أخالفك الرأي يا أيهم، وإن كنت تعلم عني أنني مسلم بوتستانت... استوقفتني كثيرا الآية 56 من سورة الذاريات ((وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) حيث أن من السخف في رأيي القول أن الإنسان موجود ليقيم الفرائض أي أن ليصلي ويصوم . وبالمناسبة، نقاشي لهذه النقطة فقط يكفي ليضعني في نفس خانة السيد حوامدة) ولست أريد أن أدخل في شمول العبادة العمل، والدراسة، وإعمار الأرض... فلن يكون هذا اتجاه نقاشي. أريد أن أناقش العبودية لله كعقيدة، لا كطقوس (الامتناع عن الطعام، أو القيام بحركات الصلاة الرتيبة) في العالم الذي يسوده الظلم والقسوة، القتل والحروب. تنبثق فكرة الإله (بغض النظر عن فلسفة وجوده أو عدم وجوده)، الذي نلبسه أسمى الصفات. فهو غير متناه القوة، والرحمة. أفليست عقيدة جديرة بالاحترام. أن نتساوى جميعا في التواضع للقوة الخالقة؟ وللحديث بقية...

الدين عقيدة وممارسة، ولكل جوهر، وقشور، وهذا ينسحب على كل الأديان. ليس من المنطق تحميل الرسول والمسلمين الأوائل مسؤولية انحطاط الإسلام عقيدة وممارسة. ولنتذكر جميعا متى، وأين نشأ الإسلام. فخلافا لباقي الأديان الرئيسية، نشأ الإسلام في حاضرة تتوسط صحراء شاسعة. صحراء بيئيا، اجتماعيا، وثقافيا. ولا نستطيع أن ننكر دور الإسلام في رفع مستوى الفكر البشري انطلاقا من ذاك الزمان والمكان من المرتبة ناقص (س) (فرضا) إلى مرتبة زائد (ع) مثلا. ولكن استمرار وتطوير هذا الفكر هو مسؤولية من جاء بعدهم. وإن تمترس الساسة آنذاك ببعض الآيات وتفاسيرها، وبعض الأحاديث وتأويلاتها التي قمعوا بموجبها العديد من الحركات (التصحيحية) فهذا لا يعني أن الإسلام كفكر لا يحتوي بذور التجديد والتطوير للخروج من القوقعة التي وضع فيها.