قهوة الصبح

أراها تحوم في المنزل , تصنع القهوة وتنادي بلهفة علي...
ليست هنا لكن أراها
من الغياب انبثقت
اسمع صوتها
ابتسم فأطمئن قليلا
ربما تتحدث على الهاتف .. لكن يا الهي هي ليست هنا
اخاف فالتطم بالجدار
ادخل غرفتها لأجد حقيبة وثياب ملونة هنا وهناك
وسرير على وسادته يسكن عطرها الجميل
خزانة فارغة الا من رائحة عذبة هي رائحتها
اراها في كل جزء بل في تفاصيل التفاصيل
ادخل لغرفتي وارى فنجان قهوتي فارغ
لن اغسله فيداها عالقتان عليه
هي تسكن كل زاوية في
امي .. يا أمي
أصرخ يرد علي الغياب ساخرا ههه لقد اخذتها
امي .. انا اعلم اني يوما ما سارحل
لكن ليس الآن فقلبي لا يحتمل
عودي من السفر وحدثيني
اصرخي علي فلن اعارضك بعد الآن
ولن اجادل نظرك البعيد
لن أقاطع خوفك علي
انت عنواني الضائع برحيلك
تعود كلماتي ولا يلتفت اليها سوى الصدى وحريق الذكريات
ويجف صوتي المبحوح
فيبكي فنجان قهوتك الصباحي علي.



[ تم تحريره بواسطة Toha on 21/3/2007 ]
المنتديات

التعليقات

وردة الثلج

كان نداؤها ..يعني ابتسامة قادمة .. ودفقة حنان ..تكسيني... كان صوتها ..في الصباح ..إعلان جديد للحياة.. ..وغابت مناجم دفئها .. ضاعت أغصان ..وبقي الحنين .. و كل ذاك الأفق .. والسماء.. وكل بحار الدفء بات صورة ..على الجدار..
nayef

أراها تحوم في المنزل , تصنع القهوة وتنادي بلهفة علي...
فيبكي فنجان قهوتك الصباحي علي.
هذا قبل التعديل بعد التعديل أراها تحوم في المنزل,تصنع المتي وتنادي بلهفة على فيبكي ضرب المتي الصباحي علي ارى انها بعد التعديل اصح فما رأيكم
Toha

والله انا بترك المتة لحضرة جنابك... انت انسان حاقد ومغلق والعقل المغلق لا ينجب إلا التافهين لذلك احتفظ بتعديلاتك إلك لاني ما طلبت رايك..
nayef

يا توحا إن ما ينشر على صفحات الانترنت هو مشاع ومباح لكل الناس بدون استئذان فإذا كان المنشور ذات قيمة رد عليه بما له قيمة أما اذا كان تافها" من كاتب تافه ايضا" يرد عليه بتفاهة ولو من كاتب قدير ليتناسب الموضوع والرد يا معروف او لست معروف وهي نقيض معروف يعني نكرة وصل العلم الحديث لإكتشاف اسمه الفايروس وهو أفتك وأخطر و أخبث من الجراثيم يا فايروس إذا كنتم أيها النصيريون تستحيون وتخجلون من عاداتكم وتعتبرون أن وصفكم بها هو للسخرية والأستهزاء فأنتم إذا" أهل للسخرية والأستهزاء أتستحي من المتة يا نكرة ولا تستحي من عبد النور [ تم تحريره بواسطة Toha on 24/3/2007 ]
Toha

