب أن تعيش مع رجل لتكمل نواقصها التي لا تمتلكهت. والرجل أيضا يجب أن يعيش مع المرأة ليكمل نواقصه التي يفتقدها.
الأخ حسان
أرجو أن تطلعنا على تطورات مراسلاتك مع مركز RIPE
يبدو لي أن المركز حاليا ينشط بشكل مكثف لمجابهة محاولة سطو على الإنترنت ينظمها اتحاد الاتصالات الدولي ITU وهو ممثل الحكومات في العالم، وقد أشار السيد بلوكيزل إلى ذلك بشكل شبه صريح.
عزيزي الأيهم،
شكرا لمشاركتك عن موضوع لجنة ال RIPE بالفعل تم الإتصال بهم و شرحت لهم بالتفصيل معاناتنا مع مؤسسة الإتصالات بشأن مشكلة ال Real IP و لقد وعدوني بدراسة الموضوع. و هذه نسخة من الإيميل الذي أرسلوه لي:
From: Membership Liaison Officer
To: Hassan Dwehji
Date: Thu, 11 Nov 2004 16:51:05 +0100
Subject: Re: Help needed
Dear Mr Dwehji,
I would like to think about this issue carefully. May I reply to you in a few days time?
Kind regards,
Nathalie Dougall
Membership Liaison Officer
المشلكة يا عزيزي أن 80 دولار شهريا تعادل راتب أحد الشهور لمتوسطي الدخل في العالم العربي
بينما في أمريكا ومن أجل الحصول على خدمة أنترنت سريع متواصل فتدفع 40 دولار وهو ما يعادل واحد على مئة من مرتبك الشهري هنالك إذا كنت من متوسطي الدخل
مادام المتخلفين يديرون الأنترنت هنا وهناك... فنحن لا نملك إلا الأمل.
أخ أيهم أنت تثير زوبعة من الغضب ولا تعترف بالخطأ
أنا لا أعرف إن كنت أنت مسيحيا أو شخص ذو ديانة أخرى ليست إسلامية، ولكني أعرفك أنك شخص جيد وتتفهم آراء الآخرين.
أحذر النزاعات الدينية... بسببها ممكن تخسر أصدقاء كثر.
أكثر من %50 من الحروب بسبب الأديان... فأتعظ وحاول أن تكون لبقا مع الآخرين كما تحب أن يكونوا لبقين معك... أنت لا تستطيع أن تمشي بعكس السير وتقول لكل القراء أنا الصح وجميعكم الخطأ.
فلا تحاول المساس بالدين الإسلامي لا من قريب ولا من بعيد لأنك لن تبني شيئا نتيجة لذلك وكل ما ستجمعه هو حفنة من الحقد والغضب،
ربما تعتقد إلى الآن أنك لم تمس به... ولكني لا أريد أن تجاوبني وتقنعني بأنك لم تمسس به... أنت مسسته وأسأت للإسلام في كلامك أعلاه بسبب شخص يوجه رسالة ما لك...
وشكرا
يخرب بيتهم شو وسخات!
أصلا المرور بصفحات الوكيل شيء غير قانوني عند تصفح المواقع الآمنة SSL
أفرض مثلا أنك تشتري شيء ووضعت رقم فيزا كارت وما شابه؟ هل يذهب رقمك أوتوماتيكيا إلى
Stolen_Syrian_Credit_Cards.xls
؟؟؟؟؟؟؟؟
وبعد التطور الجديد في الإنترنت السورية ربما تسحب هذه العناوين من الجمعية المعلوماتية إذا اشتكى أحد ما أن هذه العناوين مخصصة للسوريين ولا تقدم لهم
فكرة جميلة جدا جدا
سأقوم غدا ببعث فاكس والتحدث معهم مباشرة. وخليها تخرب! وخليهم يلغوا الريل آي بي نهائيا وحتى لجماعة الأربعة آلاف ليرة بالشهر وخليهم وخليهم لهذول جماعة الأتصالات يعيشوا على آي بي واحد أو أثنين للمخدم.
السلام عليكم
هذا كلام جميل وأعود وأأكد أن من أكثر العوامل التي جعلتني أطفش من سوريا هي الأنترنت التعيسة التي نتزود بها.
