هذه اللحظات... انها الحياة..الشمس تشع و تضحك.. و السماء زرقاء.. ربي كم هي زرقاء.. و أثير خفيف جدا يأخذ كل وريقة عشب ليهمس في اذنها انه الصيف... كل شيء هنا يملؤه الحب..تملأه روح الاله.. كل شيء يفرح بالحياة... وفتاة عيناها كالنجوم انهما عينا انثى محبّة.. عينان راضيتان يملؤهما الفرح -عفوا السعادة :)- .. تضع شفتيها على شفتي ناي.. و زفرة من أعماق قلبها تأخذ الحياة لمكان غفى فيه الجمال نفسه... عيناها شبه مغمضتان نشوة ..أناملها حين تتحرك على الناي ترتجف الأوراق... و شاب يرتعش مع كل زفرة... تذهب روحه لتعود ثملى.. قلبه يمتلء فرحا و حبا.. يمتلأ بالشمس.. بالأله.. من مذكرات باسم: حياتي

يتذوق ثمة قطرات ثملى تحرق شفتين في زرقة قطرة واحدة لا غير.. و ساعدان يبحثان بعجلة البحث عن حياة نهاية شيء ليس له أية نهاية و الزرقة وحدها تحضن كل شيء منه بمحبة أنثى بقوة تلك التركيبة الغريبة التي تنتهي بأبعاد كأس النبيذ... دم الإله.. هي الأرض نفسها هي القبلة الأولى التي ينتهي كل شيء عندها... هي نفسها الغريزة التي نحمي صغارنا بها و نبعدهم عن الحياة.. هي كأس النبيذ الذي يستفزنا لولادة أطهر ما فينا في أحيان... و أحيانا يجعلنا نحن نفسنا نحيض... و نحن نبقى نحن و الساعدان يبحثان عن نهاية شيء حقا لا نهاية له..

بحسب معلوماتي البسيطة والتي عادة تكون قليلة
بالنسبة لمواطن يعيش في كنف الأنظمة الشمولية
كنظام بلدي السوري , فان السيد دريد الأسد قد اختار (الوطن) كخيار في محنة سابقة من تلك المحن التي يتعرض لها هذا البلد بشكل مستمر . واختار أن يبقى ويحيا على تراب هذا الوطن , وهو خيار ان صح يشكر عليه ويحسب له في ميزان حسناته الوطنية . \
وقد يحق لي أن اتجرأ وأطلب من السيد دريد الأسد
ما هو شكل الوطن الذي أخترته ؟
ويصبح من السهل علي الاستطراد بأسئلة أخرى
عندما نكون في (وطن) لا تكون فيه كنية السيد دريد
(الأسد) علامة مسجلة لرعب يأتي مابعد محاولة السؤال

كأنك الذي لم يصطد بحراً
و يلقيه تحت وسادتي
و يقطف غابة و يعلقها في عروة ثوبي
أسماكٌ تكتب على أصابعي و أقمارٌ تتساقط من يدي
كأنك الذي لم أشد الليل إلى نوافذه فيأتي الصباح و يسرق قهوته
و كأنني ما جمعت ُ جدران المدينة كي لا تسد صوتي عن الغناء
أنا ما كنتُ قبلك بريةً شاسعة ولا كنتُ صحراء مكتظةً بالوحوش
انا قبلك ما كنتُ سوى زهرةً منسية على شرفة بيت في آخر النهار
لم يقطف عطرها إنسُ ولا جنٌ ولا ذئبٌ يشبه ذئاب المدينة المعطرين
بالزيف و الخواء
أنا ما كنتُ بيدر الهباء ولا كنتُ ضجيج الضياء

هل من جهبز يفوق إمام جامع الجبيبات في جهبزته يستطيع أن يشرح لي أنا من حكم علي في كل يوم جمعة أو في كل مناسبة دينية بأن أسمع رغما عني خطبته التي علاقة لها بالدين والدعوة التسامحية بل لها كل العلاقة بالفتنة و النقمة بل وتشجع على الحقد بين الأخ وأخته وبين كل شاب يرى فتاة متبرجة وترتدي بنطلون
فهل من جهبز وفيلسوف يستطيع ان يقول لي ماالعلاقة بين عقوق الوالدين و الفتاة التي ترتدي بنطلون
هذا الإمام الذي يتحفنا يخطبة طويلة عريضة وصوته يصرخ بدون اية حنان ويقول إذا ما رأيت أختك ترتدي حجاباً ملوناً إضربها وإذا ما رأيت اختك ترتدي بنطالاً ضيقاً وكنزة قصيرة تظهر الورك اضربها

غائمةٌ أفكاري .. أفكاري غائمة

تُريني أنَّكَ .. في الضبابِ ولاضبابْ ..