أيها المريض المختبىء خلق جهاز الحاسوب سأدعك تنفث حقدك في وجهي ووجه كل من تريد.. حقدك وكرهك وبغضك لم يدعوك تفهم ما في داخل الزواية. انا أكتب عن أمي وانت تتكلم عن المتة وليس غرضك المتة بل هدفك التلميح إلى موضوع آخر... وكانك نسيت ان المتة الآن هي ثقافة انتقلت من طرطوس بكل فئاتها إلى دمشق بكل فئاتها أيضا. وتناسيت بان الأرجنتين من نقل المتة إلينا... وأنا لو كنت ممن يشرب المتة لكنت قلت لك ولكنت كتبت موضوع لكن عن فوائد المتة.. لو كنت تعرف ماذا ترمز القهوة لي لما كنت تهزأ وتنشر حقدك الشيطاني. دع آرائك عني لأنني أعرف لماذا تدخل حضرتك إلى الانترنت لانها الوسيلة الوحيدة التي تستطيع أن تنشر فيها حقدك . أخيرا أيها الطائفي انا أو غيري كمفرد لا نمثل طائفتنا لكي تخاطب النصيريين جميعا عن طريقنا وتقول أتستحون من المتة يا عبدة النور. وكأن المتة تهمة لأستحي او انكرها. أخيرا ان مجرد الرد عليك حرام وجريمة هل تعرف لماذا لأنني اعتقدت بانك تتمتع ولو بذرة من الحس الإنساني أخيرا أنا الآن متأكدة انو تفاهة الكاتب ليس لها أية علاقة بقلة الادب لدى المتلقي صاحب التعليقات البذيئة. من عيد الام اتحول الاخ عا كاسة المتة ؟ [ تم تحريره بواسطة Toha on 24/3/2007 ]
وردة الثلج

أسألك يا نايف هل المهمة الموكلة اليك أن تجعل كل المواضيع التي تطرح تأخذ منحى آخر.. ..وتستفز المتحاورين بحيث يجرون الى سقف حوار ينخفض ويتجه نحو رد ورد فعل.. تشتكي من الطائفية .. وتمارسها قاصداً متعمداً .. وأطمئنك يا نايف .. وصلنا حقدك وكرهك .. ولست مضطراً للمزيد لكي تقنعنا بهذا الكره.. أما إذا كان يروق لك ولا تستطيع التوازن إلا من خلال اسلوبك الهجومي.. فاستمر عزيزي .. ونحن نستمع الى شجوك العذب..
nayef

توحا يا توحا انتم من نقل معه متته الى دمشق بهجرتكم العشوائية وخلقتم في دمشق أحياء المخالفات اللتي لا يخرج منها الا حثالة المجتمع والفئات اللتي تدّعين انها نقلت اليها المتة هي من فئاتكم أنتم فقط دون سواكم فأنا من العارفين بالمتة وثقافتها أكثر منكم يا أصحاب الثقـ............... افة [ تم تحريره بواسطة Toha on 24/3/2007 ]
nayef

معروف النكرة
كل وعاء ينضح بما فيه........................
نعم لقد نضحتم مجازر وأعتقالات وعناصر مخابرات لا يعرفوا الا رعي البقر في الجبل وحكمتموهم برقاب العباد ونضحتم انحلال اخلاقي وتعري ورشوة وفساد وملاهي ليلية تمدوها باللاهيات ونضحتم بالحاد ولا دينية بعد أن قرأ الواحد منكم كتابين أو ثلاثة ونضحتم ونضحتم ونضحتم وبئس بئس ما نضحتم
Toha

ماعندك غير هالحكي يا نايف أفندي... رجاء لا تحكي عن العري والتعري والفساد والملاهي الليلية... وحاج تحكي عن المزابح والجرائم ومدري شو... شبعنا من هالحكي... كتير الاسطوانة عم تتكرر كل يوم شو ما بتمل انت... أما عن رعي البقر بالجبل فأنا بقلك الله لا يرحم اللي صار يقتل بالعالم وخلاهم يبدلوا اماكنهم فصار اللي بالمدينة بالجبل عم يرعي واللي راعي اصلي عم يمتلك محلات ومطاعم بالمدينة.. أخيرا مش انت اللي بتقيمني إذا كنت كاتب تافه أم لا لاني وأكيد ما بكتب لأمثالك.. لأنه بصراحة انت ما فايت لتقرا او تشارك أو تكتب انت فايت لتفرجينا مرضك... وبرجع بقلك كاسة المتة أشرف من كاسة الخمر المخباية بعلب كرتون والملاهي الليلية أحسن من بيوت كمان متخباية.. وما الحق عليك الحق عاللي بيسمح لناس متلك تعلك بدل ما تعلق... [ تم تحريره بواسطة Toha on 24/3/2007 ]
الدرويييش

