ألا نستطيع شرب كأس ماء بدون فتوى؟

معك حق ...قديما قالوا اطلبوا تجدوا... حال بعض المسلمين مثل حال لجاج بني اسرائيل في قصة النبي موسى :

واذ قال موسى لقومه ان اللّه يامركم اءن تذبحوا بقرة قالوا اءتتخذنا هزوا قال اءعوذ باللّه اءن اءكون من الجهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولابكر عوان بين ذ لك فـافـعلوا ما تؤمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفرآء فاقع لونها تسر الـنظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء اللّه لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الا رض ولا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسافاد رءتم فيها واللّه مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ لـك يـحـى اللّه الموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذ لك فهى كالحجارة اءو اءشـد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الا نهر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبطمن خشية اللّه وما اللّه بغفل عما تعملون

لا تحزنوا راجعوا الحديث "الشريف" (إنما الشؤم في المراة والكلب والفرس) كذلك (لو أمرت أن يسجد أحد لغير الله لأمرت المراة أن تسجد لزوجها) والآن ابحثوا عن أسباب جرائم الشرف

"لا شؤم، وقد يكون اليُمن في الدار والمرأة والفرس" (البخاري والترمذي في الأدب لا تطير (تشاؤم ) في الاسلام . وايضا قال : " من سعادة ابن آدم ثلاثة المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح , ومن شقاوة ابن آدم ثلاثة المرأة السوء والمسكن السوء والمركب السوء". ++++++++++++++++++ وفي رواية للحاكم : " ثلاثة من الشقاء المرأة تراها فتسوؤك وتحمل لسانها عليك . والدابة تكون قطوفا، فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تلحق أصحابك , والدار تكون ضيقة قليلة المرافق".. ++++++++++++++++++ وروي أنه قال: (حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة ) +++++++++++ "إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم" رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما ++++++++++++++ (أكمل المؤمنين أيماناً، وأقربهم مني مجلساً، ألطفهم بأهـله)، (رواه الترمذي) +++++++++++++ قال: (((استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم، إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا))) ، (رواه الترمذي) ============================ ومع هذا استاذ علي لماذا قانون المرور لدينا ( وهو قانون لا علاقة له بالدين ) بل قانون مدني لا يحترم ... مشكلة جرائم الشرف لا تتعلق بالقوانين بل بتطبيق القوانين ... ============ *********************************** ملاحظة : هل يعرف القراء كيف ان التعاليم البوذية تامر المراة بعبادة وتقديس الزوج وال الزوج وحتى بعد الموت يعني تقديس وعبادة (للاجداد ...) ++++++++++++++++++

من أهم ميزات الاسلام كثرة كمية المتناقضات فيه، بل إن ذلك أصبح "علما" اسلاميا اسمه كما أعتقد "الناسخ والمنسوخ" ولذلك ليس من الغريب أن يستطيع كل شخص أن يجد ردا إسلاميا على كل انتقاد اسلامي.

هل يعرف القراء كيف ان التعاليم البوذية تامر المراة بعبادة وتقديس الزوج وال الزوج وحتى بعد الموت يعني تقديس وعبادة (للاجداد ...) ++++++++++++++++++

ممكن نعرف المصدر؟

من أهم ميزات الاسلام كثرة كمية المتناقضات فيه،"

ليست تناقضات ولكن البشر غير متساوين بلادراك يا ايهم لهذا تجد الجميع يقرا وكل يفهم على طريقته ...؟؟وربما كما يشتهي ويتمنى ..؟؟؟ الاسلام ليس فيه تناقض ... لكن كل حكم فيه وكل قول يجب ان يساق ضمن سياقه التاريخي والسببي والمكاني ... وهذا من مرونة الاسلام واعتقد انها تحسب له وليست عليه يا ايهم ..؟؟؟ هذه المرونه ( التناقض كما تسمي انت ) يسمى في زمن الحرب على سبيل المثال قانون الطوارىء يا ايهم ...من الغباء ان اتحدث عن قانون طوارء ما اقرته دولة ما من 200 عام مثلا واقول بتجرد .. والله قانون كخ ... على ان آخذ اعتبارا للوقت ولزمن الحرب وللضرورة يا ايهم ... ولكي لا نخرج عن الموضوع كثيرا .. فان راي الشخصي في جرائم الشرف يا ايهم لا علاقة للشرائع ( القوانين الاسلامية او غير الاسلامية او المدنية به ) زهناك جرائم شرف واذلاال للمراة في الغرب بشكل اكبر مما تتصور .. يعني مثلا يا ايهم هل الفساد ودفع الرشاوي ايضا سببه اسلامية المجتمع ؟؟ مو ناقص ان تجعلوا ان اسباب الفساد والرشاوى هو الاسلام ؟؟؟ +++++++++++++++++++++++

