secular

قانون الطوارئ الذي يوجد فيه حلول لجميع المشكلات وما يستجد من امور!!!
شفتو يا شباب؟؟؟ اخيرا طلع في فائدة لقانون الطوارىء.. وانا بتمنى حكومتنا تحذو حذو البلدان المتقدمة وتقاطع البضائع الدانم..... عفوا عفوا و تصدر تشريعات جديدة حول القوانين الالكترونية.. ومنها امن الويب.
دمشقي

s.h.a@scs-net.org اميل الياس حلياني ههههههههههها بكرة بيطلع معو انك اسلامي سني متطرف وانك عم تتبلاه. فرضا لو وصلو ا لمرسل الاميلات فهل يوجد قانون يمنع هذا الفعل؟ هناك قاعدة قانونية : لاجريمة ولا عقاب دون نص قانوني وفي سورية لا يوجد شي في القانون اسمه جرائم انترنت انما يحكم عملها" الاخلاقيات"،طبعا اذا استثنينا قانون الطوارئ الذي يوجد فيه حلول لجميع المشكلات وما يستجد من امور!!!
ياسمين علي

أمد لك يدي لنسير معاً إلى طريق النور حيث تسير الطيور و تشرب الزهور من نور الشمس .. أمد لك يدي كما هو بالأمس مد إلي يده و علمني كيف أكون زهرة لوتس تحيا في وسط المستنقع زهرة لوتس لا تخنقها رائحة الكذب و لا كل عفونات البشر علمني كيف أزهو بجمالي دون أن تقتلني قذارات المستنقع … أمد إليك يدي لنكون أنا و أنت و هو زهور لوتس تحيا و تزهو في وسط مستنقع الحياة …. ليس كل من يمد إليك يده يدعوك إلى طريق النور صادق في دعواه اسأله أولاً عن أي طريق يتحدث.. … اقترب مني ثم همس أدلك على طريق توصلك إلى الجنة إنني حزين عليك و أتمنى لك الأفضل مسكينة , حرام هذا الجمال أن تأكله النار … اسمعي مني أنا فعلاً مهتم لأمرك طريقنا طريق الخلاص … أمد إليك يدي لندخل الجنة معاً صمت قليلاُ ثم حدقت في عينيه هل حقاُ متأكد أنني إلى النار؟ و من قال لك أنك إلى الجنة؟ يا ترى من يملك مفاتيح النار و الجنة؟ و لما تظل هذه الثنائية تلاحقنا أينما اتجهنا و تمنعنا من أن نحيا الحياة كما هي دون كذب و خداع و خوف و ترهيب …. لن أتبع طريقك قبل أن أرى ورقة دخولك إلى الجنة مختومة من الرب إن كان بإمكانك أن تحضر هذه الورقة سيكون لنا حديث آخر نعم ورقة عليها ختم و توقيع الله تثبت أنك إلى الجنة ما رأيك ؟ أعرف أن كلماتي أزعجته و هزته من الداخل للحظات و لكنه أغلق على قلبه و عقله و ما عاد يسمع و يفهم إلا ما يرغب هو بسماعه و معرفته …. لا أصدق أن أحداً يستطيع أن يحصل على هذه الورقة لأجل هذا طلبتها منه ليس لأي شيء آخر كل إنسان حر في اختيار الطريق الذي يراه مناسب و لكن بعض الناس يعملوا على فرض طرقاتهم علينا و لا يتركوا طريقة و إلا و يحاولوا بها مهما كانت قاسية يرون أنهم يسلكون طريق الحق و أن أي طريق آخر هو طريق الباطل ثنائية الجنة و النار الحق و الباطل المؤمن و الكافر ثنائيات تلاحقنا , لا يحق لنا نحن البشر أن نصنف أحد و لا أن نعطيه لقب اتركوا هذه الثنائيات لرب هذا الكون هو وحده العليم بمن يستحقها ليت كل واحد منا ينشغل بتحسين ذاته بدل أن يظل كل منا منشغل بسيئات الأخر بالنهاية إن كل إنسان منا عمل على خير ذاته سنلتقي و سيعم الخير …. الأم تصرخ إنه ابني و أنا أعرف ما يناسبه هل حقاً يا سيدتي تعرفين ابنك أكثر من ذاته قدمي له النصح و اتركيه يختار ما يشاء ….
ياسمين علي