كنت قد آثرت عدم الرد على الإمّعة و لكني رأيت أنه من الأفضل للزوار و للمستقبل أن أكتب ما يلي : أود أن أشير إلى أني لست في موقف الدفاع عن الطائفة النصيرية أو عن غيرها فعند معتنقي الحرية فكراً و عملاً ليس لطائفة أو لدين ما ما يدعوا للدفاع و لكني لا أستطيع أن أرى شخصاً ذو عقل رديء يسيء لطائفة كاملة لمجرد أن بضعة أشخاص منها قد أساؤوا التصرف أو تقصدوا أذيته أو أذية غيره علماً أني و المشاركين في هذا الموقع حاولنا تكراراً و مراراً تغيير أسلوبه و طريقته في الحوار و الابتعاد عن التعميم و لكن عبثاً إن كل ما كتبناه و صغناه من ردود و مواضيع ( موضوع : حوار صريح و مفتوح مع السيد نايف – موضوع : نحو حوار أغنى – موضوع : آداب الحوار و شروطه ) ذهبت أدراج الرياح لأنه على ما يبدو فاقد للأهلية العقلية التي تمكنه من محاورة الآخرين بإفادتهم و الاستفادة منهم . يقول الإمّعة : نعم لقد نضحتم مجازر وأعتقالات وعناصر مخابرات لا يعرفوا الا رعي البقر في الجبل وحكمتموهم برقاب العباد ونضحتم انحلال اخلاقي وتعري ورشوة وفساد وملاهي ليلية تمدوها باللاهيات ونضحتم بالحاد ولا دينية بعد أن قرأ الواحد منكم كتابين أو ثلاثة نهاية قول الإمعة أقول: إذا لم يعرف النصيريون سوى رعي البقر في الجبل و عرفوا كيف يرعون الإمعة و الإمعون من أمثاله لما يقارب الأربعين سنة و ما يزالون فهذا عمل يشكرون عليه و إذا كان النصيريون هم من أرسى الانحلال الأخلاقي و الرشوة و الفساد و إلى آخره مما ذكر الإمعة في المجتمع فهذا لوجود أرضية قبول ماصة كالإسفنج لهذه المظاهر لدى الإمعة و من مثله و أخيرا إذا نضح النصيريين بالإلحاد و اللادينية بعد أن قرأوا كتابين أو ثلاثة على حد قول الإمعة فإن هذا دليل على إعمال العقل و الفكر بغض النظر عن النتيجة و هو أفضل من الانضمام إلى الكثير من قطعان الحمير التي يجرها حمير آخرون قرأوا كتاباً واحداً فقط ثم أطالوا لحاهم و أضمروا عقولهم . و إني إذ أكتب ردي هذا أشعر باحتقار شديد لنفسي أمام كل الزوار و المشاركين فقد حاولت التسامي و الابتعاد عن الرد و لكني على ما يبدو لم أفلح لأن صبري قد نفذ و أطلب من السادة زوار الموقع قراءة المواضيع السابقة قبل الحكم على الموقع و مواضيعه و المشاركين فيه . و أعتذر و أأسف و أطلب العفو من كل ذي فهم عن الأسلوب الوضيع الذي أوصلنا إليه هذا الإمعة في الحوار و لكم عميق محبتي و اعتذاري
وردة الثلج

السيد الدرويش: لحسن الحظ أن نايف لا يمثل طائفته أبداً.. وحتى إذا دخلنا علم الأنساب فلا يستطيع نايف ولا غيره أن يثبت نسبه لطائفة معينة .. ماأود قوله إذا كان البعض يطمح لتحجيم المواضيع التي تغني المجتمع وتطور من سوية الفرد وتكسبه خبرة اضافية .. إذا أراد هذا البعض تحجيمها وجعلها منبراً لتفريغ طاقات حقد وعنصرية .. فلا داعي لأن نخفض السقف معهم .. كل ما قيل وسيقال .. خارج عن عقلية متزمتة تحكمها أفكار مسبقة الصنع .. لا ينفع معها لا حوار .. أنا أشعر بالأسف لأن بعضنا لم يعتد بعد لغة الحوار وأهدافه ..ربما نحتاج الى المزيد من نزف الوقت والعقول وتراكم تجراب حقيقية حتى نعرف معنى أن نتحاور دون الغاء الآخر.. الى السيد نايف : أظن أنك سعيد الآن وقد نجحت باستفزاز المحاورين .. وألأفت نظرك الى أمر مهم .. ليس أسهل من توجيه الاتهامات والسباب .. ولكن القرار بممارستها يقتضي شخصاً حاقداً ولا يعترف بانسانية غيره .
Toha

