أشركي أهلك في الموضوع

هذا خطأ قاتل الأهل يريدون أبناءهم مثلهم، ويرسمون لهم خط سير حياته، غير مدركين أن أبنائهم لن يكونوا أبدا مثلهم. في مرحلة ما من الحياة، على الأهل أن يدعوا أبناءهم وشأنهم، حيث يصبح تدخلهم في غير مكانه، ويؤدي إلى عكس النتائج التي كانوا يرجونها. القلب أم العقل؟ سؤال محير، ومن قال أننا نحب إلا بالعقل؟ وهل يميز البشر سواه؟ سؤالكم هو هل نضع لكل شخص نلقاه ورقة تقييم محدودة العناصر (كالطول، ولون البشرة، والحالة المادية، وقوة الشخصية و و و ) ، ونجمع نتائجها، ونرى إن حقق مستوى ممتازا، أو جيد جدا، أو ضعيف؟ (وأسميتم هذا بالعقل) أم نرمي أنفسنا في أحضان فارس (أو أميرة) أحلامنا بغض النظر عن أي سلبيات لديه (أو لديها) (وأسميتم ذلك بصوت القلب) بالطبع لا الأهل ولا الأصدقاء سيقعون في غرام الشريك الذي اخترته، ولكن دورهم ضروري فإن زحزحوك عن هدفك، فهذا يعني أنك كنت تسعى خلف السراب هذه ليست دعوة للزواج من الحب الأول، الحب الأول إعلان للنضوج العاطفي ليس إلا، كما لا يمكنك الاتفاق مع الشريك على كل شيء قبل الزواج. لكن عندما تنطفئ شموع الانبهار الأول، ويفرغ كيس الطحين، فهل ستجد نفسك وحيدا؟

Casper, the friendly ghost The friendliest ghost you know! The grownups might look at him with fright, But the children all love him so. He always says hello And he's really glad to meet ya' Wherever he may go, He's kind to every living creature. Grownups don't understand, Why children love him the most, But kids all know that he loves them so, Casper the friendly ghost!

لم يعبد الشمس سوى الأغبياء الشمس لم، ولا تعبد لذاتها إلا فيما ندر، ومن يعبدها هو من المنحرفين والجهلة الذين تناقلوا طقوس العبادة أبا عن جد، دون أن يكلفوا خاطرهم ويفهموا (لماذا) (هل هذه صفة مشتركة مع بعض المدينين بالأديان السماوية) الشمس رمز يشير إلى الإله، وربة النار (أور نينا أو حورانينا) ، تجلي من تجليات الآلهة عشتار (عندما كان الإله أنثى)، وبالمناسبة، مازالت الشمس أنثى... القصة طويلة يا شباب، ربما نكملها لاحقا

لم نتمكن من حضور السهرة من بدايتها نظرا لانشغالنا، وكان هذا من سوء حظنا على ما نعتقد فقد فاتنا التعرف على أشخاص رائعين بحسب وصف الأيهم، و"ابن مكرم" يضاف إلى ذلك أنني كنت مرهقا بما لم يترك لي إلا الوقوف موقف المتفرج على الحوار الدائر، واستهلاك الحد الأدنى من الطاقة، والتدخل بشكل محدود لوضع بعض النقاط على الحروف، فالسهرة كانت من تأليف الكتاب الثلاثة

مخدمات الجمعية نفسها منخل، راجعوا منتديات المخترقين العرب، تجدون مخدم الجعية هدفا ثابتا (وياليته متحرك)