ولكني لا أؤيدك في أن المؤسسة ستربح فقط من برامج الحماية... المشكلة أن الشعب السوري صار عنده حب أنتقام من قبل جهة حكومية تحاول أن تأخذ منه فواتير. ومع أنه لا أعرف حتى الآن إن كانت الجمعية جهة حكومية أم ماذا فهي مأسورة كليا للحكومة وتتصرف منهم بموجب القوانين والدساتير.
الشعب السوري يا عزيزي اليوم يفضل أن يقعد على جهازه ويتبع دورة ويندوز ويطلب المساعدة من سابع جد لتنزيل الويندوز من جديد ولا أن يدفع قرشا واحد للجمعية أو مؤسسة الأتصالات أو ما شابه!
الحل الوحيد هو بتفليت زمام الأمور ورفع الغطاء عن الأنترنت والسماح للشركات الخاصة بالدخول للأنترنت.
بالصين الأنترنت سنويا بمئة دولار.. أي خمسة آلاف ليرة.. وتحصل بالمقابل على سرعة أي دي أس أل تو ميغا لمدة سنة. وبأمريكا حدث ولا حرج...
وبسوريا من سيء لأسوأ! وصلني أخبار من سوريا أنهم قاموا بحجب بريد الهوت ميل من الآوت لووك أكسبريس!!! عجب عجب عجب عجب بقر يمشي وله ذنب!!!
عزيزي الأيهم
أوكد لك انه لا ذنب لتكنولوجيا ال failover فيما يحدث. فلقد إستخدمتها في كثير من المشاريع الضخمة و المواقع. و لكن المشكلة تكمن في التصميم و الإستخدام بشكل صحيح.
هل هناك من شباب الموقع من يحوز أو يمكن أن يحوز على نسخة من تصميم شبكة الإنترنت السورية؟ أكون شاكرا لمن يستطيع أن يزودني بها.
حسان دوجي
متى ستتعلم أن تقرأ ما أكتب بشكل جيد، وأن تتوقف عن الافتراء علي.
ربما مشكلتك معي يا استاذ اني من الذين يقراونك جيدا ربما اكثر من البعض ...
اما عن افتراءاتي عليك (التاريخية ...)فانا اتمنى فعلا ان اكون مخطئا بكل ما تقوله انت انني افتريته عليك ( بتمنى اطلع انا كذاب ...) (هذا ليس اعتراف باني افتريت ...)لكن حاول انت ان تثبت ذلك بطريقة غير (ززهذا الكلام ليس معناه ذلك و..وانت دائما بتفهم غلط ...؟) ....
انا مستعد لمناقشة افتراءاتي التاريخية(التي تعتقد انت اني الصقها بك ؟؟؟) افتراء افتراء (وبطريقة علمية بحته ...)... ما رايك هل انت مستعد ؟؟؟
+++++++++++++++
عذرا من الصديق رواند فقد كنت اتمنى ان يستمر الحوار حول موضوعه (والذ ي اعتقد انه كان من الممكن ان يكون هاما ومفيدا ...)دون ان ينساق الى مهاترات ...
وارجو ان تتقبل اعتذاري ..
اما عن الاخرون فلاحظ انه لا يوجد غيرك يفكر بفصفصة الاخر
افتراء جديد
ما قلته كان أن الآخرين قد يفصفصون كلامك، ولم أقل أبدا أن أحدا ما يفكر بفصفصة الآخر
هناك فرق كبير بين فصفصة الكلام وفصفصة الناس يا سيد أحمد
متى ستتعلم أن تقرأ ما أكتب بشكل جيد، وأن تتوقف عن الافتراء علي.
وأخيرا، أدعو كل خبراء الإنترنت السوريين للمساهمة في وضع حلول للمشاكل التي يعانيها مستخدمو الإنترنت السوريون. أعتقد أنه لا أحد في العالم يعاني من المشاكل الغريبة والمثيرة للأعصاب التي نعانيها نحن، ولذلك لن نجد حلولا لها لدى الآخرين، وواجبنا أن نعمل على نشر حلولها، ونكون جاهزين لتلقي الأسوأ دائما في مسيرة التطوير التي تقودها وزارة الاتصالات، والتي طرحها شعار مؤسسة الاتصالات الجديد.
هل علينا ان نصرف نصف عمرنا المقصوف اصلا .. في الكفاح النضال من اجل ان نعتقد اننا نعيش ؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لمؤسسة الاتصالات ...
