يعني أنو الشباب مصرين على بهدلة بعض... لأنو هيدا طبع العرب في أن يختلفوا... وعلى التفاهات... يعني: إذا كان فلان وهابي أو "ملتزم" أو "الله بيوجعوا" فيجب علينا أن نفضح حريمه... لأنه يؤمن بشيء ما... وليس النقاش إذا كان الشيء فيه عقلانية أو لا... بل النقاش هو مجموعة من الاتهامات الخالية من أي نكهة والمليئة بالملونات الصناعية والمواد المسرطنة... وهل يضرّ فعلاً أن ممارسة حرية الاعتقاد بدل سياسة "سبوا الباب تسمعوا الجواب"... أم أن حرية الاعتقاد تنحصر في الآراء الموالية لرأيك المخالفة لحكومتك والمهاجمة لأي شخص تعتقده لا يمتلك قدراتك الخارقة في التحليل والتنظير... ويعني أيضاً: إذا دافع أي أحد عن حزب الله أصبح كافراً مجوسياً ظلامياً يستهدف قلع عيون الإسلام. ويستهدف منع بعث الخلافة الإسلامية من القبر وجعلها نظاماً ينير العالم... وننسى أننا سوريون وأن الحليف الوحيد الذي يمنع تحويل لبنان إلى مزرعة لجورج بوش هو حزب الله. وأن كل مين حرّ في تصرفاته تجاه... ولكن العمى على القلوب وتكفير أي أحد لا يضع يده اليمنى تحت اليسرى عندما يصلي لله ويؤمن بمحمد كرسول... فالأحب له من هذا كلّه هو مجرم سفاح كصدّام ومجنون أميريكي كبوش ومجموعة من تجّار العاهرات الخليجيين (هذه ما بدا دليل، افتح القنوات الفضائية المملوكة من الخليجيين وتفرج على ما تشتهي من الأدلة المكشوفة السيقان) والأهم من ذلك عدم إدخال أي منطق في النقاش من الطرفين، لأن المنطق كما يبدو بدعة من الغرب. من يستخدمها يصبح إما كافراً (برأي الوهابي) أو عميلاً (برأي المتثقف) وبما أن الحوار هو حوار طرشان، وأنا ما بدي كون متل الأطرش بهيدي الزفة فاسمعوا لعلي آتيكم بما يهدي كل منكم إلى قرارة العين وطمأنينة البال... أما للسيد "الوهابي" المحترم: فما قصده صاحبنا أن السعوديين الذين تدافع عنهم مختلفون عن الهالة التي يصفون أنفسهم بها. فإقدامهم على أكبر الكبائر في الأرض المباركة لا يغتفر لهم لا بالصلاة ولا بالحج. وأما أكبر الكبائر فهو إدخال الكفرة إلى أرض الجزيرة التي لم يدخلها جيش غير مسلم منذ بدء الإسلام. وهذا بدأ منذ تسليم مطاراتهم إلى الطيارين الأمريكان أيام السوفييت وظهر جلياً يوم غزو العراق للكويت وإدخال قوات التحالف الأجنبي لهذه الأرض. وإن كان لأسامة بن لادن حجة عليهم فهي هذه. أما الرقيق الأبيض المنتشر بين أفراد العائلة المالكة فهو ما أسمع به وليس لي دليل عليه... ولكن الدليل الدليل، هو ما قام به السعوديون من سب لمن يعبد الله ويخشى اليوم الآخر عند إندلاع الحرب الأخيرة. وتكفيرهم والله أعلم بالقلوب، وليس لنا منهم إلا الظاهر ولا نملك الظّن سوءاً دون دليل نراه (وليس حديثاً عن فلان ولو كان أشرف الناس) إن بعض الظّن إثم. هذا ما أراه وأعيه ولعلي أكون قد هدّأت من روع الأخ فيسمح عن من أخطأ ومن سيخطئ تشبهاً بخير الخلق الذي لولا سماحته وصبره وحسن خلقه ما كسب إلى دينه