أريد أن أسأل سؤالا بسيطا ، لماذا تحارب الدولة من يريدون أن يتعلموا؟؟؟

نعم، من الواضح أن الحكومة تعمل على نشر الأمية و الجهل في المجتمع السوري، فهي تحارب طلاب الجامعة الذين ليس لديهم سوى شهادتهم و علمهم.
و هنا أريد أن أذكر بعض الإجراءات التي استهدفت المتعلمين :

كتب احد الاصدقاء :


فلقد سمعنا ذات "آن" أو "أوينة" * عن التجمع الليبرالي السوري، وظهر اسم نبيل الفياض ساطعاً لامعاً وكألمعي التجمع ذاك، ثم انهار التجمع وترافق مع انهياره كيل مدائحه للمخابرات السورية وكرم ضيافتها عليه.

ثم سمعنا عن الغادري "أوينات" أُخر، ومن ثم ظهر نبيل الفياض في زيارته لأميركا معه، واختفت أخبار الغادري عن الساحة بعدها...

وعن طريق مصدر مقرب من نبيل الفياض نفسه، فلقد علمت بأنه عندما ذهب نبيل الفياض إلى أمريكا لمقابلة الغادري كان مبعوثاً من آصف شوكت.

كثيرا ما تتردد كلمة مكافحة الفساد هذه الأيام، و خصوصا في المؤتمر القطري المنعقد هذه الأيام، و لكن هل مكافحة الفساد أمر ممكن؟؟
لا أعتقد، لقد استشرى الفساد في المجتمع السوري بشكل كبير و أصبح في وضع لم يعد ممكنا علاجه و لو أننا نبدأ بالإصلاح من الصفر لكان أسهل إلا أننا هنا سنبدأ من تحت الصفر.
إن الفساد في المجتمع السوري موجود في كل مكان و كل إنسان ( إلا أقليات لا تشكل نسبة ) و هنا سأضرب بعض الأمثلة عن الفساد التي نصادفها كحالات مصغّرة.

ياأخي لا تأخذ الأمور 1+1=2 .........؟؟!!!!
أبحث بين السطور ...خذ المعنى البعيد للمقالة ...؟
هناك أهدا ف تحتاج لتفسير ودراسة تحتاج لرؤية فلسفية ونفسية ...؟
ليس بالضرورة أنت المقصود المباشر ...لربما من خلال مقالتك تنطلق لدي فكرة ....أفكار ...نحتاج دائماً لسؤال ....
لنعبر عن مكنونات دفينة في أعماقنا......ونشرد ونسترسل.....ونعود لنحاكي الذات العميقة لدينا ....
ومن قال لك أنني أجدك يائساً......؟
ياصديقي ...لسنا هنا في جدل رياضي ...أومنطق جبري .....!
فلسفة الوجود والكينونة .....تدخل في كل المتاهات في كل حركة في كل فكرة ...في كل سؤال......؟

استضاف التلفزيون العربي السوري الأيهم صالح، فجال في خاطر البعض الرغبة في التشهير و التخوين والتكفير، كونها أصبحت الموضة العصرية على مستوى الدول، المجتمعات، الجماعات، والأفراد.

إن استضافة أحد البرامج التلفزيونية للأيهم ليس مذمة ولا شتيمة فطالما استضاف التلفزيون نفسه الكثير من الأشخاص العاملين في مجالات الأدب والفن والاقتصاد والسياسة ولم توجه لهم مثل هذا الاتهامات.
الأمر الثاني: (مع جزيل احترامي للجميع وتنزيهي للجميع عن مثل هذه المهاترات) لم يكن الأيهم منفرداً في ذلك اللقاء، فلماذا الحديث عن الأيهم رغم أن الأيهم هو الوحيد العامل بالدرجة الأولى بشكل تقني في مجال الانترنت.

نبيل فياض وصل الى الولايات المتحدة
وربما يستقر فيها او في كندا.حيث انه في الفترة الاخيرة كان يبحث عن مكان يهاجر اليه, وربما تكون المقالات والبيانات التي استرضى فيها المسؤولين السوريين مجرد كولكة حتى يستطيع الهجرة بسلام.
على كل الاحوال حديثي مجرد تكهنات ........

في كل بقاع العالم و في كل المجتمعات الأنسانية يشكل الفنانيين أحد الركائز الاجتماعية و الثقافية
و الفكرية للمجتمع و التي من المفترض أن يكونوا نواة الوصل بين مختلف الابداعات الانسانية في المجتمع ، و عليه فهم من الطليعة التي تقود حراك المجتمع ضمن التطور التاريخي ، و عليه ايضا فأن الفنانين في كل اسقاع الارض اول من يبادر و أول من يتفاعل مع متطلبات و تطلعات الجماهير

زحمة السير بين جبلة و اللاذقية ... إلى متى!!!

على الرغم من أن هذا الموضوع قد لا يهم من هم ليسوا من سكان جبلة أو اللاذقية أو ممن يتنقلون بينهما، إلا أنه لأمر مزعج حقاً ، على الرغم من حداثة عهدي بالتنقل بين جبلة و اللاذقية فأنا طالب في جامعة تشرين سنة ثانية و آتي إلى الجامعة يوميا من جبلة.
لا يمكن وصف الازدحام في كراج جبلة صباحا فالكراج الجديد – المزعوم – يكون ممتلئ و لكن ليس هذا هو الوضع فمن يسير بالقرب من المكان و هو غريب عن الوضع قد يعتقد وجود مظاهرة - بس ما عنّا – فالطلاب ينتشرون خارج الكراج على الطريق كالقطيع و هم يركضون نحو ( السرافيس ) بشكل مُذِل .

يوم اتصل بي النبيل وقال: سيكون هناك تجمعا ليبراليا أتمنى أن تكون معنا، طبعا سررت وقلت: لبيك نبيل، وكان نبيل يعرف إنني امقت السياسة، ولكن مشروع ثقافي فكري ممكن أن أشارك به، وبالأخص مع صديقي نبيل، فقد كنت مستعدا للذهاب معه إلى أي مكان، وبالفعل ذهبنا معاًً إلى المعتقل، فقط لا غير، وكل من يدعي غير ذلك هو كاذب.

عندما دخلت إلى الزنزانة وجدت اسم نبيل فياض على الحائط وقد كتب بقلمه الأزرق: نبيل فياض 28\9\2 004. وكان قلمي الأزرق معي أيضا، فكتبت: الله معك يا نبيل، ولم أشأ أن اكتب اسمي وتاريخ اعتقالي، لأنني لم أتوقع أن يمتد إلى شهر.

هذا ما ورد في جريدة تشرين .. يا ترى ما المقصود بلاجراء المخالف ...؟؟ هل هو انتحال الشخصية ...ام انه يقصد بشكل اساسي الغاء المحسوبية و الاستثناءات ..والتاكيد ان الجميع متساوون في نظر القانون ...؟؟؟