البعض عندما يتعرض لمأساة كبيرة غير متوقعة و تسبب له الألم الفظيع تراه من شدة ألمه و عذابه يصرخ عالياً الله ليس موجود لو كان موجود لما أخذ كل عائلتي التي أحبها كثير و تركني وحيداً أنزف ألماً …. أتذكر عندما تعرضت أحد البلدان لزلزل رهيب سمعت أحدهم يصرخ و هو تحت تأثير الصدمة و خبر فقدان كل عائلته نتيجة الزلزال يقول الله ليس موجود نعم ليس موجود ماذا تسمي كل هذا الدمار الذي أصاب المكان و أخذ معه آلاف العائلات؟ انظر , ماذا ترى الكثير من الأشلاء و بيوت مهدمة في الأمس كنا نلعب مع أطفالنا و نمرح و نركض في الحديقة انظر إلى هذا الرب القاسي …. بإمكاننا أن نتفهم ردة فعل بعض الأشخاص لأن الإنسان يتألم و يتعذب لفقدان من يحب و يسأل لما فعل الله هكذا إن كان موجود؟ … ربما بعد فترة من الزمان بعد أن تهدأ الروح و يعتاد الإنسان مع الايام على فكرة فقدان من يحب يعود ليصحو من صدمته هذه و بيوم ما ينظر الى السماء و الى روعة الوجود ربما يرى القمر و هو بدراً و كيف تحيط به الغيوم ربما في هذه اللحظة ينظر إلى السماء طالباً الاعتذار من خالق هذا الكون ليقول سامحني يا ربي أنت موجود , نعم أنت موجود و لكننا نحن البشر ضعفاء و أنت رحيم خلقت معنا باب التوبة ليكون مفتوحاً لنا في كل الأيام , و اليوم يا ربي أفهم أننا كلنا راحلون عن هذه الحياة الطفل و الشاب الكل محكوم بالرحيل وقت تشاء …. بصراحة أنا تصالحت مع فكرة أنني سأفقد كل من أحبهم قد يكون يوم رحيلي قبل يومهم أو بالعكس صحيح أن الفكرة قاسية و مؤلمة و لكن إن حاولنا التصالح معها سنوفر على أنفسنا الكثير من المعاناة و لن نقف يوماً وجهاً لوجه مع الله لنقول له لا لست موجود بل سنقول عندها أنت أعطيت و أنت أخذت الكل راحل إليك و لا بد أنهم سعداء لأنهم سافروا إليك و أنا المسكين لأنني ما زلت في هذه الحياة أنا انظر إليك عبر السماء و هم الآن عندك سعداء … يا ترى عندما نفقد شخص نحبه على من نحزن على أنفسنا أم عليه؟ بالطبع على أنفسنا لأننا نخاف الوحدة و فكرة الرحيل و عندما نبكي على الميت على من نبكي ؟ على أنفسنا لأننا حرمنا من حبه و حنانه اذاً فكرة الحزن على رحيل من نحبهم تحمل سؤال كبير أنحن نشعر بالحزن عليهم أم على أنفسنا ؟ أليس من يرحل عن هذه الحياة يرتاح و يتخلص من قيوده أم ماذا؟ بالطبع من حقنا أن نحزن و نبكي و لكن لما لا نتصالح مع فكرة الموت؟ عندما يولد الطفل يأتي إلينا باكياً و نحن نضحك و عندما يموت نبكي و هو يرحل ضاحكاً إنها حكمة الحياة كما نفرح لقدوم أطفالنا علينا أن نتقبل فكرة رحيلهم كما نشكر الله لأنه وهبنا الحياة و الأطفال من واجبنا أن نقول الحمد و الشكر لله في كل الأحوال يبقى البشر ضعفاء و كلنا نمر بتجارب نضعف فيها و نشك بوجود الله و نلوم الله و لكن لا بد و أن نعود لنحن إليه و لنتصالح معه لأنه هو عزائنا و هو سبب وجودنا
arablek