بل إن ذلك أصبح "علما" اسلاميا اسمه كما أعتقد "الناسخ والمنسوخ

نعم هذا صحيح ... هذا العلم من ادق العلوم في الشريعة ..ولا افضل النقاش به الا لاهل الاختصاص يا ايهم ... اما ليش ؟؟ فلاني لكل شيء اهله ؟؟ يعني اذا جاي عبالي اتعلم عن الذرة ممكن اقرا واتعلم ...بس مو من المعقول يسمحو لمين مكان يعمل قنبله مو هيك ؟؟؟؟ هذا مسموح لاهل الاختصاص فقط ؟؟؟

هل يعرف القراء كيف ان التعاليم البوذية تامر المراة بعبادة وتقديس الزوج وال الزوج وحتى بعد الموت

قرات هذا في عدة كتب يا ايهم منذ سنوات وللاسف يا ايهم لا تحضرني الذاكرة باسم المرجع تماما ولكن ما عرفه عن اليابنيات القديمات ان الزوجة كانت تنتظر طيلة الليل حتى يصل زوجها الذي يتعتعه السكر، لكي تفتح له الباب وتركع تحت قدميه قائلة: /أهلا بك يا سيدي المحترم/. .. اقترح ان توجه السؤال للسيد شادي مكرم حجازي عن العادات والتقاليد اليابانية القديمة من حيث علاقة المراة مع زوجها ... وال الزوج ..؟؟ ملاحظة ... لا اقصد اي انتقاص للتعاليم البوذية او الكونفشيوسية .. تحياتي ...