أعجبني توقيعك، وأعتبره ردك على التعليقات

السادة أصحاب نظرية المخابرات هل أنا في خطر، أم أنا خطر عليكم؟

أما بالنسبة للطقوس، والعبادات فهي ليست من شأن أحد أما بالنسبة للخاتم فأنا أرتديه، ولا أكثرث لرأي المتشيخين الذين ينظرون إلي وكأني من كفار قريش هذا الجزء مثال، والجدال الذي أثير يعكس حول صحة الحديث يعكس السوية الحقيقية للثقافة الدينية لدينا، وذات الشيء يطبق على رأيك بعدم جواز أن أناقش الجزء ما دمت غير ملتزم بالكل، وبإمكاني الانتقال إلى أمثلة أخرى، ولكنني أعتقد أنه لا داعي، فالمثال الذي أورد والتعليق حوله يكفيان للوصول إلى الفكرة التي أردت وأعتقد أنه حان الوقت لأوضح السبب الذي دعاني للتعليق هنا على التعليقات على موضوع الأيهم حول الدكتور حسون إني وجدت أن الكثير من المسلمين يشك في الماء إلى أن يفتي أحدهم بجواز شربه (هذا تشبيه، لا تأخذوا بحرفيته)، ويكتفي برأي واحد، وإن خالفه 99 مفتيا آخر، والسبب في رأيي هو أطواق الأمان التي ألبس بها كل طقس ديني أو فكرة علمية أو سلوك إنساني في كنف المجتمع الاسلامي (الذي يغلب عليه الإسلام) وأطواق الأمان هي غسلتا الوضوء التي تليان الأولى (أرجوك لا تقل بأنك لم تكن تعلم بها)، وقس على كل شيء، وفي النهاية تحولت طبقات سميكة من الرصاص تغلف العقول، وتمنع إشعاعها، وتمنع عنها الإشعاع. لكن قل لي من فضلك: هل يتغير رأيك بالنقاش الذي أثرت لو علمت أنني ملتزم بالكل؟

جميل جدا هذا الكلام، ولكن للأسف أمثالك قلائل، والأغلبية لمن يحشرون أنوفهم في ثيابك، وتصرفاتك، وأعتقد أن بيننا الكثير من نقاط الالتقاء أما بالنسبة للحديث، فأريد أن ألفت نظرك إلى السبب الذي دعى الرسول التخلي عن خاتم الذهب، واتخاذ الفضة، ثم التخلي عن الاثنين. وهو الشيء الذي أنتقده دائما في سلوك الناس حولي، مسلمين، وغيرهم

نعم أنا أعيش ضمن جماعة من البشر، وضمن قوانينهم، ولكن هذا لا يعني أنني أشعر بالحرية الشخصي ضمنها فبعض القوانين تحد من حريتي ولا تعجبني وأعتقد أن هذا طبيعي (سواء أخذت منحى قانوني أو بقيت أعرافا اجتماعية، أو فقط لكونها تعيش في نفوس البشر)، وأحد مصادر القوانين هو التشريع الإسلامي، سواء المتفق عليه أم المختلف، خاصة لأنه في سورية فإن الكثير منها لم يجد حيزا للتطبيق، ولكنه خالد في الذاكرة البشرية، وقد يجد طريقا في ظرف معين (مثل قانون منع لبس ربطات العنق الحريرية في إيران والذي طبق قبل سنوات استنادا إلى الشريعة الإسلامية) لذلك أناقشها وأعارضها، بشكل حر ومنطقي محاولا الوصول إلى نقطة التقاء مناسبة للجميع في حديثي عن لبس الذهب، والذي أعتقد أنه حقق الغاية، أردت أن أقول بأن الكثيرين لم يعرفوا بالحديث الصحيح، وهو السبب الذي دعاهم لانتقادي بشدة، واتهامي بشتى الاتهامات، مع أنني أوردت الدليل على ذلك، فماذا تقول لو أنني ناقشت هؤلاء وجها لوجه، لا شك أنهم سيقتلونني، أو على الأقل سيحركون علي دعوى التعدي على معتقداتهم الدينية! أنا هنا أناقش وجهة نظر وسأبقى أناقشها، وأجد في مناقشة الأمور العامة بشكل عام لذة لا توصف، كما يسرني مناقشة أمور اختصاصي مع أولي الاختصاص. وكل ما أكتبه أعنيه، ولا أستحي منه يسرني أن أرى كل ما كتبت يوم القيامة وأتمنى أن تتركوا الحساب والجزاء طالما لم أقرب من حرياتكم الشخصية، فهو ليس من اختصاص البشر، وهذه أكثر نقطة حساسة عندي، وهو الرأي الذي سأدافع عنه بشراسة