لا أعلمكل شخص حرّ بتوضيح رأيه لكن دون جرح غيره بهذا الرأي الأيهم هذا رأيه ........لا يمكننا كتابة شيء عليه بكل بساطة ما عجبنا ما بندخل على موقعو يعني عادي هادي ثقافته و هاد مستوى انسانيته شو فينا نعمله بس رسالة بسيطة الو: لما تكون متحرر لهل درجة و تحط رسالة بهل مضمون انته حر لكن انته بتعرف انك أثرت انزعاج شريحة كبيرة جدا من المسلمين؟
king كتبَ: عيب على كل واحد يتشدق بالفاظ واوهام الحرية التي يدعون متى كانت الحرية ان تنتهك حرمات الاخرين راجع حساباتك ولا تدعم الا الحق ولا تدعموا الباطل علىالحق تعليقا على (علم حرية الراي)
someone

مرحباُ من جديد.. كمسلمة أقول .. نشأنا في ديننا علي المنطق يعني ..لا يوجد ما يحتويه الإسلام بين ثناياه لا يقبله العقل أوالمنطق باللإضافة لذلك تعلمنا أن من الأشياء ما تسمى الغيبيات ..ما لا نستطيع أن يتصورها عقلنا .. او يحتمل التفكير بها... إن كنت تسألني عن تصوري الحسي لله عز وجل فأنا أراه كل يوم من خلال الكون ،السماء النجوم والأشجار وأخيرا نحن البشر ..اما التصور الغير حسي فلا أستطيع الإجابة عنه فهو في علم الغيب .. أعتقد ان سؤالك كان عن الحسي ولكي أكون دقيقة في إجابتي سأذكر قصة قصيرة.. في زمن الحجاج والجميع يعرفه ذاك الرجل البطش المجرم حقاً في عهده.. جمع جميع علماء عصره وقال لهم عليكم أن تثبتو لي أن الله موجود وتقنعوني بأنه في كل مكان حولنا ... كل يوم يأتيه عالم ويبرهن له بالأيات والأحاديث والعبر لكنه لا يقتنع فيقطع رأس العالم هكذا حتى جاءه طفل صغير وطلب منه أي يحضر وعاءً كبيراً ويعبئه عطراً فواحاً ويضعه في زاوية المجلس ويجلس بعيدً عنه بعد قليل سأله الطفل ما رأيك فتعجب الحجاج وقال له بماذا أنها مجرد رائحة عطر فسأله الطفل هل ترى للعطر قال له لا فسأله هل تحس به قال نعم أشمته وأحسه في أنفي وبين خلايا صدري من شده قوه وجمال رائحته.. فقال له الطفل وهكذا هو الله تعالى في كل مكان لا تراه نعم لكنك نحسه وتشعر بوجوده حولك في قيامك وفي قعودك... أتمنى أن أكون اوصلت تصوري وعذراً على طول الرد ... وللحديث بقيه
red1 كتبَ: مرحبا بك ... من الطيبعي -الفطري- ان يعتقد الانسان ان هناك الله. للبعض الله هو الطبيعة للبعض الاخر يحمل الله طابع الدين السماوي و غيرهم يشعر بوجود الله اثناء سماع كلمة طيبة.... هذا الله هو بالنهاية واحد اي مجموعة من المبادئ و القيم ... و سؤالي هو ما هو تصوّرك لله؟
[ تم تحريره بواسطة someone on 23/3/2006 ] [ تم تحريره بواسطة someone on 23/3/2006 ] [ تم تحريره بواسطة someone on 23/3/2006 ]
ياسمين علي

شكراً صديقتي الرقيقة منورة أتمنى لكل قلب أن يعرف الحب فالحب مهما تحدثنا عنه يبقى الشعور به أحلى و أجمل من كل الكلمات و الأشعار و الألحان …. و لكن غالباً الحب يسبب الألم و العذاب أكثر من الفرح أنا أستغرب هذا المنطق الغريب و لكنه واقعي للأسف
red1