وترينيَ الشمسَ طالعةً ... وبعدُ الفجرُ لمْ يَفقِ .. !

غائمةٌ أفكاري .. تريني زهْرَ اللّوز ..

أنواراً على الطرقات والغابات ِ واللّيلِ .. والحبِّ .. والحياة ..

وبعدُ اللوزُ لم يُزهِرْ وغائمةٌ وغائمةٌ أفكاري ..

نحو تفاؤلِ النفس تأخذني .. كما الأحلامِ ..

حتى أراني في الصباحاتِ الجميلةِ ..

والأماسي على أهْبَةِ العشْقِ النبيل ..

.في حَضْرةِ الَورْدِ في العْطر .

كُنْهاً ولأْلأَةً القمَرْ أتهجّى حروفكَ ..

نجمةً .. نجمةْ ودمعةً .. دمعةْ

ها قد أنفكت عقدة لساني وأصبحت أجيد الكلام ، ها قد زرع جسدي في حقل تتعطر الانفساس فيه بروائح الريحان ، وانطلقت روحي تهيم وتتنقل كالفراشة في ربيع دائم . وقد كانت بسجن الحياة ، في بلد كل شيء فيه ممنوع الا الفساد ورائحة المال تحشر نفسها في تفاصيل حياتنا وتمنع النوم عنا . أضحك ممن يحاول أن يسرج في الاحلام أضحك ممن يظنني رقما كالارقام وأخييييييييييييييرا استيقظ لاعود ذلك المواطن من دول العالم الثالث قليل الكلام كثير العمل يخاف من الاحلام

اللاذقية جهاد يوسف

The Gift
Anas al' Hourani

A gift is present, calm and daring.
A gift is alive with the joy inside it.
A luminous life hidden far beneath
the thick and unknown unknowns
that hides what a gift has to give.

And a life is a live by the music of the soul
… Or else can't be alive.
A life is precious by the power of death.
The power of its vitality is nothing compared
to nothingness.

When out of nothingness, everything is born
And everything is to be, and everything is done,
We stare blankly and a prophet sings:

عرض كتاب المدينة في ألف ليلة وليلة
ملامحها الثقافية والاجتماعية والسياسية.
للدكتور محمد عبد الرحمن يونس


عرض ومراجعة : إيمان أحمد ونوس

ما من عمل أدبي شعبي نال شهرة واسعة في آداب المجتمعات الإنسانية أكثر مما نالته ألف ليلة وليلة، وكم هي الأعمال والدراسات التي تناولت هذا العمل من جوانبه المتعددة، بوصفه نتاجاً معرفياً وحضارياً لكثير من الأمم والشعوب. ويُعتبر كتاب المدينة في ألف ليلة وليلة، ملامحها الثقافية والاجتماعية والسياسية، أحد الكتب العديدة التي كتبها للدكتور محمد عبد الرحمن يونس حول موضوعات ألف ليلة وليلة ، وهي :

ألف ليلة وليلة وحكايات المدينة




للدكتور محمد عبد الرحمن يونس
مراجعة وعرض
إلهام بدر الدين محفوظ*

دمشق-سانا
كتاب المدينة في ألف ليلة وليلة للدكتور محمد عبد الرحمن يونس ـ الطبعة الأولى 2008م


يشكل كتاب الدكتور محمد عبد الرحمن يونس الجديد الصادر عن وزارة الثقافة في مئتين وثمان وأربعين صفحة متوسطة تحت عنوان المدينة في ألف ليلة وليلة.. ملامحها الثقافية والاجتماعية والسياسية أحد أبرز الأبحاث التي تتناول التاريخ من خلال نتاجه الأدبي لتحلل معطياته وتفهم خصائص واقعه في ذلك الزمن.

The Welcome Song
Anas al' Hourani

Here's a song to the strangers on the road
And the rainbows
And the sun.
A welcome to the beauty of the skies above you
And the earth beneath your feet
The earth that you forgot to feel
(Do you feel the earth beneath your feet?)