اعيد واكرر ,جود مشكلة في القانون لا تعني ان مشكلتنا هي القانون .. حتى لو تغير القانون ... ستبقى المشكلة ... المشكلة في خرقنا للقانون اي قانون ... بدءا من قانون السير ... الذي لا يرتبط لا باسلام ولا مسيحية ولا باكلة لحوم البشر ولا بالقرود الحمر ولا بعادات الهنود الحمر ولا ...ولا اي عقيدة او ايديولوجيا اخرى وجدت او ستوجد في العالم .. فليطبقوا القانون كما هو ( رغم كل مشاكلة ...) ثم لنعترض عليه ...... ============================== بقلم: الدكتور وائل المتني خاص: "نساء سورية" أيها السادة القضاة والمحامون المحترمون فلأعترف في البداية أنني لست محامياً ولا محباً بمهنة المحاماة مع أنني أكنّ لها كل الاحترام، ولم أكن يوماً شاعراً ولا روائياً ولا كاتباً، لكن هذه القصة أثارت في مشاعر الحنق والكره لهذا المجتمع شديد التخلف الذي نعيشه في بداية القرن الواحد والعشرين. المجتمع الذي أعنيه ليس فقط في المجال الضيق أي أهل الفتاة بل عائلتها الكبيرة ومجتمع محافظة السويداء بل المجتمع السورية والعربي كلّه. لم أصدّق الرواية أول الأمر لكني سمعت بها موثقة من أقرباء لي فازداد كرهي لهذا الواقع ، بل ضاعف من حزني ومشاعري أن أحداً ممن سمعها أو عاشها لم يعترض أو حتى يقف بوجه القاتل وعائلته ولو من قبيل احترام الذات. أكثر من ذلك أنّ الكل متأكد أن القاتل سوف يخرج بعد جريمته بالبراءة . لم أصدق، وبدأت أبحث في القانون عن أسباب براءته فما وجدت إلا أسباب إدانته وإدانة أهله، لكن صدق من قال أن القانون السوري " مطاط " فمن القضاة من يستطيع أن يحكم على الجاني في قضية المجني عليها هدى بالإعدام، في نفس الوقت الذي يمكن لقاضٍ متملق أو غير ذي ثقة أن يحكم له بأدنى حكم ممكن بموجب الأسباب التخفيفية. لنناقش الموضوع فقرة فقرة ولنرى! ورد في قانون العقوبات السوري ما يلي: المادة 548: 1 ـ «يستفيد من العذر المحل من فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في جرم الزنا المشهود أو في صلات جنسية فحشاء مع شخص آخر فأقدم على قتلهما أو إيذائهما أو على قتل أو إيذاء أحدهما بغير عمد». 2 ـ يستفيد مرتكب القتل أو الأذى من العذر المخفف إذا فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في حالة مريبة مع آخر. نلاحظ أنّه لا عذر مخفف للقاتل شقيق المغدورة هدى، إذ يتضح بشكل جلي أن المادة 548 تركز على ضرورة وجود ما يلي من أجل حصول الفعل المخفف: آ- مشاهدة الزنا: أي يجب أن يكون القاتل قد رأى بعينه حدوث هذا الفعل، وليس سمع أو قرأ أو أو أو …. وهذا ما لم يحدث لا في حالة هدى ولا في عشرات الحالات المشابهة. ب- المفاجأة: وتعني المفاجأة أن لا تفصل بين المشاهدة أو العلم بالشيء الدافع للجرم وبين حدوث الجريمة أكثر من دقائق أو حتى ساعات. من خلال مراجعة قصة الضحية هدى كان ما بين معرفة الأهل بزواج هدى وحدوث الجريمة أشهر إن لم يكن أكثر، وهنا تنتفي تماماً حالة المفاجأة. على الإنسان الرصين (مهما كان قد فقد صوابه في اللحظات الأولى) أن يكون قد تماسك واستجمع عقله وعاد إلى رشده، ومن لم يفعل ذلك خلال هذه الأشهر إنما يكون قد فعل جريمته عن سبق إصرار وترصد وبعد تخطيط محكم وهو يتحول من حالة " العذر المخفف " إلى حالة " القتل مع سبق الإصرار والترصد " التي يحكم على الجاني وفقاً لأساسها بالإعدام. ج- لم تكن هدى ولا غيرها ممن تزوجن من خارج الملّة في حالة زنا أو فعل فاحش بل تم الزواج وفقاً لشرعٍ ما (كل حسب طائفة الزوج أو حسب الاتفاق بين الزوجين) وبوجود شهود وغيرها من ملزمات الزواج الديني الكامل وإن اختلفت تعليماته بين مذهب وآخر. وبالتالي فإنّ المادة المذكورة لا تتعلق بما حدث لهدى وغيرها ممن تزوجن خارج الملّة أو الطائفة. وبالتالي حسب المادة 239 فلا عذر على الجريمة. المادة 242 : يستفيد من العذر المخفف فاعل الجريمة الذي أقدم عليها بثورة غضب شديد ناتج عن عمل غير محق وعلى جانب من الخطورة أتاه المجني عليه. وعندما نقارن بالوقائع نلاحظ أنّ فاعل الجريمة ليس له الحق في الغضب الشديد قانوناً لأنّ ما عملته المجني عليها الفتاة هدى هو: آ- ليس عملاً غير محق فهو زواج قد أحلّه الله في جميع الشرائع السماوية وحتى للذين لا يؤمنون. إنّ الزواج حق البشر جميعاً بغض النظر عن الدين والمذهب والطائفة والملّة والجنسية وغيرها. ب- من ناحية أخرى لم ترتكب الفتاة أي عمل يتأتى من خلاله خطورة ما لا من ناحية المجني عليها ولا على أهلها ولا عائلتها. وهكذا لا يستفيد الجاني من العذر المخفف بأي شيء فلا يحق له تخفيض العقوبة الواجب فرضها عليه. ومن ناحية أخرى فإنّ القانون السوري لا يزال يطبق بصورة غامضة ومواده المذكورة لا تزال فيها بعض الغموض كما ذكرت في المقدمة حيث سيخرج القاتل بعض تمضية وقت قصير لا يزيد عن الشهر في السجن يقضيه مثل السياحة نتيجة عمل إجرامي ارتكبه بحق أخته. أليس عجيباً أن نكون أرضنا -أرض الهلال الخصيب- هي التي أعطت للدنيا أول قانون ينظم العلاقة بين البشر " قانون حمورابي " وفيها العين بالعين والسنّ بالسنّ والبادي أظلم، وأنزلت فيها الشرائع السماوية جميعها التي يحرّم الله فيها قتل النفس إلا بالحق ، وفي النهاية يكون قانون الغاب هو الذي يحكمنا. الدكتور وائل المتني- دكتوراه في المكافحة الحيوية – زراعة – السويداء - سورية ++++++++++++++++ للمزيد اقرا : http://www.nesasy.com/honorcrimes/artical/honorcrimes-artical%20(16).ht…