مرحبا بك ... من الطيبعي -الفطري- ان يعتقد الانسان ان هناك الله. للبعض الله هو الطبيعة للبعض الاخر يحمل الله طابع الدين السماوي و غيرهم يشعر بوجود الله اثناء سماع كلمة طيبة.... هذا الله هو بالنهاية واحد اي مجموعة من المبادئ و القيم ... و سؤالي هو ما هو تصوّرك لله؟
someone

السلام عليكم .. انا هنا جديدة ...بصراحة شدني الموقع لعدة أسباب ... أفضل الاحتفاظ بها لنفسي ولكن اعتقد أن إقامتي ستطول هنا ... أحببت أن أذكر قصة هنا في هذا الحوار الذي كما لاحظت قد نسي ولم يعطى حقه الكافي بعد ... والقصة كالتالي.... الغلام: لدي ثلاثة أسئله: *هل الله موجود فعلاً؟وإذا كان كذلك أرني شكله؟ *ماهو القضاء والقدر؟ *إذاكان الشيطان مخلوق من نار فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه؟ صفع المعلم الغلام صفعه قويه على وجهه..فقال الغلام وهو يتألم:لماذا صفعتني؟ أجاب المعلم:لست غاضبا وانما الصفعه هي الاجابه على أسئلتك الثلاثه.. الغلام:ولكني لم أفهم شيئاً المعلم:ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟ الغلام:بالطبع أشعر بالألم المعلم:إذاً هل تعتقد أن هذا الألم موجود؟ الغلام:نعم المعلم:أرني شكله؟ الغلام:لا أستطيع المعلم:هذا هو جواب الأول..كلنا نشعر بوجودالله لكن لانستطيع رؤيته.. ثم أضاف:هل حلمت البارحه بأني سوف أصفعك؟ الغلام:لا المعلم:هل خطر ببالك أني سأصفعك اليوم؟ الغلام:لا المعلم:هذا هو القضاء والقدر.. ثم أضاف:يدي التي صفعتك بها مم خلقت؟ الغلام:من طين. المعلم:وماذا عن وجهك؟ الغلام:من طين. المعلم:ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟ الغلام:أشعر بالألم المعلم:تماماً..فبالرغم من أن الشيطان مخلوق من نار..ولكن إذا شاء الله فستكون النار مكاناً أليماً للشيطان. وللحديث بقية..
fofo 101

السيد الأيهم : أحب أن أضيف كلمة بسيطة وهي أن موقعك (برأي الخاص )مهما كانت الموضوعات التي تناقشها فيها فهو منتدى حواري لا أكثر فيه الجيد لبعض الناس وفيه الإفادة لبعصهم الأخر وفيه أيضاً ما لا يتناسب مع أفكار البعض فمن يجد أن هناك في موقع ما شيء يتناقض وأفكاره فلمَ يدخله أو ينتقض مؤسسه فهذا لا يعطي أي كان الحق بهكذا دعوة وهي طبعاًبرأي الخاص دعوة لا فيها أجر ولا فيها شيء من الخير لمصلحة أي كان فنحن نأخذ حوارنا معك على مبدأ توسع المعلومات لكل واحد فينا وليس أكثر
nayef

تعليقاتك مازالت موجودة كما كتبتها ولم ادعي عليك أفتراء" ! وتنكر كل أتهاماتك لي راجع تعليقاتك جيدا" ولاتتهرب من أسئلتي اذا احببت أن تجيبني فليكن جواب وليس تهرب ومايفهم من ردودك أن كل قضية الوطن والانتماء والتحرير لاتهمك وهذا مايؤسف عليه مواطنين مثقفين واعين لما يحدث ولايهمهم وطنهم أنا لاأزاود بالوطنية بل انه هدفي وسأسعى له حتى أحققه أو ينتهي أجلي دونه
ibr