Welcome the stars,
The angels,
The hopes,
And troubles.
Welcome all the troubles of life
And worries and fears
Welcome, you made me grow.

Welcome sacred doubt
You remind me to ask the unknown
To seek to know.

Welcome beauty, manifested in it all.

Life is Elsewhere
Anas al' Hourani

To Milan Kundera

Life is elsewhere in my room, where the streetlight fills
Fills my room
And lighten the dark and gloomy nights I spend alone
Sitting and thinking, whispering and crying to myself
Oh… everything's going to be alright…

Life is elsewhere in the mountains that I can't… see by now…
And near the skies beneath her feet, beneath the loveliest feet
And as the hawk flies up there, flies up there
Reaching the sun, look my son…

Life is elsewhere
And life is for living after all

Listen in silence.

I am the skies and the night-time alleys

and the sea and the shore with its far-away bays.

I am the wandering lady of the night

wandering with a fading aura from the gloomy streetlights

with her bizarre grim, now grotesque, only by the night.



I am the Brahma of the highest skies

and the Himylayan mystries of the silent Gods

and the fading whispers of a soft chant,

of manipulated truths

and the gaudy spirits and tigers as they begin

to hunt and haunt.



Listen and Remember.

أجمل لحظات عمرك
حين تعيش وسط أفئدة الناس بشفافيه بدون نفاق أو مجاملات خبيثة

أجمل لحظات عمرك
حين تعاند الشيطان وتغلبه وترجع إلى ربك من بعد طول غياب فتطرق بابه ويفتحه لك ويقبل توبتك

أجمل لحظات عمرك
حين يفهمك من حولك فيداوون جروحك أو يجعلونك تستند عليهم في مصائبك

أجمل لحظات عمرك
حين تقترن بنصفك الأخر ( شريك الحياة) حين تتحد مع إنسان آخر يشاركك كل شيء

من الذي قال بأن البلع هو من اختصاص الأفاعي الكبيرة أي الثعابين او التماسيح أو القرش .
الذي يعتقد بان الحيوان المفترس فقط هو من يبتلع فريسته لينهش في جسدها فهو مخطىء وجدا .
ففي أحداث غزة الاخيرة أو مذبحة لا بل محرقة غزة معمل الغزل في اللاذقية احترق بمعداته و آلاته و نسيجه بما فيها الوثائق و الاوراق التي لو دقق فيها لاكتشف التزوير و لرأينا حجم السرقات .
معمل الغزل لصاحبه سامر الأسد الذي استلم المعمل وهو طفل مراهق موتور هكذا دب فيه حريق ضخم بحجة ماس كهرباء .
ماس كهرباء قام بتذويب كل شيء وتبخير الشيء واللاشيء .

يعاني معظم الشباب في المجتمع العربي من الحرمان من الحاجات العاطفية و الجنسية و من الكبت الجنسي حتى مراحل متأخرة .
و ذلك بسبب طول الفترة التي يقضونها عادة في مراحل التحصيل العلمي و الدراسي و عدم تفهم المجتمع لاحتياجاتهم.
هذه المشكلة برزت بعد تبني الثورة الصناعية التي نشأت في الغرب و و محاولة محاكاة تطبيقها في البلاد العربية دون تطوير حقيقي و فعلي في المجتمع أو على الاقل الاخذ بالتجربة الاجتماعية في اوروبا.

الفساد
كلمة نسمعها كل يوم في وسائل الاعلام المقروءة والمرئية والمسموعة,كلمة يعرفها الكبير والصغير ,الغني والفقير.
ولدى مطالعتنا او سماعنا لوسائل الاعلام نسمع ان فلانا متهم بالفساد وان الجهة الفلانية تكافح الفساد وان س من الناس فاسد وع من الناس مستقيم .............الخ

ولكن لا يوجد بيننا احدا لم يرى الفساد ويلمسه ويعايشه ,فنحن اما افسدنا او وقعنا ضحية لهذا الفساد, رشينا او ارتشينا

يثب مشروع مارشال مرة أخرى لواجهة الحقبة الحاسمة التي تعيشها منطقتنا العربيه بعدما ظهرت في الأفق, بعد انقشاع دخان الحرب, طلائع و بذور مشروع يشابه في جوهره مشروع مارشال الذي أتيت على ذكره سابقاً في مقالتي " أوروبا , بين مطرقة مارشال و سندان الجدار الحديدي ".