الإسلام كان حركة اجتماعية قدمت الكثير في مجالات المجتمع كافة و قد حقق تطورا ملموسا في المجتمع العربي (القبائل العربية) و ذلك يعود لفترة زمنية تجاوزناها منذ 1500 عام تقريبا" و لست أقول أن الإسلام لم يأت بجديد و لكن و على رأي المثل مع أو بدون الإسلام وضع المرأة و المجتمع لم يكن سيبقى على حاله with or without Colombos America would be found و لكن ما أريد قوله الآن هو أن الاعتقاد بأن الإسلام وضع الحريات و الحقوق و المساواة الاجتماعية في المقدمة و أنه جاء بما لا يمكن للنظم الاجتماعية الأخرى أن تضاهيه منذ 1500 عام و حتى الآن لهو هراء لا يمكن الاعتقاد به الآن إذ أن ما جاء به الإسلام قبل 1500 عام لا و لن و لا يمكن أن ينطبق على مجتمعات القرن الواحد و العشرين و تمسك مجتمعاتنا باعتقاد كهذا سواء على صعيد حرية المرأة أو على صعيد الحريات الشخصية بشكل عام لهو السبب المباشر لمراوحتنا المكان منذ أيام الرسول حتى الآن في حين أن المجتمعات الأوروبية و معظم المجتمعات الأخرى في العالم و اللتي لا تدين بالإسلام أو حتى بأي دين آخر حققت من التطور في المجالات الاجتماعية و العلمية و الحضارية و الاقتصادية و مجالات حقوق الإنسان بل و حتى الحيوان ما يجعلنا نخجل من التشدق بالحضارة اللتي جلبها الإسلام لنا و بالتطور و الحقوق اللتي أغدقهما علينا......مجتمعات العالم الأخرى تجاوزت أزمة التعلق المرضي بالدين و تبنت مبدأ التطور الذي لا يقف في وجهه شيء و مع ذلك ارتفعت بالقيم الإنسانية بينما جلبنا لأنفسنا العار و ذل كوننا شعبا مستهلكا للحضارة غير مصدر لها......أجل أنتجنا حضارة مرموقة سبقت مثيلاتها في أحد العصور و وقفنا عند ذلك الحد نتغنى بالأمجاد. في وقت انطلق فيه غيرنا يغزو أبعاد الفضاء اللامتناهي انكببنا نحن على كتب اللاهوت و الكتب المقدسة نسبر فيها العلوم المسبقة الصنع اللتي نفترض أنها وجدت في قرآن أعد لكل زمان و مكان و فيه علوم الدنيا مجتمعة مما يغني عن باقي الكتب و العلوم!!!!!!!!!... أعرف أن هناك إسلام معتدل و إسلام متطرف و لكن أيا" منهما لم يجعلني اقتنع بضرورة الحجاب مثلا و لا بتوافقه مع مصلحة المرأة أو حريتها الشخصية.يقولون أن الحجاب يردع المرأة و الرجل على حد سواء من المعصية!!! حسنا" إذا ..ماذا عن المشاكل اللتي تتولد عن الكبت و المآسي الاجتماعية اللتي تنتج تحت أغطية الفضيلة و العفة و ما إلى ذلك مما يزرعه الدين في رؤوس الفتيات و الفتية منذ الطفولة؟؟؟لم ترون عيوب المجتمعات الأخرى و تتعامون عن عيوبكم ؟؟؟ لم لا ترون ما يوجد لديكم منه الكثير,العنف المنزلي و الاغتصاب و العنف ضد المرأة وحتى استغلال الأطفال ذكورا و اناثا"؟؟ أم هل هناك من يستطيع انكار كل هذه الآفات الاجتماعية المتجذرة في بلادنا و الصاقها بالغرب بشكل خاص لسبب واحد هو عدم اعتناقه الاسلام!!!!هل تريدون مني أن أصدق أن مجتمعا يطبق فيه الحجاب القسري على المسلمات و غيرهن في بلد كالسعودية هو بلد خال من ما تسمونه الرذيلة و المعصية؟ هل يوجد بلد على وجه الأرض دون مشاكل اجتماعية من نوع أو آخر أم أن بلدا كهذا مثلا هو بلد لا مشاكل اجتماعية فيه نتيجة" لتطبيقه الإسلام ؟؟؟ طبعا لا أحد يصدق ذلك و حتى إن كان هناك اعتقاد بإمكانية تطبيق يوتوبيا الإسلام المثالية-على فرض وجودها- فهل يستطيع أحدكم أن يقول لي لي كيف و لماذا لم يتمكن أي بلد في العالم مهما كانت غالبيته من المسلمين أن يطبقها؟ لماذا لم يتمكن أي بلد إسلامي يتبنى الإسلام في سياسات الدولة الخاصة به و في قوانين الأحوال الشخصية أن يحقق أي مستوى من التطور أو التقدم على الصعيدين الاجتماعي أو العلمي أو الحضاري؟ أقولها بصراحة ..لأن حضارة أي وطن في العالم تبدأ و تنتهي في مواطنة مواطنيه و ليس عيب مواطنينا أنهم لم يطبقوا الإسلام الصحيح كما يعتقد البعض بل عيبهم هو أنهم سمحوا للإسلام أن يبقيهم في الحفرة نفسها منذ 1500 عام معتقدين بوجودهم في واحة تحميهم من صحراء العالم الخارجي المليء بالآفات و التلوث والمعاصي........الخ ألا تملك النساء رغبات و شهوات تجاه الجنس الآخر؟ بلى و الا فهن تعانين من مشكلة ما و هي في الأغلب نكران تلك الرغبات و قمعها و انكار وجودها . بما أن النساء لديهم الرغبات و الشهوات نفسها لم إذا لم يفرض على الذكور الحجاب كما فرض على النساء؟ ألا يمكن لرجل-غير متحجب- أن يغوي امرأة و يوقعها في المعصية؟ إذا بدا هذا الكلام سخيفا فالكلام عن حجاب المرأة يبدو لي بنفس السخف وأنا هنا لا أسخر و لا اهزأ من جدية النقاش على الإطلاق. كيف نستطيع نحن النساء مثلا التحكم بهذه الرغبات من وجهة نظر الإسلام -هذا عندما نقر جدلا بأن الإسلام لا ينكر لنا وجودها- بينما لا يمكن للرجال أن يتحكموا بها؟ لم تعتبر شيئا شريرا بينما هي شيء غريزي كالطعام و الشراب؟ لم نفترض أن اللباس وحده هو ما يردع الإنسان عن التصرف كالحيوان عندما يتعلق الموضوع بالغريزة؟ من المعروف أن هناك الكثيرات من المحتجبات تتعرضن للاغتصاب...أحيانا داخل منازلهن!!! كما أن الكثيرات ممن لا ترتدين الحجاب لا يمكن أن يلمسهن رجل مهما حاول طالما هن لا يردن ذلك.....المسألة ليست مسألة لباس..الحرية ليست أن ترتدي حجابا أو لا..الحرية هي حرية العقل و التصرف و الخيار.حرية ألا ينظر إليك المجتمع كضلع قاصر و أداة للجنس و الولادة في أحسن الحالات...لم تعتبر الفتاة مثلا خاطئة و غريبة الأطوار إن لم يكن الزواج و إنجاب الأطفال في مقدمة اهتماماتها؟لم على المرأة دوما أن توفق بين المنزل و العمل في حين أن الرجل ليس مسؤولا عن ذلك و غيابه عن المنزل في عمل يعتبر عملا نبيل بينما يعتبر غيابها للسبب ذاته إهمالا منها و إخلالا بواجبها المقدس ؟أليس ذلك تدجينا" للمرأة و تشييئا" لها و قمعا" لطموحها أيضا"؟؟. أقر بأن الإسلام أعطى المرأة ما كان يدعى بكرامة و حرية منذ 1500 عام و لكن مقاييس الحرية و الحضارة تغيرت منذ ذلك الوقت بحيث لا يمكن القياس على مقاييس أيام الرسول اليوم!! كان مبدأ كروية الأرض ضربا من الجنون أيام غالليلو أما الآن فهو حقيقة لا يمكن أن ننكرها بل إن الجنون هو الاعتقاد بأنها مسطحة و كذلك فان زواج الرجل من أربع نساء و حجاب المرأة المسلمة و أولوية وجودها في المنزل فوق كل اعتبار و كبت رغباتها و الاعتقاد بمبدأ –ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة- و...الخ و كل ذلك في القرن الواحد و العشرين حيث تجاوزنا الآخرون بملايين السنين الضوئية لهو الجنون بأم عينه.