دلّنا حضرتك على كتب تاريخية تعجبك لنرسم حدودنا
أنت من يعتمد على التاريخ و كتبه و لست أنا ، لذلك أنت المطالب بذلك .
وكيف عرفت وحكمت علي أن عاداتي كعادة المسلمين الأشاوس اللذين لايعجبوك
من طريقة نقاشك .
وبحسب طرحك أنت تريد الأردن ضمن حدودنا
استنتاج غريب ، فأنا أطرح عليك السؤال ، يبدو أنه ليس عندك إجابة
أو وضح لنا حدودنا اللتي تراها بحسب قناعتك
ليس مهمتي
وحسمك للنقاش معي وأدعائك أنه عقيم
أنا لم أحسم النقاش معك بل أعطيته وصفا و تمنيت لك النجاح بمشروعك و لكنك مثل بوش الابن من ليس معك فهو ضدك
بعد أن صنفت عقلي ضمن عقلية الأنتماء الولادي
أنا لم أقل ذلك عنك ... استنتاج غريب آخر
من الواضح جدا" حسب ماطرحت أنت معادي لكل ماهو عربي ومسلم
وهنا تأتي النتيجة الطبيعية للحوار معك ، لقد كتبت عن قصد كلمة الخليح الفارسي (أغلب موسوعات العالم و العديد من الخرائط تكتبه كذلك ، يمكنك البحث و التأكد) أما قولنا عنه أنه الخليح العربي فهو ضمن المرجلة الكلامية التي لا تقدم و لا تأخر . بعد هذا الكم من المغالطات في كلامك ، حقا لقد وصلنا لحائط مسدود . شكرا لك على سعة صدرك .. و تمنياتي لك مرة أخرى بالتوفيق في مشروعك
nayef

دلّنا حضرتك على كتب تاريخية تعجبك لنرسم حدودنا وكيف عرفت وحكمت علي أن عاداتي كعادة المسلمين الأشاوس اللذين لايعجبوك وبحسب طرحك أنت تريد الأردن ضمن حدودنا أو وضح لنا حدودنا اللتي تراها بحسب قناعتك وحسمك للنقاش معي وأدعائك أنه عقيم ينبؤنا بقصر نظرك وخاصة بعد أن صنفت عقلي ضمن عقلية الأنتماء الولادي بمامعناه أنني حبيس أفكار متوارثة ولاأشغل نفسي بتحليل الواقع حسب عقليتي المستقلة المنفتحة للنقاش حتى مع أمثالك المختلفين معي بأفكاري من الواضح جدا" حسب ماطرحت أنت معادي لكل ماهو عربي ومسلم وتحرري من كل القيود الغربية وتكتب دون خجل الخليج الفارسي المسمى حسب تاريخي الخليج العربي
ibr

إذا حجتك مبنية على التاريخ (كعادة المسلمين الأشاوس) و أي تاريخ ، إنه التاريخ المذكور في كتب التاريخ التي تعجبهم بحسب منهجك : كتب التاريخ اليهودي تقول لهم أن حدودهم من الفرات إلى النيل فهل تؤيدهم بذلك يا تاريخي ؟؟ و بحسب كتب تاريخك ، هل الأردن لك أم لا ؟ لماذا تنادي باستعادة لبنان و لواء اسكندرون فقط ... من رسم حدود وطنك ؟ سيدي العزيز من جعل البوكمال سورية هم الفرنسيون هم من رسم لك حدود وطنك ، فعندما تعطيهم الشرعية بجعل مدينة البوكمال سورية فأنت تعطيهم الشرعية بجعل لواء اسكندرون تركي و لبنان دولة مستقلة على كل حال... النقاش معك عقيم (بحسب وجهة نظري) لذلك اتمنى لك التوفيق في مشروعك و عذرا منك فأنا لا أدعم مشروعك ، لدينا الكثير من الأمور الأهم لنبذل بها جهودنا لتحسين حياتنا (بعيدا عن ترهات الفكر الديني الشرقي و ما تنتجه عقلية الانتماء الولادي) ملاحظة: أعجبتني كلمة الحديث عندما قال نايف "راجع ماتريد من كتب التاريخ الحديث لسوريا" ملاحظة 2: هل المهم وجود فرقة عسكرية من دولة ما بالعراق أم ما تفعله هذه الفرقة ؟ لليابان تواجد عسكري في العراق ، فهل تعادي اليابان كما تعادي أمريكا ؟ الدنمارك تدعم أمريكا ، دول الخليج الفارسي تدعم أمريكا و تعمل لإرسال قوات عسكرية عربية للعراق نحن بانتظار سماع وجهة نظر نايف عندما سترسل قوات عربية إلى العراق. [ تم تحريره بواسطة ibr on 10/3/2006 ]
nayef