م هذا صحيح ... هذا العلم من ادق العلوم في الشريعة ..ولا افضل النقاش به الا لاهل الاختصاص يا ايهم ... اما ليش ؟؟ فلاني لكل شيء اهله ؟؟ يعني اذا جاي عبالي اتعلم عن الذرة ممكن اقرا واتعلم ...بس مو من المعقول يسمحو لمين مكان يعمل قنبله مو هيك ؟؟؟؟ هذا مسموح لاهل الاختصاص فقط ؟؟؟

منطق طريف في المحاكمة والإقناع: الأول: يوجد شوية صف حكي عن الخرافات يسميه بعض الأغبياء "علم الناسخ والمنسوخ" الثاني: لا يحق لك التدخل في هذا العلم، وإذا تدخلت فيه تصبح كمن يصنع قنبلة ذرية بدون أن يسمح له أهل الاختصاص بذلك. بعض الناس يومئون برؤوسهم مقتنعين برد الثاني، وبعض الناس يقهقهون على هذا الرد، وبعضهم يفتحون السيفون على هذا الجواب. ولكن هلا انتبهنا إلى المشكلة التي يعاني منها الثاني، لديه مبررات لكي لا يفكر في أي شيء، بدون أن يسمح له أهل الاختصاص بذلك، نعم هو يستطيع أن يتعلم منهم، ولكن لا يحق له أن بفكر بدون إذنهم وموافقته على قيامه بفعلة التفكير العظيمة، وإلا فهو كمن يصنع قنبلة نووية بدون أن يسمح له أهل الاختصاص بذلك، ويمكنك أن تتوقع العقوبة التي سيوقعها أهل الاختصاص بمن يفكر بدون أن يسمحوا له. عرفت يا راوند ليش بعض الناس بدهم فتوى من أهل الاختصاص إذا بدهم يشربوا كاس ماء.

منطق طريف في المحاكمة والإقناع :الأول: يوجد شوية صف حكي عن الخرافات يسميه بعض الأغبياء "علم الناسخ والمنسوخ" الثاني: لا يحق لك التدخل في هذا العلم، وإذا تدخلت فيه تصبح كمن يصنع قنبلة ذرية بدون أن يسمح له أهل الاختصاص بذلك.

حلو ايهم ... يعني انت لا تؤمن بالاختصاص والخصوصية .. خيو باسم الصداقة التي بيننا ... اعطي كلمة مرور السيرفر لديك لشي شخص ( اول شخص بتلاقيه بالطريق ) وخليه يشتغل عليها شوي خيو ... يعني شو هي ادارة السيرفر ... مين ماكان بيديرو ... شو فيها خيو ... يعني لو غلط لو شوي خبص ... شو بيصير .. بيتعلم ... ==========================

لديه مبررات لكي لا يفكر في أي شيء، بدون أن يسمح له أهل الاختصاص بذلك، نعم هو يستطيع أن يتعلم منهم، ولكن لا يحق له أن بفكر بدون إذنهم وموافقته على قيامه بفعلة التفكير العظيمة، وإلا فهو كمن يصنع قنبلة نووية بدون أن يسمح له أهل الاختصاص بذلك، ويمكنك أن تتوقع العقوبة التي سيوقعها أهل الاختصاص بمن يفكر بدون أن يسمحوا له.