شكرا أحمد على التعليق، إنه منطقي لم تك القضية كسر رؤوس، إلا عندما تم التشكيك بمصادر معلوماتي، مع العجز عن إيراد مصدر موثوق للمعلومات أريد أنت أنتهز فرصة ردك لتحويل النقاش في الأمر الآتي

لقد كان للرسول (ص) خاتما (هل كان يضعه في يده ام خاتم لختم رسائلة)؟؟ وتخلص منه ونهى عن لبس الذهب والحلي في احاديث لاحقة ..

أعتقد أن إثبات التسلسل الزمني للأحاديث أعقد بكثير بل مستحيل في الكثير من الأحاديث العامة الغرض كالحديث الذي استندت إليه، يضاف إليها عدم موثوقية الكثير من الأحاديث الصحيحة 100% (ربما 99%) حيث أنها نقلت بالتواتر، على الرغم من كل الجهد المبذول في إرجاعها والتقصي والتقاطع على العموم برأيي كل هذا ليس مهما، ألبس خاتما أم لم يلبس، أحرم شيئا أو حلله هذا مهم للباحثين في العبادات، والعلوم الدينية المهم هو تأثير الإفتاءات على المتلقي، ومن ثم تأثيره علي في ظل أوضاعنا الاجتماعية والثقافية، الدين مدخل الانتهازيين والمتسلقين، والطريقة بسيطة، تزمت تصل.

وضيعة لملاحقة ومحاكمة حتى المعلمين والمعلمات الللواتي يضربن التلاميذ على مؤخراتهم!

الآن عرفنا بماذا يستمتع الأستاذ فيصل. مع احترامي لوجهة نظره حول العنف واللاعنف، فهو لم يطرق باب الحل لا مع العنف، ولا دون سواه وكأن لسان حاله يقول هيا لنجعل العالم مستنقعا من الدماء، فمنظر الدم أكثر إبهارا على شاشات التلفزة، من منظر المعتصمين، والمضربين عن الطعام، ولم ينحطوا إلى مستوى جلاديهم

ليس هذا صعبا لك ياسينووووو اعمل موقعا حيث تشاء، ستمضي شهور قبل أن تلفت النظر إلى نفسك، وشهور قبل أن يقرر أحد ما في مؤسسة الاتصالات حجبك، بدون أن يكلف خاطره أن يبرر فعله و إذا لم تكن لتأمن شر المخابرات، فاستعمل اسما مستعارا، وكافة تدابير الأمان والتشفير، عندها لن يعرفك أحد. ومرة أخرى، ليتك تزودني بباقي مواقع المخابرات، خاصة تلك التي تسمح لك بالتعليق المباشر بدون رقابة.

سأحاول أن أحسن مهاراتي، والحمد لله أنني أخطأت ، وأنا سعيد إذ تحوم حولك أسراب من الصبايا ولكن: - لم لا تصدق الحديث الذي برهنت لك فيه أن الرسول لبس خاتما من الذهب؟ أم أنك لم تقرأه فيما سبق - لم افترضت أنني لا أعرف ما هو صحيح البخاري، هل أهديك نسخة مع وسم للحديث الذي اتهمتني أنني أفتريه من صحيحي الخاص؟ أما أن تثق بكلامي أو لا تثق، فلا طاقة لي بأن أجبرك، وكما تقول فيروز "مش قصة هاي....."