مؤمناً، ولعلك إن أخذت الناس بالحلم كسبت في الدنيا والآخرة... وأما صديقنا المثقف، فرغم ما تقوله عن حزب الله إلا أننا يجب أن نكون صريحين لمرة واحدة مع أنفسنا. فالحزب بقف في صف السوريين المتهمين بعدة جرائم إغتيال ولديه كمية من الأسلحة ترعب الجيش الإسرائيلي فما بالك باللبنانيين. وهذا السلاح ليس للتسليم. لا أختلف معك أبداً أن المصلحة السورية هي في بقاء الوضع كما هو عليه وبل زيادة قوته ما أمكن... لكن هل من المشرّف أن نقبل بقتل أطفال ونساء ومدنيين في مواجهات عسكرية ونستفيد من هذا، وبل نشعر بالسعادة. فهل تنكر شعورك في الحرب عند سماعك أخبار مقتل مدنيين إسرائيليين وهذا نتيجة شعورك بأن الضغط يشتد عليهم، مع أنهم أناس أيضاً ويتمتعون بمقدار كبير من الحماقة كي يعيشوا بالقرب من الحدود في بلد قيل لهم منذ 60عاماً أنه لهم... ولا نستطيع إنكار أن دماء اللبنانيين التي سفكت كانت تصب في مصلحة سوريا والتخلص من عزلتها... وأن النقود التي ندفعها للبنانيين تساهم في توتير بلدهم وانقسامه وأحد أدواتنا هو حزب الله... ولا داعي لذكر الرئيس اللبناني... ولا ننكر أن للسعوديين رغبة في تعزيز مصالحهم المالية "وما شابه" في إقطاعيتهم: لبنان... وهذا السبب في الخلاف العربي تجاه الحرب الأخيرة... ألا تظن أن لهم الحق في التلاعب ببلد آخر كما هو حق السوريين؟ لقد كان حديثي عن إعدام ديكتاتور عربي والمسرحية المرافقة له. وكان يسعدني أن أرى اتفاقاً على شيء ما لمصلحة البلد وليس ضدها... إن حديثي السابق لا أريد عليه ردوداً... اعتبروه لغواً من مجنون... لكن أتمنى يوماً أن يدرك السوريون أنهم أفضل من أن يتحمسوا للسعودية أو لحزب الله أو لغيرهم... وأنهم لوحدهم أفضل من هذا الجنون كله... حتى لو كان بعضنا مزعجاً لبعض... لكن السؤال: هل من الأفضل إذا تقسيم البلد وكل حي يذهب إلى مزبلته؟ أعتقد أنكم كلكم تعرفون الجواب كما تعرفون السؤال... أليس كذلك؟ في النهاية لا أقصد أي إهانة لأي أحد، وإذا حدثت الرجاء بعث رسالة لي على الخاص تتضمن البند المهين فأحذفه فوراً... وأتمنى على الجميع الهدوء و"الرواق"

هل رأيتم مدى التسلية التي تمنحها مناقشة موضوع الإعدام. في أول الردود انقلب الموضوع ديني... سبحان الله... كأن الأمر مقدر من الله ومنفذ من عبده المغفور له جورج بوش وأعوانه الصالحين... وهل يهم علماني أم وهابي أم "مجوسي"... كلهم سيموتون فدى للديموقراطية والحريات الأمريكية... [ تم تحريره بواسطة me on 10/1/2007 ]

السيدة وردة الثلج , إن ما يأتيني في ردودك من أفكار ووجهات نظر, يدفعني للقول بأن الحوار أس من أسس التطوير. حوار واعي و هادئ ومنضبط وبعيد عن التجاذبات بشتى أنواعها! ( ومنها التجاذبات الهرمونية الذاتية)! فالحوار البنّاء هو الذي يمجد العقل لأنه يفضي بالنهاية إلى الفكرة . الفكرة في كل شيئ! الحوار يبعث على التآلف و الانسجام ويدفع إلى تمجيد العقل و الفكر بعيداً عن دوافع