كما أتمنى الرد من تلك التي كتبت المقال الذي أجزم أنها قد نقلته من مكان ما

هل أنا على هذة الدرجة من الغباء!!!!!! أجل قيلت لي قبلا" طريقة تفكيري غبية و جاهلة و كل ذلك أتقبله شاكرة لكم كل ما تقولونه مع احترامي الكبير لآرائكم فأنا لا أتهجم على من يخالفني الرأي و مع ذلك كنت أتمنى لو بادلتموني الاحترام...

لكن بربك هل لك أن تخبريني من أين نقلت هذه المقالة، أنصحك في المرات المقبلة أن تكتبي عنوان

شكرا جزيلا" أنا عاجزة أن أقول لك من أين نقلت المقال لأنك أفحمت تواضعي هذة المرة ..هل أعجبك المقال الى هذة الدرجة!!! المقال نقلته من الشارع و من عقول الناس و من عيون النساء المحجبات بشكل خاص و المسلمات بشكل عام..اذا أردت المزيد بامكانك الذهاب الى المصدر نفسه.....

الجواب الذي يمليه الفكر الموضوعي المتحرر من الأسبقيات, هو أنه لا تبدو أي علاقة بين الحجاب الذي شرعه الله و بين التخلف

ياليت نقاشك هنا كان ذا فكر موضوعي . اذا كنت تعتقد أن موضوع النقاش هنا هو الحجاب فقط فلا أعرف لماذا لم تقرأ المقال جيدا" ..اقرأه رجاء" فنحن لا نتكلم عن الحجاب بشكل خاص بل عن منظومة كاملة من الممارسات و الاعتقادات و المفاهيم و الفروض و الواجبات سواء كان الحجاب ضمنها و على رأسها أم لا... رجاء" لا تسخف الموضوع بتحويله حسب طريقتك-الموضوعية-لفهم الأمور الى موضوع يتعلق بالأزياء و كأنك تحاول ان تقول أن كل ما يدور حوله المقال لهو ثورة في عالم الأزياء الاسلامية!!!!!!!!! لك و للجميع فائق احترامي

المقال الذي أعجب حضرتك يا سيد عمار إلى درجة أنة جعلك تقابل النساء لتسألهن عن حريتهن في الإسلام كتبته أنا و أرجو أن لا تعيد سؤالك مرة أخرى . إذا كنت حقا قد سألت أيّا كان عن ذلك و لم تجد ما وجدته في هذا المقال فأنا أنصحك إذا أن تسأل المزيد فالعيّنة التي أجريت عليها اختبارك ليست عينة عشوائية على ما يبدو. اسأل من يمكن أن يجبنك بصدق لا ذوات عقول مقولية و مسبقة الصنع...

الآنسة جودي سألخص لك كل الردود السابقة و التي أثبتنا من خلالها ما يلي:

لو كنت أعرف أن رأيك هو الدليل القاطع و أن ما تقوله أنت و غيرك – مع احترامي للجميع-هو كلام قاطع و مثبت لا يمكن التشكيك في مصداقيته أو صوابه لما كنت كتبت المقالة أصلا و لكنت أخذت بما يقوله الكثيرون ممن يعتقدون في قرارة أنفسهم أنهم دوما" على صواب و أن مجرد طرح أرائهم يجب أن يقطع الشك باليقين في أيّ موضوع مطروح للنّقاش.. و أريد أن أضيف هنا فقط بأن أحدا هنا لم يثبت شيئا و كل ما جاء في الردود السابقة ما هو إلا وجهات نظر لم يثبت أيّها- على الأقل لم يثبت لي - أن الإسلام منح المرأة الحرية التي تطمح لها نساء القرن الواحد و العشرين بل لم يمنحها الحد الأدنى من تلك الحرية عدا عن كونه أعاق التقدم الحضاري الطبيعي للمجتمعات الاسلامية.