وانا أحييك وردة وأحيي كل من شارك وأعتذر منك ومن الدرويش ومن كل من يحترم قلمه. ولكن علي أن أعتذر من امي التي كنت اظن بأنني أكرمها بما كتبت ولكن انا من غير قصد قمت باهانتها خاصة عندما تحول الحديث عن أمي إلى فرصة للرجم اولقدح والذم. لهذا سأترك النقاش والحوار لانهما كان مختفيان منذ البداية.
دريد الأسد

الأخت سماح , أرجوك أن لا تأخذي الموضوع على منحى من الجد . أراك حقيقة قد تأثرت بالغ الأثر من جراء التعامل مع مقالة " قهوة الصبح"! فكما أن القلة قد راعتهم الاساءة , فإن الأكيد أن الكثير قد استطاع أن يتلمس مكامن الروح عندك. و لكن . ما لست متأكداً منه هو ما إذا كنت قد قرأت عن رأيي في النشر و الحوار على الانترنت . حيث قلت إن الحوار في هذه الأحوال يمكن أن يتحول إلى سراب أو وهم يقرب إليك البعيد و يبعد عنك القريب ! كما أنه يمكن أن يستعمل كسلاح ذو حدود متعددة. و لذا . كان من المهم بمكان استقراء النوايا و استطلاعها عند كل مفترق و خلف كل زاوية ! فالكلمة .متى انطلقت أصبحت مشاعاً لكل من يقرأها . يتقاذفون بها و كأنها ثمار نتاجهم و أصلابهم . إنه الوهم يا أخت سماح الذي أرى أن البعض قد أوقعك في شركه . و هو نفسه الذي يحاول الإيقاع بالبعض الآخر ! تقبلي مني احترامي . وكل فنجان قهوة و صبحكم بخير . و كل عام و جميع أمهات الأرض بخير . " MOTHER LAND " [ تم تحريره بواسطة دريد الأسد on 25/3/2007 ]
Toha

الحقيقة أستاذ دريد وبعد التحية الكبيرة لك أقول أنت الوحيد الذي أفحمني وجعلني أندم كثيرا وأبكي على الوقت الذي مضى.. لكن للتاريح سأقول لك قبل أن احزم حقائبي وأرحل من هذا المنتدى الذي يبدو ليس مستخدما الا للردح والقدح والذم ونشر النعرات الطائفية.. أقول لك بأني أبدا لست كائن طائفي وأنا اعتز وافتخر بأني مسلمة قبل كل شيْ.. يبدو أن الجدية والادب هما عيب وشتيمة ... شكرا لك وكل عام وانت وكل من احب بألف خير
دريد الأسد

أخت سماح , إن حقاً فعلت , يكون الوهم و السراب قد ارتشف من فنجان قهوتك . و نال من ضياءات صباحاتك . إن حقاً فعلت و حزمت حقائبك , يكون الوهم قد نخر في سطورك و أحبارك . فأعيدي تنسيق أضمومة خيالاتك لكي تنثري منها كل صباح .. فنجان قهوة ! تحياتي و محبتي لك . دريد ,

إضافة تعليق جديد

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

Restricted HTML

  • وسوم إتش.تي.إم.إل المسموح بها: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd> <h2 id> <h3 id> <h4 id> <h5 id> <h6 id>
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

دعوة للمشاركة

موقع الأيهم صالح يرحب بالمشاركات والتعليقات ويدعو القراء الراغبين بالمشاركة إلى فتح حساب في الموقع أو تسجيل الدخول إلى حسابهم. المزيد من المعلومات متاح في صفحة المجتمع.