لم تجاوبني ياعمار إن كنت مخطئا؟ أما بالنسبة للطالع فأنصحك بماغي فرح، فلها اتصالات مع القوى الخفية في السماء لا لست باحثا إسلاميا ، ولا أعتقد أنني أريد أن أكون كذلك، مع أن الشغلة مربحة كما يبدو لي

رغم كل ما قلته الآن يا أحمد، فأنت في نظر الكثير من المسلمين الذين يفخرون بهذه العملية التي قتلت بريطانيا أو اثنين منافق، هذا إن لم نقل أكثر! وجهة نظرك التي تدافع بها هنا لا تصلح في أفغانستان والباكستان، وصعيد مصر! خذني أنا كمثال: في هذا المنتدى أهاجم (بفتح الجيم) كعلماني ملحد، وفي غيره أهاجم (بفتح الجيم) كإسلامي مزمن فالجهاد عند هؤلاء أن نرسل الذين بغوا إلى جهنم، والباقي فقدرهم أن يموتو شهداء، أي الفوز للقاتل والمقتول من المسلمين! عندما تثور زوابع الرمال ، يصبح الكل أعمى (باسم الرب)

السيد عمار بتعليقاته الـ 11 يبدو من غير المتابعين، ولذلك ما كنت لأضع له الرابط بعد إعادة التفكير.... بالمناسبة يا سيد عمار 1 دعني أحزر أنت شاب في أوائل العشرينات طالب جامعي على الأغلب، (ليس في كلية الشريعة على الأغلب ) كنت تلميذا في كتاب، أو أنت كذلك الآن أصدقاؤك كلهم من جنسك، والفتيات يتحاشين التعرف عليك لا تقرأ إلا ضمن حدود ما يعرض عليك أخبرني أين أخطأت؟

6 x الكعكة + أنا شكرا يا نصار :)

في الواقع أريد أن ألفت نظرك يا أيهم إلى مسألة مهمة، بالإضافة إلى ما ذكرت في تعليقاتي لو أن ظرفا ما وضعني في موقع الشيخ حسون، أو البوطي، أو سواه، لما اختلفت فتواي عن فتواهم الشيء الكثير وأكثر الشيوخ اعتدالا لن يقلب الشريعة رأسا على عقب ويقرأ القرآن من جديد لضرورة مسايرة العصر أو غير ذلك، وأكثر الشيوخ تزمتا لن يحرم ما حلل (مبني للمجهول).

آخر مرة درت فيها حول شي كان من سنوات ساوي متلي، بتصير متلي وبعدين رح أكرهك.... لذلك خليك متل ما أنت

في مقالات سابقة حول ال(ريل آي بي) Real IP http://www.alayham.com/modules/news/article.php?storyid=141 تم التحدث عن المخدم الوكيل في سوريا والذي يعتبر انتهاكا للاتصالات الآمنة، والكثير من مواقع التجارة الإلكترونية تطلب إنشاء اتصال آمن (مشفر) وهذا على حد علمي غير متاح إذا أنت موافقا على تمرير معلومات بطاقة اعتمادك عبر المخدم الوكيل، والمخاطرة بحفظ بياناتها عليه، فأنت حر

بإمكاني لأن أضيف كيف وصل إليك البريد فإما حاسبك، أو حاسب شخص ما يحتفظ ببريدك الإلكتوني تعرض إلى هجوم فايروس، أو برنامج قرصنة ، ثم قام بتوزيعه على مرسلين للبريد ال(زبالة) وليس لدي تسمية أفضل من ذلك، إذ أنني لن أرحب بأي رسالة تأتيني من هذا الطريق، وغالبا ما أقوم بحجبهم عني بشتى السبل، وأتبع جميع التدابير الأمنية للتصفح الآمن ولكن بإمكانك أن ترتب صفقة مدفوعة الثمن مع مزودات البريد الإلكرتوني، إذ أن كثيرا منها تتيح مثل هذه الخدمة (وقد تخير المشتركين فيها، أو تلزمهم كما هو الحال في مزود الجمعية المعلوماتية عندنا) وبالمناسبة أعتقد أن هؤلاء المرسلون قد يتعرضون إلى هجمات معاكسة، ولكن عامل المباغتة هو الذي يجعلهم مستورين

صديقاي: أنتما متى اجتمعتما لا يدخلن شيطان بينكما

تاكد يا ايهم ان لا البوطي (نجم نبيل فياض المحبوب )ولا حسون (الذي اعرف عنه القليل )ممن يسعى أو سعى وراء منصب ما يوما..ولك ان لا تصدق ..