ضع اسم المستخدم وكلمة المرور خاصتك بالسيرفر لديك هنا يا ايهم (في الموقع ) وخلي العالم الغير مختصة والمختصة تستخدمو ... وبعدين رح ابصملك بالعشرة يا ايهم بانو معك حق بالكلام والتفسير المنطقي الطريف جدا السابق ...( خيو هي فرصة لتسجل كول ومن ضربة جزاء ... شو بدك احسن من هيك ...) +++++++++++++++++++

يمكنك أن تتوقع العقوبة التي سيوقعها أهل الاختصاص بمن يفكر بدون أن يسمحوا له.

على فكرة من يقوم بهذا الاختصاص (فرض عقوبات عالناس لمجرد التفكير ) هي الالهة اميركا رب حرية التعبير والتغيير يا ايهم مو انا ولا انت ... يعني ممنوع على الايرانيين تخصيب اليورانيوم بل ممنوع مجرد التفكير بهذا .. والعصاية جاهزة ...والتهديد بعقوبات الهية من مجلس الامن الديمقراطي تبع حق الفيتو ...؟؟ وتبع ممنوع تحكي الا بالخير على اسرائيل ... ويمكنك شتم المسلمين والبقية كل يوم ... بل يجب عليك ... عندك شك بالحكي ؟؟؟؟ ++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++

عرفت يا راوند ليش بعض الناس بدهم فتوى من أهل الاختصاص إذا بدهم يشربوا كاس ماء.

ايهم هلق اذا كتبت من الروت الخاص بالسيرفر امر chmod 777 مثلا .. بيصير ولا لا ؟؟؟ او كتبت مثلا rm -r X بدي فتوى منك خيو ....؟؟؟ ولا بدها ؟؟ +++++++++++++++++++ يعني كالعادة الاستاذ الايهم لو قالولو انو عدد جرائم الاغتصاب باميركا هي خمسة في كل دقيقة مثلا وانه كل دقيقة هناك 3جريمة قتل وانه عمليات سرقة كل يوم هناك اكثر من 17800عملية سرقة مسجلة ؟؟... فكلو بسب الاسلام ...وبسب ان اميركا تتبع الشريعة الاسلامية في صياغة قوانينها ؟؟؟؟ ++++++++++++++++ خلينا نحكي شوية جد مرة تانية القانون الحالي سيء ويعاني الكثير من نقاط الضعف ... لكن هل طبق كما هو .. القانون كما هو عليه الان لا يطبق ...وحتى لو تغير القانون وصار متل بلاد القرود السود ما رح يتطبق ... لان المشكلة ليست بمفردات القانون ... ابدا ابدا ابدا ...

إذ أن العديد من الناس الذين أعرفهم سيقبلون تطبيق الحدود الشرعية بوضوح وصرامة وشفافية برحابة صدر

عزيزي رواند لا الحدود الشرعية ولا اللا شرعية ... نحن نعيش بشرعة الغاب ...فقط هذا ما يطبق ... صاحب الوجاهة والسلطة والفلوس(القوة )فوق القانون اي قانون ... عندك يا رواند شك بهالشي ؟؟؟ ملاحظة للتوضيح : تعليمة rm -r X تقوم بحذف كل الملفات والمجلدات على سيرفر لينكس ... _________________

حلو ايهم ... يعني انت لا تؤمن بالاختصاص والخصوصية .. خيو باسم الصداقة التي بيننا ... اعطي كلمة مرور السيرفر لديك لشي شخص ( اول شخص بتلاقيه بالطريق ) وخليه يشتغل عليها شوي خيو ... يعني شو هي ادارة السيرفر ... مين ماكان بيديرو ... شو فيها خيو ... يعني لو غلط لو شوي خبص ... شو بيصير .. بيتعلم ...