ياأيهم الا تعرف أن للدنمارك وحدة عسكرية في العراق أم تعرف مايروق لك ومايعارضك ويزعجك تتجاهله وأنا هنا لا أقارب الأمور بل هي الحقيقة للدنمارك جيش في العراق والدنماركيين يؤيدون الأمريكان ويساعدوهم على أحتلال العراق ومشايخنا الأفاضل ليسوا مأجوريين بل صادقين مصدقين هم يدعون لمعاداة من يعادينا أم تريدنا أن نضرب على قفانا ونقول حاضر أمركم مطاع أذا كانت هذه قناعتك ياأيهم فنحن عكسك تماما" نحن لانسكت لمن يعتدي علينا ونواجهه حتى لو كلفنا ذلك حياتنا وبالمقابل لانعتدي على من سالمنا بغير وجه حق ونحن نصدق الحق والمنطق والواقع ولنا حرية الدفاع عن أنفسنا بالطريقة اللتي تناسبنا مهما كانت طالما أنها للدفاع فهي مشروعة حتى في قوانين الغرب كافة وعد الى موضوعنا الأساسي وأعطنا رأيك حتى لو كان يتعارض مع رأينا أم لايهمك تحرير أراضينا
الأيهم

هل أحرق لك الدانماركيون أي شيء لتحاسبهم بالمثل؟ من يحرق فلسطين ويقتل أبناءها ليس الدانماركيين، وإذا فعلا بيهمك موضوع فلسطين والعراق، حل مشكلتك مع الأمريكان، وليس مع شعوب مسالمة لم تعتد عليك أبدا. هذا المنطق يعبر بشكل ممتاز عن مقاربة الإسلاميين للأمور، مشايخهم المأجورون يقولون لهم "الدانمارك عدونا، وهي التي تحرق فلسطين والعراق" فيصدقون فورا.
nayef

والله أمرك غريب ياأيهم هم يحرقون فلسطين والعراق دون رادع أو رحمة وأنت تعارض حرق سفاراتهم ان الموضوع أكبر من رسومات كاريكاتورية ان الموضوع هو أحترام حقوق الآخر انهم لايحترمون الا مصالحهم ويعتدون علينا دون وجه حق وعلينا نحن جميعا" أن ندافع عن أنفسنا بما نستطيع فعله أما الأخibr فأتمنى منه التوضيح لماذا لايريدنا أن نسترجع لواء اسكندرون ولبنان هل نتنازل عن حقنا أم لك رأي آخر نايف
الأيهم

أنا انسان منفتح الى أبعد الحدود
بالتأكيد، أنت إنسان منفتح، وما كتبته هنا يشرح معنى الانفتاح الذي تتحدث عنه:
انت رافض لما حصل من حرق للسفارات وتتعاطف مع الدنماركيين وأنا أود حرق بلادهم كلها بمن فيها من غير المسلمين وأقول لك ولهم اذا استطتم منعنا فلا تترددوا
ibr

إلى السيد نايف بعد الرد المفعم بالتبسيط أقول لك و بحسب وجهة نظري لا داعي لاستعادة لواء اسكندرون (مع العلم أن جدي من لواء اسكندرون لكي لاتزايد علي بالوطنية ) كما أنه لاداعي لاستعادة لبنانك إلى الجمهورية العربية السورية أما الجولان فمن الضروري ان نحافظ على المطالبة به لكونه في المرحلة الراهنة أحد أوراق صراع الوجود مع الكيان الصهيوني من جهة و لعوامل بشرية من جهة أخرى ...
nayef

السيدibr بأختصار الوطن هو انتماء وبعد عودة أراضينا المغتصبة يكون وطننا بحدوده السياسية قدأكتمل ولكن حدودنا الغير سياسية فهي العالم كله وربما أكبر من ذلك لنصل الى كل المجرة ومدينةالبوكمال ضمن الجمهورية العربية السورية وببساطة لأنها مدينة سورية وأتمنى من القراء ابداء آراءهم بالموضوع الأساسي ومايمكن أن نفعل لنحرر أراضينا نايف
nayef