الفرز المادي ونوازع الشعور بالتفوق على أساس عرقي أو فكري أو ثقافي أو مادي حتى في حال وجوده!!! إنه صمام الأمان لتجنب آلية الفرز التلقائي و نظرية التفوق القائمتين على الشعور " بالغلبة"! " الغلبة " التي يكرسها غياب الضوابط وانعدام مقولة " إتاحة الفرص"! الحوار , هو حجر الأساس الذي قامت عليه منائر الإنسانية الأخلاقية. " إنما الأمم الأخلاق مابقيت" . إنها " البنى التحتية " على طريقة الأخ الأيهم صالح . البنى التحتية الأخلاقية والثقافية و الفكرية على نمطية البنى التحتية الرقمية! البنى التحتية الأخلاقية التي تتجسد في بناء العائلة الصغيرة أولاً ومن ثم المدرسة والجامعة و المصنع و المؤسسة... أمر يحتاج إلى جهود أكثر من مضاعفة يبذل فيها ( كل في اختصاصه) جهداً حقيقياً بعزم إيجابي متآلف و منسجم مع الجهود الأخرى لإبراز الخصائص الذاتية و العامة لإنساننا و بيئتنا! أما وأن يسود منطق " الغلبة" القائم أصلاً على شريعةٍ غاب فيها الحوار , فهو أمر لا يبشر بالخير و العافية و الصحة! هنا يأتي عمل الضوابط والروادع الأخلاقية التي كان للحوار أن يغذيها لولا أن أُطيح به أرضاً بآلية التثبيت و التأويل و التحريف و التعريف و التكفير و التحقير و التشهير! نحن اليوم نحتاج إلى بنىً تحتية أخلاقية مهنية علمية قبل أية بنى تحتية أخرى ! فالإنسان هو المنطلق كما هو المستقر في علاقته مع نفسه ومع الآخرين . فأهلاً و سهلاً بالحوار منطلقاً و مستقراً . وكيف لا يكون ذلك ؟ أوليس هو توأم العقل و الإنسان؟ وشكراً لك سيدة وردة الثلج

أهلاً بك أخ الأيهم, ها نحن نتفق مرة أخرى على أن " عرض الحزمة" ليس السبب, بل إنه أحد النتائج كما أسلفتم أمر يتعلق بالبنى التحتية التي لا تستوعب إجراء تطوير لعرض الحزمة هذه أو تلك !!! البنى التحتية . هذا ما تشتغل عليه دوائر القرار في البلدان المتقدمة. لكن, بالعودة خطوة أخرى إلى الوراء, نجد أن سبباً أخر يقع خلف عدم قدرتنا على بناء بنىً تحتيةً موائمة لدوران عجلة التقدم الرقمي على سبيل المثال لا الحصر!! فما هو السبب الذي يقع خلف أو وراء ذلك؟ إن استطعنا أن نجد سبباً خلف ذلك , فهذا ممكن. إلا أننا في نهاية الأمر سنصل حتماً إلى " الهارموني" التي تراكمت عليها الانجازات البشرية و الحضارية ! من دون تآلف حركة الفرد و المجتمع, لن نستطيع أن نمضي قيد أنملة إلى الأمام . والسؤال الكبير هنا هو: كيف نحقق التآلف و الانسجام والإيقاعية في أعمالنا وأنشطتنا الفردية والجماعية ؟ الجواب : بالضوابط . !!!! يُرد عليه بالسؤال الكبير : وأين نحن من هذه الضوابط؟ أو بمعنى آخر , أين نحن من الانضباط أو الانسجام أو التآلف!؟ أريدكم أن تدلوني إن سمح وقتكم!!!

السيدة وردة الثلج . أشكر لك ردك على مقالة " بومحسن" التي أتت في بعض جوانبها دلالة بسيطة عن أخلاق أهل قرانا وريفنا الأشم الذي أنبت الطهر والعفة والرجولة و الإباء لدى رجاله و نسائه على حد سواء .