سأحاول أن أشرح للسيد أحمد أن التفكير غير التخريب. إليك موقعي يا أحمد، انشر عليه ما تريد من الأفكار، عن أي شيء تريده، ولا ضرر في ذلك طالما أنت تنشر أفكارا. ولكن إياك والتخريب، التخريب أمر مختلف عن التفكير، ومن يرحب بكل أنواع التفكير بكل رحابة صدر سيقف بكل قوة في وجه أي نوع من أنواع التخريب. يعني يا أحمد فكر بما تريد، وانشر ما تريد، وقل ما تريد، وناقش ما تريد، فهذا ليس تخريبا. وأن تناقش خزعبلات بول البعير أو خرافات النسخ، فهذا مجرد تفكير، حوار، نقاش، ولا تحتاج إلى موافقة من أحد لتفعله، إلا إذا كنت تسلم قياد عقلك لشيخوخ جاهل يعتبر أن مجرد تشغيل عقلك يشكل خطرا عليه. أما أن تحتج بأن التفكير قد يصبح عملا تخريبيا، مثل صناعة القنابل النووية، أو تخريب مخدمات الإنترنت، فهذه فكرة أستغرب أنها تصدر عن شخص مثلك، وأستغرب أكثر أنك تعيد تكرارها.

التفكير غير التخريب

حلو ايهم ... نحن نناقش قضية فكرية ...ودقيقة .. وبسب دقتها فاي تفكير ليس بمحله يكون تخريف ... والتخريف نوع من الانواع التخريب .... يعني عندما يفسر احد ما قولا لك او للرسول او عمو جورج بوش او جارتنا .. بطريقة خاطئة ولا يقصدها المتحدث ... عندما تحاول تشويه ما يقوله الاخرون وتفسيره بطريقة خاطئة ... فهذا تخريف وبهذا يكون تخريب ... ++++++++++++ يعني مثلا عند دفاعك عن نفسك حول اشاعة اثيرت حولك من قبل فتاة ما ... رددت عليها بانها واحدة عانسة ... هل يعني انك تكره العوانس وتفضل الشابات فقط ... لا حظ اني ان استرسلت في تلك الفكرة استطيع التخريب .. واستطيع ان استنتج ان المراة التي تتحدث عنها دائما عند دفاعك عن المراوحقوق المراة هي امراة ليست عانس مثلا لان العنوسة في رايك عيب ونقص (استخدمتها في سياق ردك في محاولة الدفاع ورد التهم في تلك المقالة ...) ++++++++++++ يعني مثلا انت تدافع فقط عن النساء الشابات اللواتي لم يتجاوزن الثلاثينات على الاكثر ... ++++++++++ يعني المراة عندك ليست الام وليست الاخت وليست.... بل فقط فتاة العشرينيات هي المفضلة لديك ...؟؟؟ كما ان وضع المراة الجنسي مهم لديك ...؟؟ ++++++++++ بالطبع التفكير السابق هو تخريب يا ايهم ... وانا لااقصدك فعلا به .... وانا متاكد انه لا ينطبق عليك لمعرفتي بك ... +++++++++++++++ المشكلة يا ايهم كيف نحد الحد الفاصل بين التخريب والتفكير حسب تعريفك ... يعني هل للحرية ضوابط ام لا ... +++++++++++++

لا يا حبيبي ما تقوله ليس تخريبا، ما تقوله وجهة نظرك أنت، رأيك، محاكمتك العقلية، طريقة تفكيرك، وهو أمر مصان لك تماما هنا في موقعي. اشطح بفكرك كما تريد وقل ما تريد، فربما لا تتاح لك هذه الفرصة حتى في موقعك أنت. ولكن بالنسبة للشيوخ وأتباعهم، أي خروج عن المنقول، ولو بحرف واحد، يعتبر منكرا يجب النهي عنه. وربما يعتبر مجرد قول إنسان لرأيه محاولة تخريب تستوجب عقوبة الإعدام. الفرق بيني وبينك في هذا الموضوع هو أنني أدافع عن حريتك، بينما أنت تدافع عن قيودك.