أعزائي القراء لاأدري من أين ألصقتم بي تهمة التطرف والتعصب الديني أنا انسان منفتح الى أبعد الحدود وشاء الله وقدر أن عشت في بلاد شتى وعاشرت أقواما" من بلاد كثيرة وأستطعت أن أتفهم حتى الهندوس والبوذيين لست منغلقا" على نفسي ومعتقدي اطلاقا" أنا أحب جميع الناس و أحترمهم وخاصة المسلمين بحكم أنني مسلم وأظن أن هذا الحب والأحترام للمسلمين خاصة لايأخذني الى التطرف أو التعصب فعندي أصدقاء حميمين من كل الأديان والطوائف ومايهمني أن أحافظ على حقوقي مهما كانت من حرية الأقتراع الى تحرير أراضينا المغتصبة وممن الممكن أني كتبت بعض المقالات دفاعا" عن الاسلام والمسلمين من بعض الحاقدين المثيرين للفتن بقصد ايقافهم عن تحريضاتهم الحاقدة لاأكثر وشكرا" للجميع نايف
ibr

يطرح السيد نايف موضوع كبير و لكن في البداية هل من الممكن أن يوضح لنا السيد نايف ماهو الوطن بحسب وجهة نظره ؟ و هل تشكل حدود الجمهورية العربية السورية بعد عودة الجولان و لبنان و لواء اسكندرون حدود وطنه النهائي ؟ و ضمن هذا السياق لماذا أبناء مدينة البوكمال هم ضمن الجمهورية العربية السورية و ليسوا ضمن الجمهورية العراقية ؟ ... هل لديك جواب
red1

لا افهم لماذا هذا التعصب ضد الدين.... الدين كمبادئ رائع... الدين كحب... يجب ان نقول لا للفهم القاصر للدين سواء من الليبراليين او من المتطرفيين الدينيين .... اذا لم يجد الانسان "دينه" فهو ليس انسانا ... انا شخصيا ديني الحب ... و صلواتي هي الابتسامة... و لكن للأسف الدين اصبح مفهوما كعنف اصبح مفهوما كصفة سلبية في الانسان.... و الفضل في ذلك للذين ينشرون هذه الافكار المتطرفة الرخيصة ... و المتنافية مع الدين الحقيقي.... اصبح الدين مفهوما عند كثير من الشباب بكلمتين : (محرم و عدو الله) و لكن لا اعتقد ان الله يخلق اعداء له... بعدين مين هنن لحتى يقررو مين عدو و مين مو عدو الله؟ هذا استفسار للسيد nayef
nayef

عزيزيsecular كون توجهي ديني لايتعارض وكوني تقدمي ولو ناقشنا الأمور من منطلق ديني والدين أيا" كان لايتعارض مع حب الوطن وأسترجاع أراضيه ولماذا أنت متعجب من قولي لواءنا ولبناننا وجولاننا انها أراضينا انها جزء من وطننا
secular

لواءناولبنانناوجولاننا)
والله انك قبضاي يا نايف, هل ما زال هناك ناس يقولوها؟؟ المقال جميل, اذا كنت تريد الصراحة100% انا ساعتبرك ابتدائا من اليوم تقدمي , لانه ايضا في هذا الزمن من الصعب ان نرى مواضيع تقدمية عن حب الوطن بدون مزاودات دينية.. خاصة اذا كانت هذه المواضيع التقدمية صادرة عن انسان ذو توجهات دينية... ارفع لك القبعة
الأيهم

يا عزيزي أنت ظريف يعني أنني معجب بشخصيتك. في ظل كل الشحن الإعلامي بيننا وبين لبنان، لم أقرأ أحدا يقول "لبناننا". وهي فكرة جميلة أعجبتني. تعليقي الوحيد أنك فعلا ظريف، يعني اللي بيطلع معه كلمة "لبناننا" في هذه الأيام لازم يكون واحد ظريف.
friend

صدقت أخي bccline وجزاك الله خيرا ولكني لا أوافقك الرأي عندما تقول أنني أنا وامثالي من ضل سعيهم في الحياة الدنيا (عساني ألا أكون منهم) ولكن السيد الأيهم يستفز جميع بدون أي اعتبار أو احترام للحريات والمعتقدات وأنا أكرر أسفي للذين يعرفون معنى الأسف ويقدرون الآخرين
bccline