إن قضايا المرأة في الإسلام قديمة قدم الإسلام ذاته

بالطبع هي كذلك و ما تقوله حضرتك عن أن الأجيال السابقة لم تهتم بوضع المرأة في الإسلام و لم تنتقد انتقاصه لحرية المرأة هو كلام غير دقيق فأنا و أنت نعلم جيدا" أن وضع المرأة المسلمة شغل العديد من الأدباء و الكتّاب و الأطباء و حتى علماء الدين و ليس بجديد على الإطلاق..بل على العكس أعتقد أنهم بحثوا في ذلك و بذلوا عليه من الجهد و الوقت أكثر مما ينبغي بسبب من كون المشكلة قديمة في المجتمع قدم الإسلام . أما انشغال علماء الدين بقضايا المرأة و بالتفاصيل الصغيرة عن علاقة المرأة بزوجها و جواز صلاتها و صيامها و مصافحتها و.......لهو أكبر دليل على كون الموضوع نقطة ضعف في الشريعة و على كون الشريعة الاسلامية تشغل الناس بالتفاصيل الصغيرة و تمنعهم من التحول عن التوافه إلى أمور أكثر فائدة للمجتمع عامّة" ..... ما تراه الآن هو رد على التعدي المجحف على كل حقوق المرأة باسم الدين و أول تلك الحقوق حقها في رفض ما يفرض عليها من عادات و تقاليد و مفاهيم قديمة لا تواكب روح العصر و لا تتماشى مع الحرية التي تنشدها كما يفعل باقي أفراد الجنس البشري رجالا" كانوا أم نساء. قمع الحريات الشخصية و قمع الأصوات المطالبة بالتغيير في بنية المجتمع و الاتجاة نحو مجتمع أكثر انغلاقا" و تشددا" رغم الانفتاح الذي يظهر على السطح ربما يكون السبب في أنك تشعر الآن بأن تلك هجمة من نوع ما على الإسلام في حين أن الأمر لا يتعدى رد فعل مضاد على تعدّي الحركات الدينية المعلن و المبطّن على الحريّات الشخصية بشكل عام و على حرّية النّساء بشكل خاص.

لقد أثبتنا أن الإسلام أكرم المرأة و منحها حق الحياة بعد أن كانت تدفن بالتراب.

يا للحرية التي أعطاها الإسلام للمرأة!!! أعطاها حرية الحياة ,حق الحياة!!! هذا الحق موجود لكل انسان رجلا" كان أم امرأة بإسلام أو بدونه و لا فضل للإسلام علينا به فهو أبسط حقوق الإنسان بعيدا عن أي شريعة أو نظام ديني.. ثم ما تتكلم عنه هو عادة قديمة انتشرت في بضعة قبائل عربية و ليس فيها جميعا"كما كان لها أسبابها و كانت ستندثر بدون أدنى شك مع تطور المجتمع.و كما قلت قبلا" ظهور الإسلام يعد أحد عوامل التغيير في المجتمع العربي الذي وجد أيام الرسول فقد جاء بنظام سياسي و اجتماعي جديد على قبائل شبه الجزيرة و لكن ذلك لا يعني أن المرأة لم تملك حق الحياة قبلا". كما لا يمكنك إنكار وجود حضارات قديمة عريقة وجدت قبل الإسلام في مصر و بلاد الشام و حتى في شبه الجزيرة حيث كانت النساء تتمتعن بالكثير من الحقوق التي جاء الإسلام فيما بعد ليحرمهن منها بشكل أو بآخر...

- لم يبقها كالمتاع الذي يشرى و يباع.

أيضا المرأة كانت تشترى و تباع في روما و في الكثير من مناطق العالم و انقرض ذلك الآن دون أن يكون للإسلام علاقة بذلك رغم أنني الآن لا أزال اسمع عن تجارة الرقيق الأبيض في السعودية!!! ما قدمه الإسلام من جديد هو وضع عقد لشراء المرأة و بيعها و صك لملكيتها و أطلق علية اسم الزواج الذي يتضمن الكثير من الشروط التي تضعها في مصاف الرقيق...ليست المشكلة في الزواج نفسه بقدر ما تكمن المشكلة في الزواج الإسلامي بشكل خاص و الذي يلغي كل ما تتكلمون عنه من مساواة و حرية بمجرد الحديث عن واجب المرأة المقدس في العناية بالمنزل و الأطفال أو حتى التوفيق بين ذلك و عملها إذ أن ذلك يفترض جدلا عدم مسؤولية المرأة قانونا عن الدخل المادي في المنزل و ذلك ليس إلا طريقة لجعلها تابعة اقتصاديا للزوج أما أولية كونها حاضنة للبيت و الأطفال فما هو إلا إهانة لكرامتها الإنسانية و إنكار لكل رغباتها في تحقيق ذاتها إذ يصبح كيان المرأة شيئا متعلقا بالرجل و الأطفال و ذلك كما قلت سابقا تدجين و تشييء. كل ذلك دون أن ننسى أن الرجل في مؤسسة الزواج الإسلامي هو رب الأسرة و على المرأة الطاعة و الرضوخ و هذا و إن لم يظهر بشكل واضح في حياتنا اليومية إلا أنه يبدو جليا عندما يفرض الزوج رأيه على الزوجة في ما يخص عملها و علاقاتها بالآخرين مثلا" فتضطر إلى الرضوخ بسبب من كونها تابعة له اقتصاديا و اجتماعيا و دينيا.