ولكن بالنسبة للشيوخ وأتباعهم، أي خروج عن المنقول، ولو بحرف واحد، يعتبر منكرا يجب النهي عنه وربما يعتبر مجرد قول إنسان لرأيه محاولة تخريب تستوجب عقوبة الإعدام..

كلام عام جدا يا ايهم .. وهو للتشتيت لا اكثر ...

اشطح بفكرك كما تريد وقل ما تريد، فربما لا تتاح لك هذه الفرصة حتى في موقعك أنت.

اشكرك كثيرا استاذ على هذا العطاء وهذه المنة التي اعيش فضلها بسبب الكتابة في موقعك الذي هو بيتك ... فالكتابة في موقعك شرف لكل من يكتب ...!!!؟؟؟ هذه منة منك ... عظيمة؟؟؟؟ ....؟؟؟ بكل الاحوال ليست المرة الاولى التي تذكر الاخرين (وانا منهم )ان لك منه لانهم يكتبون في موقعك ...لا باس ان كنت اسبب ازعاجا لك ...فما عليك الا ان تقول بشجاعة ... لا يا احمد .. لا ارغب بكتاباتك ... انت لا تدعم هدف موقعي وكتاباتك ... تزعجني ...؟؟؟؟

الفرق بيني وبينك في هذا الموضوع هو أنني أدافع عن حريتك، بينما أنت تدافع عن قيودك

لا يمكن لمن يكرة يا ايهم ان يكون حرا ... حتى الشيطان عندما تكرهه او تحقد عليه تكن عبدا له ...يمكنك ان ترفضه نعم ... لكن الحقد شيء اخر ... وفهمك كفاية ...

ولكن بالنسبة للشيوخ وأتباعهم، أي خروج عن المنقول، ولو بحرف واحد، يعتبر منكرا يجب النهي عنه وربما يعتبر مجرد قول إنسان لرأيه محاولة تخريب تستوجب عقوبة الإعدام..

كلام عام جدا يا ايهم .. وهو للتشتيت لا اكثر ...

ألم يأمر الشيوخ بقتل أي إنسان بسبب رأيه أبدا؟

ألم يأمر الشيوخ بقتل أي إنسان بسبب رأيه أبدا؟

هذا يؤكد كلامي انك تحاول ان تععم وتخصص على كيفك انت ... لغاية في نفسك ... اذا كنت يا ايهم ستستخدم التعميم والاطلاق ... فكلنا (اي كل البشر ) قتلة ولاد قتله .... ++++++++ بكل الاحوال يا ايهم ... هل لك ان تثبت ان محي الدين ابن عربي دعا للقتل ...هل لك ان تثبت ان كفتارو او البوطي ...مارس العنف او افتى بقتل (صرصور ) ...يوما .... ++++++++ ستجيب انظر الى ابن لادن وامثاله ... اقول لك يا ايهم حلو ... لكن تعميمك خاطىء اذا يا ايهم .. عندما تتحدث عن الشيوخ كل الشيوخ ... وكانهم جهال مخرفين .. كلهم ... عندما تتحدث عن المسلمين بطريقة غير محترمة وبتعميم .. عليك ان تتذكر انهم يشكلون اكثر من خمس العالم يا ايهم ... ويستحيل اطلاق الصفات بتعميم على اكثر من مليار شخص ... الفرق بيني وبينك يا استاذ اني من اشد ناقدي المسلمين وليس الاسلام ... اما انت فلك اسبابك النفسية ربما لتحقد على الاسلام وعلى كل المسلمين وهذا شانك ...لكنك تنتقد وتفتي باسلوب لا يختلف عن الشيوخ التكفيريين الذين تتحدث عنهم ... وبصراحة ... انت لا تتبع اي منهجية في نقدك ... لان نقدك نابع عن كراهية يا استاذ .. وعذرا لقساوة كلامي (هذا راي بصراحة ... مهما كان لا يعجبك ) ... +++++++++++++++ على فكرة استاذ ايهم ... انقل كلامي التالي لنبيل فياض ان امكنك ..: يدعي الاستاذ نبيل دائما في مقالاته ( وهو يكرر هذه العلكة دائما )مثلا انه طلب الحوار مع الدكتور البوطي .. وان الحوار بينهما فشل ...ورفض البوطي لقائة ... السؤال ... من المعروف ان البوطي رجل حوار .. فقد تناظر مع كثيرين ومنهم المفكر الطيب التزيزيني يا ايهم ... العجيب لماذا رفض البوطي لقاء واحد متل الاستاذ نبيل فياض قدس سره ...وقبل لقاء الطيب التيزيني ...وكان حوار ومناظرة رائعه بين مفكرين كبيرين يستحقان كل الاحترام ... ++++++++++++ هل هناك فرق بين الطيب التيزيني والمسيو نبيل فياض ...؟ اعتقد نعم ... ++++++++++++++++++++++++