عاش الدب القطبي عاش عاش ...
بصراحة يا استاذ ايهم انا والسيد رواند (كنا قد بدانا للتو نقاش ) حول قضية (معادلة )لها عدة متحولات (مجاهيل ) س و ع ...
ولكن عذرا اذا قلت لك ان ما حاولت حضرتك حشره بالموضوع ...هو قضية ص وللاسف هذه القضية لا علاقة لها بالموضوع بالمره
فقط لان القضية ص هي(افتراء جديد سجله بقائمتك التاريخية .. ) خاصة جدا بك انت تتعلق بتكوينك النفسي انت ولا يهمنى منها اي شي لتعجبني اولا تعجبني ...؟؟!!
اما عن الاخرون فلاحظ انه لا يوجد غيرك يفكر بفصفصة الاخر (هذا ما اعلمة على الاقل للحظة ...)واعترف لك بمهارتك بهذا ..
مبروك عليك ...
شكرا لك ..
لا حظ ان احد ما ( شخص ما (واحد )خاطبك واتهمك ...) وانت رددت ( منتصرا ... على الجميع ...) كل المسلمين ... كما تعتقد
صديقي أحمد شكرا لردك
أود أن أوضح
1- أن جميع (جميع) المسلمين يشملني أنا
2- الشاب المسلم الذي رد علي حينئذٍ وشاكلته هم المعنيون بمقالي
وعلى ما أذكر من مقالة ذلك الشاب أن المجمع العلماء المسلمين في الولايات المتحدة Bla Bla Bla هم أصحاب قصب السكر (السبق) العلمي ذاك
كما قصدت من المقال هو توجيه تعليم الشريعة باتجاه واحد (اعتبرها نظرية مؤامرة يا أخي Conspiracy Theory)
ألا تعتقد معي أن تلقين حديث دون آخر هو توجيه للاعتقاد؟ ألا تعتقد أن دراسة الدين (بل الأديان) بشكل علمي (أي مقارن وحيادي) في المدارس أكثر نفعا من دراسة الطريقة التي سيشوى بها الكفار في جهنم؟ وليعتقد من يشاء وليكفر من يشاء
وليس لأستاذ (أو آنسة) الديانة أن يسأل التلاميذ برفع الأيدي من يصلي ومن لا لأنني كنت أكذب خجلا من أصدقائي (وهذا انطبق على المدرسة المسيحية التي درست فيها أيضا لسنة واحدة)
وأوضح أيضا أن الأستاذ غير مسؤول عن المنهاج المطلوب منه أن يلقنه للتلاميذ، وبالتالي لك أن تحزر من المسؤول عن تقزيم معرفتنا الدينية إلى هذا الحجم
اما عن الذهب فانت تستطيع معرفة راي (فقط اذا اردت ...) من تعليقي السابق مع السيد رواند ( الذي افتريت علي وقولته ما لم يقل ...) ؟؟؟كالعادة في طريقتك لمحاصرة محاوريك ...(هاد اتهام جديد مني ... سجلو بقائمة الافتراء ...)( هل تختلف كثيرا عن الدكتور صابوني ...) اتمنى ذلك ؟؟؟(افتراء جديد )...
يا سيد أحمد
تعال لنأخذ النقاش التالي:
يقول راوند القضية (س)
يزعم أحمد أن راوند يقصد القضية (ع)
يرى الأيهم أن راوند لا يقصد القضية (ع) ومعنى كلامه الوحيد هو القضية (س)
بالنسبة للأيهم، أحمد يعلن أن راوند يقول قضية (ع) هو لم يذكرها. وبالنسبة للأيهم أن يقول أحمد أن راوند يقول شيئا لم يقله فهذا افتراء. هذا تعريف الافتراء عندي وقد شرحته لك شخصيا ولم تعلق عليه.
بعدين تذكر طريقة محاصرتي لمحاوري. هل ترغب مثلا أن يكون النقاش بيني وبين من يحاورني حول افتراءات أولئك عليّ؟ هل تعتبر أن هذا نقاش مفيد؟
أريد أن أؤكد لك أمرا، هنا أنا بررت ما قلته، ويستطيع الناس أن يحكموا. وإذا كان عندك أي شيء حوله، أرجوك أن لا تتردد في قوله. لا تحتج مثلا أن لا تريد أن تهزئني في موقعي! هذه الحجة مرفوضة، ولك مطلق الحرية أن تكتب ما تريد، ولكن توقع أن يفصفص الآخرون كلامك ويردوا عليك بنفس الحرية.