لعنك الله يا أبهم يا طالح
ليس المسلم باللعان ولا الطعان ولا الفاحش البذيء ( حديث نبوي)
مو متلك حمار متمسح - مع عدم المؤاخذة -
(ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم -- يعني جاءت نكرة بمعنى مؤمنين او غير مؤمنين -- عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) قرآن كريم ... والان يا سيد فريند من يهين رسول الله اكثر الدنماركيون (اعدائك والذين يصنعون الحليب والجبن لك ) ام انت وامثالك الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون عملا , ولا تعرفون من الاسلام والقران الا رسمه .؟! ام الئك الذين يدفعون الرشاوي في المؤسسات وغيرهم ... من يهين رسول الله اكثر ..وشوارعهم نظيفة وشوارعنا مزابل .... الخ الخ ( الخ الخ ) يعني فيني عدلك ليبعد الف سنه ).. لكن صدق رسول الله عندما وصفنا : بغثاء كغثاء السيل ..: فكفى صراخا ...انت وامثالك ... ملا حظة لك : لست مهتما بلايهم ولم اقل ما اقوله دفاعا عنه ..ز فهو بالنسبة لي ليس سوى متطرف من نوع اخر لا ااكثر ولا اقل ...
الأيهم

شكرا لأنك قبلت حقيقة أنني المسؤول عن النشر في هذا الموقع. الحل الوحيد أمامك أن ترسل مادة أوافق عليها، وسأنشرها لك في الصفحة الرئيسية. أيضا يمكن أن ترسل مادتك إلى المنتدى، وستنشر فورا بدون موافقة، لكنني سأنقلها إلى المزبلة وقد أحذفها. ويسرني جدا أنك لست ضعيفا، كما أنني مسرور بالحوار معك، وأتمنى أن تفتح مدونة شخصية لك لأحاورك فيها. إذا فتحت مدونة شخصية، فسيمكنني أن أسحب عناوينها إلى أرشيف المدونات السورية على مرآة سورية http://planet.syriamirror.net وسيأتيك قراء لأفكارك من مرآة سورية أيضا، الفكرة جيدة ولا أدري لماذا ترفضها.
friend

لعنك الله يا أبهم يا طالح بيبقى هذا الاسلامي أشرف وأنظف وأفهم منك عل القليلي بيفكر وبيعرف انه رب العالمين موجود وعل القليلي عنده شوية كرامة وغيرة على دينه مو متلك حمار متمسح - مع عدم المؤاخذة - كل همك تنشر موقعك وتشهره بغض النظر عن المقدسات واحترام معتقدات الآخرين على عكس ما تدعي.
nayef

آه ياياسمين نحن نصرخ الموت لأمريكا يعني كلام بكلام ولكنهم الأمريكان يقتلوننا بصمت أحيانا" وبشعارات مغايرة تماما" لسياسة القتل والأغتيالات المفضلة لديهم لاتنجرف ايها الشعب المقهور وراء اعلامهم وأعلانهم للسلم والسلام فالدنيا كلها رفضت حربهم على العراق ورغم ذلك دخلوا العراق وأحتلوها وعلينا أن ننشئ أطغالنا على الوعي ومعرفة الصديق من العدو ولتحيا كل الشعوب المحبة للشعوب المسالمة للشعوب وليست الشعوب اللتي أنتخبت حكاما" يعلنون حربهم علينا علانية باسم الحرب الصليبية الجديدة القديمة من مواطن سوري ينظر الى مستقبل أفضل
nayef

ياسيد هل لك أن تقول لي ماهي الطريقة اللتي أستطيع أن أنشر بها مقالتي في موقع الأيهم دون موافقة صاحب الموقع وخاصة أنه موقع شخصي أم تريد أن نستبيح موقعه ونصبح هاكرز لا ياسيدأخلاقنا لاتسمح بذلك وأعلم أنني لست ضعيفا" بل على العكس تماما" أنا من تأخذ القوة طاقتها مني نايف