لا يحتاج البوطي ولا كفتارو لإصدار فتوى بقتل المرتد مثلا، فهذه الفتوى جاهزة لديهم من زمن طويل، ولكن أسألك: هل يوافق أي شيخ من شيوخ الإسلام على أن من حق المسلم تغيير عقيدته؟ وما موقفهم من المسلم الذي يغير عقيدته، ويصبح ملحدا مثلا؟ هل يعاملونه بنفس الطريقة رغم أنه أصبح مختلفا عنهم بالتفكير؟ على كل حال يا أحمد، أنا ما زلت أعتقد أن الإسلام الكفتابوطي اسلام أقرب إلى الإنسانية من الكثير من أشكال الإسلام الأخرى، وربما يعود هذا إلى طبيعة السوريين الحضارية والإنسانية.

لا يحتاج البوطي ولا كفتارو لإصدار فتوى بقتل المرتد مثلا، فهذه الفتوى جاهزة لديهم من زمن طويل

ما الدليل ...

ولكن أسألك: هل يوافق أي شيخ من شيوخ الإسلام على أن من حق المسلم تغيير عقيدته؟ وما موقفهم من المسلم الذي يغير عقيدته، ويصبح ملحدا مثلا؟

بداية ان تطرح وتتكلم عن كل شيوخ الاسلام استاذ ....؟؟؟ حلو ايهم ...كان خالد بكداش صديقا وجارا لكفتارو مثلا ... بالمناسبة ايهم ... هل تعرف فتوى كفتارو مثلا حول ايات شيطانية لسلمان رشدي ورايهم مثلا بكيفية التعامل مع قضية سلمان رشدي ... ابحث بنفسك واسال استاذ ...؟؟ ++++++++

هل يعاملونه بنفس الطريقة رغم أنه أصبح مختلفا عنهم بالتفكير؟

بالطبع اقلية من شيوخ الاسلام يا ايهم هي من لا تسمح .. كما ان هناك اقلية من المهندسين مثلا لا علاقة لها بالهندسة واطباء لا علاقة لها بالطب ..... مو هيك ... يعني بالطب عندما تذهب الى طبيب فيعطيك علاج مختلف عن الطبيب الاخر وربما يكون خاطىء ... هون في مشكلة قد تسبب الموت يا ايهم ...لكن هل هذا يعني ان المشكلة بالطب ام بالطبيب يا ايهم ....؟؟؟؟؟ الفرق بيني وبينك يا ايهم انك تتهم الطب ... وانا اقول لك لا المشكلة هي بالطبيب ....؟؟ +++++++++++++++++

أنا ما زلت أعتقد أن الإسلام الكفتابوطي اسلام أقرب إلى الإنسانية من الكثير من أشكال الإسلام الأخرى

لا ارغب بالعودة للنقاش حول تسمياتك ... بكل الاحوال .. هل يعني هذا انك لن تعمم اتهاماتك مرة اخرى عند دراسة او نقد اي قضية في المجتمع ... جيد يا ايهم ... احترم شجاعتك فعلا ... ++++++++++ بالمناسبة ايهم ... ارجو منك فعلا ان تنقل تساؤلي السابق للسيد نبيل فياض ان امكنك ...؟؟ =====================