الاستاذ الايهم :
لا اريد ان اعود الى السجال القديم ( التاريخي بيني وبينك ..كما تتصور انت او كما تريد ان تتصور ..) والذي تصر حضرتك على خلقة ...واختلاقة...؟؟
هل الموضوع سنة أم موضة، وهل السنة أهم من الموضة برأيك؟
الموضة شكل من اشكال العبودية عندي ...؟؟؟
اما عن الذهب فانت تستطيع معرفة راي (فقط اذا اردت ...) من تعليقي السابق مع السيد رواند ( الذي افتريت علي وقولته ما لم يقل ...) ؟؟؟كالعادة في طريقتك لمحاصرة محاوريك ...(هاد اتهام جديد مني ... سجلو بقائمة الافتراء ...)( هل تختلف كثيرا عن الدكتور صابوني ...) اتمنى ذلك ؟؟؟(افتراء جديد )...
لا يهمني ان كان التدخين موضة ام لا ... اذا كانت مراكز الابحاث العلمية تقول قولا آخذ به ... والامر ذاته في حالة الذهب ...عندما يخبرني شخص ما ان مركز علميا يقول ان الذهب ضار او غير ضار (كان الشخص اسلامي او يهودي او شيوعي او بطيخي ....) اتاكد من المصدر العلمي وعليه اتخذ القرار ...( ربما افضل الموضة والبس الذهب وربما لا ...)
اما ان ارفض لمجرد ان فلان اسلامي(وفق معاييرك ) يقول لي ذلك ...فهذا هو الهراء ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذكرتني بكاسترو الذي خطب في مؤتمر حزبه مرة متحدثا عن برنامج حزبه قائلا ما معناه :
كل مل تريده وتؤيده الامبريالية الاميريكية فنحن ضده ...!!!!!! هذا منهاجنا ...وهو سهل وواضح ....
++++++++++++++++++++++++++++++++
عذرا لقساوتي:::: استاذ الايهم ::::ولكن لا حظ انك اكثر من مرة تعرضت لي باتهامات الكذب والافتراء ولم ارد مباشرة عليها .. ؟؟؟
واتمنى ان تكون المرة الاخيرة .. كي لا اضطر للدفاع عن نفسي ...؟؟؟
Re: تساؤلات 1
Re: قراءة رسائل البريد الالكتروني التي تصل بترميز يونيكود ال
Re: قراءة رسائل البريد الالكتروني التي تصل بترميز يونيكود ال
Re: قراءة رسائل البريد الالكتروني التي تصل بترميز يونيكود ال
Re: قراءة رسائل البريد الالكتروني التي تصل بترميز يونيكود ال
Re: قراءة رسائل البريد الالكتروني التي تصل بترميز يونيكود ال
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: ما الذي اصاب خبراء الـ Syrian Telecom
Re: ما الذي اصاب خبراء الـ Syrian Telecom
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: عذراء أم لا؟
Re: مداخلة الاتجاه المعاكس يوم 30/11 حول حرية التعبير
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: إزالة استعصاء الدخول السوري
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: القانون المهزلة
Re: عذراء أم لا؟
Re: عذراء أم لا؟
Re: رئيس RIPE يوضح موقفه من حجب عناوين IP عن المشتركين
Re: رئيس RIPE يوضح موقفه من حجب عناوين IP عن المشتركين
Re: تحية إلى وزارة الاتصالات و التقانة ...
Re: التعامل مع البذاءة
Re: إزالة استعصاء الدخول السوري
Re: ما هوReal IP
Re: الإنترنت السورية بالمقلوب
Re: إزالة استعصاء الدخول السوري
Re: معظم المسلمين لم يقرأو كتب التشريع
Re: معظم المسلمين لم يقرأو كتب التشريع
Re: إزالة استعصاء الدخول السوري
Re: إزالة استعصاء الدخول السوري
Re: معظم المسلمين لم يقرأو كتب التشريع
Re: معظم المسلمين لم يقرأو كتب التشريع
Re: معظم المسلمين لم يقرأو كتب التشريع
Re: معظم المسلمين لم يقرأو كتب التشريع