ولماذا يجب عليهما السعي إلى المنصب؟ فكلاهما (ما شاء الله، وبارك) لا ينقصهما شيء يا ليتني هجرت العلم، ودفنته في الصغر، ودفنت معه شفرات الحلاقة المصنوعة في بلاد الكفار، واكتفيت بصحيح مسلم، اتحف به الدراويش في صلاة الجمعة، وأفتي على كيفي دونما رقيب أو حسيب.... ومتى جمعت أول مليون، سأتاجر بالصابون وزيت الزيتون، والسيارات والعقارات. ففيها باب للحلال كما قال رسول الله. وبدورة مذيع تلفزيوني في معهد السيد حلاق، أتعلم أصول الصول والجول أمام الكاميرات فأصبح: أبو بكر محمد أحمد صلاح الدين راوند إنترناشيونال وبلا تنمية وبلا بلوط

بوطي، شيخو، كفتارو، وشيخ حارتنا لا أعتقد أنهم مختلفون، ولا أعتقد بوجود أية تيارات عقائدية بقدر ما هي علاقات اقتصادية نحن هم المختلفون بين بعضنا البعض

شكرا أيهم وأدعو كل موافق، ومعارض، وحيادي، إلى قراءة هذه المقالات، ثم لنتحدث

عجيب أمر الدمشقي على كل إن كان دمشقي بحق فأنا أفهم لماذا هو مجعوز على كل، إذا كنت يا دمشقي تعتقد أن هذا الموقع موقع للمخابرات، فإن إمكانية حضرتك التسجيل بكل سرية، والرد بما تحب وتشتهي، شيء رائع بحق

لفت انتباهي هذه العبارة

يزيد عدد المعلمات الاحتياط في محافظة اللاذقية عن 3000 معلمة لا تنتج شيئا للمجتمع و تتقاضى راتب ضعفي راتب المهندس

ولا أريد تحميلها أكثر مما تطيق وكي أقطع عليك الطريق أنا مهندس، من دمشق وسأسألك سؤالا كان في دائرة الخدمات الفنية في شارع "الحمراء" مئات المهندسين قل لي بربك ماذا أنتج هؤلاء؟ لست في صدد الدفاع عن قرار الحكومة أيضا، فعلى الأقل كان عليها أن تنذر من 5 سنوات، كي يعرف الشباب كوعهم من بوعهم، وكي يخططوا لمستقبلهم وأوافق أيضا أننا بحاجة للمهندسين، ولكننا نعاني سوء التوزيع

عبد الغني العطري أديب وصجافي كبير من مواليد 1921 أصدر مجلة الصباح الأدبية ومجلة الدنيا، وهو كثير العناية بالحديث عن الاعلام والعمالقة الراحلين، وأصحاب المواهب والعبقريات الأحياء، سجن مرات وحاربه حكام وحكومات، وكان مدرسة في فيها قلة من كبارالصحفيين والكتاب والأدباء شكرا لتعريفنا به، وأعتقد أنك قاصد غيره

أعتقد أنكم لم تقرأو أيا من كتبه

خليها درهم يا شيخ أو افتح شركة تعتمد العمل التطوعي لغاية غير تجارية

القلب لا يكذب اتبع قلبك على الدوام أما الزواج، فلينتظر تسعة عشر عاما؟؟؟ احسم أمرك اليوم ونفذ حين يحين الوقت