منحها حق التعلم و التعليم و العمل.

أليس منع المرأة المسلمة من ممارسة أعمال ذات طابع سياسي نافذ من منطلق- ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة-نوعا من إنكار حقها بالعمل و حتى إنكارا لقدرتها على القيام بهذا النوع من العمل مما يضعها في خانة اقل بالكثير من مثيلاتها في باقي أنحاء العالم ؟ ثم أن الاسلام وضع شروطا عدّة لعمل المرأة مما يقيد حريتها في ممارسة العمل الذي تحب و بالطبع لا تطبق كل هذه الشروط معظم النساء المسلمات العاملات إذ تجدن من خلال ممارسة أعمالهن إن معظم هذه الشروط مجحفة و لا تمت للمنطق بأيّ صلة كاجتناب مصافحة الرجال و مجالستهم, ماذا نفعل بزملاء العمل أنرسلهم إلى الفضاء الخارجي أم نذهب نحن للعمل هناك؟؟؟؟!!!! أما عن حق التعلم فانه موجود للجميع منذ الأزل و هنا أيضا لم يقدم الإسلام أي جديد. بل هل يلاحظ الأخوة هنا النسبة الكبيرة للنساء الأميّات أو اللواتي لم يكملن تعليمهن في العالم العربي و التي تضاهي نسبة الأمية و تسرب الفتيات من المدارس في أكثر دول العالم تخلفا و لا يقل لي أحد أن الفقر في العالم العربي هو السبب فلا تعاني جميع الدول العربية من مشكلة الفقر بل إن السبب برأيي هو الطريقة التي تنشأ عليها المسلمات من اعتقاد بأن واجبهن و حقهن في الحياة الزواج و الإنجاب و أنهن خلقن لذلك كما خلقت حواء و يصبح ذلك بالنسبة لهن الهدف و الغاية مما يعطل بل و يلغي لديهن مشاريع التحصيل العلمي و العمل إذ أن الزوج مسؤول عن توفير المال مما لا يضطر الزوجة للعمل كما أن التحصيل العلمي الذي يتعدى القراءة و الكتابة لا يفيدها كثيرا في تربية الأطفال و العناية بالمنزل فتلغي كلا الأمرين من قائمة اهتماماتها و يصبح تحقيق الذّات بالنسبة لها إلغاء ذاتها و طموحاتها

بيّن حقوقها الإجتماعية و السياسية و المالية.

-أجل بيّن مفهوما إسلاميا خاصا عن الحقوق المالية للمرأة و يتمثل ذلك بكون المرأة ضلعا قاصرا غير مسؤول عن دخل المنزل و مصاريفه و أن الرجل أبا" أو أخا" أو ابنا" سيضطر للإنفاق على المرأة طيلة حياتها مما يجعله صاحب حق في ضعف نصيب أخته من الميراث لأن المرأة ليست مجبرة على الإنفاق على نفسها فالرجل- الخارق- سيستمر بإنفاق المال عليها بسخاء سواء كان فقيرا أو مريضا" أو معاقا و حتى إن مات بعد أن يأخذ نصيبه في الميراث.... -أما عن حق المرأة الاجتماعي بأن تكون إحدى أربع زوجات أو قطعة أثاث جميلة في المنزل و كونها آلة للجنس و الإنجاب و حضانة الأطفال أو إنسانا ذا احتياجات خاصّة يعامل بطريقة مميزة بحيث يمنح شرف الحجاب و الاحتجاب عن مجتمع الرجال اللذين هم فصيلة أرقى من الكائنات الحية و غير ذلك الكثير من الحقوق التي لم توجد إلا بفضل الإسلام فهي حقوق تحسد عليها النّساء المسلمات حقا". -لا شك أن كلّ المسلمات يتباهين بحقّهن السياسي في أن لا يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة!!! البنود الباقية تكرار لما سبق الحديث عنه.... لا بد و أن كل الرّجال في العالم- وليس في العالم الإسلامي فحسب - بسبب ما أعطي للمرأة من حقوق خياليّة و احترام مقدس في الإسلام ودّوا لو كانوا نساء" مسلمات !!!!!!!!!!

رجاء" اقرؤوا المقال الذي أرفقه السّيد الأيهم فهو يمس موضوعنا في الصميم .