لكن هذا يعيدنا الى الاتهامات التي وجهها نبيل فياض للايهم بانه مخابرات

دلني على المصدر من فضلك

يا عزيزتي ها أنت تقرين ما تحاولين مناقشته بقولك

ومع أنها خلقت كالذكر قد عُدّلت جسديّاً حتى تتمكن من تأدية دورها كاملاً,

تخلصي من عقدة الضلع الأعوج، فهو لا ييفد الحديث ثم عودي لنكمل

يا الله ما عاد استرجي قدم وراقي ع الجمعية ببساطة 1- أنا خريج هندسة مدنية 2- شهادات كومبيوتر ما عندي 3- لغات البرمجة نسيتها ووقت للمراجعة ما عندي أعمالي الفذة بدها DOS و WIndows 95 على كومبيوتر P 166لتعمل وما عاد اتذكر كيف شغلها حتى. ولكنني أستطيع الحصول على تزكية عضو عامل ابن دورتي جاوبتو مرة على السؤال التالي اتصل بي مرة من منزله قائلا: - " هناك رسالة تظهر لي عند تشغيل الحاسب، وقد حاولت بشتى السبل أن أعرف ما الذي تعطل فيه" - ماهي تلك الرسالة؟ - invalid disk, replace the disk and press any key to continue -؟؟؟ !!! انصحوني...

يا الله ما عاد استرجي قدم وراقي ع الجمعية ببساطة 1- أنا خريج هندسة مدنية 2- شهادات كومبيوتر ما عندي 3- لغات البرمجة نسيتها ووقت للمراجعة ما عندي أعمالي الفذة بدها DOS و WIndows 95 على كومبيوتر P 166لتعمل وما عاد اتذكر كيف شغلها حتى. ولكنني أستطيع الحصول على تزكية عضو عامل ابن دورتي جاوبتو مرة على السؤال التالي اتصل بي مرة من منزله قائلا: - " هناك رسالة تظهر لي عند تشغيل الحاسب، وقد حاولت بشتى السبل أن أعرف ما الذي تعطل فيه" - ماهي تلك الرسالة؟ - invalid disk, replace the disk and press any key to continue -؟؟؟ !!! انصحوني...

كينو ريفز، وآل باتشينو انظر: http://www.imdb.com/title/tt0118971/

نصف الحيثيات قرأتها في الجرائد المحلية، ولكن لم أقرأ عن قرار الإقالة، ليس عليك سوى أن تثبت نصف الخبر، ونصف الحيثيات. بعدين ليش حضرتك زعلان لك خيو؟ أبوس روحك، بس روقلي دمياتك شوي.

أنا فهمت المطلوب هو التأكد من هوية المدعي، قبل خدمة شواربه، والقفز فوق الأساطيح لإنجاز معاملاته. [ تم تحريره بواسطة rawand on 4/3/2005 ]

I've never doubted. Keep on the good work.

ربما فاتني المعنى اللغوي لكلمة "طرب" فعذرا

رح حاول شفلك بالشام، بس إذا بتساعديني بنوع البيانو (نايم - واقف) نايم واقف أعتقد أن من النواحي الهامة هو المساحة الموجودة في الغرفة للجهاز، كما أعتقد أن الواقف أرخص، ويصلح للتدريب. [ تم تحريره بواسطة rawand on 1/3/2005 ]

نعم الشركة العامة للدراسات (الوحش الهندسي السوري) الشركة الرابحة المخسرة، والفكر الاقتصادي الذي يبقيها على قيد الحياة أحد الأسباب الكامنة وراء فشل العمل الهندسي في سوريا شكرا د. جمال

شكرا يا رانيا... ولكن بالمناسبة لا شيئ أجمل من نقيق الضفادع على ضفاف مستنقع في روسيا. oops أعتقد أنني أصبحت من ذوي الأذواق المريضة... [ تم تحريره بواسطة rawand on 24/2/2005 ]

Je serais venu, si le film n'était pas aussi triste comme d'habitude.

هو اتحاد متلو متل غيرو اتحاد نقابت العمال اتحاد الفلاحين الاتحاد الرياضي اتحاد الطلبة اتحاد مدري شو كلو وظيفة ومنصب بالتعيين المباشر أكل ومرعى وقلة عقل

شكرا لك